思想政治教育的主要功能范文

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第1篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；思想政治教育；功能

思想政治教育功能是指思想政治教育對教育對象和社會生活所能發(fā)揮的積極的有利的作用和或影響。[1]思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中的功能，就是使人們形成符合生態(tài)文明建設(shè)要求的思想品德，從而推動和保障生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。通過思想政治教育可以提高人們生態(tài)文明建設(shè)的素質(zhì)和能力，激發(fā)生態(tài)文明建設(shè)的興趣，保障生態(tài)文明建設(shè)的順利進行。

一、 育人功能

思想政治教育的育人功能是通過培養(yǎng)、提高人們的思想道德素質(zhì)來實現(xiàn)的。黨的十七大提出了生態(tài)文明建設(shè)的重要思想，十強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，十報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。”[2]人是生態(tài)文明建設(shè)的主體承擔(dān)者和實施者，也是生態(tài)文明建設(shè)成果的享用者，生態(tài)文明建設(shè)能否順利推進和完成，關(guān)鍵在于“生態(tài)人”的培養(yǎng)問題。這就要求充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能，彰顯思想政治教育的生態(tài)價值，以培育更多的，能自覺承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任的“生態(tài)人”。

（一）樹立生態(tài)文明建設(shè)觀念與思想

只有讓生態(tài)文明建設(shè)的觀念深入人心，才能調(diào)動人們生態(tài)文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人們的主人翁精神。思想政治教育的一個重要任務(wù)和作用，就是培養(yǎng)受教育者形成符合社會發(fā)展趨勢的思想觀念和道德素質(zhì)。思想政治教育通過有目的、有組織，有計劃的教育活動來傳播符合時展的思想和觀念，以此來系統(tǒng)地對教育對象施加影響，進而形成與社會發(fā)展方向相一致的思想觀念。生態(tài)文明建設(shè)雖然是社會發(fā)展的必然趨勢，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要課題，但要使生態(tài)文明建設(shè)轉(zhuǎn)化人們內(nèi)心的驅(qū)動力，與社會發(fā)展的需求相一致，還需要充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能。

思想政治教育可以培養(yǎng)人們的生態(tài)價值觀。從社會學(xué)角度而言，提高公民的生態(tài)文明建設(shè)理念和了解自己的責(zé)任，可以歸結(jié)為價值上的導(dǎo)向。通過對人們進行生態(tài)知識的教育，引導(dǎo)人們加深對自身在整個自然界中的地位以及與自然關(guān)系的認識，意識到當(dāng)前人類所面臨的生態(tài)危機，從而使生態(tài)文明的價值觀念內(nèi)化為人們穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，外化為一種現(xiàn)實的行為，進而維護生態(tài)平衡。思想政治教育可以幫助人們克服“人類中心主義”的狹隘思想，教育人們在經(jīng)濟社會發(fā)展實踐中，決不能為了經(jīng)濟利益而忽視自然的運行和發(fā)展規(guī)律，不能過度開發(fā)自然，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。同時經(jīng)濟社會的發(fā)展也必須考慮子孫后代的利益，做到人、自然、社會和諧共生，永續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)的推進，人們從思想上認同是關(guān)鍵。因此，首先必須解決好人們的思想認識問題。通過思想政治教育的理論和實踐宣傳，讓生態(tài)文明建設(shè)的理論走出課堂、走出書本，走進社會，可以使生態(tài)文明建設(shè)知識實現(xiàn)大眾化，在各種場合、各種人群中間，廣泛地得到普及和推廣，成為廣大人民群眾踐行科學(xué)發(fā)展觀、解決生態(tài)危機問題的有利武器，最終幫助人們形成生態(tài)道德意識和生態(tài)思想，弘揚中國古代傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，摒棄“人類中心主義”的負面影響，為生態(tài)文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）提升生態(tài)文明建設(shè)素養(yǎng)

一個人的生態(tài)文明建設(shè)素養(yǎng)只有表現(xiàn)在他為社會創(chuàng)造生態(tài)價值的能力時才能被社會認可；一個人的價值也可以在他為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻的過程中得以體現(xiàn)。

第一，培養(yǎng)生態(tài)道德素質(zhì)。生態(tài)道德素質(zhì)是“生態(tài)人”的基本特質(zhì)，它是一個生態(tài)社會對人的德性要求的高度濃縮和期望，是社會利益和意志的體現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)不僅需要法律、制度、政策的約束，更需要用道德規(guī)范來調(diào)節(jié)人們的日常行為。生態(tài)道德素質(zhì)是推動生態(tài)文明建設(shè)的一個重要方面，也是人們應(yīng)有的崇高道德素養(yǎng)的一個重要標(biāo)志。只有提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能保證生態(tài)文明建設(shè)的順利進行，才能形成人與自然的和諧的關(guān)系。通過思想政治教育，可以引導(dǎo)人們對生態(tài)知識的學(xué)習(xí)，使外在的生態(tài)文明建設(shè)的要求和規(guī)范逐漸內(nèi)化為人們自身的一種理想和信仰，促進生態(tài)道德素質(zhì)的提高。思想政治教育可以幫助人們產(chǎn)生生態(tài)文明建設(shè)的主人翁感和自豪感，產(chǎn)生自我認識、自我教育和自我陶冶的驅(qū)動力，不斷增加人們遵守生態(tài)道德規(guī)范的自覺性，形成一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)和思維習(xí)慣，同時，使人們能夠全面、準(zhǔn)確地把握生態(tài)道德的知識，從而提高生態(tài)文明建設(shè)的能力。

第二，培養(yǎng)生態(tài)消費習(xí)慣。當(dāng)今社會，到處物欲橫流、充滿虛榮心的，很多人以我為中心，過度追求物質(zhì)消費，肆意揮霍，造成不必要的浪費。通過思想政治教育，可以幫助人們改變這種不良的心態(tài)和習(xí)慣，樹立生態(tài)消費觀念，節(jié)約資源，保護自然。思想政治教育可以塑造人們美的心靈，使人們的心理結(jié)構(gòu)、道德境界得以完善和提升，引導(dǎo)人們養(yǎng)成尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的習(xí)慣，改變“人類中心主義”的傳統(tǒng)觀念，從而避免出現(xiàn)“靈魂異化”的現(xiàn)象，教育人們自覺處理好人、自然、社會的關(guān)系，達到人性提升和自我完善的目的，最終使人在生態(tài)消費習(xí)慣的培養(yǎng)與實踐中尋找到自我價值存在的意義，處理好個人利益與集體利益、暫時利益和長遠利益、當(dāng)代利益和后代利益的關(guān)系。只有培養(yǎng)人們的生態(tài)消費習(xí)慣，才能使人們的消費方式以維持自然的生態(tài)平衡為準(zhǔn)則。

第三，培養(yǎng)生態(tài)理性。生態(tài)理性是指人類在對待生態(tài)環(huán)境時，其推理方式和行為方式從生態(tài)學(xué)的角度來看來是理性的、明智的。在生態(tài)理性的支配下，人們可以平等、正確地評估經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境的價值。在現(xiàn)代社會中，生態(tài)理性以其獨特的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和生態(tài)原則的形式出現(xiàn)，開始引導(dǎo)并支配人們正確地處理人與自然的關(guān)系。思想政治教育可以引導(dǎo)人們在經(jīng)濟活動中理性評價經(jīng)濟效益。生態(tài)理性告訴人們，發(fā)展經(jīng)濟的同時，要充分考慮自然的承載力，保持生態(tài)平衡，牢固樹立人與自然相和諧共生、統(tǒng)一發(fā)展的觀念。生態(tài)理性不僅支配人們的生產(chǎn)方式，同時還支配人們的消費方式，可以促使消費者對消費品進行綠色評價、反饋綠色信息，刺激綠色生產(chǎn)。通過思想政治教育，培養(yǎng)生態(tài)理性，促進人們選擇綠色消費方式、消費綠色產(chǎn)品、養(yǎng)成綠色消費習(xí)慣，反過來又可以促進綠色對生產(chǎn)，最后形成良性循環(huán)。這對于生態(tài)文明建設(shè)來說是十分重要的。

二、激勵功能

思想政治教育的激勵功能是指思想政治教育通過各種途徑、運用各種手段，最大限度地調(diào)動人的主觀能動性和發(fā)掘人的內(nèi)在潛能，鼓勵受教育者向“生態(tài)人”的目標(biāo)邁進。

激發(fā)精神動力。所謂激發(fā)精神動力，就是指思想政治教育運用多種手段，充分調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激起人們生態(tài)文明建設(shè)的熱情和興趣。人的活動的積極性主要來源于需要以及活動對象對個體需要的滿足程度，需要越強烈，活動對象對需要滿足的程度越高，人的積極性就越高。人的需要包括物質(zhì)需要和精神需要，相應(yīng)地，激發(fā)精神動力就分為物質(zhì)激勵和精神激勵兩大類。每個人都有追求物質(zhì)利益的欲望和權(quán)利，那種忽視或輕視甚至否定物質(zhì)利益，不注意發(fā)揮物質(zhì)力量在推動生態(tài)文明建設(shè)中的巨大作用的做法是不可取的。但是完全依靠物質(zhì)的力量，主張“金錢萬能”，忽視或否定精神力量的作用的做法也是錯誤的。因而應(yīng)該充分考慮人的物質(zhì)需要和精神需要，把物質(zhì)激發(fā)與精神激發(fā)結(jié)合起來，這樣才能激發(fā)人們生態(tài)文明建設(shè)的積極性。物質(zhì)激勵靠經(jīng)濟手段，而精神激勵，則主要靠思想政治教育。思想政治教育通過各種手段和途徑可以促進人們對自己主體作用提高認識，調(diào)動人們對生態(tài)文明建設(shè)的理解和興趣，激發(fā)人們參與生態(tài)文明建設(shè)的動機，充分發(fā)揮其在生態(tài)文明建設(shè)中的主體作用和主人翁精神。片面夸大物質(zhì)利益，忽視精神的作用；或是片面強調(diào)精神的能動性，忽視物質(zhì)利益造成的不良后果不勝枚舉。無論物質(zhì)激勵還是精神激勵，都需要在思想政治教育的正確引導(dǎo)下才能實現(xiàn)。

營造生態(tài)文化氛圍。通過思想政治教育的理論和實踐宣傳，可以營造良好的生態(tài)文化氛圍。良好的生態(tài)文化氛圍可以激發(fā)人們生態(tài)文明建設(shè)的興趣，有利于形成生態(tài)文明建設(shè)的習(xí)慣，影響或教化人們的生態(tài)文明建設(shè)思想觀念，提高和保證人們生態(tài)環(huán)境保護的自覺性。良好的生態(tài)文化氛圍可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳a(chǎn)觀念、消費觀念、道德觀念、價值觀念等，最終投身到生態(tài)文明建設(shè)中去。思想政治教育通過對生態(tài)文明建設(shè)的宣傳和教育，可以提高整個社會的生態(tài)文明建設(shè)意識， 激起人們保護生態(tài)環(huán)境的積極性和自覺性，在全社會形成提倡節(jié)約、愛護生態(tài)環(huán)境的社會價值觀念、生活方式和消費行為，形成打擊各種與生態(tài)文明建設(shè)相悖的甚至是違法犯罪行為的氛圍，使人們的思想意識、行為方式與人、自然、社會的和諧發(fā)展相適應(yīng)。

三、保障功能

生態(tài)文明建設(shè)的順利進行，客觀上需要有政策、法律和制度等對人們的行為進行規(guī)范和制約，同時，也需要從思想上對人們進行引導(dǎo)，促使人們提高思想認識，從思想上或內(nèi)心深處認可或者支持生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動力和智力支持，即提供思想上的保障。思想政治教育是為生態(tài)文明建設(shè)提供思想保障的根本途徑。

（一）喚醒人們對發(fā)展道路的反思。

通過思想政治教育可以提高人們對人、自然、社會關(guān)系的正確認識，對當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展道路和模式的深刻反思，從而為生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造良好的條件。思想政治教育引導(dǎo)人們深刻認識到人與自然的關(guān)系，明白人既不是自然的奴隸，也不是自然的主宰，而是自然的伙伴，人必須與自然和諧發(fā)展，否則人類終將失去自己賴以生存的基本條件。通過思想政治教育讓人們意識到，當(dāng)前因為經(jīng)濟社會發(fā)展理念的錯誤造成的環(huán)境資源問題和生態(tài)危機，然后領(lǐng)悟到人類不能過度地向自然索取物質(zhì)資源和破壞自然的生態(tài)平衡，要尊重自然的運行規(guī)律。思想政治教育引導(dǎo)人們對科學(xué)技術(shù)進行反思：科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)它可以為人類造福，使用不當(dāng)則會給人類帶來災(zāi)難。思想政治教育可以使人們對當(dāng)代利益與后代利益進行反思，在解決當(dāng)代人的利益的時候，還必須考慮后代人的利益，為后代人著想，為后代人的發(fā)展留下足夠的空間，做到代際之間永續(xù)發(fā)展。

（二）規(guī)范和調(diào)控生態(tài)文明建設(shè)行為

生態(tài)文明建設(shè)也必須在一定的規(guī)范調(diào)控下進行，這種規(guī)范除了法律制度和紀(jì)律約束即“剛性”約束之外，還有道德方面的約束即“柔性”約束，即通過思想政治教育，使人們自覺地調(diào)控自己的行為。思想政治教育重要的任務(wù)就是使人遵循一定的社會道德規(guī)范，用以規(guī)范和調(diào)控自己的行為。思想政治教育是人掌握和理解生態(tài)文明建設(shè)的一種十分重要的方式，思想政治教育通過向人們傳導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)范，通過肯定、褒貶符合生態(tài)文明建設(shè)規(guī)范的行為，否定、批評背離生態(tài)文明建設(shè)規(guī)范的行為，來實現(xiàn)對人的行為的約束和規(guī)范。它使人懂得怎樣正確處理人、自然、社會、之間的關(guān)系，這不僅有利于人自身的發(fā)展，也有利于生態(tài)文明建設(shè)的進行，有利于自然和社會的有序發(fā)展。

通過思想政治教育，可以幫助人們樹立法制紀(jì)律觀念，法制紀(jì)律觀念是人們最基本也是最重要的觀念，是保障社會有序的根本條件，也是保障生態(tài)文明建設(shè)順利推進的根本條件。健全的法制和嚴(yán)明的紀(jì)律，是保障全體人民為生態(tài)文明建設(shè)共同奮斗的堅強后盾。可以說，沒有完備的法制和嚴(yán)明的紀(jì)律做保障，生態(tài)文明建設(shè)就難以順利進行。而法制和紀(jì)律的制定以及與之相適應(yīng)的社會秩序的建立，都離不開具有法制觀念的人；只有使全體公民都具有高度的法制紀(jì)律觀念，具有遵紀(jì)守法的自覺性，社會才會安定有序，生態(tài)文明建設(shè)才能順利完成。可見，培養(yǎng)一代新人具有高度的法制紀(jì)律觀念，是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求和迫切要求，也是思想政治教育的職責(zé)所在。思想政治教育通過各種途徑，通過道德方面的約束，可以幫助人們樹立正確的法制、紀(jì)律意識，確立法律至上、依法治國的觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確認識民主和法制、權(quán)利和義務(wù)的辯證關(guān)系，樹立社會主義民主和法制觀念、公民的權(quán)利和義務(wù)觀念，自覺遵守國家的法律、法規(guī)，嚴(yán)格依法辦事。思想政治教育幫助人們正確認識紀(jì)律和自由的辯證關(guān)系，引導(dǎo)人們堅決執(zhí)行黨和國家的政策，嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律，做到令行禁止，以維護正常的工作、生活和學(xué)習(xí)秩序，保障生態(tài)文明建設(shè)的順利進行。

（三）化解生態(tài)文明建設(shè)中的矛盾

矛盾無處不在，無時不有。我國經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)入了一個關(guān)鍵階段，在這個階段，也充滿著矛盾，而且所面臨的矛盾和問題更加復(fù)雜、更加突出。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時間內(nèi)，妥善應(yīng)對這些矛盾和挑戰(zhàn)，有效調(diào)節(jié)社會關(guān)系，整合各種資源，促進經(jīng)濟、社會、環(huán)境資源的良性互動，是保證我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展的基本前提，也是保障生態(tài)文明建設(shè)順利推進的基本前提。生態(tài)文明建設(shè)己成為當(dāng)今中國社會發(fā)展的戰(zhàn)略決策，用思想引導(dǎo)、政治優(yōu)勢、法制規(guī)范、道德力量化解生態(tài)文明建設(shè)過程中的各種矛盾沖突，這是思想政治教育的明顯優(yōu)勢。通過思想政治教育，可以化解很多矛盾，思想政治教育針對生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的矛盾焦點，準(zhǔn)確地摸清人們共同關(guān)注和議論的問題，通過對教育對象進行思想引導(dǎo)、感情交融、人際溝通等方法，運用道德力量及時疏導(dǎo)、化解矛盾，有效地使矛盾不至于轉(zhuǎn)化為沖突，保障生態(tài)文明建設(shè)的順利進行。

需要指出的是，思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中的功能很多，遠不局限于上面的分析，而且功能發(fā)揮的方式、途徑多樣，需要我們在生態(tài)文明建設(shè)實踐中不斷發(fā)掘其功能、運用其功能、體現(xiàn)其價值。

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[5]劉楊楊，孔德瑞淺析生態(tài)文明下思想政治教育的生態(tài)價值[J]學(xué)術(shù)探討，2013，（10）。

第2篇

高職院校是近年來根據(jù)改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的需要，在原有中專或大專院校的基礎(chǔ)上成立的專業(yè)技術(shù)學(xué)院。她的主要功能和作用是培養(yǎng)具有較高技能的實用型人才。適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，既要有深厚的文化素質(zhì)，又要有較高的專業(yè)技能，更要有健康的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。為此，高職院校必須加強對“90后”大學(xué)生的思想政治教育，幫助他們完成人格的轉(zhuǎn)變，全面發(fā)展，鍵康成長、成才。

二.高職院校“90后”大學(xué)生的思想行為特點研究

通過對高職院校“90后”大學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們受社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的影響，形成了獨特和思想行為方式。

（一）個性自信、自僅、個人本位思想重，團隊協(xié)作能力差。他們的人際交往能力普遍較差，缺乏團隊合作意識。他們的心理承受力比較薄弱，遇到困難就會陷入迷茫和糾結(jié)之中。再加上社會功利思想的影響，“90后”高職高專大學(xué)生缺乏感恩意識。

（二）思想淡漠淺薄，價值觀多元化趨勢明顯。由于受自由思想及市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響，“90后”大學(xué)生將太多的目光投向娛樂圈中影星、歌星和通俗作家的作品，而對政治和現(xiàn)實生活中的榜樣視而不見，不感興趣，特別是對道德模范十分陌生。“90后”大學(xué)生大多只注重學(xué)習(xí)專業(yè)技能，輕視思想政治修為。

（三）情感豐富，觀念大膽開放。“90 后”大學(xué)生的愛情觀與性觀念比較超前。根據(jù)調(diào)查，“90 后”大學(xué)生中超過三成的的孩子發(fā)生過性行為。在他們看來，談戀愛是對大學(xué)生活“空虛”的補償，也是獨立的表現(xiàn)。對于這樣的大學(xué)生來說，不能一味地強調(diào)他們道德敗壞，只能是他們期獨立獨行，思想叛逆的反映。

三.高職院校思想政治教育工作的缺失

高職院校的主要功能是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才。為此，他們注重的是學(xué)生專業(yè)水平的提高，及早就業(yè)問題，而對思想政治教育不夠重視，特別是對“90后”大學(xué)生的教育，并沒有根據(jù)其思想行為特點進有效的思想政治教育。

（一）思想政治教育方法單一。高職院校思想政治教育師資力量不足，水平不高，所以他們大多采用灌輸方式，讓“90后”孩子們被動地接受他們不感興趣，且鮮活的思想政治教育，而與思想政治有關(guān)聯(lián)的社會實踐活動很少。

（二）高職院校思想政治教育不符合學(xué)生實際需求。“90后”孩子們有著鮮明的群體特點。他們比較自卑，認為自己是高考的失敗者，是被邊緣化的人；他們心理脆弱，心理承受能力欠佳。從整體看，“90后”的世界觀、人生觀和價值觀都是積極向上的，但也有部分學(xué)生思想意識上存在消極因素。高職院校的思想政治工作并沒有針對性地幫助學(xué)生解決這些思想問題，而是傳統(tǒng)模式的說教。“

（三）高職學(xué)校缺乏政治教育缺的環(huán)境。從目前情況看，大部分高職院校不但規(guī)模小，學(xué)生人數(shù)少，學(xué)生交流渠道不暢，而且有關(guān)思想政治教育的活動少而且單調(diào)。人文教育往往被邊緣化，主動學(xué)習(xí)著作的少之又少。再者，隨著整個社會價值多元化，各種思潮相互激蕩所產(chǎn)生的消極行為不同程度地影響著“90后”高職大學(xué)生。

四.加強“90 后”高職大學(xué)生思想政治教育的對策

針對高職院校“90 后”大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀和存大的問題，高職院校應(yīng)從以下幾個方面加強學(xué)生的思想政治教育。

（一）采用心理咨詢與思想教育相結(jié)合的方工。高職院校要針對學(xué)生的思想問題和困惑，采用心理咨詢的方式幫助他們化解心理矛盾，從而走出困惑。學(xué)生的有些思想問題運用正面的思想政治工作疏導(dǎo)根本無法解決好，只有采用心理咨詢方式，才能讓學(xué)生更容易接受。

（二）結(jié)合學(xué)生特點，有針對性的進行教育。“90 后”大學(xué)生個性獨立，自我意識較強，高職學(xué)校要根據(jù)這個特點，對學(xué)生實行自我管理。在對學(xué)生進行思想教育時，應(yīng)充分了解學(xué)生的不同特點，做到心中有數(shù)，從而有針對性的進行教育引導(dǎo)。

第3篇

【關(guān)鍵詞】新聞傳播；思想政治教育

一、新的媒體環(huán)境下思想政治教育的前提

隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)進入大眾傳媒時代，微博、微信等新媒體平臺的不斷出現(xiàn)，對傳統(tǒng)新聞媒體產(chǎn)生了較大的沖擊，使得新聞傳播更加快捷。在全新的媒體時代，新的互聯(lián)網(wǎng)思維對思想政治教育產(chǎn)生了較大的沖擊，新聞傳播作為思想政治教育的重要載體也受到一定的影響，互聯(lián)網(wǎng)上一些消極的思想以及負面的內(nèi)容等都給思想政治教育造成一定的難度與困擾，新聞傳播中的思想政治教育面臨著一系列的困惑，嚴(yán)重阻礙了新聞傳播中思想政治教育作用的發(fā)揮。所以，在新的媒體環(huán)境下，探討新聞傳播中的思想政治教育以及新聞傳播的發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、新聞傳播在思想政治教育中的功能關(guān)聯(lián)

思想政治教育需要借助一定的傳播媒介，新聞傳播正是思想政治教育的重要媒介之一，新聞傳播只有融入一定的思想政治教育內(nèi)容，才會具有更為深刻的內(nèi)涵與意義。所以，新聞傳播與思想政治教育有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，新聞傳播是思想政治教育的重要載體。當(dāng)今時代，新聞傳播是傳播社會文化的重要途徑，而思想政治教育的主要目的是向人們傳遞文化與理念，所以新聞傳播自然成為思想政治教育的重要載體。首先，新聞傳播是向人們傳播信息的一種活動。新聞傳播承載了眾多的思想政治教育內(nèi)容，新聞傳播為思想政治教育工作者所控制，所以新聞傳播就成為實施思想政治教育的有效載體。其次，新聞傳播是教育主體與客體互相作用、互相聯(lián)系的一種有效形式。新聞傳播向人們傳播信息不是單向的過程，而是一個互相往復(fù)的過程，傳播者與受眾的角色可以互換。新聞傳播為思想政治教育的主體與客體提供了互動的平臺，通過新聞傳播平臺，思想政治教育工作者可以收到思想政治教育的碩果。另一方面，思想政治教育是新聞傳播的主要功能。從教育學(xué)角度來講，新聞傳播的過程就是一個教育的過程，是一個比較特殊的教育過程。新聞傳播將一定的思想以及社會文化融入其中，然后通過新聞的形式傳遞給受眾，這就是教育的過程。其實，教育性是新聞傳播的普遍特性，受眾可以通過新聞傳播的內(nèi)容改變自己的思維，新聞傳播的內(nèi)容在一定程度上影響著受眾的思想。從傳播學(xué)角度講，思想政治教育就是一個傳播的過程，在這一過程中，思想教育工作者將一定的思想理念傳遞給受教育者，只不過這個傳播過程比較特殊，是由教育者施加給受教育者的有目的、有組織、有計劃的活動，所以說，思想政治教育是新聞傳播的主要功能。

三、新聞傳播中的思想政治教育亟待解決的問題

新聞傳播是思想政治教育的主要載體，思想政治教育是新聞傳播的重要功能。在信息化、新媒體時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)在為新聞傳播提供方便的同時也為人們帶來一定的困惑：大量新聞信息撲面而來，人們難以辨別真假，這給新聞傳播中的思想政治教育實施帶來一定的影響及一系列的困惑。

（一）新聞傳播公信力下降致使思想政治教育可接受性差

隨著時代以及經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，特別是在信息化這個新時代，新舊思想交替、新舊觀念抗衡，對人們的思想產(chǎn)生了較大的影響，在這樣的情況下，新聞傳播擔(dān)負著思想政治教育的重要任務(wù)，但是某些新聞報道為了吸引人們的眼球，而報道了一些不真實的信息，這就產(chǎn)生了一定的負面影響，人們對于新聞傳播信息的真實性表現(xiàn)出疑慮，使得新聞傳播中的思想政治教育在人民群眾中的可接受性變差，如此新聞傳播自然就起不到思想政治教育的作用。

（二）新聞傳播工作者自身的局限性導(dǎo)致思想政治教育實效性較差

新聞傳播過程中的核心環(huán)節(jié)是新聞傳播者，也就是新聞傳播的制作人、策劃人，新聞傳播者對于新聞傳播中思想政治教育功能的發(fā)揮起著關(guān)鍵作用。當(dāng)前，部分新聞傳播者缺乏一定的政治意識、大局意識以及責(zé)任意識，不能夠與時俱進地成為有先進意識的傳播者，不重視新聞傳播思想政治教育功能，不能夠深刻理解新聞傳播思想政治教育的深刻內(nèi)涵與意義，這種新聞傳播工作者自身的局限性，使得新聞傳播思想政治教育工作的效率大大下降。

（三）新興媒體對新聞傳播思想政治教育產(chǎn)生沖擊

近些年，新興媒體大量涌現(xiàn)，新聞傳播不再受地域的限制，所傳播的信息量巨量增大，可控性降低，極大地削弱了新聞傳播中思想政治教育的功能，使受眾不易掌握正確的思想政治方向，甚至在海量的信息中迷失方向，受眾的思想觀念在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興媒體的沖擊下?lián)u搖欲墜。新媒體在為新聞傳播思想政治教育的實現(xiàn)提供了多元化的渠道與途徑的同時，也帶來了諸多的問題，所以說，新媒體對新聞傳播中的思想政治教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。

四、新聞傳播在思想政治教育中功能實現(xiàn)的路徑

面對新聞傳播中思想政治教育的一系列困惑，我們必須要強化新聞傳播中的思想政治教育，找出新聞傳播思想政治教育的實現(xiàn)路徑，具體可以從以下幾個方面著手：

（一）堅持正確的新聞傳播輿論導(dǎo)向，提高新聞傳播的公信力

新聞傳播輿論導(dǎo)向的正確與否直接關(guān)系到思想政治教育的成效，所以我們一定要堅持正確的新聞傳播輿論導(dǎo)向，提高新聞傳播的公信力，只有這樣才能使新聞傳播的思想政治教育功能得以有效發(fā)揮。新聞傳播要堅持以人為本，滿足受眾的精神文化需求，貼近實際、貼近群眾、貼近生活，牢牢把握新聞報道的真實性原則，不能虛假報道。新聞傳播還要堅持正面報道，以鮮明的正面形象引導(dǎo)受眾的思想動態(tài)，使受眾的思想狀態(tài)朝著積極的方向發(fā)展。

（二）強化新聞傳播隊伍建設(shè)，提高新聞傳播節(jié)目的質(zhì)量與影響力

高素質(zhì)的新聞傳播隊伍是強化新聞傳播思想政治教育的重要保障，我們一定要不斷強化新聞傳播隊伍建設(shè)，提高新聞傳播節(jié)目的質(zhì)量與影響力，使新聞傳播服務(wù)于對受眾的思想政治教育。一方面，我們要不斷提高新聞傳播者的專業(yè)水平，提高他們的專業(yè)素質(zhì)，為高質(zhì)量新聞節(jié)目的制作提供技術(shù)支持；另一方面，我們要強化新聞傳播者的思想素質(zhì)，樹立他們的政治意識、大局意識以及責(zé)任意識，使他們深入把握新聞傳播思想政治教育的內(nèi)涵與意義。

（三）關(guān)注新興媒體影響力，打造新聞傳播思想政治教育的新合力

新興媒體為新聞傳播開拓了新渠道，這對新聞傳播中的思想政治教育既是機遇又是挑戰(zhàn)，我們一定要關(guān)注新興媒體的影響力，打造新聞傳播思想政治教育的新合力。我們要牢牢把握新興媒體信息傳播迅速及時等特點，將思想政治教育融入新媒體的信息傳播當(dāng)中去，有效借助微博、微信等新媒體平臺，傳播正能量、弘揚社會正氣，杜絕負面新聞信息的傳播，重新樹立新聞傳播的公信力與威信，打造新聞傳播思想政治教育新陣地。

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