馬克思主義群眾路線理論探析范文

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摘要：

群眾路線是黨的生命線，把群眾路線作為黨工作的起點(diǎn)與歸宿有其科學(xué)的歷史觀依據(jù)。人民群眾在歷史中的創(chuàng)造是主體能動(dòng)性的表現(xiàn)，新形勢下黨群關(guān)系理論更是符合了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，群眾路線的產(chǎn)生、發(fā)展以及對未來的展望都切合了馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

人民群眾；馬克思主義；歷史觀；群眾路線

群眾路線有科學(xué)的歷史觀作為其依據(jù)，符合歷史前進(jìn)的方向。在任何歷史條件下，執(zhí)政黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，都必須正確處理與人民群眾的關(guān)系。群眾路線是黨正確處理與人民群眾關(guān)系的政策，從中國共產(chǎn)黨誕生以來，黨工作的宗旨、起點(diǎn)和歸宿都是為了人民。黨的群眾路線蘊(yùn)含人民群眾創(chuàng)造歷史的主體性，以及黨與人民在實(shí)踐中發(fā)展群眾路線的科學(xué)歷史觀。雖然十八大以來黨的群眾路線表現(xiàn)出多樣化的特征，但最終歸宿依然是解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。所以群眾路線有著最堅(jiān)實(shí)的唯物歷史觀基礎(chǔ)。

一、群眾路線體現(xiàn)人民群眾的主體能動(dòng)性

“人民群眾”是個(gè)與“統(tǒng)治階級”相對應(yīng)的階級范疇。自人類社會(huì)形成以來，“人民群眾”便開始書寫著自己的歷史。人類進(jìn)入到階級社會(huì)后，“人民群眾”的利益便與“統(tǒng)治階級”相對立。無論在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)還是資本主義社會(huì)，統(tǒng)治者們都只是把人民群眾作為鎮(zhèn)壓和利用的對象，完全否定群眾的創(chuàng)造性。而只有在社會(huì)主義社會(huì)，“人民群眾”的價(jià)值才被肯定。人民主體性是馬克思主義理論產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)和核心價(jià)值準(zhǔn)則。人民主體性表示的是人民在認(rèn)識(shí)和改造客觀對象的過程中表現(xiàn)出來的自主地位和性質(zhì)，這種自主地位突出地表現(xiàn)在人民群眾在歷史活動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。他們不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。無產(chǎn)階級沒有將人民群眾看作是對立階級，而是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，發(fā)揮他們的主體性。在歷史中，人民群眾發(fā)揮主體能動(dòng)性表現(xiàn)在他們既創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，還創(chuàng)造社會(huì)的精神財(cái)富。人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。在人類歷史的長河中，我們經(jīng)過了從無到有，從野蠻到文明的過程，人民群眾用自己的雙手改造著自然。為了滿足人類自我的需求，人與自然之間不斷地進(jìn)行著能量的轉(zhuǎn)換，人們從自然中獲取能量，同時(shí)也把自然打上屬人的烙印，把自在的自然轉(zhuǎn)變成自為的自然。人類的需求越大，這種與自然之間的“交往”就越密切。隨著人類的進(jìn)步，人民群眾改造自然的能力也越來越大，創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富也越來越多。人民群眾還創(chuàng)造了社會(huì)的精神財(cái)富。人除了滿足物質(zhì)方面的需求，還需要滿足精神方面的需求，精神生活方面是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)。根據(jù)馬克思主義歷史觀，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在也起著積極的能動(dòng)作用。當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)、宗教、思想政治教育、歷史、哲學(xué)等都取得了豐碩的成果，這些精神財(cái)富都是人民群眾在歷史過程中智慧的創(chuàng)造，在不同的學(xué)科領(lǐng)域里面推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。人民群眾的主體能動(dòng)性還體現(xiàn)在社會(huì)革命的變革過程當(dāng)中。列寧曾說過，社會(huì)革命是歷史的火車頭。同樣，同志認(rèn)為：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。革命戰(zhàn)爭史是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭?！盵1]也就是說，人民群眾的力量之大，不僅創(chuàng)造歷史，而且將一直影響歷史的進(jìn)程。在我國社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中，無論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民群眾所發(fā)揮出來的力量是不容否定的。所以黨的群眾路線應(yīng)抓住這一根本，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民，依靠人民，發(fā)揮人民群眾的主體能動(dòng)性。

二、新形勢下黨群關(guān)系符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律

（一）從社會(huì)歷史進(jìn)程來看，馬克思主義政黨是無產(chǎn)階級的政黨，代表最廣大人民的根本利益，他們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)人民群眾的意志，代表社會(huì)發(fā)展的方向，順應(yīng)歷史潮流。“在現(xiàn)代歷史中，國家的意志總的說來是由市民社會(huì)的不斷變化的需要，是由某個(gè)階級的優(yōu)勢地位，歸根到底，是由生產(chǎn)力和交換關(guān)系的發(fā)展決定的。”[2]根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是合目的性與前進(jìn)性的統(tǒng)一。所謂合目的性是指，在社會(huì)發(fā)展的任何階段下，人民群眾總是力圖實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，而這也正是社會(huì)前進(jìn)的方向。十八大以來，黨制定了一系列的方針政策，遏制貪腐、純潔黨性、保障民生、加強(qiáng)與人民的血肉聯(lián)系，這些既符合人民群眾的要求，也是歷史前進(jìn)的要求。所以，新形勢下的黨群關(guān)系是歷史發(fā)展的必然要求。

（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。兩對矛盾運(yùn)動(dòng)的解決，歸根結(jié)底在于社會(huì)生產(chǎn)力的提高。中國共產(chǎn)黨是最先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，群眾路線要求黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，與人民保持緊密聯(lián)系，提高社會(huì)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的提高，有利于解決社會(huì)中存在的尖銳問題，提高人民的生活水平。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我黨就始終代表著最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨帶領(lǐng)人民群眾，打破舊的統(tǒng)治牢籠，變革舊的封建生產(chǎn)關(guān)系，建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，大力推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放以來，我黨繼續(xù)解放生產(chǎn)力，大力進(jìn)行社會(huì)制度改革，建立了以市場為導(dǎo)向的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，不斷滿足人民物質(zhì)、文化、精神等方面的需求。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，一些西方霸權(quán)主義國家認(rèn)為中國的發(fā)展，威脅到他們稱霸世界，聯(lián)合西方及中國周邊國家對中國進(jìn)行“制裁”，干預(yù)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。十八大以來，以為總書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，發(fā)出實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”的豪言壯語，國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福，都只有建立在生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展上才能實(shí)現(xiàn)。

（三）從階級矛盾的解決方式上來看，在革命的年代，社會(huì)的進(jìn)步在于先進(jìn)的階級用暴力的手段代替腐朽的階級?！霸谝磺猩a(chǎn)工具中，最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身?！盵3]而在目前的新形勢下，無產(chǎn)階級是最先進(jìn)的階級，它的任務(wù)是全人類的解放，所以階級矛盾不再是通過暴力手段，而是通過改革，提高生產(chǎn)力，緩和社會(huì)矛盾。正確處理黨同人民群眾的矛盾是解決我國階級矛盾的重要方面，符合馬克思主義的矛盾分析法和階級分析法。在我國，還存在很多階級敵人，他們試圖分裂國家、反對共產(chǎn)黨執(zhí)政、破壞社會(huì)主義建設(shè)，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，這些敵人和境外不法分子相勾結(jié)，給黨和人民群眾帶來一定的損失。但在社會(huì)主義建設(shè)的主旋律中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是最主要的，黨同人民群眾的矛盾才是階級矛盾中的主要方面。正確處理黨同人民群眾的矛盾才能更有效地處理黨同階級敵人之間的矛盾，黨同人民群眾矛盾又以加強(qiáng)黨員自身，特別是黨員干部的作風(fēng)建設(shè)為主要方面。黨的十八大以來，為了反對黨內(nèi)腐敗、弘揚(yáng)正氣，中央出臺(tái)了一系列的政策改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨。無論是從黨中央出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令，到黨內(nèi)“反對四風(fēng)”再到黨內(nèi)提倡“三嚴(yán)三實(shí)”，都是對黨員干部的最高要求。管理人民從管理黨開始，黨的群眾路線要求黨員“從群眾中來，到群眾中去”，了解人民的需求，并努力解決群眾的問題，只有加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，才能更有效地踐行群眾路線，這也是建立高效群眾路線長效機(jī)制的要求。

三、在野教育實(shí)踐冶中發(fā)展群眾路線

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要觀點(diǎn)，馬克思把實(shí)踐引入社會(huì)歷史觀中，創(chuàng)立了歷史唯物主義?！叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵4]根據(jù)歷史唯物主義的觀點(diǎn)：人民群眾創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，整個(gè)社會(huì)歷史都是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其實(shí)踐活動(dòng)所構(gòu)成。群眾路線的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。我黨成立之初，其工作主要是在城市發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)起義，希望通過武裝起義奪取城市政權(quán)，可最終以失敗而告終，歸根結(jié)底是中國最廣大的人民群眾主體不在城市，而在農(nóng)村。黨在農(nóng)村建立了革命根據(jù)地，最廣大的發(fā)動(dòng)人民群眾，推翻了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的一切反動(dòng)統(tǒng)治，建立了一個(gè)以人民自己當(dāng)家作主的新中國。在改革開放的浪潮中，我國的建設(shè)與發(fā)展取得了舉世矚目的成績，這些成績與人民群眾的實(shí)踐是分不開的。我們黨正是根據(jù)歷史唯物主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，尊重群眾的創(chuàng)造性，在革命與改革的實(shí)踐中形成和發(fā)展了群眾路線。在不同時(shí)期，群眾路線的具體內(nèi)容不同。在取得執(zhí)政地位之前，黨進(jìn)行了土地革命，得到人民的支持，依靠人民群眾，推翻反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國政權(quán)，并在大陸實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度。在取得執(zhí)政地位之后，黨內(nèi)滋生出貪污腐敗的現(xiàn)象，一些黨員干部脫離人民群眾，嚴(yán)重違背群眾路線的宗旨。針對此種情況，2000年，同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，指出黨既是生產(chǎn)力的代表，先進(jìn)文化方向的代表，又是人民的代表，以此教育黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。黨的十八大以來，中央政府更是加強(qiáng)了群眾路線的落實(shí)力度，不僅強(qiáng)調(diào)了群眾路線在新時(shí)期的新內(nèi)涵，更是以前所未有的執(zhí)行力落實(shí)群眾路線工作的開展。在群眾路線的實(shí)踐教育中，密切聯(lián)系群眾，根據(jù)人民群眾的滿意程度來檢驗(yàn)黨的方針、政策。所以，群眾路線是一條理論聯(lián)系實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的路線。在黨與人民群眾的關(guān)系中，黨是領(lǐng)導(dǎo)力量，人民群眾才是創(chuàng)造的主體。這種創(chuàng)造并非無意識(shí)的創(chuàng)造，是在符合客觀規(guī)律、歷史前進(jìn)方向上的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造充分體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是在革命與建設(shè)的實(shí)踐中的正確認(rèn)識(shí)，最終又用到實(shí)踐中的結(jié)果。馬克思主義的歷史觀是唯物辯證的歷史觀，黨的人民群眾理論是對這一歷史觀的最好表達(dá)。提高黨的群眾工作水平，既是人民群眾的要求，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求。無論是過去、現(xiàn)在與未來，只有賦予群眾路線科學(xué)的歷史觀作為其基礎(chǔ)，將黨的群眾工作提升到規(guī)律的高度來研究和把握，更加自覺地把握和運(yùn)用馬克思主義群眾工作規(guī)律，研究新情況，解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的群眾工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]，《選集》第一卷[M]，北京：人民出版社1991年版，第136頁

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編，《馬克思恩格斯選集》第一卷[M]，北京：人民出版社1995版，第248頁

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編，《馬克思恩格斯全集》第四卷[M]，北京：人民出版社1995版，第197頁

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編，]《馬克思恩格斯選集》第一卷[M]，北京：人民出版社1995版，第56頁

作者:熊聲波 單位:云南大學(xué)滇池學(xué)院