馬克思主義理論宣傳模式初探范文

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《學海雜志》2015年第四期

一、“三網融合”式馬克思主義理論教育宣傳模式的創建基礎

據資料統計，截止2012年，全國廣播電視綜合人口覆蓋率分別為97．51%和98．20%。全國共設立廣播電視播出機構2579個，其中廣播電臺169個，電視臺183個，教育電視臺42個，廣播電視臺2185個(含縣級廣播電視臺1992個)。開辦4165套節目，其中廣播節目2831套(不包括中國國際廣播電臺的61種語言對外廣播)，電視節目1334套。截止2013年5月23日，全國直播衛星戶戶通用戶突破900萬戶，寧夏、甘肅、青海等省區基本實現戶戶通全覆蓋。在視聽新媒體發展方面，網絡視聽領域迎來合縱連橫謀求更大發展的全新時代。截止2013年3月31日，全國共有608家機構獲批開展互聯網視聽節目服務;另有19家省級以上廣電播出機構獲批開辦網絡廣播電視臺，22家地市級廣電播出機構獲批共同建設運營城市聯合網絡電視臺(CUTV)。截止2012年底，共7家單位獲批建設、管理和運營互聯網電視集成平臺，10家機構獲批提供互聯網電視內容服務，互聯網電視終端用戶數接近3000萬，CMMB用戶規模達4700萬。在廣播影視數字化和現代傳播體系建設方面，我國各省(區、市)已基本完成有線電視網絡整合，基本實現“一省一網”，有線網絡數字化、雙向化改造步伐也進一步加快。全國有線電視用戶2．15億戶，數字電視用戶1．43億戶;雙向網絡覆蓋用戶超過7000萬戶，開通雙向業務用戶超過2000萬戶。“三網融合”兩批共54個試點城市基本遍布全國，覆蓋人口已超過3億。這些業已取得的廣播電視數字化、網絡化和全國性覆蓋發展成就，為創新構建我國“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式提供了堅實的硬件基礎設施，大大保障了我國“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式的物理實現。第三，“三網融合”生活化傳播理念契合了現代信息網絡社會人們的信息需求心理，為創建“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式提供了內在動力。當代社會信息廣博、文化多元、形式各異，在不同年齡結構、學歷層次、民族特征、崗位特點等社會發展條件下，人們對馬克思主義理論的理解方式和接受程度存在著一定的心理差異性，在一定程度上影響了對人們進行馬克思主義理論宣傳教育成效。“三網融合”式馬克思主義理論宣傳，立足人們自身的全面發展這一客觀現實需要，堅持從人們的理論認知規律和信息需求、心理需要實際出發，創新馬克思主義理論生活化傳播理念，堅持高舉旗幟跟黨走的中心宣傳內容不動搖，借助廣播電視已有的全時空覆蓋，積極尋求馬克思主義理論宣傳教育的創新路子。具體而言，它主要是運用貼近人們生活需要的宣傳語言方式，不斷激發人們學習馬克思主義理論的內在需要，并通過在馬克思主義理論宣傳話語的運用上注重轉換話語范式、優化話語表達、拓展話語領域，著力從生活之于理論傳播的本體性地位視閾，以人們的現實生活為基點，大力宣傳馬克思主義理論給予人的全面發展的重要指導意義，使馬克思主義理論宣傳教育更加貼近人們生活需要，并且深度融入人們生活實際，成為人們現實生活中不可或缺的重要組成部分，從而使人們思想、言行在形式多樣的宣傳教育和學習實踐活動中潛移默化地受到馬克思主義理論的科學指引，不斷提高人們的生活質量和精神境界，進而引導人們把這種內在需要源源不斷地轉化為人們接受馬克思主義理論宣傳教育的內在動力，最終實現人們自覺、主動地追求人生進步和全面發展。

二、“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式的構建

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。強調指出，深入進行馬克思主義理論教育，既是黨和國家長期堅持的戰略指導思想，也是引領廣大人民群眾堅定政治信仰、提高思維層次、推進中國特色社會主義建設的基礎性工作。信息網絡條件下，構建我國馬克思主義理論宣傳“三網融合”模式，不能簡單地把廣播電視網、電信網和互聯網進行物理合一，而要在“生活化傳播”理念的指導下，堅持以宣傳中國特色社會主義理論體系為主導，著力在理論宣傳話語轉化的生活化傳播方式上構建三者之間相互交叉、深度融合，形成你中有我、我中有你的融合宣傳格局。

第一，確立“生活化傳播”的“三網融合”式馬克思主義理論宣傳創新理念。“生活化傳播”是指在“三網融合”式馬克思主義理論教育實踐中，要強調生活之于理論宣傳的本體性地位，以現實生活為基點來考慮馬克思主義理論所給予人們的意義，使馬克思主義理論教育宣傳貼近人們生活，并融入人們生活實際，成為人們生活不可或缺的重要組成部分，進而讓他們在現實生活實際中全面提高自身的生活質量和精神境界，在形式多樣的學習和實踐活動中主動追求全面自由發展。馬克思曾明確地揭示了理論要想成為批判的物質力量，就必須回歸理論之根基的“生活世界”。只有生成于“生活世界”的理念，才能說服群眾，才能為群眾所接受和掌握，毋寧說理論只有回歸“生活世界”才能真正抓住“事物的根本”;否則，任何脫離“生活世界”之根基的理論只能以“文本”形式“蜷縮”于生活的“彼岸世界”。①但是，任何一種理論一旦作為理論本身，只能是對“生活世界”之豐富性的最高抽象，只能是以純“文本”形式而存在。宣傳話語作為聯系理論與理論宣傳對象的中介，只有借助于某種恰當的話語范式中介才能實現理論的“文本”與理論的“生活世界”之根基的真正契合，這才是馬克思原本意義上“抓住事物的根本”的本意所在，也是“三網融合”式馬克思主義理論宣傳創新理念的生活化傳播之核心所在。長期以來，由于歷史和現實生活中各種因素的影響，我國馬克思主義理論宣傳實踐中，沒有能跟進時代的發展及時找到某種最為合適恰當的話語范式作為人們實現“此岸”到“彼岸”的理想中介，沒能將抽象的理論內容轉化為人們易于接受的根植于“生活世界”的宣傳用語，偏重于強調外界的理論灌輸，內容相對死板，方法相對單一，較多地關注了共性發展，卻忽視了個人發展的多樣性，忽視了對人的創新思維能力的培養，形成了以封閉性、知識化、教條式、理想化、泛政治化為特征的文本話語范式，使得我國馬克思主義理論宣傳教育的效能不高，呈現出邊緣化、外在化、低效能的非良性發展態勢。“三網融合”理論宣傳模式是對我國馬克思主義理論教育話語本質和規律的理性認識，它必須反映時代特征、符合社會背景，堅持以人為本為核心，以滿足人的需要為支點，以引領人的全面自由發展作為話語創新的終極目標，積極設置符合人的接受規律和心理、情感利益需要的話語體系，努力在融合“意義世界”和“生活世界”的基礎上，積極拓寬宣傳教育主體間的對話語境。作為一種話語范式，宣傳教育者通過使用貼近人們生活的可理解、可信賴、能聽懂、能信服的傳播語言，實現了抽象的理論“文本”語言回歸“生活世界”的宣傳用語的真正轉換;作為一種話語中介，由以往傳統的單一載體宣傳轉向文字、話音、數據、圖像、視頻等現代“三網融合”的多媒體綜合載體傳播，由原來單純說教、居高臨下的話語方式轉向平等相處、平等溝通的人本話語范式，將抽象化的馬克思主義理論具體化、時代化、大眾化，實現了理論的“文本”語言與植根于“生活世界”的宣傳話語的真正契合，實現了宣傳教育主體間自由交流的可通約性，彰顯了平等、和諧、尊重人的個體差異、包容全面多樣發展的以人為本情懷，滿足了人們合理的人本需求和個人利益指向，最終實現了“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式中傳播話語的“視界融合”。

第二，構建符合馬克思主義關于人的全面發展需要理論的宣傳話語內容創新體系。2013年8月19日，在全國宣傳工作會議上的講話中強調指出:“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。”②話語內容的創新是馬克思主義理論宣傳話語范式轉換的核心，必須緊緊圍繞人的全面自由發展的需要創新設置我國馬克思主義理論宣傳話語范式的內容，結合中國特色社會主義現代化建設事業中的政治、經濟、文化、道德、網絡、生活等領域出現的各種新問題，善于從中提煉出有利于對人們進行理論宣傳教育的優勢話語，在堅持弘揚主旋律、傳播正能量的基礎上，不斷拓寬其話語內容的外延，及時充實到“三網融合”的馬克思主義理論話語內容體系中;積極推進傳統馬克思主義理論宣傳教育話語的現代性轉換，不斷拓展其時代內涵，并積極創構具有鮮明時代性的“三網融合”式馬克思主義理論宣傳話語內容體系;以開放的世界眼光和科學態度，充分借鑒和吸納其他學科發展的新內容、新概念，將反映馬克思主義基本理論的普適性、學科化、具體化話語和馬克思主義理論宣傳教育話語進行一定程度的耦合和對接，把政治性的理論宣傳教育內容納入到社會和諧發展、人的全面發展的良性軌道，把對人們進行理論宣傳教育的政治性話語與生活性話語相融合，整體、全局的宏觀性話語與具體、個別的微觀性話語相交匯，不斷擴大對馬克思主義理論宣傳教育的“共識域”。

第三，構建貼近人們生活實際的馬克思主義理論宣傳話語創新方式。在我國傳統馬克思主義理論教育的勸導式、灌輸式模式中，教育者和受教育對象之間常常因為彼此其所處的身份角色不同、教育地位不同，以及所占有的文化資本不同，宣傳教育的言說者和聽受教育者之間難以進行平等的話語交流，缺乏坦誠的交往意向和理解溝通，容易產生程度不等的隔閡或隔膜，造成馬克思主義理論宣傳話語不容易被人們所接受。當下馬克思主義理論宣傳話語范式的創新，要立足于關系性和共時性視角，逐漸走向信息網絡時代多元對話和開放建構的新范式;要立足于提高人們的思想政治覺悟和提升人們的道德修養境界為基本價值遵循，契合馬克思主義理論發展的科學規律和馬克思主義理論宣傳教育的本真價值，賦予理論宣傳教育活動以更多人文關懷和人性價值的話語享有權，避免教育宣傳者獨占話語霸權和對受教育者話語權的“假性賦予”，使“三網融合”式馬克思主義理論宣傳話語從傳統的單向度宣傳話語權力格局走向網絡狀的新型權力格局，從宣傳教育者的話語權獨享轉向與受教育者共同擁有宣傳話語權，從傳統馬克思主義理論宣傳的“灌輸式共識”走向平等對話交流的“合作式共識”、“協商式共識”，通過創設一個平等對話、互不排斥、兼容并包的開放式話語宣傳方式，實現馬克思主義理論教育宣傳的“隨風潛入夜”、“潤物細無聲”的效果。第四，開發具有時代性、實踐性、民族性的大眾化馬克思主義理論宣傳話語創新形式。實踐中，必須以馬克思主義及其中國化的最新理論成果為指針，以充分體現人們廣泛接受性為話語新指向，大膽從本本主義、教條主義傾向的傳統灌輸式文本話語形式中跳出來，轉向時代化、大眾化的話語理論宣傳思維方式，對不符合馬克思主義中國化、時代化、大眾化精神的理論宣傳話語形式進行大“解放”，進行一定的通俗化語言加工、大眾化形式傳播，把以馬克思主義理論為基本內容的理論文本體系轉化為以體現馬克思主義理論教育本真訴求、符合人的全面發展需要為基本內容的文本話語，注重從馬克思主義原著的經典文本、黨的歷史文獻等文本中提煉出具有時代精神的新話語，挖掘其精髓，拓展創新精神教育、生態文明教育、心理健康教育等時代內容，與時俱進地創造符合馬克思主義理論教育話語的基本構成邏輯的新文本話語，采用人們易懂的語言、身邊熟悉的事例、喜聞樂見的風格，深入淺出地揭開理論抽象的面紗，實現以講平常話、議身邊事、貼百姓心為特征的大眾化理論傳播話語新形式，把科學的馬克思主義理論，尤其是中國特色社會主義理論，真正傳播到人們的心坎里，使馬克思主義理論教育具有更加持久的公眾傳播力。

三、“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式的教育效能

“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式從適應人們對馬克思主義理論的現實需要出發，積極探索信息網絡條件下馬克思主義理論教育效能的提高途徑，對于增強馬克思主義理論教育的吸引力、感召力和影響力具有很強的針對性、時代性。第一，“三網融合”式理論宣傳堅定正確的政治方向，強化了“馬克思主義意識形態主陣地”意識。在當代中國，馬克思主義理論教育的根本目的是用中國特色社會主義理論體系武裝人們頭腦、引領社會發展，努力把受教育者培養成為中國特色社會主義理論體系的堅定信仰者、積極傳播者和真誠實踐者。這是我們馬克思主義理論教育的本質特點，是黨從思想上政治上掌握群眾的必然要求，也是我們堅持馬克思主義指導地位的最基礎工作。當前，隨著信息技術的不斷發展，信息數字化已經成為必然。西方敵對勢力也加強了利用網絡對我國意識形態領域的攻勢，利用影視、廣播、網絡游戲等，對我們的思想觀念、價值取向、生活方式等進行所謂“普世價值”的“西化”、“分化”滲透戰略圖謀。“三網融合”式的馬克思主義理論宣傳，堅持用貼近人們生活實際的事件、喜聞樂見的生活性語言，深入生活堅定不移地宣傳黨的創新理論，進行入情入理地釋疑解惑，旗幟鮮明地反對各種非馬克思主義的錯誤思潮，堅持曉之以理則以理服人，動之以情就以情感人，使馬克思主義理論的科學性、真理性、權威性與人們的真情實感“同頻共振”，使馬克思主義理論宣傳的嚴肅性、經常性、持久性與人們的現實生活“同進共出”，為人們真信、真學、真用馬克思主義理論搭建了生活化的網絡教育平臺，凸顯了信息網絡條件下我國廣電媒體進行黨的理論宣傳的“喉舌”地位，鞏固了我國馬克思主義理論的網絡意識形態新陣地。

第二，“三網融合”式理論宣傳堅持用馬克思主義理論與時俱進地教育培養人，強化了“宣傳隊”功能。馬克思主義是指引人民群眾推動社會進步、創造美好生活的科學理論，是引領文化建設正確方向的根本指針。讓人們享有健康豐富的精神文化生活，也是我們“三網融合”式馬克思主義理論宣傳的重要內容。信息網絡條件下，我國經濟社會生活的各個層面都發生了深刻變化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式等的日趨多樣化，對人們的影響越來越大，甚至直接左右著人們的價值取向、思維方式、行為準則和生活態度。如，有的人不能客觀看待消極腐敗現象，對社會主義制度產生某些疑問和困惑;有的人不能正確看待經濟建設與其他建設協調發展的方針，艱苦奮斗、犧牲奉獻的精神有所弱化;有的人不能辯證地看待個人的成長進步，在失敗和挫敗面前不能正確對待組織等。這些問題的產生歸根結底是因為這些人的理論素養不高，特別是缺乏馬克思主義基本理論的正確指導。黨的十八大報告明確指出:“加強和改進網絡內容建設，唱響網上主旋律。”③“三網融合”式的馬克思主義理論宣傳，充分利用廣電網海量優勢，有效利用數字技術，使廣電網、電信網和計算機網絡有了共同的語言，無論是視頻宣傳還是音頻宣傳，都可以通過不同的網絡進行傳輸和交換，都可以通過廣播、單播、組播、推播等多項技術的整合，賦予傳統理論宣傳教育方式以新的實現形式，如經典影視、網游“達人”、網絡黨校、網絡咨詢、博客微博、公共論壇等多種多樣的網絡宣傳教育平臺和群眾參與平臺，堅持用馬克思主義的世界觀、方法論教育和引導人民群眾，加強人民群眾馬克思主義哲學、馬克思主義政治學和馬克思主義人類社會發展規律理論等的教育，教育引導人民群眾正確認識當前社會發展遇到的新情況新問題，不斷校正人生方向的“定星盤”，強化了“三網融合”式馬克思主義理論宣傳模式的綜合育人、服務育人職能，成為信息網絡條件下提高人們理論素質，打牢立身做人思想政治基礎的“宣傳隊”。第三，“三網融合”式理論宣傳堅持培養社會主義、共產主義堅定信仰者，強化了“先進典型宣傳”功能。馬克思主義是一個具有嚴密邏輯的理論體系，本身具有高度的抽象性。信息網絡條件下的“三網融合”式理論宣傳模式中，馬克思主義理論教育宣傳尤其需要和中國的具體實際相結合，突出生活化、形象化，避免習慣性的宏大敘事方式，深入淺出地宣揚馬克思主義原理，把馬克思主義的基本理論化為人們的文化理念，滲透到人們的生活中，潛移默化地引導人們，以至達到尋常日用而不知的境界。馬克思曾說:“全部社會生活在本質上是實踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及這種實踐的理解中得到合理的解決。”④列寧強調指出:“避免不必要的舞文弄墨，避免在外表上擺出‘淵博’的樣子。”

⑤要實現這一目標，需要一大批像焦裕祿、孔繁森、沈浩這樣深入基層、貼近群眾的信仰馬克思主義理論、踐行馬克思主義真理的典型人物，并通過他們以身示范的宣傳教育實踐活動，不斷提高馬克思主義理論宣傳教育的質量和實效。“三網融合”式理論宣傳憑借近乎全覆蓋的廣電設施基礎，快捷便利的數字傳播媒介優勢，可以將這些模范代表的先進事跡，進行專題攝錄、遠程視頻、網絡直播、專題錄播等多種信息處理，傳輸到全國廣大基層單位，成為帶領群眾積極學習踐行和傳播黨的創新理論的“宣傳員”和“引導員”，從而以星星之火可以燎原之勢，身體力行地用真學、真信、真用的良好學風影響和帶動廣大人民群眾馬克思主義理論教育的深入發展，培養越來越多地中國特色社會主義建設中的先進典型人物和馬克思主義理論教育的明白人。除了上面論述的“三網融合”模式外，還有網站式理論宣傳模式、菜單式理論宣傳模式、報網互動式理論宣傳模式(限于篇幅，另文再敘)等，它們各有特色、各有側重，都在信息網絡條件下堅守著我國馬克思主義理論宣傳陣地，為深化我國改革，積極推進中國特色社會主義現代化建設，提供著源源不斷的思想動力和智力支持。

作者：黃曉峰 仲彬 單位：南京政治學院馬克思主義理論系