高職跨文化語言輸入問題及對策范文

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摘要:美國語言學(xué)家克拉申教授提出的“語言輸入說”強(qiáng)調(diào)只有大量的、有效的、真實(shí)語境中的語言輸入才有可能促成語言習(xí)得的發(fā)生。語言和文化相輔相成，外語學(xué)習(xí)要重視語言知識方面的輸入以及文化方面的輸入，以實(shí)現(xiàn)英語作為高職教育層次基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)。本文分析了當(dāng)前高職院校在教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)資源、教學(xué)組織和教學(xué)評價等方面跨文化知識輸入方面存在的問題，提出了改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞:語言輸入；跨文化；跨文化意識

1引言

隨著一帶一路戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日益密切。作為文化傳承載體的語言，其工具性地位越來越重要。中國人對外語學(xué)習(xí)的熱衷就體現(xiàn)了我們積極融入全球一體化的迫切希望。作為國際通用語言的英語是國內(nèi)從小學(xué)到大學(xué)各教育層次普遍開始的課程，我們希望通過英語學(xué)習(xí)來擴(kuò)展我們的視野，提升我們的交際能力。就高職院校來說，英語是一門必修課，課時量達(dá)到三百多學(xué)時，但是教師們普遍感到學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力欠缺，各種難題并存。2009年10月，《高等職業(yè)教育英語課程基本教學(xué)要求》（試行）頒布，提出高職英語（非英語專業(yè)）的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生在職場環(huán)境下運(yùn)用英語的基本能力，特別是聽說能力。同時，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)和跨文化交際意識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，為提升學(xué)生的就業(yè)競爭力及未來的可持續(xù)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。該教學(xué)目標(biāo)里明確了跨文化交際能力的地位，高職學(xué)生必須具備良好的跨文化意識和跨文化語用能力，以適應(yīng)時代的要求和自身持續(xù)性發(fā)展的要求。

2理論基礎(chǔ)

學(xué)界關(guān)于語言輸入理論的構(gòu)建始于二十世紀(jì)80年代初期美國語言學(xué)家克拉申（S.Krashen）教授提出的“語言輸入說”（InputHypothesis）。該理論于80年代中期逐步介紹到中國并對國內(nèi)的外語教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。克拉申認(rèn)為：有效的、足夠量的、可理解的輸入和學(xué)習(xí)者本身具備的語言輸入加工機(jī)制是促成語言習(xí)得發(fā)生的兩個基本條件，因此語言輸入是語言習(xí)得的首要條件，只有大量的、有效的、并且是真實(shí)語境中發(fā)生的語言輸入才有可能促成語言習(xí)得的發(fā)生，達(dá)到音、形、意的一致，從而實(shí)現(xiàn)語言的交際目的。“語言輸入說”為我國的外語教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的語言輸入問題提供了一定的理論依據(jù)，讓我們認(rèn)識到在外語教學(xué)過程中應(yīng)該充分重視不同途徑、不同環(huán)境下的語言信息的輸入量。語言和文化的相輔相成作用使得外語的學(xué)習(xí)要重視語言知識方面的輸入以及文化方面的輸入，讓外語學(xué)習(xí)者能夠站在本族語的思維角度和歷史角度，培養(yǎng)跨文化意識。

3高職英語教學(xué)中跨文化語言輸入存在的問題

筆者是一名高職學(xué)校的英語教師，從教七年，積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了進(jìn)一步了解高職學(xué)生的跨文化語言輸入中存在的問題，為本研究提供有力的支撐，在對所在的連云港市的其他兩所高職學(xué)校師生中展開調(diào)查與訪談后發(fā)現(xiàn)：

3.1課時量方面重“量”輕“質(zhì)”

所調(diào)研的學(xué)校皆依據(jù)江蘇省教育廳2009年12月頒布的《江蘇省五年制高等職業(yè)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”），從學(xué)生入學(xué)第一學(xué)期開始開設(shè)英語課程，每周4課時，前三個學(xué)期是基礎(chǔ)英語的學(xué)習(xí)，第四學(xué)期和第五學(xué)期每周2課時，為行業(yè)英語的學(xué)習(xí)。五個學(xué)期的英語課接近300學(xué)時，對于語言學(xué)習(xí)來說，這個量基本充足。但是調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管英語課的課時量十分充足，但是學(xué)生的英語水平并沒有相應(yīng)提高。總體上來說，高職層次的英語教學(xué)仍然停留在死記硬背的“書面”層次，學(xué)生缺乏有意義的相互交流。

3.2違背語言學(xué)習(xí)規(guī)律

課程標(biāo)準(zhǔn)對高職學(xué)生的聽說讀寫四個語言技能進(jìn)行了具體、詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計，更強(qiáng)調(diào)聽說技能，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生英語應(yīng)用能力的目的。然而，絕大多數(shù)的高職學(xué)生并未真正在基礎(chǔ)教育階段打下堅實(shí)的英語基礎(chǔ)，到了高職階段，其聽說讀寫各個技能都很薄弱，如果一味強(qiáng)調(diào)聽說，不但達(dá)不到糾正語音語流、提高交際能力的目的，反而導(dǎo)致學(xué)生只重視語言形式的模仿，忽略語言所承載的文化信息的吸收，跨文化意識的培養(yǎng)無從談起。要想真正掌握一門語言，一定是經(jīng)過大量的讀寫訓(xùn)練，然后才是聽和說。一方面，高職學(xué)生沒有經(jīng)過足量的讀寫訓(xùn)練，另一方面，教材上的口語練習(xí)十分表面化，聽力資源也并非本族語者日常交流中的語速和表達(dá)，因此導(dǎo)致學(xué)生一旦遇到真正的本族語者，除了問名字、國家、職業(yè)等之外，無法進(jìn)一步進(jìn)行交流。接受訪談的很多同學(xué)都有這種體會，這也體現(xiàn)了我們的語言技能訓(xùn)練輸入方面存在導(dǎo)向性的問題。

3.3教材輸入脫離實(shí)際、單一乏味

課堂教學(xué)作為高職學(xué)生接受知識學(xué)習(xí)的主要陣地，是提升學(xué)生的英語基本技能及培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識的主要途徑。調(diào)研的學(xué)校所使用的英語教材皆是依據(jù)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、職場相關(guān)的主題，將語音、詞匯、語法等語言知識，通過聽、說、讀、寫四種技能訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識和跨文化能力。這種設(shè)計符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，情景化教學(xué)也能夠體現(xiàn)“做中學(xué)”的人本教育思想。然而，在具體的操作層面存在以下問題：一是教學(xué)主題脫離實(shí)際。教材中的一些主題，比如自我介紹、打招呼、問路、上餐館點(diǎn)菜、購物、看病等主題，全是表面層次的交際內(nèi)容，且表達(dá)不夠?qū)嵱茫瑢W(xué)生用了大量的時間，卻學(xué)了一些很少能用到的東西。在信息化飛速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)外語的資源不僅僅局限于教材，各種外語學(xué)習(xí)網(wǎng)站、有聲書籍、在線課程、慕課、影視作品等網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富，都為學(xué)生提供了了解真實(shí)語言及國外歷史、地理、風(fēng)土人情、生活方式、價值觀念等文化資源的途徑。然而，學(xué)生有沒有真正去接觸呢？根據(jù)調(diào)查和訪談，少部分學(xué)生利用電視、電影、圖書、雜志、報紙、網(wǎng)絡(luò)等與目標(biāo)語相關(guān)的文化產(chǎn)品，來加深對世界各國文化的理解和認(rèn)識；個別學(xué)生與以目標(biāo)語為母語者或非母語者進(jìn)行口頭和書面語言互動，來實(shí)踐跨文化交際；絕大多數(shù)學(xué)生除了教材上的一些英語國家文化知識，很少主動接觸異國文化，對中外文化異同的敏感性和鑒別能力欠缺，因此導(dǎo)致跨文化意識的發(fā)展沒有基礎(chǔ)。二是文化輸入單一。跨文化交際能力要求我們具備與不同文化背景的人進(jìn)行正常而有效溝通的能力，而我們實(shí)際學(xué)習(xí)的多是英美國家的文化資源，對于世界上其他國家尤其是一帶一路沿線國家的文化資源很少或幾乎沒有涉及，因此導(dǎo)致學(xué)生無法從教材中學(xué)到跨文化知識。同時，“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)中如何講好中國故事，這也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要方面。我們培養(yǎng)的學(xué)生對于本國文化都不能全面掌握，無法為對促進(jìn)中國與世界各國之間的相互信任和良好溝通打下堅實(shí)基礎(chǔ)。三是沒有專門針對跨文化交際能力進(jìn)行專門的訓(xùn)練。教材上的各種主題或活動，或多或少都能體現(xiàn)中外跨文化溝通中可能會出現(xiàn)的問題，因此如果有針對性地設(shè)計練習(xí)，讓學(xué)生自己去體會文化的碰撞，感受文化休克現(xiàn)象，尋找解決的辦法，將極大提高學(xué)生的跨文化意識和交際能力。

3.4教學(xué)活動的組織方面重“形式”輕“內(nèi)容”

高職英語多采用合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、情景模擬、思維訓(xùn)練等教學(xué)活動形式。教學(xué)活動的開展過程本身就是各種文化碰撞的過程，在這一過程中要特別注意跨文化語言知識的輸入和跨文化意識的培養(yǎng)。然而，反觀我們的課堂，無論是小組活動還是個人報告，無論是口語表達(dá)還是書面表達(dá)，學(xué)生對一些問題的理解都十分片面，很少有學(xué)生能夠全面分析問題、處理問題，這些現(xiàn)象都反映出學(xué)生只是死記硬背書本知識，而與專業(yè)、態(tài)度、價值觀念等相關(guān)的生活知識嚴(yán)重匱乏。我們的學(xué)生本來就缺乏語言環(huán)境，很多學(xué)生學(xué)了六七年的外語也沒有真正和本族語者交流過，如果在教學(xué)活動的組織中忽視內(nèi)容的傳遞，長此以往，就背離了課程標(biāo)準(zhǔn)的初衷。

4解決跨文化語言輸入問題的對策

學(xué)生接受的跨文化語言輸入和他們的跨文化意識關(guān)系密切。一方面，足量的、真實(shí)的跨文化語言輸入能夠提升學(xué)生的跨文化意識，另一方面，跨文化意識的提高又會讓學(xué)生對不同文化產(chǎn)生興趣，提升全球視野。鑒于跨文化語言輸入對學(xué)生跨文化意識的影響，必須從教育教學(xué)的整個過程加以改進(jìn)。

4.1尊重語言學(xué)習(xí)規(guī)律，合理設(shè)置讀寫與聽說輸入

目前我們使用的大部分高職英語教材中，聽說先行，然后閱讀，最后是寫作。其缺點(diǎn)十分明顯的。讀、聽是理解、吸收信息，寫、說是把已有的語言材料加工為語言作品，二者的心理機(jī)制是不一樣的。應(yīng)該提倡首先閱讀，在閱讀中積累思想、語言、結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟?qū)懽饕?guī)律，培養(yǎng)語感，然后才是聽說，進(jìn)一步感受文化碰撞，積累跨文化語言輸入，為寫作打基礎(chǔ)。學(xué)生的文化根底牢了，語言能力就不會在淺層次上漂浮，而能真正得到提高。

4.2提供足量的、真實(shí)的、有效的跨文化語言輸入

針對高職英語課程“量大質(zhì)小”的問題，一線教師在教材開發(fā)、教學(xué)組織、自身提升等方面改進(jìn)目前高職跨文化輸入現(xiàn)狀起著關(guān)鍵作用。首先，教師要開發(fā)不同國家的、真實(shí)交際中的語言學(xué)習(xí)教材供學(xué)生學(xué)習(xí)，在教材的編寫過程中，充分地吸納多樣的網(wǎng)絡(luò)音視頻資源，為學(xué)生提供自然純正的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，針對學(xué)生片面注重語言形式、忽略文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，教師在教學(xué)活動的組織過程中，要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)、相互聯(lián)系的觀點(diǎn)以及矛盾的觀點(diǎn)分析中外文化中的異同，清楚、全面地表達(dá)自己的簡潔，傳播中國文化，辯證吸收國外文化。再次，教師要豐富課外活動形式，比如文化論壇、文化體驗(yàn)、英語角等形式讓學(xué)生拓展書本知識，創(chuàng)設(shè)跨文化教育環(huán)境，營造濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍，并把學(xué)生的參與情況納入評價體系，讓學(xué)生在中外文化碰撞中潛移默化中提升跨文化意識。最后，教師作為實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)的執(zhí)行者，對于學(xué)生形成跨文化意識和跨文化交際能力至關(guān)重要。因此，加大對英語教師的跨文化方面的培訓(xùn)力度，鼓勵教師通過進(jìn)修、培訓(xùn)、論壇、企業(yè)實(shí)踐等形式獲得跨文化交際方面的直接資料和間接資料，提升教學(xué)效果。只有多管齊下，才有望改進(jìn)跨文化語言輸入方面的不足，從而為提升高職學(xué)生的跨文化意識奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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作者：張莉飛 單位：江蘇財會職業(yè)學(xué)院