馬克思對資本主義批判探析范文

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提要：

馬克思另辟蹊徑對資本主義生態(tài)批判，開辟了批判資本主義的新視野，尤其在工業(yè)角度，馬克思生態(tài)批判理論深入淺出，淋漓盡致地展示出馬克思主義在當代世界中的現(xiàn)實風采。馬克思對資本主義工業(yè)的生態(tài)批判也必將指導我國工業(yè)化建設，具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：

馬克思；資本主義；生態(tài)批判

一、馬克思對資本主義工業(yè)的生態(tài)批判的時代背景

1.工業(yè)革命先聲奪人

眾所周知，從18世紀60年代開始，第一次工業(yè)革命在以英國、法國和德國為代表的幾個主要的資本主義國家如火如荼地開展進行。這場工業(yè)革命帶來進步的同時，也導致了嚴重的生態(tài)問題。各類廢棄物不經(jīng)處理堆積、廢水任意排放、大氣嚴重污染等現(xiàn)象使得環(huán)境日益脆弱，人們的生活環(huán)境也受到了明顯的影響。在資本主義工業(yè)化進程不斷推進的同時，也給工人階級帶來了災難，環(huán)境污染也深深刺痛了馬克思，這也促使馬克思開始對資本主義環(huán)境狀況給予關注并進行研究。《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》是馬克思生態(tài)思想最早得到體現(xiàn)的著作，馬克思犀利而不失敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題的本質(zhì)，針對人和自然之間的關系，他這樣論述：“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物。”［1］“既然人具有能動性，那么人與自然之間必然會發(fā)生交流與影響，也就是說人與自然有著互動性，是一種交互關系。因此，由人與人組成的社會“是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義。”［2］這一論斷也初步奠定了馬克思生態(tài)批判理論的理論基礎。

2.社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

除從人與自然關系探究外，馬克思還從人與人的關系層面對資本主義背景下的生態(tài)問題進行了反思。馬克思有著這樣精辟的分析：“以往落后制度滅亡后產(chǎn)生的新型社會不可能消滅階級對立，并有從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立，只是形式發(fā)生了以舊代替新，并逐漸形成兩大對立階級即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。”［3］馬克思別具一格地認識到階級對立，矛盾加劇的現(xiàn)實。資本主義異化導致人們之間乃至階層之間異化甚至兩極化。資本主義工業(yè)化發(fā)展的背后伴隨著社會環(huán)境的愈加惡劣和工人生活環(huán)境的困苦，暗無天日是對其最恰當?shù)男稳荨?/p>

3.世界市場已然形成

隨著工業(yè)改革的深入，交通運輸越來越方便，國與國之間的距離不斷縮短，交流與接觸也不斷頻繁。“世界市場”概念最早被馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出。馬克思不僅僅察覺到歐洲市場的融合，還發(fā)現(xiàn)了世界市場的產(chǎn)生。結(jié)合當時社會狀況，帝國主義列強為了自身利益不斷進行資本擴張，殖民地劃分和爭奪也造就了火拼局面，甚至引發(fā)了兩次世界性規(guī)模的戰(zhàn)爭。現(xiàn)今，世界市場的主要特征早已不僅僅局限對外貿(mào)易，資本的流動，跨國企業(yè)的產(chǎn)生，工廠的向外轉(zhuǎn)移，金融市場日趨國際化等都是世界市場全球化的具體表現(xiàn)。就生態(tài)領域講，比較典型的便是污染由發(fā)達富裕國家向落后發(fā)展中國家的轉(zhuǎn)移。

二、馬克思主義工業(yè)角度下生態(tài)觀的主要內(nèi)容

1.現(xiàn)象批判

第一個典型的現(xiàn)象便是大氣污染的嚴峻情況和嚴重危害。大氣污染的罪魁禍首便是工業(yè)用煤的排放，伴隨著廢棄物的堆積和臭水溝的排污，以英國為代表的資本主義國家當時的大氣環(huán)境是令人震撼的。僅1846年，英國倫敦的耗煤量就超過同年德國320萬噸的煤產(chǎn)量。這一數(shù)據(jù)不可謂不驚人。在1873年、1880年和1892年，煤煙污染公害事件屢次發(fā)生，倫敦霧都的“稱號”也是在那時得名。其次是河流水體的重度污染。飲水在任何年代都是非常重要的問題，工業(yè)和生活所帶來的污水直接排放至河流中，帶來的便是水體潔凈度的嚴重污染，河水又黑又臭，用污濁不堪形容再合適不過。與工人們的生活環(huán)境比起來，他們的工作環(huán)境更加恐怖。其中包括磨工面對的粉塵污染及其危害，陶器工人面對的鉛、砷污染及其危害，玻璃制品工人面對的高溫環(huán)境及其危害，采礦業(yè)工人面對的環(huán)境污染及其危害，紡織和服裝業(yè)工人面對的污染及其危害，工人食品的污染狀況及其危害。

2.本質(zhì)批判

（1）詰問人類思想

馬克思認為，資產(chǎn)階級革命帶來科學技術發(fā)展的同時，也激發(fā)了人類征服自然的野心。由于受認識和實踐的限制，人們沒有真正認識到人類和大自然應該保持的關系，人定勝天仿佛成為當時的口號。不尊重自然，對自然界沒有敬畏之心，把地球盤剝得支離破碎，這么做的后果便是受到大自然對人類的懲罰和制裁。馬克思曾明確地告誡人類：“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃，只能帶來災難。”［4］

（2）挖掘資產(chǎn)階級本質(zhì)

資本主義工業(yè)通過自身運行方式創(chuàng)造大量財富，無形中造成生態(tài)危機。馬克思一直都是站在廣大勞動人民的立場上研究資本主義的內(nèi)在本質(zhì)，資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值，這一規(guī)律揭示出資本主義所有制的內(nèi)在本質(zhì)。基于勞動者完全的人生自由的剝削方式，在資本主義私有制的條件下，資本家所占有的就是生產(chǎn)資料與勞動者相分離的由勞動者直接生產(chǎn)的那部分生產(chǎn)資料。資本家擁有勞動力的購買權(quán)，勞動力成為商品后，將勞動者與生產(chǎn)資料相結(jié)合，榨取剩余價值，整個過程中，資本家處于絕對的支配和領導地位，不斷集中資本，擴大再生產(chǎn)。勞動者付出自己的勞動卻不擁有財產(chǎn)權(quán)，日益貧困的格局最終導致了無產(chǎn)階級的形成，消極的勞動積極性在一定程度上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。

（3）探析社會生產(chǎn)方式

馬克思曾犀利地指出資本主義生產(chǎn)方式的矛盾對立性，不僅犧牲勞動者的身心健康，壓榨他們的剩余勞動，而且想盡各種方法節(jié)約資本提高利潤率。要達到人與人之間和諧的目的，追求公平正義和自由民主的腳步就不能停歇。如果站在工業(yè)屬性的角度，則更多凸顯的是人與自然之間不可調(diào)和的矛盾與沖突，工業(yè)生產(chǎn)雖然可以帶來巨大收益，推動社會的發(fā)展進步，但是這些都是以破壞環(huán)境為代價，以自然資源損耗為依托，我們追求GDP的同時也帶來了諸多問題，這既是人與人之間的背離，也是人與自然背道而馳的體現(xiàn)。生態(tài)危機不是憑空產(chǎn)生的，其根源還是在于資本主義生產(chǎn)方式的不科學性和不尊重自然規(guī)律，要對資本主生產(chǎn)方式實現(xiàn)治標治本，解除弊病，改變資本主義制度是唯一出路。

三、馬克思對資本主義工業(yè)生態(tài)批判的重要意義

深入研究馬克思對資本主義工業(yè)的生態(tài)批判理論益處多多，我們要了解資本主義社會本質(zhì)，明晰生態(tài)危機的原因和內(nèi)涵，就必須加深對這一理論的學習和領悟。我國工業(yè)化起步晚，速度也有所放緩，顯然我們也可能重復西方當年走的工業(yè)化道路，但是我們決不能重蹈覆轍，走危害生態(tài)環(huán)境這條老路，我們可以吸取經(jīng)驗教訓，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。在馬克思的生態(tài)批判理論的指導下，在避免生態(tài)危機的同時，走出一條新型工業(yè)化之路。與此同時，我們一方面要警惕和對抗諸如生態(tài)殖民新的侵略方式，另一方面要統(tǒng)籌好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關系。總之，馬克思對資本主義工業(yè)的生態(tài)批判理論還有待深入探究，其內(nèi)含的理論價值和現(xiàn)實意義對我國工業(yè)化建設具有重要指導作用。

參考文獻：

［1］［2］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京:人民出版社,1979.

［3］馬克思恩格斯選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社,1991.

［4］馬克思恩格斯選集［M］.北京:人民出版社,1991.

作者:黃超 單位:東華理工大學馬克思主義學院