語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育論文2篇范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育論文2篇參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

第一篇

美育在陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，還有助于開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)當(dāng)看到，語(yǔ)文教育中的美育，作為一種特殊的精神活動(dòng)，離不開作品本身，同樣與學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，也有著十分密切的聯(lián)系。因此，如何在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮好學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就尤為重要，將直接影響審美教育的成效。

1．提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美

審美教育的目標(biāo)是讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)審美，關(guān)鍵是學(xué)生要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。只要能有效地促進(jìn)學(xué)生審美能力發(fā)展的學(xué)習(xí)，就是自主學(xué)習(xí)。過(guò)去由于教學(xué)大綱規(guī)定了較多的知識(shí)點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是用簡(jiǎn)單的“填鴨式教學(xué)”來(lái)進(jìn)行灌輸?，F(xiàn)在實(shí)行的教學(xué)大綱作了重大調(diào)整，知識(shí)點(diǎn)減少了許多。教師的教和學(xué)生的學(xué)都留有余地，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)審美教育過(guò)程中學(xué)習(xí)的重要性，從而幫助學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

2．運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，為語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施提供了十分優(yōu)越的便利條件。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)、幻燈片、錄像、錄音等技術(shù)手段，以教師聲情并茂的講解感動(dòng)學(xué)生，構(gòu)建全方位、多角度、立體化的教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材中的美文人物的形象美、事物的形態(tài)美、結(jié)構(gòu)的形式美、語(yǔ)言的詩(shī)意美等的挖掘塑造和再現(xiàn)，從視覺(jué)、聽覺(jué)等多方面培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高認(rèn)知美和鑒賞美的能力。比如，在運(yùn)用多媒體手段講授《琵琶行(節(jié)選)》和《再別康橋》一文時(shí)，學(xué)生能夠愉快地進(jìn)入情境之中，在美育的引領(lǐng)下觸動(dòng)到學(xué)生的心靈深處，從而收到事半功倍的效果。

3．在文學(xué)欣賞中審視美，達(dá)到與作者的心靈感應(yīng)

中學(xué)階段的文學(xué)欣賞課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的課堂。組織學(xué)生觀看著名作家作品改編的影視劇或指導(dǎo)閱讀原著。通過(guò)對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的《邊城》《平凡的世界》《紅樓夢(mèng)》等作品章節(jié)的延伸閱讀，領(lǐng)會(huì)作品的意蘊(yùn)，由文本世界進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，與作者溝通，讓學(xué)生自己去品味、去感受，進(jìn)行一番再創(chuàng)作，真正做到與作者的心靈感應(yīng)，能夠抓住文學(xué)作品美的內(nèi)涵。

4．在寫作教學(xué)中提高學(xué)生表達(dá)美的能力

作文是學(xué)生心靈的外化表現(xiàn)。在寫作教學(xué)中，除了教授學(xué)生寫作技巧外，還要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生將自己在日常生活中積累的美感素材，通過(guò)思考加工，寫成作文來(lái)表達(dá)美。通過(guò)學(xué)生自己感受審美的愉悅，來(lái)培養(yǎng)審美情操，提高學(xué)生感知美、認(rèn)知美、評(píng)價(jià)美的能力。同時(shí)，將課堂內(nèi)外審美教育相結(jié)合，如在課外活動(dòng)中組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、觀看演出或文體比賽等，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受生活中的美，認(rèn)知大自然的美，開闊學(xué)生的審美視野，激發(fā)學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，在提高教師自身審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確、健康、高尚的審美觀，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段的綜合運(yùn)用，將課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展，正日益受到重視。在今后的教學(xué)中，我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷挖掘，將審美教育貫穿于語(yǔ)文教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，切實(shí)提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

作者：宋福晶單位：大連市108中學(xué)

第二篇

一、社會(huì)美的教育

社會(huì)美即是社會(huì)現(xiàn)象的美，是社會(huì)實(shí)踐的主體———人的美，即人的思想品質(zhì)、精神境界的美。語(yǔ)文課本中，體現(xiàn)社會(huì)美的內(nèi)容比比皆是。學(xué)習(xí)《揮手之間》、《一次難忘的航行》、《清貧》、《梅嶺三章》等，我們可以認(rèn)識(shí)、、、這些美的人物身上所表現(xiàn)出的革命家的膽識(shí)、氣概和大無(wú)畏的壯美情懷。學(xué)習(xí)《梁生寶買稻種》、《百合花》、《茶花賦》等課文，我們可以從梁生寶、小媳婦等普普通通的人身上，看到其心靈美、行為美。

美育的根本問(wèn)題，是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。我們社會(huì)主義教育中的美育，就是要為造就一代社會(huì)主義新人服務(wù)，所以教師應(yīng)以共產(chǎn)主義思想為核心，以革命的、進(jìn)步的、真正美的東西來(lái)熏陶學(xué)生的靈魂，從而幫助他們樹立起遠(yuǎn)大的革命理想和健康的審美觀念，以促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展。由此看來(lái)，社會(huì)美的教育在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)占有重要的位置，教師應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品的情感教育，讓學(xué)生受到潛移默化的思想教育，切不可把社會(huì)美的教育弄成說(shuō)教式灌輸。

二、藝術(shù)美的教育

如果說(shuō)，在語(yǔ)文課進(jìn)行自然美、社會(huì)美的教育側(cè)重于美的感受力、鑒賞力培養(yǎng)的話，那么進(jìn)行藝術(shù)美的教育則側(cè)重于美的創(chuàng)造力的培養(yǎng)了，這主要是通過(guò)作文教學(xué)的手段來(lái)完成的。學(xué)生有了一定的寫作技巧后，他們就開始試著寫作了，通過(guò)觀察、思考，對(duì)大自然中的景物、生活中的現(xiàn)象進(jìn)行描繪。

比如，針對(duì)學(xué)生作文時(shí)易出現(xiàn)的“直、露、快”的毛病，進(jìn)行意境美的教育。告訴學(xué)生意境是“情”與“景”的結(jié)晶，寫景是為抒情服務(wù)的，切不可為寫景而寫景，同時(shí)還要注意含蓄，因?yàn)楹钍且环N更為深沉的美。此外，針對(duì)學(xué)生作文結(jié)構(gòu)不當(dāng)?shù)那闆r，還應(yīng)進(jìn)行比例美、和諧美、形式美教育。形式美雖有其獨(dú)立的審美價(jià)值，但形式美總是為內(nèi)容服務(wù)的，因而形式美反又作用于內(nèi)容。所以作文時(shí)，切不可只重內(nèi)容，而輕形式，一篇好的作文，也要求比例合度、勻稱、和諧。

從以上分析可以看出，語(yǔ)文課中的美是多方面的，因此在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育教育的方法也是多種多樣的，這就要求廣大教師在自己的實(shí)踐中不斷地摸索，筆者在教學(xué)中主要遵循了以下幾個(gè)原則：

1．情感性原則美育是教與學(xué)兩方面的審美教育，教師只有先受到了美的感染，發(fā)了真情，才能引導(dǎo)學(xué)生去審美，這是由美育的情感教育性決定的。在教學(xué)中，教師有慷慨陳詞、娓娓動(dòng)聽的言教當(dāng)然好，但教師是否真地受到了內(nèi)容的感染，是否進(jìn)入了美的意境，學(xué)生是能看得出來(lái)的。學(xué)生若看到教師吐了真情，露了真心，那他們也會(huì)隨你進(jìn)入美的境界，從而受到陶冶，達(dá)到審美教育的目的。反之，學(xué)生看到教師是在做戲，虛情假意，那審美教育就失敗了，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到自己被欺騙了。這就要求教師深人扎實(shí)地備課，努力挖掘教材中的情感因素，在教學(xué)中抒真情、露真意。

2．適時(shí)性原則在教學(xué)中一定要把握好審美教育的契機(jī)，掌握好分寸，盡量讓學(xué)生發(fā)揮審美主體的作用。這就要求教師在引導(dǎo)時(shí)，能明察學(xué)生審美思維的火候，及時(shí)點(diǎn)撥，加一把火，學(xué)生若能在教師的引導(dǎo)下，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自發(fā)地受到美的感染和熏陶，那美育的效果遠(yuǎn)比教師的說(shuō)教高得多。

3．切近性原則在教學(xué)中除把握好審美教育的契機(jī)外，還應(yīng)盡量把課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)、周圍的生活聯(lián)系起來(lái)。這樣讓學(xué)生從審美對(duì)象上看見(jiàn)自己或與自己有關(guān)的東西使他們?cè)谡鎿?、?qiáng)烈的美感共鳴之中得到審美教育。因此，把課文中的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)及生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生更易接受，更易觸動(dòng)他們的美感神經(jīng)。當(dāng)然，這里說(shuō)的“聯(lián)系”，決非“一切為了現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)”，而是把作品中的思想同現(xiàn)實(shí)中的人事適度地聯(lián)系起來(lái)。

作者：李新芳單位：甘肅省定西市漳縣城關(guān)中學(xué)