繪畫跡象論招貼設(shè)計論文范文

本站小編為你精心準備了繪畫跡象論招貼設(shè)計論文參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、奇特

奇特：招貼設(shè)計的基本要求，它是在“瞬間”發(fā)揮傳達作用，特別需要視覺傳達的異質(zhì)點。“誤墨成蠅”“敗墻張素”的故事，對于不可捉摸、不可名狀的跡進行聯(lián)想性的改造，可以稱“緣跡造象”（鐘孺乾《繪畫跡象論》。）在靳先生招貼中奇特的“跡象”在哪兒？白色通常是靳先生招貼設(shè)計的最常見“跡”元素，招貼《香港藝術(shù)家年獎》(1991)以大片留白凸顯試劍石的剛勁強烈，使石斷開的強烈視覺效果，不但充滿詩意，凸顯了主題，充盈著一種獨特的藝術(shù)魅力。鮮亮的紅點是靳先生招貼設(shè)計中常見的另一個“跡”元素《愛護自然》(1992)。“紅點是我在八十年代開始衍生的一個視覺元素，也是精神元素，它可以融匯我的設(shè)計意念，有生命地傳遞著豐富的訊息。”

二、簡明

簡明：海報講究簡潔明了。簡單、潔凈、明白、清晰，可以體現(xiàn)在一個人的思想，行為，言語中。“我們中國人的心，其實是一個混合的概念用現(xiàn)代科學的話語來討論，中國古人說討論的心是智商、情商、靈商的結(jié)合體心正則筆正”（鐘孺乾《繪畫跡象論》）把水墨融入招貼設(shè)計是靳先生的獨創(chuàng)，是靳先生招貼設(shè)計的又一“跡象”元素，“筆和墨描畫呈現(xiàn)的濃淡效果，使人感到東方魅力的躍動。水墨“跡象”已經(jīng)成為靳先生海報創(chuàng)作的最為重要表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，《漢字》系列可謂將中國水墨跡象發(fā)揮得淋漓盡致。

三、和諧

和諧：招貼講究畫面的統(tǒng)一呼應(yīng)，整體劃一，視覺上給人美感舒適。“畫如其人，這是常言。以個體而論，有什么樣的工作狀態(tài)，就有什么樣的跡象，這是事實。”（鐘孺乾《繪畫跡象論》）在香港、澳門回歸的招貼設(shè)計中靳先生采用紙船、花瓣、水墨等不同的跡象元素的結(jié)合，表現(xiàn)兩岸同胞的骨肉親情，促進兩岸文化藝術(shù)的溝通與交流，體現(xiàn)中華民族“和”的精神。《自在》系列海報中，飽含先生人生哲學思想的“行”“坐”“睡”“吃”和鞋履等跡象元素，或行云流水，或憨態(tài)可掬，或自由自在，或木訥若拙，無不契合人生之真諦。

四、對比

對比手法的運用突出了海報的規(guī)則，使得畫面更具生動活力。《勇破成規(guī)》中“尺子”成為了新的跡元素則被賦予了更深沉的含義，“尺子代表規(guī)矩和保守而“破尺”表達了靳先生對青年人勇于創(chuàng)新的鼓勵和希望。招貼中的尺子是靳先生對“跡象”元素的不同應(yīng)用“點石成金”的魔棒，還有光碟《世界33人雙海報邀請展》（1997），極為現(xiàn)代的科技象征，在那個年代不予考慮的“跡”元素，也被運用到先生的設(shè)計中。也許這就是“我們眼前所見的前所未聞的跡象大薈萃。”

五、夸張

在《如意》和《跨越中西》中，靳先生運用了生活中常見的“跡”元素，構(gòu)成夸張不同的象，表達更深的涵義，引人深思。“單個的象是基本相同的，風格大都來自跡的差異和畫家（設(shè)計師）精神狀態(tài)以及學術(shù)差異。”

六、聯(lián)想

聯(lián)想：設(shè)計需要聯(lián)想，招貼更是其中翹楚，有拓展空間的招貼更能打動人心。《亞太海報展》中尺子成為“跡象”表達的載體，五把不同長短、刻度的尺子代表了五位風格迥異的評委，“尺有長短，人有不同”。“尺子”耐人尋味的“跡象”里被注入了理性的、獨特的創(chuàng)意和思想。玩物、觀物、用物，進而化物為意，推陳出新是先生設(shè)計“跡象”不斷出新的源泉。“當繪畫經(jīng)由科技手段轉(zhuǎn)化為視覺傳達時，視覺的、心理的、意識的要求在畫面中得到了更全面的滿足影象本身就攜帶著豐富的跡象差異作跡造象的繪畫定義同樣能打入并且改造計算機的視覺美學。”（鐘孺乾《繪畫跡象論》）我嘗試著將靳埭強招貼設(shè)計中N種“跡象”表現(xiàn)形式結(jié)合鐘孺乾《繪畫跡象論》進行分析也許并不那么完善、到位，但不失為一種新的視覺角度，至此對兩位先生表示敬仰！

作者：黎華單位：吉首大學師范學院