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語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)范文

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語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

【摘要】

我們必須以人文精神來(lái)指導(dǎo)自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,使學(xué)生學(xué)會(huì)求知、做人、合作、創(chuàng)造和審美,讓學(xué)生體會(huì)到生命的珍貴,努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,成為具有豐富內(nèi)心世界、高貴精神生活,具有鮮明個(gè)性的一代新人。本人從人文精神的內(nèi)涵在語(yǔ)文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神做了一些闡述。

【關(guān)鍵詞】

人文精神;語(yǔ)文教育;人文素養(yǎng);生命;人生觀;價(jià)值觀

進(jìn)入21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,但在發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題,如環(huán)境惡化、道德淪喪、精神頹廢、教育滯后等。人們開(kāi)始重新思考:人的價(jià)值究竟何處?于是,人文精神重新得到重視和提倡,而作為最具人文學(xué)科的語(yǔ)文,理所當(dāng)然應(yīng)該首先承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重任。因此,我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

一、人文精神的內(nèi)涵

周國(guó)平說(shuō),人文精神就是以人為本的精神。也就是說(shuō),要把人放在最重要的位置上,要尊重人的價(jià)值。具體到教育上,就應(yīng)該把人身上的那些最寶貴的價(jià)值通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)出來(lái),一種合格的教育就應(yīng)該是把學(xué)生身上那些人之為人的價(jià)值放在最重要的位置上,應(yīng)該是能夠讓學(xué)生把這些價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來(lái)。教育就是育人,就是要把學(xué)生培育成真的人,亦即人的寶貴稟賦都得到發(fā)展的人,教育的根本使命就是要實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值。教育的理念應(yīng)該是人文精神,人文精神是教育的靈魂。[1]培育人,教育人是教育中各個(gè)學(xué)科共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任,而語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了它和人文精神聯(lián)系最密切,需要語(yǔ)文教育來(lái)倡導(dǎo)弘揚(yáng)。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的重要意義

(一)隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生產(chǎn)和生活方式的改變,培養(yǎng)既懂專業(yè)技術(shù),又有人文思想的新型人才,已成為教育追求的目標(biāo)。21世紀(jì)初,由于商品大潮的沖擊,造成人文精神的失落,以致出現(xiàn)了很多問(wèn)題,如誠(chéng)信問(wèn)題、腐敗問(wèn)題等。我們真正要建設(shè)一個(gè)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中取勝,就必須有人文精神作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想背景。

(二)在我國(guó)教育中,對(duì)人文素養(yǎng)的忽視這一問(wèn)題,普遍而且嚴(yán)重存在著,以至于我國(guó)大學(xué)生人文素養(yǎng)極其貧乏,如震驚全國(guó)的清華大學(xué)學(xué)子的“黑熊事件”“,馬加爵事件”和“復(fù)旦大學(xué)投毒案”。在新聞中,我們偶爾會(huì)聽(tīng)到關(guān)于有人落水無(wú)人相救或有人被車撞無(wú)人問(wèn)津、犯罪、自殺、他殺等社會(huì)現(xiàn)象。這表明同情心的缺乏,對(duì)生命尊重的缺乏是我們必須重視的問(wèn)題。但是,對(duì)于這些,僅通過(guò)說(shuō)理式的道德品質(zhì)的教育是很難奏效的,必須通過(guò)具有強(qiáng)烈情緒感染力的文學(xué)藝術(shù)作品持續(xù)而大量的長(zhǎng)久陶冶及家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。在目前這種人文素養(yǎng)普遍受到忽視的社會(huì)背景下,在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,培養(yǎng)學(xué)生的健康靈魂,迫在眉睫。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的途徑

(一)教師要努力培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)對(duì)人文精神的傳遞培植,教師是一個(gè)非常重要的因素。我們要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,首先我們必須是一個(gè)有人文素養(yǎng)的人。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程。在校園生活中,教師本身的人格力量所施加的影響是潛移默化的。作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),不斷用人格魅力去吸引學(xué)生,教育學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活。語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)各種有效途徑培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),如多讀好書(shū),寫(xiě)教育隨筆,積極地通過(guò)各種渠道與同行們交流思想經(jīng)驗(yàn),在交流合作中升華自己的人格魅力。

(二)在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神回顧孩子正在成長(zhǎng)的生活,很少會(huì)有人關(guān)注他們豐富幽微的心靈,面對(duì)許多問(wèn)題他們只能獨(dú)自面對(duì)。家長(zhǎng)們問(wèn)得最多的是“最近考得怎么樣?”,而很少有人關(guān)切地詢問(wèn)“你在學(xué)校快樂(lè)嗎?”孩子們的童年、青少年被繁重的學(xué)業(yè)占據(jù)著,學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的真正目的,以為學(xué)習(xí)就是學(xué)書(shū)本和考試。十多年的寒窗苦讀,最后換來(lái)的僅是一張大學(xué)通知書(shū),學(xué)生的童年、生命、情感、價(jià)值觀、人生態(tài)度、意志品質(zhì)等十分重要的東西都被我們忽略了,這代價(jià)的付出是否過(guò)于慘重?學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所在學(xué)校,而在學(xué)校教的課程中,語(yǔ)文課又最貼近學(xué)生的內(nèi)心世界。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生的影響是多方面的,教師應(yīng)尊重學(xué)生閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。通過(guò)各抒己見(jiàn)、討論等有效的方法,把人文教育貫徹到閱讀教學(xué)中去,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們可以讓學(xué)生在讀中理解,思中感悟,讀思結(jié)合,讓他們?cè)陂喿x中培養(yǎng)對(duì)人的處境的體驗(yàn),同情、悲憫、理解、寬容和責(zé)任感,促使他們理解小人物和普通人的心酸處境,理解他們掙扎和被命運(yùn)捉弄的悲哀,培養(yǎng)同情心和人情味;使他們的心靈得到溝通,使人與人的心更加靠近一些,讓他們體悟到世界上任何一個(gè)生命都是值得尊重?zé)釔?ài)的,不能將他人的生命漠視、踐踏。教師應(yīng)鼓勵(lì)推薦學(xué)生多讀一些課外有益的書(shū)籍,讀《巴黎圣母院》,讓學(xué)生區(qū)別美丑;讀《安徒生童話》,讓學(xué)生知道什么是同情,什么是善良;讀《孔子》讓學(xué)生知道文化的根;讀朱自清的《匆匆》和周國(guó)平的《今天我活著》,讓學(xué)生深悟到生命的寶貴和美好。

(三)在作文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng),使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)注生命、關(guān)注人的發(fā)展,是語(yǔ)文教學(xué)改革突出強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。從人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文豐富的內(nèi)容對(duì)形成學(xué)生的人生觀,價(jià)值觀,世界觀有著獨(dú)特的作用,而作文則是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。作文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺(tái)中切實(shí)開(kāi)放出來(lái),多角度多渠道地開(kāi)拓作文教學(xué)的層面,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“人文”。作文教學(xué)中培養(yǎng)途徑有以下三個(gè)方面:1.突破禁區(qū),打開(kāi)學(xué)生的寫(xiě)作思路從日常生活,從自我,個(gè)性,從真、善、美出發(fā),把傳統(tǒng)作文的思想禁錮打破,把作文的主題從愛(ài)國(guó)主義、集體主義、學(xué)校、家庭發(fā)展到關(guān)于社會(huì)生活,關(guān)于自然,關(guān)于人生的思考,逐漸樹(shù)立“以人為本”的思考習(xí)慣,陶冶學(xué)生的情操。同時(shí),也讓學(xué)生有話可說(shuō),有話愛(ài)說(shuō),享受傾訴的樂(lè)趣,讓學(xué)生喜歡寫(xiě)作。2.鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活,真實(shí)表達(dá)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)學(xué)生價(jià)值取向以及作文過(guò)程中套模式,抒虛情假意,說(shuō)假話、空話、套話問(wèn)題,十分強(qiáng)調(diào)作文情感體驗(yàn)。這不僅是文風(fēng)問(wèn)題,而且是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。我們要鼓勵(lì)學(xué)生從學(xué)校、家庭走到廣闊的社會(huì)生活中,體驗(yàn)生活,以一顆細(xì)膩的心,感恩的心去發(fā)現(xiàn)生活,感悟生活,讓他們把生活的所見(jiàn)、所聞、所感、所悟?qū)懙阶魑闹校處熢u(píng)價(jià)作文應(yīng)該走向多元化,不能一味地提倡大范圍的有意義,應(yīng)樹(shù)立真情實(shí)感的作文都是好作文的理念。如一個(gè)小學(xué)生在寫(xiě)作文《一件有意義的事》時(shí),寫(xiě)了他說(shuō)粗口話被爸爸聽(tīng)到,爸爸嚴(yán)厲地罰他說(shuō)了50遍“我不說(shuō)臟話”后再不說(shuō)粗口話的事,這看似是一件小事,卻是關(guān)系到怎樣做人的問(wèn)題,也是屬于有意義的事,應(yīng)該屬于一篇好作文。因而,我們要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中寫(xiě)真話,寫(xiě)真情實(shí)感。這就要求老師和學(xué)生從思想上解放自己,才能寫(xiě)出真情實(shí)感的好文章來(lái),也逐漸讓學(xué)生從作文中學(xué)會(huì)怎么做人。3.提倡個(gè)性作文回首我們傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,最缺乏的是個(gè)性。學(xué)生們剛進(jìn)入學(xué)校時(shí),每個(gè)人都有著不同的思維和個(gè)性,而接受教育后,學(xué)生的思維大都一樣了,沒(méi)有了豐富的想象力,也幾乎沒(méi)有了個(gè)性。在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代,競(jìng)爭(zhēng)激烈,最終的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育。作為教師,我們應(yīng)該明確當(dāng)今世界需要的是有創(chuàng)新能力的綜合性強(qiáng)的人才,我們必須銘記教師面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,他們有著不同的個(gè)性,我們應(yīng)該尊重他們的人格。在作文教學(xué)中,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走向生活,體驗(yàn)生活,勇敢地說(shuō)出自己的真實(shí)感想,而對(duì)于作文中的創(chuàng)新思維,我們應(yīng)該給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。在作文中培養(yǎng)學(xué)生看問(wèn)題的角度和思維,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定下良好的基礎(chǔ)。

(四)在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中培養(yǎng)人文精神語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)“以語(yǔ)文學(xué)科為依托,注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系,它以問(wèn)題為中心,以活動(dòng)為主要形式,以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。[2]”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)觀察周圍事物,親身體驗(yàn)包括自然、生活、社會(huì)等個(gè)方面,做到有所感受,有所發(fā)現(xiàn),其有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新、合作等能力,還有利于學(xué)生良好個(gè)性和健康人格的形成。

可以說(shuō),綜合性學(xué)習(xí)能更好地融合各科課程,促使學(xué)生在音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等課程中找到他們遺失的情感,重新喚起他們對(duì)美好事物的向往、熱愛(ài)、追求,引導(dǎo)他們更深刻地思索和追求生命的價(jià)值。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,生命是人生其他價(jià)值的一個(gè)前提,沒(méi)有生命其他的價(jià)值都談不上。談到生命,這不能不讓我想到“馬加爵事件”,導(dǎo)致馬加爵殺人的根本原因是他不知道人生意義到底是為了什么。人生觀是馬加爵無(wú)情感反應(yīng)的必然原因,也是他殺人的真正動(dòng)機(jī),而不是因?yàn)樨毟F。這不能不讓我們的教育警醒,教育的真正目的什么?是讓人更快樂(lè)、健康的有意義的生活,不僅僅是注重科學(xué)文化的傳授,更應(yīng)該注重生命和靈魂的教育。人生觀問(wèn)題能決定我們?nèi)松暮芏啻笫拢覀儽仨氃谡Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中,通過(guò)各種有效途徑滲透生命教育。1.以“生命”為主題,讓學(xué)生用自主或合作方式對(duì)生命進(jìn)行調(diào)查、研究。2.課外閱讀有關(guān)生命的書(shū)籍,或搜集相關(guān)歌曲和繪畫(huà)來(lái)欣賞,聯(lián)系實(shí)際,以自由體裁的方式進(jìn)行寫(xiě)作。3.開(kāi)展有關(guān)尊重生命和人生觀的大討論活動(dòng)。在生命教育中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重意識(shí),可以克服中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)教育中存在的對(duì)個(gè)人的個(gè)性發(fā)展壓制的弊端,符合教育需要發(fā)展個(gè)性的原則。生命教育課是綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必不可少的一課,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)、尊重,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教育應(yīng)該遠(yuǎn)離功利和實(shí)用,貫徹人文精神,教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命,活潑、智慧的頭腦,豐富、高貴的靈魂。作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該而且必須以人文精神來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,貫穿教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生體會(huì)到生命的珍貴,努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,成為文化延續(xù)和文化創(chuàng)造的使者,成為具有豐富的內(nèi)心世界、高尚的精神生活,具有鮮明個(gè)性的四有新人。我堅(jiān)信,只要能在教育中堅(jiān)持人文精神的培養(yǎng),真正做到以人為本,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程將充滿希望。

【參考文獻(xiàn)】

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作者:韋海燕  單位:廣西省河池市巴馬瑤族自治縣東山鄉(xiāng)中心小學(xué)

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