美章網(wǎng) 資料文庫(kù) 兒童菜園對(duì)工藝美術(shù)的啟示范文

兒童菜園對(duì)工藝美術(shù)的啟示范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了兒童菜園對(duì)工藝美術(shù)的啟示參考范文,愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花,激發(fā)您的寫(xiě)作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

兒童菜園對(duì)工藝美術(shù)的啟示

《中國(guó)藝術(shù)雜志》2015年第一期

一、《兒童菜園》展現(xiàn)了高超的生活凝練水平和精湛的雕刻技藝

女孩、男孩與兔子之間以三角形點(diǎn)位關(guān)系和情節(jié)表現(xiàn),形成緊密的團(tuán)抱關(guān)系。這組作品的配景與主景部分呈現(xiàn)出有趣的藝術(shù)形態(tài),配景內(nèi)容顯然是有意安排,但它自然地延展了主體生活場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)了“以次托主,離而不散”的呼應(yīng)之勢(shì)。在使整組雕塑層次更加豐富、更加情趣化和生活化的同時(shí),更重要的是作者意圖用這種不同的活動(dòng)表現(xiàn),擴(kuò)展欣賞者的想象力。使《兒童菜園》的主題場(chǎng)景不斷擴(kuò)大,有“一生二,二生三,三生無(wú)窮”的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而使小菜園變成了大菜園,藝術(shù)手法堪稱(chēng)獨(dú)到。

右邊的另一組雕塑作品長(zhǎng)約17厘米,寬約7.5厘米,高約20厘米,由五個(gè)人物和兩只小動(dòng)物組成。同樣是一位阿姨坐抱著一個(gè)幼小的男童,這個(gè)兒童正急切地扯住向日葵,拉向自己。他們的對(duì)面站著一個(gè)稍大的男童,雙手緊攥向日葵,表情緊張,緊盯葵盤(pán)里滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí),生怕向日葵被搶走。在阿姨的身后,一個(gè)小女孩坐在小凳上一手扶著阿姨的竹凳,一手撫摸著一只大花貓,抬頭觀望著這邊所發(fā)生的一切。大花貓則踩在撥浪鼓上也對(duì)向日葵虎視眈眈。在阿姨膝前,另一個(gè)小女孩在嬉逗小狗,神情專(zhuān)注,對(duì)向日葵漠不關(guān)心。整個(gè)場(chǎng)景人物關(guān)系呼應(yīng)緊密,顧盼有致,聚散相宜,與左邊作品有異曲同工之妙。

《兒童菜園》左右兩組擺件顯然表現(xiàn)了不同時(shí)間的兩個(gè)場(chǎng)景,但卻同樣氣氛熱鬧,情趣飽滿(mǎn),尤其人物安排相互照應(yīng)且動(dòng)靜有致、刻畫(huà)自然、鮮活真實(shí)、生動(dòng)感人,反映出創(chuàng)作者洞察生活的敏銳與精準(zhǔn)以及巧妙捕捉生活題材的能力。同時(shí)作者相形度勢(shì)、因材施藝,以輕松、嫻熟的技藝,成功詮釋了幸福的兒童菜園,場(chǎng)景以點(diǎn)示面和以小生活示大幸福,使觀賞者在品讀的同時(shí)能夠被快速感染,喚起內(nèi)心深處的兒時(shí)記憶,讓觀者立時(shí)進(jìn)入一個(gè)明媚、五彩、讓人向往的幸福菜園。可以看到林元康先生在感悟生活、尋求題材、表現(xiàn)時(shí)代感上的探索熱情。另外,這組作品的方寸之間可謂富麗清靈,完美的雕刻手法是主題表現(xiàn)的技術(shù)基礎(chǔ)。藝術(shù)家運(yùn)刀婉轉(zhuǎn)流暢,人物刻畫(huà)入微入情,人物造型符合傳統(tǒng)審美觀的完美、流暢、飽滿(mǎn)的特征,體現(xiàn)了“圓”與“滿(mǎn)”的視覺(jué)聯(lián)系。作品的整體設(shè)計(jì)給人帶來(lái)循環(huán)往復(fù)、團(tuán)圓、飽滿(mǎn)、充盈的心理感受。作品創(chuàng)作的魅力游離于現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,高度體現(xiàn)一個(gè)傳統(tǒng)藝人精湛的雕刻技藝與完美的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、《兒童菜園》傳承了優(yōu)秀的工藝美術(shù)精神

《兒童菜園》展現(xiàn)了20世紀(jì)50年代的幼稚園兒童生活場(chǎng)景,但作品的實(shí)際內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。首先它依托當(dāng)時(shí)兒童生活的經(jīng)典情境,真實(shí)而形象地記載了民俗,它既可以看成是當(dāng)時(shí)民俗物質(zhì)本體的精神再現(xiàn),又可以作為展示和維系民族民俗文化精神的物質(zhì)載體。整個(gè)作品呈現(xiàn)了作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)品最重要的基本特性,即民俗性。整組作品具有記錄民俗生活(以?xún)和毡榈纳顖?chǎng)景作為創(chuàng)作源泉和背景)、表達(dá)民俗觀念(傳統(tǒng)民俗文化里的象征藝術(shù)手法,即眾多兒童形象的出現(xiàn)是象征子孫延綿、祈求生活幸福的觀念)、張揚(yáng)民俗活動(dòng)(強(qiáng)化了民俗文化,更強(qiáng)化了民俗事項(xiàng)的情境氣氛)的三項(xiàng)重要功能。尤其作品運(yùn)用了借代的藝術(shù)手法,以當(dāng)時(shí)的一個(gè)普通生活場(chǎng)景作為借體,與傳統(tǒng)的子孫滿(mǎn)堂、多福多壽的民俗精神的本體進(jìn)行了絕佳結(jié)合,巧妙地將傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的核心精神傳遞出來(lái),可謂高屋建瓴,令人嘆服。作品成功地運(yùn)用圓雕為載體表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,深刻地傳承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的優(yōu)秀精神。以極高的工藝美術(shù)藝術(shù)內(nèi)涵與追求,奠定了作品在時(shí)展中的藝術(shù)地位。

三、《兒童菜園》體現(xiàn)了完美的中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的精華

《兒童菜園》整組作品吸收了中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)中空間認(rèn)識(shí)的精華。美學(xué)大師宗白華先生認(rèn)為,“中國(guó)詩(shī)畫(huà)的空間,是一種時(shí)間化了的空間,中國(guó)哲人的空間觀是俯仰往還,遠(yuǎn)近取與”。這種哲學(xué)思想造就了中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的空間處理方式和審美方式,中國(guó)藝術(shù)的空間是“時(shí)空一體”的動(dòng)態(tài)關(guān)照方式,即“游觀”。欣賞者的心靈不隨目光追隨空間的無(wú)限,而是在隔停之間往復(fù),撫愛(ài)萬(wàn)物。《兒童菜園》的創(chuàng)作思想正是體現(xiàn)了這種中國(guó)哲學(xué)的時(shí)空觀念,左右兩組場(chǎng)景是在同一空間(即兒童菜園)中發(fā)生的,只是具體的內(nèi)容不同(這是時(shí)間發(fā)生的變化造成的不同)。作品將情境(即時(shí)間)的變化融入到作品創(chuàng)作中,將空間解脫出來(lái),增加了空間的自由性,實(shí)現(xiàn)了觀者在方寸之間的時(shí)間隔停的運(yùn)動(dòng),從而造成視覺(jué)往復(fù)的藝術(shù)境界。從作品的創(chuàng)作理念可以探究中國(guó)人特有的空間哲學(xué)思想,把時(shí)間融化在空間中,賦予中國(guó)藝術(shù)一種生命的空間美感。所以說(shuō),《兒童菜園》體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)中的哲學(xué)精華。

四、《兒童菜園》有鮮明的時(shí)代特征

單純重復(fù)傳統(tǒng)或簡(jiǎn)單地模仿他人都不能成就一件藝術(shù)品。工藝美術(shù)作品創(chuàng)作需要體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)世俗的關(guān)系,所以作品必須與之同行。如果分離于時(shí)代精神,徒以傳統(tǒng)的模仿,或僅僅是展現(xiàn)一下手工技巧,其價(jià)值便已喪失殆盡。《兒童菜園》以20世紀(jì)50年代幸福的菜園現(xiàn)實(shí)生活,映射當(dāng)時(shí)代的太平生活理想,完成了將民族化的傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言同一到一個(gè)層面的探索。既體現(xiàn)個(gè)性和民族性,又展現(xiàn)出時(shí)代感,所以這件壽山石圓雕作品可以說(shuō)代表了20世紀(jì)50至60年代的中國(guó)工藝美術(shù)家在時(shí)代感、傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)哲學(xué)等層面的探索,是那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品。也不奇怪它在1958年一面世,即獲得當(dāng)年“福建省工業(yè)廳文化局個(gè)人創(chuàng)作大獎(jiǎng)”。記得前人曾說(shuō)“今天的經(jīng)典,就是明天的傳統(tǒng)”,所以這件作品必將成為壽山石圓雕領(lǐng)域的傳統(tǒng)作品的代表。

說(shuō)《兒童菜園》具有時(shí)代感,還因?yàn)樗哂腥祟?lèi)的共性,該作品表現(xiàn)當(dāng)時(shí)代的兒童和小動(dòng)物的生活場(chǎng)景,這樣的場(chǎng)景在當(dāng)時(shí)全世界的任何一個(gè)角落都可以發(fā)現(xiàn),它包涵人類(lèi)共性的社會(huì)色彩,展現(xiàn)了與社會(huì)的和諧發(fā)展,也體現(xiàn)了人類(lèi)的共性?xún)r(jià)值觀念。所有這一切都成就了《兒童菜園》的文化內(nèi)涵。在工藝品和工藝藝術(shù)品這兩者之間的關(guān)系上《,兒童菜園》給了我們一個(gè)很好的答案。作為一件藝術(shù)品一定要有時(shí)代感,如果缺失了這一點(diǎn),那么它再有精良的手工水平,也只能是一件工藝品,難以代表一種廣泛而積極的文化態(tài)勢(shì)和跨越到藝術(shù)的行列中。

五、小結(jié)

林元康先生的《兒童菜園》誕生在20世紀(jì)50年代。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,這組壽山石雕依然散發(fā)著一件經(jīng)典藝術(shù)品的獨(dú)特魅力。今天分析它,仍能為當(dāng)代的工藝美術(shù)作品創(chuàng)作提供啟發(fā)。

作者:張超單位:五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

主站蜘蛛池模板: 精品久久久久久无码中文字幕| 奇米精品视频一区二区三区| 日本黄色片在线播放| 少妇高潮喷水久久久久久久久久| 在线a免费观看| 国产人与动zozo| 亚洲字幕在线观看| 久久婷婷五月综合色国产香蕉| 三级视频中文字幕| 99re6免费视频| 99久久人人爽亚洲精品美女| 57pao国产成视频免费播放| 91香蕉视频污在线观看| 色吊丝最新在线播放网站| 猫咪免费观看人成网站在线| 晓青老师的丝袜系列| 成人无码A级毛片免费| 国内精品久久久久久久97牛牛| 国产成年无码v片在线| 午夜老司机免费视频| 亚洲av色无码乱码在线观看| 一区二区三区四区在线观看视频| 亚洲人成网男女大片在线播放| 被按摩的人妻中文字幕| 秋霞免费理论片在线观看午夜| 欧美日本高清在线不卡区| 收集最新中文国产中文字幕| 国产欧美综合一区二区三区| 亚洲爱情岛论坛| 久久精品免视看国产成人| 亚洲美女又黄又爽在线观看| 九九久久久久午夜精选| 99爱视频99爱在线观看免费| 色八a级在线观看| 最新中文字幕av专区| 国产高中生粉嫩无套第一次| 又色又污又爽又黄的网站| 久久精品视频一区| 91麻豆精品激情在线观看最新| 精品国产污污免费网站入口| 日本污视频网站|