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摘要:我國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó),漫長(zhǎng)的歷史孕育出了燦爛的文化,其中就有極為優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,是每個(gè)人的責(zé)任。高中聲樂(lè)教學(xué)是學(xué)生接觸音樂(lè)的主要途徑之一。教師應(yīng)當(dāng)提起相應(yīng)的重視,在高中聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承和弘揚(yáng),發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中聲樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè);融入
引言
傳統(tǒng)的音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征,具有獨(dú)特的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生能夠了解到一個(gè)民族歷史的傳承、藝術(shù)以及文化背景,從而受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶,促進(jìn)學(xué)生自身德育素養(yǎng)的發(fā)展。然而,由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展,外來(lái)的文化對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化造成了劇烈的沖擊。在高中階段的學(xué)生也受到國(guó)外音樂(lè)文化的影響,對(duì)本土的傳統(tǒng)音樂(lè)文化不夠重視,感受不到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,不愿進(jìn)行學(xué)習(xí),這給傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高中聲樂(lè)教學(xué)造成了一定的阻礙。
一、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生對(duì)國(guó)外音樂(lè)文化以及現(xiàn)如今的流行音樂(lè)的興趣,成為了現(xiàn)階段傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高中聲樂(lè)教學(xué)中最大的阻礙。興趣決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣,在課堂上就不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的接受度較差,從而嚴(yán)重影響學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。與其它類(lèi)型的音樂(lè)相比,傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著自身獨(dú)特的魅力,而且有著優(yōu)美的意境,能用音樂(lè)為人們描繪一幅美的畫(huà)卷。若是教師能夠?qū)⒁魳?lè)中的情境具體化,引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),就能夠讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在學(xué)習(xí)京劇《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》時(shí),教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)豐富的表現(xiàn)方式,為學(xué)生播放《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》這段京劇的視頻,為學(xué)生講解這段故事,進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。項(xiàng)羽在與劉邦征戰(zhàn)多日后,所率領(lǐng)的楚國(guó)軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困,陷入了山窮水盡的地步,虞姬看大王在帳中睡下,便出帳散心,聽(tīng)到了眾多楚國(guó)軍士表露出了離散之心,正思忖時(shí),四面?zhèn)鱽?lái)了楚國(guó)的歌聲。結(jié)合多媒體技術(shù)渲染出當(dāng)時(shí)絕望的情境,感染學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生對(duì)于京劇的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生能夠靜下心來(lái)傾聽(tīng)京劇,感受京劇中所描述的意境。學(xué)生再結(jié)合意境來(lái)感受情緒,感受京劇獨(dú)特的魅力,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣,最終促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)。
二、注重音樂(lè)感知,激發(fā)學(xué)生感知能力
在高中聲樂(lè)教學(xué)中,教師要想將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)整合到一起,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力是必不可少的。我國(guó)是一個(gè)多民族、多種文化和諧發(fā)展的國(guó)家,漫長(zhǎng)的歷史使得每一個(gè)民族都孕育出了獨(dú)屬于自己的文化風(fēng)格,擁有屬于自己民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。讓學(xué)生擁有敏銳的音樂(lè)感知能力,能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格的民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行深入理解,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感受不同地區(qū)與民族蘊(yùn)含在音樂(lè)中的文化特色,感受音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)《阿西里西》時(shí),這首音樂(lè)蘊(yùn)含著濃厚的地方特色,教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)先為學(xué)生介紹這首彝族歌曲的背景。“阿西里西”在彝族語(yǔ)言中的意思是“我們的好朋友”,這是一首彝族人民在做游戲時(shí)唱的歌曲,在歌曲中也表達(dá)了彝族人民熱情好客、喜歡交朋友、喜愛(ài)游戲等天性。隨后,教師為學(xué)生介紹彝族所處的地理位置與人文文化等,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去感悟歌曲中蘊(yùn)含的情感,欣賞快樂(lè)熱情的彝族歌曲,從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力,加快傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高中聲樂(lè)教學(xué)的步伐,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。
三、了解文化背景,深入感受音樂(lè)情感
每一首傳統(tǒng)音樂(lè)都有著厚重的歷史底蘊(yùn),都蘊(yùn)含著時(shí)代與文化的印記。教師在將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高中聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生去深入地感受傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感,能夠陶冶學(xué)生的情操,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響,促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。在引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí),教師先為學(xué)生明確傳統(tǒng)音樂(lè)的文化背景,讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上傾聽(tīng)、感受,能夠拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂(lè)的距離,加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解。例如,在學(xué)習(xí)《孟姜女哭長(zhǎng)城》時(shí),教師先為學(xué)生播放音樂(lè),讓學(xué)生熟悉音樂(lè)的節(jié)奏及內(nèi)容,隨后為學(xué)生講述音樂(lè)創(chuàng)作的背景以及描述的故事場(chǎng)景,讓學(xué)生了解到那個(gè)時(shí)代秦始皇壓迫下人民凄慘的生活狀況,以及孟姜女夫婦才新婚三天,范喜良就被強(qiáng)迫出發(fā),去修建長(zhǎng)城的凄慘故事。讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上繼續(xù)傾聽(tīng)音樂(lè),嘗試著去代入其中的角色,感受音樂(lè)中蘊(yùn)含的凄苦的情感,以及對(duì)封建王朝高壓統(tǒng)治的氣憤與不滿(mǎn),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí),在感受音樂(lè)情感的過(guò)程中,學(xué)生也會(huì)被音樂(lè)熏陶,學(xué)習(xí)孟姜女不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的精神,促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與弘揚(yáng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高中聲樂(lè)教學(xué)之中,讓學(xué)生接納傳統(tǒng)音樂(lè)文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的興趣是最基礎(chǔ)的。教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析傳統(tǒng)音樂(lè)文化,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化的優(yōu)點(diǎn)剖析出來(lái),在課堂上展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化獨(dú)有的魅力,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。
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作者:黃珍潔 單位:廣東省博羅縣博師高級(jí)中學(xué)