素質(zhì)教育的首要任務(wù)范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】德育為先；素質(zhì)教育

德育為先，對育人者來講是首要的政治責(zé)任，對受教育者來講是成長發(fā)展的靈魂。德育為先的主要內(nèi)涵為：堅(jiān)定的理想信念，崇高的愛國主義思想，良好的道德品質(zhì)和文明行為，團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。

一、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革的必然選擇

素質(zhì)教育從1985年提出，到1996年確立，經(jīng)歷了長達(dá)十余年的發(fā)展歷程。這是中國教育改革在世紀(jì)之交面對新的形勢所作出的必然選擇。

首先，實(shí)施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于我國國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。國民素質(zhì)的提高必須依靠教育，人力資源的開發(fā)同樣必須依靠教育。這就要求我們，必須優(yōu)先發(fā)展教育，而且必須實(shí)施素質(zhì)教育。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“提高民族素質(zhì)”這一教育發(fā)展的根本任務(wù)。

其次，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接新世紀(jì)科技挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息社會已經(jīng)到來，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí)也就帶來了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和新興職業(yè)的層出不窮。所有這些都對未來人才素質(zhì)的培養(yǎng)和教育提出了新的要求。為了更好地迎接21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。每一個(gè)人都必須終身學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整、提高、發(fā)展自己。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就必然成為素質(zhì)教育的兩個(gè)重點(diǎn)。

最后，實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的內(nèi)在要求。我國正在實(shí)施普及義務(wù)教育，義務(wù)教育的本質(zhì)要求就是要使每一個(gè)人都得到應(yīng)有的發(fā)展，素質(zhì)教育面向全體，反映了義務(wù)教育的這一本質(zhì)要求。實(shí)施素質(zhì)教育是克服“應(yīng)試教育”傾向的需要。因此，中國的教育必須改革，改革的根本出路在于實(shí)施素質(zhì)教育。

二、德育為先是全面實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)，具有重要的地位和作用

作為教育工作者，要深刻領(lǐng)會“德育為先”的思想內(nèi)涵，另一方面還應(yīng)從素質(zhì)教育和德育工作的實(shí)踐中深刻體會德育在素質(zhì)教育中的重要地位和作用。

第一，德育是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。素質(zhì)教育要求全面提高學(xué)生的素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美藝術(shù)素質(zhì)和勞動技術(shù)素質(zhì)等方面。其中的思想道德素質(zhì)在全面素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占有首要地位。我們培養(yǎng)的學(xué)生，如果科學(xué)文化素質(zhì)不合格就是次品，如果身體素質(zhì)不合格就是殘品，如果思想道德素質(zhì)不合格就是危險(xiǎn)品。這個(gè)比喻說明了思想道德素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中的重要性。

第二，德育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著導(dǎo)向、動力和保證作用。只有樹立了遠(yuǎn)大的理想，學(xué)習(xí)才會有強(qiáng)大而持久的動力；只有樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)才能沿著正確的方向發(fā)展；只有具備良好的道德品質(zhì)。正確處理好各種人際關(guān)系，才能在學(xué)習(xí)、生活、工作中順利前進(jìn)。就一所學(xué)校而言，只有搞好了德育工作，端正辦學(xué)思想，形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教學(xué)工作和其他各方面工作才能順利開展。

第三、德育到位是實(shí)施素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。近年來，各級教育行政部門和各級各類學(xué)校為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作做了大量的工作。但在有些學(xué)校，德育工作并沒有真正到位，究其原因除了社會環(huán)境發(fā)生變化的外部原因外，一個(gè)重要的原因就是“應(yīng)試教育”，片面追求升學(xué)率嚴(yán)重沖擊著德育工作。因此，德育工作能否到位，能否落實(shí)是衡量“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育的一個(gè)重要標(biāo)志。

三、面對新世紀(jì)，我們教育工作者如何“堅(jiān)持德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育”

一是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。為適應(yīng)素質(zhì)教育體制的建立，德育教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)集體授課，信息單一輸出的形式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，用授課與分散討論相結(jié)合的形式，理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，開設(shè)辯論課、討論課，使每個(gè)學(xué)生都積極參與教育，成為學(xué)習(xí)的主人。

二是充分發(fā)揮專業(yè)課的育人功能。專業(yè)課教學(xué)占有學(xué)生大量時(shí)間、精力和活動空間，而且每門專業(yè)課都蘊(yùn)含育人內(nèi)容和屬性。因此，在各門專業(yè)課教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的思想政治教育的內(nèi)涵，把育人科學(xué)而巧妙地貫穿于專業(yè)課教學(xué)之中，在傳授知識的過程中潛移默化地實(shí)施思想政治教育，把知識育人和思想育人緊密結(jié)合起來，使教書育人經(jīng)常化、制度化，并成為教師的自覺行動。

第2篇

關(guān)鍵詞：思想品德 素質(zhì)教育 作用

全面提高學(xué)生的思想道德即教會學(xué)生學(xué)會做人，是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。因此，必須把德育放在素質(zhì)教育的首位。德育是智育的基礎(chǔ)，又是其他各育的歸宿和保證，在素質(zhì)教育中要突出德育的功能，強(qiáng)化德育的效應(yīng)。而發(fā)揮德育教育效應(yīng)的最有效途徑是思想品德課。因此要發(fā)揮思想品德課在素質(zhì)教育中的作用。

提高學(xué)生思想素質(zhì)在教育教學(xué)中的重要性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，提高學(xué)生思想品質(zhì)是素質(zhì)教育的要求。根據(jù)素質(zhì)教育的新形勢，教育要面向全體學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，以育人為根本。因此素質(zhì)教育的首要任務(wù)是提高學(xué)生的思想道德水平，教會學(xué)生做人。而思想品德課正是對學(xué)生進(jìn)行思想教育最簡捷的途徑、最有效的手段，是各學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行思想教育的內(nèi)容的精華。

其次，提高學(xué)生思想道德是黨的教育方針的要求。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者，這不僅包括對學(xué)生進(jìn)行德育教育，而且把德育放在首位。因此要完成我國社會主義教育任務(wù)之一的德育教育，必須發(fā)揮思想品德課的作用。

怎樣才能發(fā)揮思想品德課在素質(zhì)教育中的作用呢？根據(jù)幾年來擔(dān)任思品課教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思想品德發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。初中生剛剛認(rèn)識社會又缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，有些事自以為是，實(shí)際上對人對事有時(shí)缺乏正確判斷力；他們模仿性強(qiáng)，同時(shí)又有很大可塑性，易于接受外界影響，正是“嫩枝易彎也易直”。針對這一特點(diǎn)，我們對學(xué)生思想教育要做到抓早抓小。抓早就是要思品課教師認(rèn)真上好每年級的思品課，要從初一年級抓起，時(shí)刻圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行教學(xué)。素質(zhì)教育的目的是要提高全民族的素質(zhì)，提高各方面能力，忽視思品課教學(xué)，為考試而教學(xué)的做法是與素質(zhì)教育相違背的。抓小就是結(jié)合思品課從小事抓起，防微杜漸，使學(xué)生明白對錯(cuò)，分清榮辱，使學(xué)生心靈不受侵蝕，保持純潔健康的品質(zhì)。

2.目的要求要切合實(shí)際。這是教育是否成功的前提。要做到這一點(diǎn)就要在確定教學(xué)目的前，先從調(diào)查研究入手，分析本年級本班學(xué)生的情況和特點(diǎn)，然后依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃和每單元、每堂課的具體目的和要求。比如，初一學(xué)生思想開始活躍，是世界觀的形成時(shí)期，教學(xué)中可多采用討論法、辯論法、談話法的教學(xué)方式，會收到很好的教學(xué)效果。

3.每堂課的課題要小一些，靈活一些。學(xué)生的道德認(rèn)識、道德觀念，是從一個(gè)個(gè)小而具體的概念逐步形成的，從認(rèn)識無數(shù)小道理達(dá)到認(rèn)識大道理。課題太大，涵義太深，教師不容易講透徹，學(xué)生印象不深刻，就達(dá)不到教育的效果。

4.教學(xué)要點(diǎn)要簡單明了。教學(xué)要點(diǎn)是為達(dá)到一堂課的教學(xué)目的所必須講清的幾個(gè)主要之點(diǎn)，它是教師的教學(xué)提綱，是學(xué)生領(lǐng)會某個(gè)道理的要領(lǐng)。教師講課時(shí)要把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最主要的、最本質(zhì)的東西上去。

5.材料要生動形象。思想品德課運(yùn)用的材料，是幫助學(xué)生形成道德認(rèn)識，啟發(fā)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。因此要重視選材，材料要生動、形象、立意深刻、有感染力、緊扣中心。

6.講明觀點(diǎn)。講清道理，明確道德準(zhǔn)則要求是品德課最重要、最基本的要求。教師要把觀點(diǎn)講準(zhǔn)確，把概念講清楚，把道理講充分。要使學(xué)生明確什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是好的，什么是壞的，什么是榮，什么是恥等觀念。教師不僅要求學(xué)生應(yīng)該如何做，而且還要告訴學(xué)生為什么要那樣做，道理在哪里。這樣有利于提高學(xué)生行動的自覺性和主動性，防止學(xué)生養(yǎng)成盲目服從壞習(xí)慣。

第3篇

小學(xué)生處于世界觀的形成階段，在小學(xué)素質(zhì)教育過程中要不斷滲透道德的，思想的，智力的，創(chuàng)造的，勞動的，審美的，情緒的，身體的教育。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，這些教育只能是潛移默化的，不能是口號性或者是說教性的。這就需要教學(xué)技巧，使數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生知識，能力，智力，各方面素質(zhì)得到提高的場所。

一、進(jìn)行品德教育，提高學(xué)習(xí)的動機(jī)水平

素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個(gè)性發(fā)展水平為目的的教育。教師要教會學(xué)生做人，使他們具備二十一世紀(jì)的人所應(yīng)有的素質(zhì)是教育的首要任務(wù)。要使學(xué)生認(rèn)識到：學(xué)習(xí)上沒有捷徑可走，要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，在學(xué)習(xí)文化科學(xué)的道路上想求輕松，毫無負(fù)擔(dān)，是不現(xiàn)實(shí)的。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，介紹我國古今數(shù)學(xué)家的光輝成就和崇業(yè)愛國的事跡是極好的教材，從而激發(fā)民族自豪感。如結(jié)合“圓周率”的教學(xué)，向?qū)W生介紹我國古代的大數(shù)學(xué)家祖沖之第一次把“圓周率”的數(shù)值精確到3.1415926～3.1415927之間，并把這項(xiàng)世界紀(jì)錄保持了1000年。又如教“數(shù)的整除”這一單元時(shí)，介紹當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家陳景潤如何摘取了“哥德巴赫猜想”研究的桂冠等，使學(xué)生受到潛移默化的德育感染和熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，鞭策學(xué)生樹立雄心壯志，更勤奮地學(xué)習(xí)。

教學(xué)有法，但無定法。在掌握教材的基礎(chǔ)上，教師要靈活地、綜合地選擇與使用教學(xué)方法，博采眾長，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)展學(xué)生的心理需要，使學(xué)生樹立“我想學(xué)習(xí)”、“我要好好學(xué)習(xí)”的信念。

二、引導(dǎo)小學(xué)生理解數(shù)學(xué)的應(yīng)用性和社會性

盡管數(shù)學(xué)本身是抽象的，但它必定要為社會服務(wù)，要解決日常生活、生產(chǎn)的實(shí)際問題。這一點(diǎn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中已有體現(xiàn)。教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，針對小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)有機(jī)地進(jìn)行滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛社會主義的思想感情。例如，課本上應(yīng)用題經(jīng)常用到“節(jié)約”“增加”“降低”等。在指導(dǎo)學(xué)生理解這些術(shù)語的同時(shí)，要結(jié)合題目對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們所學(xué)的數(shù)學(xué)知識是源于實(shí)踐，源于社會，服務(wù)于實(shí)踐，服務(wù)于社會的。

三、訓(xùn)練小學(xué)生獨(dú)立思考，克服困難的思維品質(zhì)

學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成獨(dú)立思考，克服困難的思維品質(zhì)是非常重要的。教師的任務(wù)就在于使自己的學(xué)生遭遇困難，在遭遇困難中發(fā)展能力，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，訓(xùn)練他們解決困難、解答難題的思維品質(zhì)。在訓(xùn)練過程中，要授予獨(dú)立思考的方法，使他們經(jīng)過努力能達(dá)到目的，進(jìn)行這一思維品質(zhì)的訓(xùn)練，應(yīng)該是長期滲透，否則，欲速則不達(dá)。

四、培養(yǎng)小學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

小學(xué)數(shù)學(xué)大綱把“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)對他今后的發(fā)展起到重要作用。例如，觀察的習(xí)慣，思維的習(xí)慣，自學(xué)的習(xí)慣，聽課的習(xí)慣，等等，都是有利于增長知識和增強(qiáng)能力，那么如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？

1.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀數(shù)學(xué)課本的習(xí)慣，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課本上把看、讀、思、練結(jié)合起來，養(yǎng)成“先閱讀課本，后做作業(yè)”的習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣，從小形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

3.培養(yǎng)學(xué)生分析、思考的習(xí)慣，增強(qiáng)他們解決問題的能力。