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摘要:近幾年來(lái),我國(guó)在教育事業(yè)這方面有了很大的發(fā)展。在新課改實(shí)施之后,我國(guó)對(duì)于學(xué)生的民族意識(shí)也在加強(qiáng)培養(yǎng)。就我國(guó)現(xiàn)目前的社會(huì)情況來(lái)看,我國(guó)的國(guó)土十分遼闊,民族的種類也非常多,每一個(gè)民族還都具有不同的特色。因此,對(duì)于民族舞而言,這也是不同民族文化精髓的表現(xiàn)方式。但是,現(xiàn)目前我國(guó)在民族舞的教學(xué)中,還是存在一些問(wèn)題。本文中,就針對(duì)高職舞蹈表演教學(xué)中有關(guān)民族舞的教學(xué)問(wèn)題與方式進(jìn)行了分析,以供參考。
關(guān)鍵詞:高職;舞蹈教學(xué);民族舞;方式
舞蹈,是肢體語(yǔ)言的另一種表達(dá)方式,這種表達(dá)方式來(lái)源于人們的生活。對(duì)于我國(guó)不同的地區(qū)、不同的民族來(lái)說(shuō),舞蹈的形式也是具有很大的差別的。民族舞蹈代表是中國(guó)民族文化特色的重要體現(xiàn),是中國(guó)藝術(shù)文化的一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此,在高職院校舞蹈表演教學(xué)中,應(yīng)該重視和加強(qiáng)民族舞蹈教學(xué)。然而,由于民族舞蹈具有很濃烈的民族色彩和民族風(fēng)情,甚至還有不同的宗族信仰涵蓋在其中,所以民族舞跟其他類型的舞蹈有很大的差別,教學(xué)難度更大,需要采用的教學(xué)方式也存在不同。就我國(guó)的高職院校在對(duì)于民族舞的教學(xué)這一方面而言,還存在很多的問(wèn)題,有待加強(qiáng)和改進(jìn)。
一、關(guān)于民族舞蹈的特點(diǎn)
(一)民族舞蹈具有傳承性對(duì)于現(xiàn)目前的民族舞蹈的文化來(lái)說(shuō),之所以在歷經(jīng)幾千年甚至上萬(wàn)年的歷史之后依然經(jīng)久不衰,很大的原因就是因?yàn)槊褡逦璧钢谐浞值厝谌牒捅4媪巳祟愇幕婧桶l(fā)展的基質(zhì)。也正是因?yàn)檫@樣,所以民族舞不管經(jīng)歷了多少次的變遷和發(fā)展,也依舊是民族文化的載體。不管處在怎樣的歷史階段,這個(gè)特性都是不會(huì)改變的。(二)民族舞蹈具有民族性我國(guó)的民族種類眾多,民族舞的形式也非常多,不同的民族舞具有不同的民族特色。比方說(shuō):我國(guó)的傣族有著名的“孔雀舞”,苗族有大氣的“銅鼓舞”,高山族有“狩獵舞”等等,這些民族舞的形式都是根據(jù)不同民族的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)演變而來(lái)的,具有不同的民族風(fēng)格和民族風(fēng)情[1]。
(三)民族舞蹈具有娛樂(lè)性?shī)蕵?lè)性是我國(guó)的民族舞的一個(gè)最為突出的特點(diǎn)。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候,民族舞的表演性質(zhì)都跟人們的自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)是有聯(lián)系的,很多時(shí)候都是出于一種“本能性”或者是“自我表現(xiàn)”的意識(shí),在適當(dāng)?shù)那榫场⑦m當(dāng)?shù)臈l件下自然而然地跳起來(lái)了,完全屬于一種“情感流露”。而且,一般來(lái)說(shuō)這種舞蹈的動(dòng)作或者是步伐都是比較單純而且精煉的,非常容易掌握。而大眾聚在一起跳舞,也大都是為了娛樂(lè)。
二、高職學(xué)校在民族舞教學(xué)中所存在的問(wèn)題
(一)僅僅只注重技能訓(xùn)練沒(méi)有注重情感培養(yǎng)對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō),不管是現(xiàn)代舞還是民族舞,都是屬于人們表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式。因此,對(duì)于民族舞蹈而言,只有將舞蹈的動(dòng)作和情感進(jìn)行完美的結(jié)合,才能夠更加契合地將民族舞蹈的語(yǔ)言和文化傳達(dá)出來(lái)。而且,民族舞蹈的核心也是在于情感和肢體動(dòng)作能夠有很好的結(jié)合。比方說(shuō),針對(duì)于我國(guó)蒙古族的舞蹈來(lái)說(shuō),就需要注意動(dòng)作幅度要大,而且面部表情也要表現(xiàn)出熱情和奔放的感覺(jué)。而藏民族的宗教性的舞蹈,則肢體動(dòng)作就要比較嚴(yán)謹(jǐn),而且面部表情也要比較莊重。這些舞蹈的成功之處,都是需要情感和動(dòng)作恰當(dāng)融合的。但是,縱觀我國(guó)目前在高職中的民族舞蹈的教學(xué)中,卻還存在著很大的僅僅只注重技能訓(xùn)練卻不注重情感的培養(yǎng)的問(wèn)題。在很多形式的民族舞蹈中,學(xué)生在表演的過(guò)程中都沒(méi)有注重情緒的表達(dá),或者是情緒根本不到位,這樣一來(lái),學(xué)生就不能夠全身心地融入到民族舞的表演中,給觀看的觀眾帶來(lái)一種尷尬的感覺(jué)[2]。
(二)缺乏專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)在我國(guó)很多高校中,有關(guān)舞蹈的表演專業(yè)都有相關(guān)民族舞蹈的教學(xué),而且在各個(gè)方面也比高職院校中的舞蹈教學(xué)更加規(guī)范和成熟。相對(duì)于高職院校的舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō),不僅學(xué)生的基礎(chǔ)達(dá)不到那些本校院校學(xué)生擁有的水平,而且他們對(duì)于民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣也并不是很高。再加上在高職院校中,缺乏專業(yè)的民族舞蹈教學(xué)的師資團(tuán)隊(duì)。因此,也就是因?yàn)檫@些情況,導(dǎo)致高職院校在進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)過(guò)程中,往往只注重對(duì)于學(xué)生基本功的教學(xué),沒(méi)有完整地進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)。另外,還有很多高職院校是將民族舞蹈的學(xué)習(xí)設(shè)置為選修課程的,沒(méi)有固定的教材,沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己耍@樣一來(lái),也在很大的情況下會(huì)影響到學(xué)生在這一方面的學(xué)習(xí)[3]。
(三)缺乏專業(yè)的理論教學(xué)縱觀我國(guó)大部分的高職院校,絕大部分都沒(méi)有重視對(duì)民族舞理論的教學(xué),很多教師僅僅只是最看重學(xué)生的肢體動(dòng)作,看重學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)形式,而對(duì)于民族舞蹈理論的教學(xué)卻非常薄弱。而之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象,其實(shí)很大一方面的原因就是因?yàn)樵诟呗氃盒H蚊褡逦杞虒W(xué)任務(wù)的教師中,大部分的教師本身就不具有很扎實(shí)的舞蹈理論,從而導(dǎo)致教師自己就不能夠?qū)⑽璧咐碚撚行У刂v給學(xué)生聽(tīng),從而導(dǎo)致整個(gè)舞蹈教學(xué)的效果無(wú)法達(dá)到理想水平。對(duì)于舞蹈理論來(lái)說(shuō),這其實(shí)是對(duì)于舞蹈實(shí)踐的一種總結(jié),對(duì)于舞蹈理論的學(xué)習(xí),能夠使得學(xué)生更加了解舞蹈的背景、文化以及風(fēng)格,進(jìn)而提高學(xué)生的舞蹈綜合素質(zhì)能力。但是,若是學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的前期就沒(méi)有掌握扎實(shí)的舞蹈理論,那么對(duì)后期舞蹈實(shí)踐技能的提升也會(huì)有很大的影響。因此,這也是很多高職院校民族舞表演的學(xué)生無(wú)法將情緒和動(dòng)作結(jié)合在一起的重要原因。
三、改進(jìn)高職院校民族舞蹈教學(xué)的相關(guān)措施
(一)使民族舞的教學(xué)課程更加專業(yè)化、科學(xué)化針對(duì)于我國(guó)目前在教育方面的改革,我國(guó)的高職院校其實(shí)主要是為國(guó)家培養(yǎng)出應(yīng)用型的人才。通過(guò)高職院校對(duì)學(xué)生民族舞的教育,使學(xué)生能夠具有全方面的舞蹈實(shí)踐能力,從而提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力的提升,包括一些商演或者是活動(dòng)慶典等等。而且,現(xiàn)目前,我國(guó)民族舞的種類是非常多的,所涉及到的基本功也非常多。因此,為了提升學(xué)生對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)效果,我國(guó)的高職院校應(yīng)該將民族舞的課程具體化、專業(yè)化、科學(xué)化,使民族舞的教學(xué)能夠具有一定的規(guī)范性和系統(tǒng)性,并且還應(yīng)該將教材、師資、服飾等都配備齊全,保證課程目標(biāo)和課程設(shè)置切實(shí)可行。這樣一來(lái),就能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)民族舞的效果有一定的促進(jìn)作用。我國(guó)的民族舞蹈種類繁多,高職院校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí),可以設(shè)置必修課程和選修課程,學(xué)生可以根據(jù)自己的專長(zhǎng)和興趣,來(lái)選擇適合自己的選修課程。
(二)注重學(xué)生的情感、文化的培養(yǎng)不管是針對(duì)于哪一種舞蹈而言,情感都是舞蹈的核心,也是展現(xiàn)舞蹈風(fēng)情的一個(gè)關(guān)鍵因素。而且,相對(duì)于我國(guó)民族舞蹈而言,其中還滲透了豐富的民族文化。因此,在我國(guó)的高職院校中,對(duì)于民族舞蹈的教學(xué),就不能只是僅僅看重對(duì)學(xué)生單純的技能,肢體動(dòng)作的教學(xué),要將這種教學(xué),看作是民族文化知識(shí)的普及,注重對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。所以說(shuō),在實(shí)際的民族舞蹈教學(xué)中,不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作、技能上的培訓(xùn),還應(yīng)該注重情感、文化的教學(xué),將舞蹈的情感和民族文化充分地融入到舞蹈中去。為了保證這方面的教學(xué)能夠順利的進(jìn)行,相關(guān)的教師就應(yīng)該在上課之前就要對(duì)舞蹈背后的民族文化以及相關(guān)的情感文化進(jìn)行一定的分析和研究。而且,教師也可通過(guò)看記錄片或者是聽(tīng)民謠,了解當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)的方式,從而更全方面地了解舞蹈背后的文化歷史,增加對(duì)舞蹈情感表達(dá)的理解,從而更精確地理解舞蹈中的精髓,更好地傳授給學(xué)生[4]。比方說(shuō),在學(xué)習(xí)傣族的孔雀舞的時(shí)候,教師就要注重對(duì)于整個(gè)舞蹈的情感和文化培養(yǎng)了。在傣族人民的心中,孔雀是一種具有吉祥意義的鳥,因此,在我們所看到的孔雀舞中,舞者們所呈現(xiàn)出來(lái)的都是一種步伐輕快、生機(jī)勃勃的舞蹈,像是要給人們帶來(lái)吉祥和幸福的感覺(jué)。另外,孔雀舞的內(nèi)容大都是表現(xiàn)孔雀的狀態(tài)的,比方說(shuō),飲泉戲水、抖翅、追逐嬉戲、孔雀開(kāi)屏、飛跑下山等等,這些也都是孔雀舞動(dòng)作的來(lái)源,表現(xiàn)出了傣族人民對(duì)于大自然的模仿和崇拜,具有一定的生命力。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)候,教師也可以引導(dǎo)將自己想象成一只孔雀在干什么,處于一種什么樣的狀態(tài)之中,擁有什么樣的情緒,從而將自己的身心完全地融入到舞蹈中來(lái)。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師也可以播放我國(guó)著名的舞蹈演員楊麗萍老師演繹的《雀之靈》,讓學(xué)生體會(huì)一下楊麗萍老師是怎樣表達(dá)情感的[5]。
(三)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈理論教學(xué)為了能夠使學(xué)生很好的學(xué)習(xí)民族舞蹈,為了能夠使學(xué)生更精確地把握到舞蹈的精髓。教師在進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)中,就要尤其注意對(duì)于學(xué)生進(jìn)行舞蹈理論的教學(xué),讓學(xué)生能夠了解到有關(guān)民族舞蹈的理論知識(shí),為之后的動(dòng)作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),除此之外,教師也可以在進(jìn)行動(dòng)作教學(xué)之前,先安排幾節(jié)舞蹈理論知識(shí)的課程學(xué)習(xí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從局部到整體,從淺到深,一步一步講解。在這個(gè)時(shí)候,教師也可以結(jié)合一些比較知名的作品來(lái)講解,這樣一來(lái),學(xué)生的興趣就很容易被吸引,從而學(xué)習(xí)效率也會(huì)有所提高。
(四)注意培養(yǎng)學(xué)生在舞蹈方面的鑒賞能力若是想要學(xué)生能夠?qū)W好民族舞,那么首先就應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)于民族舞有充分的認(rèn)識(shí),只有這樣,學(xué)生才能夠更好地將舞蹈詮釋出來(lái),才能使得學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的舞蹈更加具有感染力。因此,在這個(gè)方面,教師就要注重對(duì)學(xué)生舞蹈方面的鑒賞能力的培養(yǎng)了。因此,在實(shí)際的民族舞教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)選擇合適的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。近年來(lái),我國(guó)對(duì)于民族舞的重視程度越來(lái)越高,在各種大型的節(jié)日慶典中經(jīng)常可以看到民族舞的表演。因此,教師若是想要充分地提高學(xué)生的舞蹈鑒賞能力,就可以給學(xué)生播放這些舞蹈視頻,讓學(xué)生在觀看視頻的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。比方說(shuō),教師播放新疆舞《大阪城的姑娘》的時(shí)候,就要讓學(xué)生用自己的方式去鑒賞了,最后教師再進(jìn)行總結(jié)。比方說(shuō),這支舞蹈是屬于一種什么類型,所表現(xiàn)出來(lái)的主題是什么,情節(jié)是怎樣發(fā)展的,整個(gè)舞蹈節(jié)奏是怎樣的,舞蹈演員的所表達(dá)的情感是怎樣的等等,這些都是舞蹈鑒賞中的內(nèi)容。而對(duì)于這些,教師都要注重給學(xué)生講解,充分地提高學(xué)生的鑒賞能力。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上分析可以知道,不僅僅只是針對(duì)于高職院校而言,在很多民族舞的教學(xué)中,都不僅僅只是要看重對(duì)動(dòng)作的培養(yǎng),還要注重對(duì)學(xué)生的情感和文化的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生舞蹈鑒賞能力的培養(yǎng)。只有這樣,才能夠充分地提高學(xué)生的民族舞蹈水平,才能夠充分地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。
[參考文獻(xiàn)]
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作者:劉劍 單位:廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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