茶文化引入體育教學的價值及實施策略范文

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摘要：茶文化能夠豐富體育教學的文化內涵，推動體育教學中學生的成長成才。因此,學校需要積極利用茶文化來推動體育教學革故鼎新，促進學生的成長與發(fā)展,積極鼓勵學生承擔起傳承茶文化與弘揚茶文化的重任。本文論述了茶文化的內涵以及茶文化在體育教學中的價值，對茶文化引入體育教學的具體實施策略進行了探討。

關鍵詞：茶文化；體育教學；價值

我國社會文化在滿足人們特定的社會精神需求之際，蘊含著的獨特中華民族歷史、精神、情感及信仰的文化元素也在與時俱進。這類傳統(tǒng)文化元素受到關注和保護的同時，也逐漸形成了極具中華民族特色的體育教育和體育風尚，傳統(tǒng)文化也逐漸與體育運動及體育教學開始結合。在我國傳統(tǒng)體育教學的發(fā)展進程中，茶文化中的物質及非物質元素也在逐漸融入。在中國的文化體系中，茶文化屬于較為精髓的一部分。但是作為一種比較特殊的文化形態(tài)，在弘揚和發(fā)展的過程中，難以與體育教學達到完美的結合。怎么更好地將茶文化與體育教育進行很好融合與交匯，是我們現在需要思考的，也是當下體育教育界及文化界需要思考的[1]。

1茶文化的內涵

茶文化其實也是中國傳統(tǒng)文化精髓的一種具體表現。中國是文明古國，禮儀之邦，茶文化的精神內涵即是通過泡茶、賞茶、聞茶、喝茶等具體的習慣與中華概念性的文化內涵和禮儀融會貫通，而發(fā)展成的一種獨具中國文化特色的一種文化現象，也可以說是一種禮儀現象。茶作為一種物質，具有各種各樣的表現形式；茶作為一種文化，其內涵也是無與倫比的。唐代劉貞亮的《茶十德》十分形象地將飲茶的益處總結歸納為十項：“以茶散悶氣，以茶驅腥氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除癘氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可雅心，以茶可行道。”換句話說，將茶文化引進體育教學，既能能增進學生健康，又能側面促進茶業(yè)經濟發(fā)展，還可以弘揚傳統(tǒng)文化。如果要將茶文化的社會功能簡化，可以大致總結出下列三個層次的功能：以茶雅心———能夠陶冶自身情操，即通過茶藝活動來促進個人道德素質和文化修養(yǎng)的完善；以茶敬客——能夠平衡社會關系，即需要我們和誠處世，與人為善，化解沖突，促進團結，有利于社會秩序的協和有序；以茶行道——能夠凈化社會風氣，在當下的現實生活中，盲目金錢崇拜，快餐式生活，激烈的社會權益角逐，使人們日益浮躁，心理容易失衡[2]。而茶文化是一種雅靜、健康的文化，它能使人們繃緊的心緒得以舒緩，從而有益于人們的身心健康，使人樂觀向上。以“和”為核心的茶道精神，弘揚和誠處世，以禮待人，互相理解，互相幫助，提倡建立和睦相處、彼此尊重、彼此愛護的新型人際關系。因此，茶文化的傳承對于社會風氣的凈化極為有利。

2茶文化在體育教學中的價值

2.1當前體育教學活動中面臨的問題及分析在整個教學系統(tǒng)當中，體育教學占有著非常重要的地位，想要使整個教學系統(tǒng)更加完善，就要重視體育教學活動的開展，努力豐富體育教學活動中的元素與整個教學需求相結合起來。根據現有的數據顯示，整個體育教學活動的發(fā)展都相對較差，并且在整個教學體系當中也存在著大量的漏洞。造成這種狀況的原因主要是以下幾種：首先，我國的整個教學理念較為落后，在體育教學活動中表現地尤為明顯，不少的元素還是多年以前的，沒有跟上時代變化的步伐；其次，根據目前現有的相關資料來看，我國的體育教學活動仍然是采用傳統(tǒng)的教學方式，沒有較為有技巧性的東西摻雜其中，從而導致了體育教學的相關活動沒有發(fā)揮出它應該實現的價值；另外，體育教師忽視了對學生的良好運動習慣進行培養(yǎng)，而只是簡單地教學生進行技巧練習，這樣導致體育教學活動不能發(fā)揮出應有的意義。因此，為了保證體育教學活動能夠真正的實現其價值，就需要教師不能僅僅注重教學結果，更應該重視對學生的運動理念進行塑造。與此同時，我國的大部分院校的硬件設施跟不上，導致學生參與度不夠、興趣不足。因而，學校應該對體育教學予以重視，加強自身的基礎設施建，設積極引入科學的方法與設備，與新時代、新要求接軌。在倡導“自由模式”教學的基礎上，由教師為學生制定體育教學任務，摒棄千篇一律的傳統(tǒng)體育教學模式，而且要明確體育教學目標，讓學生通過身體力行更好地領會教師的意圖，從而最大限度地培養(yǎng)學生的興趣。

2.2茶文化對我國體育教學活動的啟發(fā)對于我國體育教學現狀來說，實現教學體系與人才培養(yǎng)理念的全面、有效結合是實現其最大價值的基礎和關鍵。將其與茶文化的深刻內涵進行深度的融合，積極發(fā)揮茶文化的核心理念對我國體育教學活動中的借鑒意義。為了保證在體育教學活動中能夠將茶文化真正的應用，就需要我們抓住茶文化內涵中與我國體育教學活動的共同點，才能保證二者之間完美地結合到一起。茶文化的主要物質載體為茶藝。茶藝是一種高雅的精神修養(yǎng)和境界，是借沏品茗來達成相互交流的一種文明而溫婉的活動。從文化本身的意義和形式上看，茶并不是勝利者的標志，也不是失意者的解藥，它只是賦予人們一種靜的心態(tài)。在思緒隨茶香飄散紛飛的剎那間，和諧靜謐就會在腦海中迂回漫延。于是張狂焦躁的思緒也漸漸轉淡，煩擾和擔憂也漸漸消散。因此，品茗不僅可以讓人正視自身與外物，也可以讓人重新振作起來，這點正好與以鍛煉和競技為主的體育教學形成互補，一靜一動，更能實現學生在體育教學中的全面發(fā)展。茶文化能開闊學生視野，豐富學生文化素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展做出貢獻。茶堅忍不拔、淡泊名利的精神內涵可以刺激學生優(yōu)秀品質的塑造，在體育教學中正視自己的成績與努力。在激烈的體育競技中，擁有一個優(yōu)秀品質將給學生帶來巨大優(yōu)勢。可見，優(yōu)秀體育人才的培養(yǎng)離不開中國傳統(tǒng)茶文化。

3茶文化引入體育教學的具體方法

3.1將現代信息教育技術利用得更加充分在體育教學活動實行的過程中，為了使學生能夠充分地了解體育活動與茶文化的關系，學校應當鼓勵學生積極投身實踐，重分利用現代信息技術，使體育教學活動充分發(fā)揮它的作用。為學生提供接觸茶文化條件時，可以結合成熟的信息技術，在茶文化引入體育教學的過程中，進一步讓學生感受到茶文化的優(yōu)美，并借此啟發(fā)學生進行自我反思，思考茶文化與體育教學間的聯系。

3.2建立成熟的茶文化理論體育教學系統(tǒng)。體育是一門活力四射的學科，將茶元素注入到體育教學中，文化藝術與體育活動所擦出火花，將是體育教學中的一大亮點。但當下如何建立起完整的茶文化理論體育教學系統(tǒng)，仍是各大院校所面臨的問題。針對該問題，首先應當以人文精神為中心指導思想，明確茶文化理論體育教學目標，并制定實施方案，根據相關要求，設計合理的課程機構與知識體系。通過初步的設計方案，大致構建起茶文化理論體育教學系統(tǒng)的結構骨架，再為其添磚加瓦，逐步完善。同時建立起考核評估機構，便于及時有效的解決茶文化體育教學活動中所存在的問題，不斷優(yōu)化該體制。體育教師也要采取措施，根據學生對茶文化知識的掌握情況、平時表現以及學習態(tài)度對其進行綜合性評估。學生也可通過對教師評教的方式，向學校反映教師的授課情況和工作態(tài)度。

3.3開展與茶文化相關的課外實踐活動茶文化的表現形式比較豐富，例如斗茶、茶藝表演、茶舞和茶歌等，這些茶文化活動充滿意義和樂趣。因此，學校可以在這基礎上，不斷開展茶文化活動和研討會。例如，學校可以舉辦相應的茶文化宣傳片，組織相應的茶藝表演等，來吸引更多的學生參與到茶文化學習和宣傳中；學校還可以在各種茶文化交流中，讓學生品嘗和體會；學校還可以開辦相應茶舞課程，不僅可以提高學生的個人修養(yǎng)，還能加深學生對茶文化的理解。

4結語

教學方法的改進，教學內容的豐富化，教學觀念體系的構建成為了體育教學需要解決的重點問題。以茶文化與體育教學為借鑒意義，是我們完善體育教學體制的重要改革點。茶文化是優(yōu)秀民族文化的結晶，它的意義和價值是任何文化都不可代替的。如果能有效地將傳統(tǒng)的茶文化與先進的體育教學理念相結合，能夠培養(yǎng)學生的文化成就，幫助學生形成正確的價值觀，從而加強內在涵養(yǎng)。這也能為改革體育教學方式、創(chuàng)新現有的體育教學方式，提高體育教學的效果提供一個很好的發(fā)展平臺，同時可以促進茶文化的傳承。

參考文獻

[1]呂赫，淺析我國傳統(tǒng)茶文化的內涵以及其在當前社會中的價值與地位[J].福建茶葉，2016(10):371-372.

[2]周家金.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學模式探析-以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[J].梧州學院學報，2014(6):57-61.

[3]羅源凱.茶文化思想對高校體育教育目標的改革與創(chuàng)新[J].福建茶葉，2017（9）：275-276.

作者：何揚 單位：紹興文理學院元培學院