高職院校書法教學(xué)與審美教育研究范文

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摘要:在高職院校書法教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的書寫技能與培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有同等重要的地位。審美是人感覺和品評事物所蘊含的美的活動，是人類一種特有的高級心理活動。在高職院校書法教學(xué)的過程中，通過切實培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生從古今名家的作品中汲取美的精華和神韻，深切感悟情感的真、生活的善、自然的美，在學(xué)習(xí)和掌握書法技法的同時，逐步形成自身獨特的審美體驗和審美觀念。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過提煉、想象和再創(chuàng)造，再把所獲得的審美體驗和觀念注入到書法作品中，在如此的循環(huán)往復(fù)中塑造與升華學(xué)生的人格。

關(guān)鍵詞:高職院校;書法教學(xué);審美教育;審美體驗;審美能力

漢字書法藝術(shù)是中華民族藝術(shù)文化寶庫中的一朵瑰麗的奇葩，其歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展，已經(jīng)積淀形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐碩的藝術(shù)成果。一直以來，在高校中書法教學(xué)始終是基礎(chǔ)性的教學(xué)工作，對于提升學(xué)生素質(zhì)、傳承傳統(tǒng)書法藝術(shù)文化具有不可替代的重要作用。但是，隨著社會的變遷和時代的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展和廣泛普及，深刻改變著人們的生活方式，書法教學(xué)也正面臨諸多新問題和新挑戰(zhàn)。

一、書法教學(xué)所具有的重要意義

1.書法教學(xué)能夠夯實學(xué)生的文化底蘊中華民族在5000多年的文明發(fā)展歷程中，積淀下來了厚重的傳統(tǒng)文化和寶貴的精神財富。近年來，我國堅持倡導(dǎo)全體國民學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走文化強國的發(fā)展道路，從而推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興。學(xué)生作為祖國建設(shè)和發(fā)展的主力軍，應(yīng)該肩負起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化的重任，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)。書法作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在開展書法教學(xué)的過程中，也會將豐富的傳統(tǒng)文化知識融入其中，例如:教師在講授書法發(fā)展歷程的過程中，會向?qū)W生介紹各個歷史時期的著名的書法大家，以及與他們相關(guān)的政治經(jīng)濟、人文社會等背景知識。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)書法不僅掌握了書寫的技能技法，而且還可以從不同角度了解我國悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化知識，從而促進文化素養(yǎng)的不斷提升。

2.書法教學(xué)能夠增強學(xué)生的審美能力書法所蘊含的藝術(shù)美感是很強的，每一種字體都具有其獨特的規(guī)律，每個書法家也都具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。優(yōu)秀的書法作品可以給人以美的體驗，并與之形成強烈的情感共鳴。因此，書法教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生如何對于書法的美進行欣賞和領(lǐng)悟。具體而言，學(xué)生通過對書法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，可以理解書法中蘊藏的氣韻美、章法美和結(jié)體美;通過研究字的類型，解析字體的粗獷、秀麗和豐滿等不同的形體，可以領(lǐng)會不同的結(jié)體美;通過研究書法作品的黑白的相互映襯和布局謀篇，可以領(lǐng)略書法作品的章法之美;通過分析書法中每個字的運筆，以及不同的線條、韻律與節(jié)奏，領(lǐng)會書法家的修養(yǎng)、性情和人格品質(zhì)，以及其中所散發(fā)出的氣韻美。長此以往，能夠不斷激發(fā)學(xué)生的審美情感，增強他們的審美能力。3.書法教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是推進時代進步和社會發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新意識和能力是新時代學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。教師書法教學(xué)和學(xué)生書法習(xí)作的過程，其實也就是在訓(xùn)練學(xué)生的思維，并且進行著創(chuàng)新實踐。教師通過書法教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握基本的書法范式，同時把學(xué)習(xí)的書法知識運用到創(chuàng)作新的書法作品中去。學(xué)生在練習(xí)書法時，教師進行相應(yīng)的指導(dǎo)，可以引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維，積極加以創(chuàng)新，從而通過書法教學(xué)，增強學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，反之較強的創(chuàng)新能力又可以有效提升書法水平。在這樣的良性循環(huán)中，學(xué)生的書法技能和創(chuàng)新意識可以實現(xiàn)雙贏。

二、審美教育所具有的基本內(nèi)涵和基本特征

審美教育通常被稱為“美育”，主要是指教師針對學(xué)生通過各種各樣的文學(xué)藝術(shù)和審美意識形態(tài)，進行審美層面的教育。在這一過程中，高度重視德育、智育、體育、美育、勞育的充分緊密結(jié)合，旨在增強學(xué)生的審美能力，使他們掌握感受、鑒賞和創(chuàng)造美的方法和技能，培養(yǎng)他們形成正確的價值觀與審美觀，積極追求真善美，堅決摒棄假惡丑。另外，審美教育作為一種美育教育，其具有可感、具體和形象的特征，因此其也屬于情感教育，有助于陶冶學(xué)生的情操;審美教育也屬于一種自由和自覺的審美性教育形式，是一種具有自由性的現(xiàn)代化教育。鑒于審美教育所具有的上述特征，在高職書法教學(xué)中注重進行審美教育，能夠引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的技能型專業(yè)人才。

三、高職書法教學(xué)是開展審美教育的最佳途徑

書法的美建立在漢字之上，歷經(jīng)了五千年中華文化的演變。漢字書法藝術(shù)創(chuàng)作沿用了幾千年，成就了今天東方獨特的美學(xué)。在人類的文明史中，漢字是唯一傳承超過五千年的非拼音文字，作為古文字，它也是現(xiàn)代唯一能夠在電腦中方便使用的。它是既古老又年輕的文字［1］。在書法教學(xué)過程中，教師通過介紹歷代書法碑帖，可以引導(dǎo)學(xué)生進行審美體驗。與古代“私塾”式的書法教育不同，高職院校書法教學(xué)中，教師教授書法史是其中重要的組成部分。書法史就是漢子演變的歷史，從最原始的結(jié)繩記事到象形文字、石鼓銘文，再到篆隸楷草行，學(xué)生在體會不同時期的碑帖所反映出的時代特點的過程中，能夠體會到書法集中表現(xiàn)了不同時代的美學(xué)和思想。文須數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心［2］，書法家通過白的紙面和黑的線條的書法作品來展現(xiàn)自己的審美理想與情思。在書法作品的字里行間，閃耀著書家智慧的光芒，正所謂情動行言，取乎風(fēng)騷之意;陰舒陽慘，本乎天地之心［3］。另外，有人也把書法比喻成為凝固的音樂和紙上的舞蹈，即無色而具有圖畫的燦爛，無聲而具有音樂的和諧［4］。上述內(nèi)容無疑體現(xiàn)出書法具有多方面的審美元素，而且書法造型藝術(shù)對人具有直觀的視覺沖擊力，龍飛鳳舞的書法作品可以令欣賞者浮想連翩，在頭腦中產(chǎn)生種種意象，進而形成無比美妙的審美意境。因此，在高職書法教學(xué)中加強審美教育，能夠使學(xué)生在身體、心理、文化和道德等多方面形成良好的素質(zhì)，實現(xiàn)其綜合全面的發(fā)展。總體而言，書法教學(xué)可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì):一是對于審美的觀照。在書法教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，靜觀古今書法佳作，對其中的審美意象進行捕捉，把理性與感性有機結(jié)合起來，在自己的感性空間里把書法作品中的色彩、線條、構(gòu)成、章法、比例等建立起美的印象，對于其形式美的法則進行深刻感悟，從而構(gòu)建起優(yōu)秀的時空觀。二是對于心靈凈化。教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法的過程中，與作者和作品進行交流，心情隨著作者的情緒而起伏，進入到“坐忘”和“心齋”的虛靜狀態(tài)，通過心與手的密切配合，訓(xùn)練學(xué)生獨特的心性，使他們的內(nèi)心能夠逐漸沉靜下來，有利于克服浮躁和渙散的習(xí)性。三是進行相應(yīng)的情感體驗。在練習(xí)書法的過程中，在揮毫走筆之間體會陰陽虛實和剛?cè)峥轁櫍瑥亩鴮崿F(xiàn)意象的塑造與意境的開拓，涵養(yǎng)真與善的性情。在教學(xué)的過程中，絕大部分學(xué)生可能是第一次使用毛筆，教師因此可以從教育心理學(xué)的角度著重培養(yǎng)學(xué)生對于書法的最初美感和興趣，使其產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)動力，在教師示范的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)書法的美感與新奇。通過不斷體會和掌握書法粗細的線形、疏密的線構(gòu)和相應(yīng)的節(jié)奏、韻律，學(xué)生能夠在掌握書法技法的基礎(chǔ)上，體會腕力和運氣，把握墨色的枯濕和運筆的速度，在情感流動的過程中，學(xué)生可以超越功利的現(xiàn)實，逐漸培養(yǎng)敏感的審美能力和知覺能力。四是培養(yǎng)審美情趣。在學(xué)習(xí)書法知識和練習(xí)書法的過程中，學(xué)生通過觀賞和體驗，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力與鑒賞力。書法的筆墨形象以其新、奇、特的特點，經(jīng)過時間的沉淀，可以升華為理性的評判，欣賞者和練習(xí)者再經(jīng)過自身的聯(lián)想和想象加以補充，對原書法作品進行完善和再創(chuàng)造，能夠逐步涵養(yǎng)出雅逸的情懷。美學(xué)家宗白華先生認為，書法技法能夠傳達美，但是它只是一種方式，而人才是最終決定書法美的唯一主體［5］。書法教育通過它自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，為人們呈現(xiàn)出一個統(tǒng)一多樣的意象世界。在科學(xué)活動中滲透或者融入這一功能，能夠幫助人們客觀掌握科學(xué)和把握真理，因為科學(xué)認識和藝術(shù)審美二者之間是不矛盾的。因此，高職院校開設(shè)書法選修課，其目的是通過練習(xí)書法所培養(yǎng)出的人文情感來促進學(xué)生科學(xué)知識和實踐技能的掌握，在藝術(shù)教育和審美感受中塑造學(xué)生的素質(zhì)，確保其自由而全面協(xié)調(diào)發(fā)展。五是培養(yǎng)審美素質(zhì)和審美能力。書法作品之所以能成為具有審美價值的藝術(shù)，是因為其能夠反映出人所具有的美好情感。也就是說，書法為中國人提供基本的美學(xué)。而漢字書法中最重要的一種審美特征即為形式美，不管是哪種形體的書法，其本身都蘊含著中華文化獨特的民族審美心理。因此，書法教育無疑也是對學(xué)生進行的一種審美教育。教師在開展書法教學(xué)的過程中，學(xué)生通過欣賞高水平的書法作品，進而加以臨摹，直到最后進行書法作品的創(chuàng)作，整個過程就是在培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，使自己逐漸形成藝術(shù)的眼光，提高藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)造能力。在這種循環(huán)往復(fù)的訓(xùn)練中，他們會準(zhǔn)確地判斷藝術(shù)和現(xiàn)實中的美丑與雅俗，進而涵養(yǎng)出熱愛真善美和鄙視假丑惡的高貴品質(zhì)。同時，書法藝術(shù)不僅具有形式美，而且其還具有雄渾、剛健、秀逸、圓潤、老辣之美，其審美屬性可謂是十分豐富。在書法教學(xué)中不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)美，而且在這一過程中也自然會培養(yǎng)出具有較高審美能力的學(xué)生。

四、高職院校書法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略

1.循序漸進地激發(fā)學(xué)生的審美熱情培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，首先要激發(fā)學(xué)生的審美熱情，使他們喜歡學(xué)習(xí)書法。在書法教學(xué)過程中，教師應(yīng)該找到學(xué)生喜愛書法的興趣點，例如:向?qū)W生講述大篆和小篆兩種書體的變化以及相互之間的傳承、隸書蠶頭燕尾的筆韻、蔡邕獨創(chuàng)“飛白書”、王羲之、顏真卿、柳公權(quán)勤奮練習(xí)書法的小故事等。在此基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹各位書法大家的書法特點，借此激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。在學(xué)生課堂練習(xí)書法的過程中，如果感到疲勞了，教師可以讓學(xué)生停下來，結(jié)合當(dāng)課堂學(xué)生練習(xí)的書法，就某一個書法家的趣事或某一個書法專題知識，進行詳細的介紹或者講解。如此講練結(jié)合，必將進一步激發(fā)學(xué)生的書法學(xué)習(xí)興趣。尤其是在學(xué)習(xí)書法的初級階段，教師不宜講得過于深奧，可以簡要地介紹毛筆的種類以及其在歷史上的起源，或者講解宣紙的種類以及每種宣紙的工藝特點。當(dāng)學(xué)生進入到高階段的書法學(xué)習(xí)后，教師可以介紹一些書法大家的成長經(jīng)歷，或者某一書法字體的演變過程等知識，從而使學(xué)生深刻感受到書法藝術(shù)的精深博大和奧妙無窮，進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。只有具有愛美的熱情，才能激發(fā)審美的熱情。一個人只有愛美，才能積極主動地去尋找和欣賞美的事物。推而廣之，只有真正喜歡書法的人，才能夠樂此不疲地堅持學(xué)習(xí)書法并取得一定的成就。基于此，教師應(yīng)該通過多種措施，抓住一切機會，循序漸進地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情。同時，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，努力追求生活中蘊含的真善美，樹立科學(xué)的藝術(shù)觀，形成高雅的藝術(shù)修養(yǎng)，從而保持積極的書法學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)審美的個性化在藝術(shù)創(chuàng)造中個性審美可以說是基礎(chǔ)和源泉，個性審美的能力往往決定著一個人審美想象的高度［6］。人人皆有愛美之心，而且每個人的審美品位、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美趨向都是不同的，有著高低的差異。哪怕是同一個人，在不同的現(xiàn)實條件下，甚至在不同的年齡段，其審美角度也可能是不同的。同樣，書法家在創(chuàng)作書法作品的過程中，就是以一定的主題，把個人對于美學(xué)的追求和對于美的理解，用獨到的語言形式表現(xiàn)出來，那么書法家獨特的審美高度決定了其書法作品的藝術(shù)高度，而且同一書法家不同時期的作品也是風(fēng)格各異的。因此，在書法教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在欣賞和練習(xí)不同書法家的作品時，要區(qū)別其不同的藝術(shù)特色與風(fēng)格。同時，不拘泥于統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的理解去欣賞和創(chuàng)作書法作品，逐步實現(xiàn)審美的個性化。

3.增強學(xué)生的通識審美能力目前，高校提倡的通識教育包括各種文化知識的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，很多教師在書法教學(xué)中只重視技藝的學(xué)習(xí)，不重視與書法有關(guān)的文化的學(xué)習(xí)，如此一來，即便再刻苦練習(xí)，至多也只能是書法愛好者而已，難以取得預(yù)期的成就。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生明白一個道理，即較高的能力素質(zhì)源自于廣博的知識和深厚的文化底蘊。在學(xué)習(xí)書法的過程中，要自覺加強通識教育，尤其是中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)和積累。同時，書法教師也應(yīng)該做到博聞強識，不能僅僅滿足于較高的書法技能和書寫經(jīng)驗，還應(yīng)該不斷拓寬知識面，全面提高各方面的藝術(shù)修養(yǎng)。只有這樣，才能引導(dǎo)影響學(xué)生不斷增強通識審美能力。

參考文獻:

［1］叢文俊．傳統(tǒng)書法審美參照系初論［N］．中國藝術(shù)報，2017-12-11(003)．

［2］毛歡．試論道家思想對書法創(chuàng)作的審美促進［J］．美術(shù)教育研究，2017(22)．

［3］吳鵬．破立之間:當(dāng)代書法批評模式的檢視與展望———以書法審美的層次性為視角［J］．中國書法，2017(22):54—57．

［4］曾慶恩．從《自敘帖》管窺中唐時期上流社會的書法審美［J］．中國書法，2017(22):143—147．

［5］蔣勛．漢字書法之美［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2009:227．

［6］曹桂生．論藝術(shù)教育與素質(zhì)教育［J］．西安交通大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2000(1)．

作者：黃立成 單位：漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院