紫砂壺的造型藝術(shù)語言范文
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1前言
宜興紫砂壺從陶器中獨(dú)立開來，發(fā)展至今已有五六百年的歷史。這期間，紫砂陶藝因為其特殊的泥料、獨(dú)特的手工技藝、與茶文化巧妙的結(jié)合起來，期間又有文人藝術(shù)家的介入，使得紫砂文化與茶文化相互融合，擁有了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了紫砂壺工藝獨(dú)有的文化內(nèi)涵。
紫砂因為優(yōu)良的可塑性，因此在做壺時可以表現(xiàn)不同的造型意趣，多姿多彩的紫砂壺在人們的想象下，承載了太多的樂趣，紫砂從中得到了藝術(shù)的升華。不管是在傳統(tǒng)文化的借鑒上還是在其他表象性事物的融入，紫砂都以其特殊的屬性成為文化的一種詮釋。壺只有通過茶水的潤養(yǎng)，它那古樸而富有光澤的包漿，才能逐漸煥發(fā)出來，才有了生命；茶只有通過壺的浸泡，它那特有的韻味愈發(fā)濃郁，才有了靈魂。細(xì)細(xì)品味使人心靜神怡，茶與壺，是中華五千年文化的傳承和沉淀。是一種生命，一種靈魂，是人之根本。
從紫砂礦石到紫砂壺，先要經(jīng)歷天然的風(fēng)化，再碾碎加工，制作成型，還要經(jīng)受烈火的考驗，最后才能成為成品。其實紫砂告訴人們，凡事要能經(jīng)得起時間的考驗，不要在意一時的璀璨，一時的富貴與榮華，一把好壺需要積年累月的慢慢泡養(yǎng)，才能生出溫潤如玉的質(zhì)感，這樣的平淡才是美滿。一把壺的誕生，經(jīng)歷了數(shù)十道工序，這個過程在人與泥之間靜默安然地完成。于是，這壺自然就蘊(yùn)含了做壺人的氣息。這何嘗不是一個人人生自我塑造的過程呢？人與泥相契相融，在相互影響中，各自完善，各自完滿。風(fēng)格的確立是作為紫砂人很重要的一點(diǎn)，而筆者早已完成了這個質(zhì)變，并在不斷的實踐和對自己嚴(yán)格的要求下，完滿著自己的風(fēng)格，努力突破、創(chuàng)新，加入新的想法。雖年輕，卻總有著“酒香不怕巷子深”的從容心態(tài)。作品儒雅、古樸卻又不陳舊，簡約并且大方。可以說，這就是壺如其人。《如意提梁壺》倭角式海棠形提梁，比例協(xié)調(diào)、簡潔有力，像極了明式家具里的羅鍋杖。壺身輪廓造型與提梁求同存異，具有很強(qiáng)的形式美感。此壺巧妙的營造出簡勁優(yōu)雅的明代審美境界，這樣一件工藝繁復(fù)的作品，體現(xiàn)著制壺者鍥而不舍的耐心，更顯示出一種舉重若輕的功力。
《如意提梁壺》壺身在柔和的弧形中隱含著棱角的曲張，呈現(xiàn)一種中和之美，壺身線條彎曲有致，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，壺嘴堅挺有力，出水順暢，流線揉和中見剛強(qiáng)，凸顯一種陽剛之美，蓄滿了無限福氣在其中，讓人愛不釋手。《如意提梁壺》無論從哪個角度審視這件作品，它飄逸的曲線，流暢的轉(zhuǎn)角，灑脫利落的風(fēng)格，讓人耳目一新，動感十足，附和時代的旋律，扣人心弦。“如意提梁”正承載著壺藝師們的熱血之夢。紫砂壺的造型不僅僅是對造型本身的追求，社會的發(fā)展是永恒的，紫砂壺也同樣是處在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新之中。如何做到既不拘泥于古人不斷有所創(chuàng)新，又要保持紫砂獨(dú)特的文化，關(guān)鍵的一點(diǎn)是除“材美工巧”外，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的工藝造物文化和美學(xué)思想，融入更多的文化內(nèi)涵在其中，融會“道寓于器、載禮釋道”和“以意立象、取象構(gòu)形”等理念，通過紫砂壺本身表達(dá)出祈福、納吉和其他象征含義來。
3結(jié)語
《如意提梁壺》是喝茶的器皿，更是一種文化載體，筆者試圖通過自己真情實感的創(chuàng)作，讓品飲者在把玩之余，能喚起中華民族古老、悠久的歷史文化氣息，從而達(dá)到與品飲者交流、共勉的獨(dú)特藝術(shù)魅力。隨著文化藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，筆者有信心創(chuàng)作出更多、更好的作品，回報壺藝界朋友的關(guān)心與支持。
作者：鄒麗娟 單位：宜興