語文教學中結(jié)合生活教育范文

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語文是一門植根于生活的學科，我們的學生每天都要用到語文，而他們卻一天天害怕語文，趣味性很強的語文學習在實際操作中成了枯燥乏味的事。語文教學的現(xiàn)狀是不但喪失了維夫斯所說的“討人喜歡的”“容易”的“理論”，還使得“有著巨大效用的”“相當困難長期”的“實踐”。究其原因，還是我們的教學使語文學習遠離了生活，生活中那些鮮活、靈動的、形象的事物沒有機會進入學生的視野和想象，不能成為他們思想的源泉，不能激起他們思維的火花，從而使語文在孩子們的眼里成了一堆枯燥的文字符號。課本以外的生活，是語文教學廣闊的天地，也是語文學習的源頭活水。帶著這樣的反思，我認真研讀了新課標，結(jié)合教材，在語文教學實踐中進行綜合性學習的探索。不但將課程資源開發(fā)落實到語文學習，而且將語文學習的目標直接指向使學生成為一個“健康的人”“自主的人”“社會的人”。

1、生活教育的內(nèi)涵

生活教育的內(nèi)涵是讓學生“用書”，而不是“讀書”。語文教學有多方面的功能，讀書識字，理解感悟，鑒別欣賞，表情達意等等，但也不可避免的擔負著生活教育的責任。生活教育就是“用”好書，活學活用，書本與生活相結(jié)合，不生吞活剝，食書不化。《三國演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)東吳群儒時說，“尋章摘句，世之腐儒，何能興邦立事？”“小人之儒，惟務雕蟲，專攻翰墨；青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策。”死讀書，讀書死，便是讀死書，自然不能學以致用，讀書便失去了作用。語文教學中的生活教育，是教人由書本走向社會，由封閉走向開放，由被動走向主動，由承襲走向創(chuàng)業(yè)，由空談走向行動，只有讓語文教學鮮活起來，才有意義、有價值、有生命力。陶行知在曉莊師范新民主主義的教育很值得我們研究與學習。如今的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，知識多元化，社會信息化，經(jīng)濟一體化。語文教學也要跟上時代的步伐，關(guān)注社會，走進生活。《語文課程標準》提出，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，拓展語文學習和運用的領(lǐng)域，密切關(guān)注當代社會信息化的進程。那種想在早期一勞永逸的獲取有用的知識或技術(shù)的想法已經(jīng)過時了。不僅如此，語文教師還得讓學生學會從生活走進語文。學生根據(jù)生活的真實體驗，結(jié)合理解課文，形成生活與語文之間的互動、滲透、相得益彰。例如《背影》一課，我在教授“父親”艱難的過鐵道，為朱自清買橘子的章節(jié)時，引導學生回想，在自己生活中，父母為自己做過哪些感動過自己的事，如何做的，當時你有什么想法，學了朱自清的《背影》，又有何感受。一石激起千層浪，大家七嘴八舌，暢談起自己的生活經(jīng)歷和感受，有的同學甚至情不自禁的流下了激動的淚水。讓生活走進課本，比指手畫腳的說教，更易為學生接受。劉國正說，“生活是整個語文的源頭”，“語文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務于生活的一種工具。”語文的教學過程就是一個從生活中來，又到生活中去的過程。

2、強調(diào)教育的開放性

“‘生活即教育’，教育極其廣闊自由，如同一個鳥放在林子里面。”這是陶老對語文教學生活化的經(jīng)典闡釋。陶行知是我國杰出的人民教育家，他畢生致力于教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。他留下的400萬字的詩文，成為我們極其珍貴的精神財富；尤其是他的生活教育思想，不僅當時就深得同行的贊同，就是今天對教育的影響也是很大的；特別是對當今語文教育改革具有重要的啟示。我們今天來重新審視陶老的這一“開放性”教育觀，亦不得不佩服其超乎尋常的前瞻性。由于長期以來應試教育的負面影響，我們廣大教師正千辛萬苦地帶領(lǐng)學生抄教參、打題海戰(zhàn)役，讓學生在重復無聊而艱苦疲憊的無效勞動中苦度青春韶華；大部分學校都將歡蹦亂跳的學生死死的捆綁在校園內(nèi)。春游冬游要審批，野炊采訪要審批——使學生名符其實地成為籠中之鳥，這叫他們將來如何適應那開放而充滿競爭的世界！因此現(xiàn)在是到了該徹底學陶、師陶、創(chuàng)陶的時候了。首先，教育立法要確保“生活即教育”思想的落實實施，勿使師生跨出校門便生后顧之憂。這是教育行政部門的事兒，“卑之無甚高論”。其次，教師要敢于實踐陶老的“生活即教育”觀點，努力沖破課內(nèi)外、校內(nèi)外的界線，做到真正“開放”。最后，家長要充分學習、領(lǐng)會陶老生活即教育的思想。出了意外不要一股腦地將責任推到學校。要學一點日本家長磨練孩子的精神與思維。據(jù)說，孩子在學校組織的夏令營等活動中出了事，日本家長一般是不會向?qū)W校興師問罪的，他們認為要活動，要磨練孩子，要活絡(luò)孩子，就得擔點兒風險，出點意外事故能怪誰？

3、設(shè)置開放性練習，在探究中學語文

語文課程資源的挖掘永遠離不開多角度全方面的設(shè)計，它不但要遵守“教材是最基本的課程資源”，“教師是最重要的課程資源”的原則，更要實踐“多樣化地開發(fā)課程資源”的原則。小學語文教材中每一單元的練習，首先就安排了類似“語文與生活，這樣的綜合題。這些問題的解決必須結(jié)合具體的人文環(huán)境，學生在開放性的空間里自主探索，培養(yǎng)了讀思結(jié)合的習慣，而且也讓學生體會到生活永遠是語文學習的大課堂。除了教材安排的開放性練習，還要指導學生到大自然中、到生活中、書中搜集資料，自己出黑板報、辦手抄報，自己設(shè)計主題主持班會。每一次開放性練習都成了豐富多彩的課外活動。開放性的練習和開放性的指導為孩子創(chuàng)設(shè)了自由發(fā)展的空間，搭建了展示的平臺，讓每一個學生都能自由發(fā)展，顯示了“一沙一世界，一花一天堂”的美好境界。在無限廣闊的生活中學習語文，是語文教學新體系的必然趨勢，通過實踐，也驗證了“讓語文學習回歸生活”是語文綜合性學習的必由之路。

4、小結(jié)

語文教學要貼近學生，貼近生活，生活是語文教學的“根”“源”，語文教學中的生活教育尤為重要，這關(guān)乎學生的成長與未來，也關(guān)乎國家的發(fā)展。希望語文教師高度重視。實踐證明，陶行知先生的“生活即教育”思想是科學的、可行的、前瞻的、有效的。曾要求我們“學習陶行知教育思想，促進教育改革。”如果學陶、師陶、創(chuàng)陶之花果能開遍神州，“生活即教育”的思想之藤果能結(jié)出碩果的話，那么這便是莘莘學子之大幸事，也是教育界之大幸事，更是中華民族之大幸事！