語文教學(xué)中人文精神滲透范文
本站小編為你精心準(zhǔn)備了語文教學(xué)中人文精神滲透參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。
我國教育的全面改革對各個學(xué)科的綜合素質(zhì)教育提出了越來越高的要求，語文作為一門難以通過簡單測試掌握教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)水平的學(xué)科，更是對素質(zhì)教育提出了迫切要求。高中語文階段是語文定向?qū)W習(xí)的最后一個階段，在這一時期培養(yǎng)學(xué)生足夠的基礎(chǔ)文學(xué)素質(zhì)對整個語文學(xué)科的教育來說有著極其重要的意義。
一、人文精神的涵義
人文精神即決定著一個國家和民族的文明程度，決定著精神文明的建設(shè)水平，同時也決定著以精神文明為基礎(chǔ)的物質(zhì)文明發(fā)展，因此對人文精神水平的培養(yǎng)和教育對于民族和國家來說意義重大。我國的人文精神教育主要依賴于語文教學(xué)，語文科目中所涉及的各種人文精神因素及其發(fā)展變化過程，是中國民族人文精神的最好見證。人文精神不同于文化，文化是一種可見事物的內(nèi)在體現(xiàn)或是內(nèi)在精神的外在形式，而人文精神則是立足于人類靈魂上的概念，象征著人類的精神與追求。關(guān)于人文精神的定義長期以來多種說法并在，持每一種觀點的學(xué)者都有自我見解和各自的立場，有的學(xué)者從人學(xué)角度提出人文精神的定義，有的學(xué)者從價值取向角度提出人文精神包涵的內(nèi)容，各種說法無一不對人文精神予以高度肯定。本文通過對各種學(xué)者人文精神定義的觀點進行整理，最終將人文精神的內(nèi)涵歸納為以下四點：第一，人文精神注重“以人為本”，認為人本身自有其存在的價值，并且應(yīng)當(dāng)能夠得到足夠的權(quán)利保障和自由保障；第二，人文精神注重“人性”，認為人性的本質(zhì)是美好的，一切丑惡的人性都應(yīng)當(dāng)被否定和摒棄，而美好的人性則應(yīng)當(dāng)被傳承和推崇；第三，人文精神注重“生存智慧”，認為人應(yīng)當(dāng)與社會上的其它人、事、物及自然和諧共存，實現(xiàn)“有愛”的共存狀態(tài)才是有智慧的生存方式，才能實現(xiàn)生存的價值；第四，人文精神注重人類文化內(nèi)涵，認為人類文化應(yīng)當(dāng)不斷進步和豐富，應(yīng)該向著更加美好的方向發(fā)展，不斷進行人類文化的優(yōu)劣選擇，使整個文化水平向積極、自由、和諧的方向發(fā)展。
二、高中語文中蘊含的人文精神
（一）哲學(xué)理性批判高中語文教學(xué)對人文精神的關(guān)注明顯提高，不僅基本的教材內(nèi)容處處體現(xiàn)出對人文精神的重視，而且對高中階段學(xué)生思想道德水平的教育及綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)，也是最為重要的教學(xué)任務(wù)，其中重要性體現(xiàn)在語文教學(xué)中隨處可見的哲學(xué)理性批判，這是人文精神中的基本涵義之一。在人類社會不斷前行腳步的推動下人類文明發(fā)展的同時，各種各樣對立狀態(tài)的人性和追求也在不斷出現(xiàn)和消失，高中語文教學(xué)中對與“真善美”呈對立狀態(tài)的“假惡丑”等描寫比比皆是，這些內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生以哲學(xué)理論批判的角度去看待和理解這些悖于人文精神的思想和文化，通過哲學(xué)理性批判思維的鍛煉使學(xué)生漸漸掌握明辨是非的能力。例如國學(xué)經(jīng)典著作《論語》中的一句“擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)理論批判思維的最具代表性的課程。
（二）道德品質(zhì)提升通過高中語文教學(xué)提升學(xué)生的道德品質(zhì)是人文精神內(nèi)涵的又一重要表現(xiàn)。人文精神內(nèi)涵中所包括的“以人為本”、“生存智慧”等內(nèi)容無一不是要求人們在尋求學(xué)習(xí)進步和發(fā)展的過程中不斷提高個人修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，同時實現(xiàn)與社會、環(huán)境、自然事物的和諧共存和共同發(fā)展。高中語文教學(xué)中涉及培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)容非常豐富，有崇尚愛國主義情操與自由向往的屈原的《離騷》，有宣揚積極人生態(tài)度的海明威的《老人與海》，有對社會8理和人性進行深刻反思的魯迅的《祝福》，還有抒發(fā)英雄主義豪情及求賢若渴愿望的曹操的《短歌行》，每一篇文學(xué)作品都將某一種特有的個人道德情操及思想品質(zhì)傳達給學(xué)生，深刻地影響著學(xué)生的思想道德發(fā)展。
（三）積極進取的人生態(tài)度積極進取的人生態(tài)度是高中語文人文精神教育內(nèi)涵的第三個表現(xiàn)，這也是決定學(xué)生許多選擇的重要因素。高中階段的學(xué)生心理、思想都漸漸趨于成熟，而在人生思想成熟階段建立起積極進取的人生態(tài)度至關(guān)重要，而這要依賴于對人文精神內(nèi)涵的教育，以使學(xué)生吸取語文課堂中的積極能量，樹立起積極正確的人文價值取向。高中階段的學(xué)生有著非常活躍的思維和豐富的想象力，由于正處于思想和態(tài)度的形成階段，因此又呈現(xiàn)出明顯的情緒化，所以將學(xué)生的情緒化狀態(tài)引導(dǎo)為積極、向上、樂觀、友善的人文情懷顯得尤為重要。高中語文中也不乏這種宣揚積極進取人生態(tài)度的文學(xué)作品，以辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》為例，作者通過眼前所見而抒發(fā)出的愛國報國情懷，以及積極進取的人生態(tài)度，無一不是在以人文精神的形式影響著學(xué)生的內(nèi)在精神和價值觀。
（四）文學(xué)與思想的審美情趣高中語文課程中包含的文學(xué)思想內(nèi)涵與各種各樣的美學(xué)元素相關(guān)聯(lián)，單從語文美角度來看就有各種不同風(fēng)格、不同韻味的文學(xué)作品，這些與審美情趣相關(guān)的文學(xué)和思想上的美學(xué)內(nèi)涵即是人文精神所崇尚的人類文化內(nèi)涵。例如王勃的《滕王閣序》全篇采用了最具中國古典文學(xué)語言美感的駢句，整篇作品優(yōu)美生動、精彩絕倫，每一個字眼用得都恰到好處，細膩的景物描寫將一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠的畫面展現(xiàn)于讀者眼前，這種我國文學(xué)獨有的語言美、形象美和意境美是任何一種其它語言都無法企及的。
三、高中語文人文教育的意義
（一）人文教育缺失使我國傳統(tǒng)文化教育逐漸流失我國的傳統(tǒng)文化源遠流長，諸多傳統(tǒng)文化成果在長期的傳承中逐漸流失，嚴重影響著傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。隨著時代的進步，現(xiàn)代人對信息化時代的事物投入越來越多的關(guān)注，而對于傳統(tǒng)文化的熱情卻日漸消退。一個國家的傳統(tǒng)文化是其精神文明的根本象征，也是一個民族歷史發(fā)展的重要見證，在新的時展背景下傳統(tǒng)文化教育的回歸是社會發(fā)展和傳統(tǒng)文化發(fā)揚的必然要求，也是實現(xiàn)國家和民族人文精神發(fā)展與建設(shè)的基礎(chǔ)，因此只有明確了人文教育的目標(biāo)，在高中語文教學(xué)中強化對我國傳統(tǒng)人文精神的教育，才能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，才能在復(fù)雜的國際文化環(huán)境中保持中國民族的固有特色與強大的文化地位。
（二）國家教育對素質(zhì)教育和道德教育的要求新的國家教育方針指出重視道德教育培養(yǎng)與素質(zhì)教育水平的提高是當(dāng)前時代的重要課題，也是對人文精神教師提出的直接教學(xué)要求。在高中語文教學(xué)中對各種文學(xué)作品的閱讀欣賞、理解品鑒并非單純文學(xué)意義上的審美，根據(jù)教育方針對人文精神教育提出的要求，必須將人文精神教育滲透入語文教學(xué)中才能取得良好的教學(xué)效果。語文教學(xué)的內(nèi)容雖然是文字性的，但重點在于文字內(nèi)容所反映出的精神內(nèi)涵、思想品質(zhì)和道德追求，這種優(yōu)勢是任何其它學(xué)科都無法比擬的。語文課程中包含的人文精神因素只有通過特定的教學(xué)方法將其激發(fā)出來，才能取得良好的教學(xué)效果，才能為學(xué)生所理解和接受。同時教育方針?biāo)f的素質(zhì)教育也包括學(xué)生的思想性格教育，培養(yǎng)積極、樂觀、友善的思想性格就需要加強對學(xué)生情感的關(guān)注，而學(xué)生情感教育的實現(xiàn)必然要求人文精神教育的滲透。
（三）課程改革對人文精神教育提出的要求最新的課程改革方案對語文教學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)及教學(xué)的實踐意義提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)的教育系統(tǒng)化體系就是對學(xué)生綜合性文化素養(yǎng)的培育，而語文教學(xué)實踐意義則在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后實現(xiàn)對文化的深刻理解，加強自身的文化修養(yǎng)并提升文化品味。同時課程改革要求將教育主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上來，這對個性化教育提出了直接要求。以學(xué)生為主體的教育需要根據(jù)學(xué)生的接收水平、理解能力及學(xué)習(xí)狀態(tài)設(shè)定合理的教育目標(biāo)，而且還要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，這樣復(fù)雜的教育目標(biāo)需要有人文精神教育的支持，需要以人文精神教育對精神和思想的影響來提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)水平，從而實現(xiàn)語文素質(zhì)教學(xué)的目的。
四、當(dāng)前高中語文教學(xué)人文教育中的問題
（一）高中階段面臨著決定人生重要選擇的高考，因此各科教學(xué)都呈現(xiàn)出明顯的功利性特點，語文教學(xué)也不例外。為了能夠滿足高考的要求，在當(dāng)前的語文教學(xué)中應(yīng)試教育日漸突出，無論是教學(xué)內(nèi)容、課堂互動，還是教育理念和教學(xué)評價，都以是否能夠滿足高考要求來評判，使得當(dāng)前的語文教學(xué)與人文教育日益疏遠。
（二）當(dāng)前的高中語文教學(xué)側(cè)重兩大內(nèi)容，一是課文學(xué)習(xí)，二是作文寫作。課文學(xué)習(xí)將教學(xué)內(nèi)容集中在課本上，脫離了人文精神與現(xiàn)實生活，而寫作訓(xùn)練也基本上將重點放在了寫作手法、文字措辭、修辭運用等方面，缺少對思維和觀察能力的鍛煉。
（三）教學(xué)方式仍然為傳統(tǒng)授課，雖然學(xué)生為主體的教學(xué)思想已經(jīng)深入人心，但在具體的教學(xué)活動實踐中仍然沒有建立起有效的教學(xué)方案，學(xué)生的主體地位沒有得到有效發(fā)揮。
五、高中語文教學(xué)中人文教育的滲透策略
（一）提高教師的人文素養(yǎng)與人文精神教育意識教師是教學(xué)行為中的主導(dǎo)，要將人文精神教育滲透到高中語文教學(xué)中就必然要提高教師的人文素養(yǎng)，而且還需要樹立起正確的人文教育理念。具體實施需要從以下三個方面入手：1.充實教師的人文知識。教師要想將人文教育做為教學(xué)目標(biāo)來教育學(xué)生，自身充實的人文知識是基礎(chǔ)。在基本的語文專業(yè)知識和文化素養(yǎng)達到較高水平之后，還需要學(xué)習(xí)其它綜合性的人文知識，諸如歷史、政治、哲學(xué)、藝術(shù)等，每一種人文知識都是教師提高人文教育水平的利器。2.樹立“以人為本”的人文意識。教師在與學(xué)生交流溝通時所體現(xiàn)出來的個人文化修養(yǎng)、道德、價值觀點等都是其自身人文精神的體現(xiàn)，因此教師需要注重自身對學(xué)生的影響。“以人為本”就是要將自身積極的、善良的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在學(xué)生面前，并且將語文教學(xué)的人文教育調(diào)整為對學(xué)生“愛意”和“信任”的表達，通過美好的人文情懷來影響學(xué)生的精神和思想。3.堅持真誠的人文態(tài)度。教師在教學(xué)行為中表現(xiàn)出來的一切態(tài)度都會真切地反映到每一位學(xué)生身上，真誠的態(tài)度能夠積極地影響和引導(dǎo)學(xué)生。教師對教育事業(yè)、對學(xué)生的真誠態(tài)度能夠使學(xué)生與教師近距離溝通和交流，從而實現(xiàn)對學(xué)生精神教育的有效引導(dǎo)。
（二）挖掘語文教材中的人文內(nèi)涵高中語文教材中有許多篇章都富含人文意蘊，能夠表現(xiàn)作者強烈的人文精神，對這些人文內(nèi)涵的深入挖掘能夠使學(xué)生的思想更加深刻，使學(xué)生對人文精神的理解更加透徹。語文教材中的許多課文都是人文精神教育的最好資源。對于課堂中的人文內(nèi)涵教育首先需要關(guān)注對學(xué)生情感的陶冶。例如艾青詩歌《大堰河——我的保姆》就是典型的抒發(fā)強烈情感的課文，其中對大堰河的深厚感情由每一個詩句表現(xiàn)出來，在挖掘其中的人文內(nèi)涵時教師可通過音樂烘托真摯情感效果來將學(xué)生帶入這個溫情的片斷中，讓這種感情在學(xué)生心中形成鮮明的影響。其次，開發(fā)體驗式學(xué)習(xí)方法，即讓學(xué)生扮演課文中的人物來深刻地體會其心理活動和情感。例如白居易的《琵琶行》，讓學(xué)生扮演其中的角色，將作者當(dāng)時面臨的情境與自身的經(jīng)歷結(jié)合起來，以此來理解琵琶女所彈奏出來的樂曲，感受文字中透出的人文內(nèi)涵，如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”就是作者內(nèi)心情感的真實表達。
（三）設(shè)計豐富的活動課程，激發(fā)學(xué)生人文情感豐富的課堂活動是引發(fā)學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)、思考積極性的最有效手段。語文的活動課程設(shè)計相對來說比較容易，以語文豐富的文學(xué)資源來創(chuàng)設(shè)各種活動情境或?qū)嵺`教學(xué)方案，就能夠?qū)⒇S富的人文精神傳達給學(xué)生。以曹禹話劇《雷雨》為例，活動教學(xué)設(shè)計非常簡單，由學(xué)生來扮演不同的角色在課堂上表演，同時讓學(xué)生捕捉各個角色的性格、情感、精神追求等信息并以個人理解表達出來，用這種生動的方式來將話劇中的各色人物、各色形態(tài)及其中的人文精神內(nèi)涵表達出來，使學(xué)生的理解更加透徹。
六、結(jié)束語
高中語文教學(xué)對人文精神教學(xué)有著直接的要求，要使人文精神教育在高中語文教學(xué)中有效滲透，選擇科學(xué)的方法是必須的。本文通過研究提出的幾點教學(xué)改進策略可以改變當(dāng)前高中語文教學(xué)中人文精神教育缺失的狀況，促進學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
作者：陳文娟 單位：陜西省渭南高級中學(xué)
