紫砂陶創(chuàng)造的茶文化論文范文

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1文化互動(dòng)

在文化交流中，各種文化的人們的利用中形成了相互影響及相互促進(jìn)的關(guān)系，這便是通常意義上所謂的“文化互動(dòng)”。隨著宜興紫砂陶制作工藝的進(jìn)步，宜興紫砂陶壺不僅工藝精湛，而且，因?yàn)樗鼌⑴c茶文化活動(dòng)，促進(jìn)了茶文化向著更加濃郁的鄉(xiāng)土氣息發(fā)展。在茶飲文化發(fā)展過(guò)程中，個(gè)別時(shí)代的個(gè)別人不僅對(duì)茶葉的品種、屬性、味道等，都十分講究，而且，對(duì)茶具也極度追捧“。斗茶對(duì)于用料、器具及烹茶方法都有嚴(yán)格要求，以茶面湯花的色澤和均勻程度、茶盞內(nèi)沿與湯花相接處有沒(méi)有水的痕跡來(lái)衡量斗茶的效果。”

隨著宜興紫砂陶逐漸適應(yīng)茶飲文化的需要，它的制作技術(shù)及其工藝也日趨走向精工細(xì)作，格外講究的高度。陶工采用拍、打、捏、雕、塑、鏤、琢等手法，將紫砂器制作得精巧玲瓏，美觀可心。這不僅給陶瓷文化增添光輝，也給茶飲文化增加了濃厚的審美情感。隨著文化的綜合性發(fā)展，在現(xiàn)代社會(huì)文化意識(shí)中，文化生活的多樣性，尤其茶飲文化的豐富多彩，更加促進(jìn)了紫砂陶生產(chǎn)的大發(fā)展。在茶具系列中，除去原有測(cè)茶壺、杯子等，生產(chǎn)者逐漸開(kāi)發(fā)了與茶飲相關(guān)的茶盤(pán)、茶托，以及茶寵等輔助性物件，這既增添了飲茶中的樂(lè)趣，使茶飲文化更加富有理想主義的浪漫情懷，又在一定程度上促進(jìn)了紫砂陶的生產(chǎn)。

紫砂陶的生產(chǎn)主要面向茶飲文化，這是歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展，不僅如此，隨著飲茶文化的擴(kuò)大，以及由茶飲文化引起的組織與組織、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流，均對(duì)宜興紫砂陶的生產(chǎn)和利用產(chǎn)生了巨大影響。具體表現(xiàn)在，一方面，紫砂陶的創(chuàng)意和制作隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，這不僅促使紫砂陶在產(chǎn)量上得到了巨大增加，而且，在質(zhì)量上就紫砂陶的品位和品格上得到巨大提升。例如，側(cè)重與傳統(tǒng)造型的紫砂壺，一般由傳統(tǒng)陶工生產(chǎn)制作，而側(cè)重與現(xiàn)代審美的理念的紫砂壺，一般具有學(xué)院派內(nèi)涵滲透，并充滿現(xiàn)代文化的激情。這樣，在紫砂陶茶壺的造型中，明顯出現(xiàn)了具象的茶壺和抽象性茶壺并存的格局；于是，這些琳瑯滿目的茶具不僅是宜興制陶業(yè)繁榮表現(xiàn)，而且，聯(lián)系茶飲文化，必然情不自禁地會(huì)想到茶文化的進(jìn)一步繁榮；另一方面，組織生產(chǎn)與管理，以及文化運(yùn)作等方面，也由茶飲文化的需要而有別于傳統(tǒng)制陶業(yè)。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)替代過(guò)去手工生產(chǎn)的顯著標(biāo)志，人們將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念滲透在紫砂陶的生產(chǎn)制作上，促進(jìn)了紫砂陶組織生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)理念的變化。

總之，由于茶飲文化的繁榮，宜興紫砂陶生產(chǎn)得到巨大發(fā)展，這是文化互動(dòng)的結(jié)果。也是原始文化理念在新時(shí)期的文化再現(xiàn)。換言之，茶飲文化進(jìn)一步發(fā)展，直接或間接刺激了宜興制陶業(yè)的大發(fā)展，也給生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與營(yíng)銷業(yè)的從業(yè)人員帶來(lái)巨大的自信。

2結(jié)論

中國(guó)的工藝美術(shù)文化往往與一種或多種物質(zhì)文化生活緊密聯(lián)系在一起，它們之間形成并發(fā)展著一種互動(dòng)的關(guān)系。陶瓷工藝美術(shù)與茶飲文化就是具有這樣互動(dòng)關(guān)系的文化。從茶葉生產(chǎn)與被利用的歷史和現(xiàn)實(shí)中，不僅茶葉生產(chǎn)者會(huì)看到它的文化價(jià)值，就是陶瓷生產(chǎn)者而言，也在茶飲文化的發(fā)展中看到了陶瓷生產(chǎn)的美好前景。

作者：薛峰單位：無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院