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語文素養(yǎng)教學(xué)對幼師生師德建構(gòu)研究范文

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語文素養(yǎng)教學(xué)對幼師生師德建構(gòu)研究

摘要:師德建設(shè)是我國教育事業(yè)的重中之重。語文素養(yǎng)作為一種以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為核心的綜合素養(yǎng),蘊含著道德建設(shè)的重大寶藏,對于幼師生的師德培養(yǎng)具有不可替代的作用。本文旨在探究語文素養(yǎng)教學(xué)中經(jīng)典文本與師德教育的有效融合,試圖為幼師生的良好師德建構(gòu)提供切實可行的方法。

關(guān)鍵詞:語文素養(yǎng);幼師生;師德建構(gòu)

師德,即教師的職業(yè)道德,是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質(zhì)。師德建設(shè)也是我國教育事業(yè)的重中之重。2012年教育部印發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》中已經(jīng)明確提出“師德為先”。然而近年來,幼兒教師體罰幼兒的事件頻繁發(fā)生,引起公眾的強烈關(guān)注,也反映出當下幼兒教師職業(yè)意識淡薄、價值取向嚴重偏差、道德素質(zhì)低下等問題。幼兒師范院校是培育準幼師的重要基地,它們擔(dān)負著幼師生師德教育的重任。加強幼師生師德教育,提高準幼師的進入門檻,成為當下幼兒師范院校教育教學(xué)的當務(wù)之急。筆者認為,語文素養(yǎng)作為一種以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為核心的綜合素養(yǎng),其中蘊含著道德建設(shè)的重大寶藏,對于提升幼師生的道德修養(yǎng)和塑造高尚人格有著不可替代的作用。那么,如何在語文素養(yǎng)教學(xué)中來建構(gòu)幼師生的高尚師德是一項值得深思與探究的課題。為此筆者撰文以表一見之地。

一、植根于愛的教育:從“小愛”“大愛”走向“他愛”

從教師24字的職業(yè)道德規(guī)范中,我們看到涉及到“愛”的就有三組:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。然而,受到當今社會功利化趨勢的影響以及網(wǎng)絡(luò)、手機等虛擬化世界的沖擊,“愛”已經(jīng)得不到普遍的重視,這個社會尤其是青年學(xué)生急需接受愛的教育。語文教育作為教育的重要組成部分,理應(yīng)植根于愛的教育之中,幼師生師德建設(shè)同樣應(yīng)從愛的教育入手。師德建構(gòu)之愛的教育首先要從“小愛”——愛自己開始。一個人首先要懂得愛自己,才會去愛別人。如果一個人連自己都不會愛,更談不上去愛別人。愛自己并不是自私自利,而是在愛自己中產(chǎn)生頓悟,進而去學(xué)會感恩。語文素養(yǎng)教學(xué)中“小愛”——愛自己的建構(gòu)一是應(yīng)是認識自己,認識生命真善美的本質(zhì)。二是要珍惜自己,愛惜生命。三是要思考、重視自己生命的價值與意義。比如普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》,詩人以普普通通的句子,向我們展示了真真切切的生活感受,表達了詩人美好的信念和審視人生的態(tài)度。在教學(xué)中,一方面可以讓學(xué)生體會面對困難堅強樂觀的思想情懷,另一方面也要讓學(xué)生認識到無論是鮮花和掌聲還是荊棘和坎坷,都需要用審美的態(tài)度去看待生命和接受生命,唯有此才可以讓學(xué)生樹立強烈的“自愛”意識。師德建構(gòu)之愛的教育其次落實到“大愛”——愛國。愛國守法是師德的基本要求,熱愛祖國是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。愛國主義是中華民族精神的核心,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當代中國愛國主義的鮮明主題。語文素養(yǎng)教學(xué)中“大愛”——愛國的建構(gòu)首先應(yīng)是對語言文字、傳統(tǒng)文化等的熱愛,并能進行傳承和創(chuàng)新。中國古典詩文是中國傳統(tǒng)文化的精髓,其語言文字本身,就是漢語母語文化的載體。學(xué)習(xí)古典詩文,一方面要傳承漢語母語,另一方面要汲取古典詩文的智慧結(jié)晶。比如像《離騷》這樣的作品,我們既要領(lǐng)略它絢麗的辭采、參差錯落的句式,又要感受它強烈的忠君愛國情愫。其次是要形成強烈的土地意識、濃厚的家國情懷和生生不息的民族精神等。比如,詩歌《我愛這土地》就是艾青土地情結(jié)的代表作,在國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭,詩人向祖國捧出了一顆赤子之心,以自白的形式傳達出自己對土地?zé)o限深沉的愛,更在結(jié)尾處以一句“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛的深沉……”,將這種愛國情懷推向高潮。這些豐富的情感態(tài)度和價值觀的教育因素,能讓學(xué)生在了解、評論、學(xué)習(xí)、批判之后形成正確、堅定的國家意識,更能用先賢的行為督促和激勵學(xué)生形成蓬勃向上,時刻準備為祖國獻身的堅定信念。師德建構(gòu)之愛的教育再次應(yīng)擴展到“他愛”——愛學(xué)生、愛弱者等。師德建構(gòu)中的“他愛”最主要的是師愛,即愛學(xué)生。林崇德教授指出,“師愛是師德的靈魂”,“熱愛學(xué)生,是一種心態(tài),一種責(zé)任,一種智慧。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣。”無論是在語文素養(yǎng)的教學(xué)中,還是在其它的教學(xué)中,都不要把學(xué)生當成“物”、當成“對象”去看待,而要把學(xué)生當成一個個生命的個體去尊重他們,理解他們、欣賞他們。當然,愛弱者、愛陌生人,甚至是愛自然也都是“他愛”的另一范疇。語文素養(yǎng)的教學(xué)中要讓學(xué)生充分意識每一個生命的平等性,并能帶著人道主義的精神和悲天憫人的態(tài)度去關(guān)懷他們,在不自覺中形成一種善良厚道的品格。總之,語文素養(yǎng)教學(xué)中師德建構(gòu)之愛的教育一方面要充分挖掘愛的教育的文本素材,并從多個角度對其進行詮釋和解讀;另一方面在教與學(xué)的互動中,讓學(xué)生逐步掌握愛的真諦,從“大愛”開始,落實到“小愛”,進而擴展到“他愛”中來,讓學(xué)生真正懂得愛的教育應(yīng)是蒙恩的教育、欣賞的教育、悲憫的教育。

二、融化于修身的教育:從修德修心到克己行正

師德的建構(gòu),是建立在教師良好的“修身”基礎(chǔ)之上的。修身作為一種內(nèi)在的精神追求,貫通在教育的整個體系當中。語文素養(yǎng)作為教育的重要組成部分,其修身教育也是不容忽視的重要一環(huán)。筆者認為,語文素養(yǎng)教學(xué)之修身的教育應(yīng)從修德修心、克己行正入手。修德修心,就是修良好的道德品質(zhì),使之形成健康的人格。語文素養(yǎng)的文本中所包含的道德品質(zhì)主要有孝養(yǎng)至親、敦厚謙和、持之以恒、敢于擔(dān)當、見利思義、知恩圖報等。比如《孔子家語》“子欲養(yǎng)而親不待”,勸誡人們要及時行孝,莫到失去時才追悔莫及;《孟子》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,告訴人們要把孝敬自家老人的行為普及到一切老人,把關(guān)愛自家孩童的行為惠及到所有孩童,只有這樣我們的世界才能構(gòu)建成一個合樂、幸福的大同世界;《荀子•勸學(xué)》“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,告訴人們做事情要有持之以恒、堅持不懈的精神才能實現(xiàn)人們的理想;《荊軻刺秦王》“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返”,告訴人們大丈夫要有不畏強權(quán)、不怕犧牲、敢于擔(dān)當、“殺身成仁、舍生取義”的決心;《紅樓夢》中“假語存焉”的劉姥姥在賈府落難時收留巧姐,正是知恩圖報的表現(xiàn)。語文素養(yǎng)教學(xué)正是用這些高度凝練性、思想性和藝術(shù)性的文本去感染、熏陶學(xué)生,來提高學(xué)生的道德認識,增強道德情感,鍛煉道德意志、樹立道德信念。而當我們把語文素養(yǎng)中關(guān)于道德品質(zhì)的文本素材挖掘出來,并通過一定的授課形式傳遞給學(xué)生時,這僅是在某種程度上完成了修身教育的形式外化。但我們的目的并不只限于簡單的說教,還需要化“知”為“行”,“知行合一”。也就是說通過克己行正的自律行為來完成自我道德的建構(gòu)。孔子說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。在位者、當政者,只有端正自己的言行,才能獲得人民的信任擁護。克己行正,就是克制和約束自己的行為,使之能夠以身作則。為師者只有“正己正人”,做正直的人,行正直的事,才能深受學(xué)生的愛戴。幼師生要時刻以準教師的標準來約束自己的行為,面對諸多誘惑時,要堅定自己的信念,并能真正踐行德行教育。

三、結(jié)語

教育乃百年大計,師德建設(shè)更是重中之重。語文素養(yǎng)蘊含著道德建設(shè)的巨大寶藏,在幼兒教師的師德培養(yǎng)方面具有不可替代的作用。在教學(xué)的過程中,一方面可以將師德培養(yǎng)植根于愛的教育中,從“小愛”“大愛”走向“他愛”;另一方面也可以將師德培養(yǎng)融化在修身的教育中,從修德修心到克己行正,做到知行合一。這樣借助于利用的經(jīng)典名篇所蘊含的思想內(nèi)涵和價值導(dǎo)向?qū)W(xué)生進行師德教育,就達到了語文素養(yǎng)教學(xué)實踐的理想效果。

【參考文獻】

[1]邵龍寶.師德的實質(zhì)與教師的人格建構(gòu)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014(8):211-215。

[2]馬進.語文教學(xué)中“愛的教育”研究[D].濟南:山東師范大學(xué),2011:4.

作者:王敏 單位:黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校

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