馬克思主義理論傳播的新路徑范文

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《新聞知識雜志》2015年第十期

“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。”①馬克思所說的“頭腦”與“心臟”的結合，實際就是德國哲學家與工人的聯盟，是理論與實踐的結合。如何讓“思想的閃電”徹底擊中處于自發狀態的“素樸的人民園地”，如何實現“理論掌握群眾的過程”，這就涉及到理論的傳播問題。馬克思曾指出：印刷術是“最偉大的發明”“對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿”。②馬克思在著作中對信息時代也做過如下設想：“頃刻之間就可以把自己的發明傳遍全世界的報刊和電訊，在一天當中所制造的神話，比以前一個世紀之內所能制造的還要多。”③同樣，馬克思主義在中國早期的傳播也主要依賴傳統的出版印刷，確立其領導地位。科學技術的迅猛發展，加速了網絡化和信息化的進程，網絡出版作為一個新生事物，因其獨特的優勢，迅速擠占了傳統出版的生存空間，成為當代文化傳播的新形態。馬克思主義傳播作為傳播的一種具體形式，用來探討馬克思主義傳播與網絡出版的內在契合性、存在問題及對策具有時代意義。

一、網絡出版的媒介特性與馬克思主義傳播的契合性

（一）網絡出版傳播模式的交互性實現了馬克思主義傳播的主體間性在市場經濟條件下，受眾的平等意識和主體意識日益增強，而傳統出版模式信息傳遞的單向性，不能滿足受眾的需求，傳播效果受到影響。在傳統出版模式中，從傳播者到受眾有許多中間環節，每一個環節都是一個信息“把關人”，信息傳遞具有單向性、霸權性和獨白性。受眾在這里是一個被動的信息接受者，傳受之間處于一種不平等的信息交流之中，受眾的存在被無意地忽視，他們被看作是一種抽象的類的集合、一種“孤絕的主體”④。這種體現主體性哲學的傳播模式表現為一種單一的“主客體”二元對立的關系，是一種線性（單向度）的主體性。傳播者是主體，凌駕于受眾之上，常常掌握信息的輸出及分配，這種主體性顯示出其強烈的目的性。在這種模式下，所選取的馬克思主義的傳播內容忽視受眾的實際需求，其所形成的品質缺乏應有的針對性，預期的傳播效果將很難實現。以網絡出版為媒介的傳播顛覆了傳統出版的傳播模式，傳播者和受眾處于平等地位，可實現對等交流，體現了主體間性理論“主體—主體”的關系。網絡媒介使受眾體會到作為個體存在的意義，傳播者與受眾在交流與對話中獲得了彼此認同、遵守和承認的同一性，孔子稱其為“和而不同”，康德稱其為“共通感”。馬克思主義理論在傳播過程中，借助網絡出版，使得傳播的各個要素之間的主體間性關系得以建立，形成共通感，馬克思主義理論獲得受眾情感的認同，在情感觀照中相互理解，進而達到最佳的傳播效果。

（二）網絡出版傳播的跨時空增強了馬克思主義傳播的時效性網絡出版超越了傳統出版的物質載體，完全是傳者與受眾之間信息的交流，信息的傳播是以光電速度運行的，不受時間、地點、國界、氣候等的影響。此外，網絡出版的數字化、虛擬化，出版的同時其實也已經實現了傳統意義上的發行。在網絡出版傳播下，“數字化”是其最明顯的特征，傳播者很容易對相關的數字內容進行重新編排和修改，編輯內容可以隨時更新，時效性強。根據信息傳遞的時空共在性與否，網絡出版是對傳統出版的繼承和超越。傳統出版物是以文本輸出為主的紙質出版，主要包括圖書、期刊、雜志。圖書因其與傳播的對象在空間上具有共存性、在時間上具有非共存性，因而是一種縱向傳播，可以不斷傳承積淀。而期刊和雜志的信息傳遞方式是橫向傳播，因其與傳播的對象在空間上具有非共存性，在時間上具有共存性，可以及時地將信息傳遞出去，雖不能稱之轉瞬即逝，但是文化積累和歷史傳承的功能較弱。而以網絡為載體的網絡出版，其信息傳遞兼具橫向傳播和縱向傳播的特性，既具有橫向傳播的及時性和快捷性，又具有縱向傳播歷史傳承的厚重感，是對傳統出版的超越。網絡出版可以以最快速度對馬克思主義相關理論進行傳播，這樣受眾（“老百姓”）可以及時并準確地獲得其相關內容和最新信息，傳播效果大大增強。

（三）網絡出版的多媒體功能提升了馬克思主義理論傳播效果首先，網絡出版的多媒體特性，使抽象的馬克思主義理論生動化。雖然針對馬克思主義理論的學術研究已取得了豐碩的成果，但是大眾對這個博大精深的理論體系的認知還是很不充分，如何讓大眾掌握這種理論，發揮理論對大眾的引導作用，是值得思考的。究其原因，主要是理論本身比較晦澀，內容缺乏生動性，缺乏通俗性，不能得到大眾的共鳴。在傳播的形式上，傳統出版以文本的輸出為主，受到紙張的限制，出版內容的范圍以及信息量都有限；而網絡出版則兼具文本、動畫、聲音，再加上網絡媒介的海量存儲，內容生動而豐富，網絡出版整合了傳統媒體的特征，在融合了視覺和聽覺的基礎上還加入了互動性，給讀者提供一個視、聽、讀全方位的立體認知體驗。其次，網絡出版的傳播媒介契合受眾的閱讀習慣。《第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告》指出，截至2015年6月30日，我國網民規模達到6.68億，互聯網普及率為48.8%。互聯網及新媒體已經深入到了國人生活的方方面面，人們的媒體使用習慣發生了巨大的變化，在網絡上所花費的時間越來越多。了解并契合受眾的媒介使用與閱讀習慣，是傳播馬克思主義理論的第一步，也是最為關鍵性的一步。

二、網絡出版在馬克思主義理論傳播中存在的問題

（一）網絡出版傳播模式的“去中心化”造成馬克思主義主流意識形態話語的式微網絡出版傳播模式的交互性特點可以增強馬克思理論在大眾傳播中的“親和性”，促進傳播內容的價值認同，但是這種交互性特點，也將導致傳播主體中心角色的流失，從而造成馬克思主義主流意識形態話語的式微。從傳統出版的媒介來看，是一個相對獨立及封閉的體系，馬克思主義在其體系中傳播時呈現出自上而下的特征，依據權力來進行傳播。此方式曾經在很長一段時間為馬克思主義理論在中國的傳播起到強大的推動作用，而在信息高速發展與傳播的當下，信息傳播去權威化、去中心化的趨勢日益明顯，網絡出版無疑開辟了一個全新的數字化虛擬空間，使得各種信息可以通過互聯網高速復制、傳遞。只要上網，就處在一個開放和多元的環境中，不同價值觀的相互交流和碰撞使主流意識形態話語式微。

（二）網絡出版生態環境下多元話語及海量信息引發受眾對馬克思主義理論的認同危機在網絡形成的數字化空間中，多元化文化雜糅，信息種類繁多且內容上良莠不齊，各種思想意識形態形成劇烈碰撞，會造成對主流意識形態的強烈沖擊，主流文化和精英文化日漸模糊化，之前形成的在主流意識形態上“一致與認同”受到沖擊，甚至引發了對馬克思主義的集體認同危機。網絡媒介的特征又使其具有對事件的“放大”和“集中”的特性，個別牽扯到群眾利益和矛盾的事件會被不斷放大呈現出來，受眾一旦發現主導意識形態與現實不相符，就會對現實社會的主導意識形態產生疏遠和抵觸心理，這都會在一定程度上稀釋馬克思主義主流價值觀，使其呈現出邊緣化的趨勢。此外，網絡媒介信息采用數字存儲，信息儲存量巨大，這就像雙刃劍，既可以擴展和豐富馬克思主義大眾化傳播的信息總量，也有可能使馬克思主義理論傳播淹沒在信息海洋里。特別是受眾選擇信息的難度加大，受眾的思維尺度以及正確的學習方向在過量異質信息干擾下將難以保持，在這種情況下，受眾將很難順利地接收到正確的、有利于馬克思主義傳播和學習的信息。因此，網絡傳播所帶來的信息量的過剩與優質內容的缺乏，使得受眾在選擇和閱讀過程中產生困難，對馬克思主義理論信息的接受亦是。

三、馬克思主義理論網絡出版的對策

（一）加強網絡出版的監管體制，為受眾營造良好的網絡環境網絡出版目前逐步成為出版行業的重中之重，但是由于網絡環境存在一定的無序性和混亂性，必須加強對網絡出版的監管規制。一是在監管主體方面，設立網絡出版的獨立的監管機構。2002年我國頒布了國內第一部針對網絡出版的政策法規——《互聯網出版管理暫行規定》。但目前學術界對網絡出版的界定有很大爭議，管理部門對互聯網出版物的定義和監管也不明晰，缺乏整體的規劃和管理，這種現狀不利于未來網絡出版的健康發展。二是要完善網絡出版行業的法律法規。網絡出版業涉及的行業跨度非常大，傳統的國家法律不能完全適用于新興行業，所以應根據網絡出版行業的特性，制定相關法律法規。比如，與傳統出版相比，網絡出版更容易在信息復制和傳播過程中產生著作侵權問題，以及未經許可的網絡出版、下載、轉載等行為，因此應該盡快出臺一部針對網絡出版版權保護的法律，凈化網絡環境。

（二）建設一支高水平的馬克思主義理論網絡出版的人才隊伍網絡出版與傳統出版不一樣，它將傳統出版選題策劃、組稿、審稿、編輯、終審、排版、校對、印刷、發行等過程簡化為網上信息的搜集、傳遞、和互動過程，網絡出版完全改變了傳統出版的過程。就從事馬克思主義理論傳播的網絡編輯而言，他們既要對馬克思主義有深入的認識和理解，同時又要有新聞學專業的媒介素養，尤其是網絡媒介素養，能從海量的信息中過濾出有價值的信息傳遞給受眾；在網絡互動過程中，要善于組織話題，能引導輿論；在政治上，高度的政治敏感性是其必備素養，應對突發事件的能力亦不可或缺；在編輯業務上，除了傳統的文字編輯能力外，還應具備音頻、視頻、表格、圖片以及虛擬圖像的編輯能力；在組織協調上，要具備一定的網絡運營。

（三）整合馬克思主義理論網絡出版資源，觀照生活世界，在信息化時代爭取更大的話語權利用網絡出版推進馬克思主義理論的傳播，需要不斷整合馬克思主義的資源，并實現資源的電子化、網絡化以及數據化，提高馬克思主義傳播的實效性與普及率。通過開發立體的、開放的、動態的信息資源體系，擴大馬克思主義理論的影響力。在傳播信息的話語體系上，要觀照生活世界。一方面，馬克思主義傳播話語要全面反映社會生活而非遺忘和疏離，將社會熱點問題呈現給受眾，引導受眾在價值沖突中學會思考、判斷、選擇；另一方面，馬克思主義話語要密切關注個體生活而非遮蔽，將馬克思主義的宏大敘事與“具體人”的日常生活相結合，生活世界是馬克思主義傳播的場域，在這樣的境遇中關愛與幫助受眾，解決實際問題，從而為受眾接受馬克思主義提供內化的情感動力。在傳播信息的選擇中，一定要根據馬克思主義的基本立場、觀點和方法選擇既具有科學性又具有價值性的信息，使馬克思主義理論能夠滿足受眾的認知需要，激發受眾情感的心理認同，調動受眾的理論興趣，堅定受眾的理論信仰。在傳播信息的編輯中，要突出傳播內容新穎性、通俗性、權威性、民族性，做到把最新理論創新成果用適合不同群體特色的言語及時普及開來，并將社會建設中取得的成果和出現的典型事例相結合，增強宣傳的說服力、感染力、時代感。

作者：武小菲 朱煜 單位：長安大學文學藝術與傳播學院