孫為民繪畫(huà)藝術(shù)特征范文
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中國(guó)美術(shù)評(píng)論界對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)有一個(gè)共識(shí)，那就是中國(guó)油畫(huà)正呈現(xiàn)出“穩(wěn)健”的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)藝術(shù)家從接受油畫(huà)到理解它、把握它，中間經(jīng)歷了幾代人的努力。諸多油畫(huà)家的努力使中國(guó)油畫(huà)逐漸受到世界藝壇注目?，F(xiàn)執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系孫為民就為中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展做出了不懈的努力，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)特色。
1時(shí)代背景和社會(huì)因素
畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系的孫為民繼承了一畫(huà)室優(yōu)良的傳統(tǒng)---理性，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的理性研究和民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，注重現(xiàn)實(shí)生活中的挖掘。1976年到1986年，他的作品具有很強(qiáng)的社會(huì)性及對(duì)和其前社會(huì)發(fā)展的圖解反思。當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫(huà)壇注重對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思考，但在油畫(huà)語(yǔ)言上卻修煉不深、純度不足，油畫(huà)作品的內(nèi)容能夠引起轟動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)，卻未能具備持恒的藝術(shù)價(jià)值。20世紀(jì)80年代以來(lái)，油畫(huà)教學(xué)有了歷史性的發(fā)展。通過(guò)對(duì)西歐古典繪畫(huà)的深入研究，明確指出油畫(huà)在其數(shù)百年的歷史中所發(fā)展出的獨(dú)特的審美特點(diǎn)：體積的、空間的、富有震撼力的厚重性和豐富性。這一新的教育思想在80年代的教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐中取得了突出成就。孫為民正是新時(shí)期以來(lái)將中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)向前推進(jìn)的代表。
2孫為民繪畫(huà)的主要題材
孫為民的作品主要取材于現(xiàn)實(shí)生活，善于表現(xiàn)田園般的農(nóng)村景象，充滿樸素和安詳?shù)臍夥?。他?duì)土地、陽(yáng)光、空氣近乎癡迷，以真摯的感情描繪他所親歷的人和事，筆端帶有樸素的溫情。淳樸的農(nóng)民、鄉(xiāng)村生活讓孫為民為之觸動(dòng)，鄉(xiāng)土題材與他的畫(huà)布緊緊相連。他的開(kāi)山之作《臘月》（1984年）就是鄉(xiāng)土情結(jié)的縮影，反映農(nóng)村自然淳樸的父子親情。90年代以后，他將熟悉的人物置于斑駁耀眼的陽(yáng)光和投影中，《綠蔭》（2005年）重在表現(xiàn)母女情深，他對(duì)外光的處理越來(lái)越得心應(yīng)手。透過(guò)悅目的光影，我們感受到他對(duì)最普通、最平凡的人們所懷有的溫情。當(dāng)別人轉(zhuǎn)換題材以適應(yīng)畫(huà)壇的熱點(diǎn)時(shí)，他一如既往地朝著自己認(rèn)定的方向前行。與其說(shuō)鄉(xiāng)村與農(nóng)民是他筆下的描繪對(duì)象，不如說(shuō)是其藝術(shù)體的有機(jī)部分。
3孫為民繪畫(huà)的技法特點(diǎn)
孫為民非常注重畫(huà)面的光影效果，其畫(huà)面通過(guò)對(duì)光影的表現(xiàn)滲透出一種人的氣息。那是當(dāng)代知識(shí)分子的正義理念在藝術(shù)中的表現(xiàn)，他以毫不張揚(yáng)的方式表達(dá)了他所堅(jiān)守的人文立場(chǎng)。他執(zhí)著于鄉(xiāng)村和農(nóng)民，除了畫(huà)室中的人體，他的作品就是鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)民形象。他的人體畫(huà)中保持了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，與靳尚誼對(duì)古典繪畫(huà)技法與東方審美意境的追求不同，孫為民特別注重領(lǐng)會(huì)歐洲油畫(huà)遺產(chǎn)中人文精神與精湛技藝的完善統(tǒng)一，通過(guò)光線的變化和明暗對(duì)比為畫(huà)中的人物設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。他擅長(zhǎng)用細(xì)碎的筆觸，畫(huà)面呈現(xiàn)出沉穩(wěn)厚實(shí)的分量。他還善于用渾然一體的色調(diào)，在統(tǒng)一的背景色中柔和地凸現(xiàn)人物的形體，使人物有一種融于背景又從中浮現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)，使色彩顯得豐富而微妙。憑借《臘月》他在畫(huà)界名聲鵲起，該作品是孫為民探索寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的開(kāi)端。其1986年的作品《晌午》中光影的斑駁更加明顯，畫(huà)面浸染在滋潤(rùn)的氣息中，使孫為民再次受到關(guān)注，在這幅作品中孫為民開(kāi)始潛意識(shí)運(yùn)用光。為了進(jìn)一步研究光的奧秘，80年代末他專(zhuān)門(mén)畫(huà)了《燈光裸女》系列。其中的一幅跪坐的人體，在強(qiáng)烈和集中的光線照耀下，姿態(tài)直面人的視線，頭發(fā)弧形的線條與背景的筆觸融混在一起，襯映出人體肌膚的明亮，使女性的胴體呈現(xiàn)出罕見(jiàn)的美感。《北方農(nóng)民》組畫(huà)是孫為民新近創(chuàng)作的作品，是孫為民藝術(shù)理想的一種體現(xiàn)，而這種情感構(gòu)成了他油畫(huà)的靈魂。孫為民領(lǐng)悟到光不僅僅是一種語(yǔ)言，而意識(shí)到“光猶如油畫(huà)的血液”。
4孫為民繪畫(huà)的美學(xué)思想
上世紀(jì)80年代初，孫為民明顯地受到了法國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家米勒（JeanFrancoisMillet）的影響，而創(chuàng)作了“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)”的經(jīng)典作品--《臘月》。他試圖在表現(xiàn)中國(guó)陜北農(nóng)村的畫(huà)面中滲透出米勒式的寧謐情感。榮獲第六屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)的《臘月》成為傳誦一時(shí)的名作。追求鄉(xiāng)村日常生活的真實(shí)，通過(guò)畫(huà)面透露出質(zhì)樸的美感，遠(yuǎn)比用特定的情節(jié)去圖解政治理念要深刻得多。80年代中后期，他在《曖冬》中將人物形象放大，扎實(shí)的造型和古樸的黃褐色調(diào)融為一體，開(kāi)啟了孫為民對(duì)光影的注意力。生活瑣事在畫(huà)家的筆下獲得了一種樸素的力量。《曖冬》也因表現(xiàn)冬日陽(yáng)光里豐富的樹(shù)影變化，讓畫(huà)家遠(yuǎn)離米勒情結(jié)，尋找新的師承對(duì)象。1988年，他在首屆中國(guó)油畫(huà)人體大展中展出了一組燈光下的裸女。在這一組室內(nèi)裸女形象的塑造中，他追求油畫(huà)的古典性，以學(xué)院式的造型力度，將人體處理得厚重而靜穆他試圖把古典主義的光影造型和浪漫主義代表畫(huà)家德拉克洛瓦渾厚而響亮的色彩筆觸融合在一起。90年代，他的作品與印象主義繪畫(huà)聯(lián)系在一起。以母與子為題材的《綠蔭》，改變了上他以往的創(chuàng)作主題，畫(huà)布上洋溢著溫馨、恬淡的情調(diào)。這種情調(diào)折射出畫(huà)家平靜的內(nèi)心生活，同時(shí)也表現(xiàn)出畫(huà)家在深入研讀印象主義畫(huà)風(fēng)時(shí)，對(duì)于法國(guó)印象主義繪畫(huà)深層內(nèi)涵的理解。他尋找雷諾阿那種光與色在空氣中交織出的筆觸，那種投射在赤裸的軀體上呈現(xiàn)出的冷與暖的色調(diào)變奏，那種在整個(gè)畫(huà)面上流動(dòng)著的閃爍的光感。其畫(huà)面體現(xiàn)出中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)對(duì)于色彩感的深入認(rèn)識(shí)?！毒G蔭》是孫為民對(duì)于法國(guó)印象主義的油畫(huà)本土化的深入實(shí)踐。上世紀(jì)90年代中后期，孫為民從母子親情的表現(xiàn)主題回歸到鄉(xiāng)土生活的表達(dá)中，從而真正開(kāi)始了印象主義的中國(guó)人文塑造。從《鄉(xiāng)間七月》到《十月》，他力圖將《綠蔭》中對(duì)于散落在蔭影中的人物形象的色彩語(yǔ)言運(yùn)用到鄉(xiāng)土生活中，去其華麗色調(diào)，融入樸素的鄉(xiāng)土情感。這些作品重新喚起了他曾經(jīng)擁有的鄉(xiāng)土意識(shí)，這不是故去的簡(jiǎn)單重復(fù)。這些作品呈現(xiàn)出孫為民獨(dú)特的鄉(xiāng)土印象主義的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)。突破了西方繪畫(huà)追求空間錯(cuò)覺(jué)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，變成為更個(gè)人化、更情感化的寫(xiě)實(shí)。
5孫為民作品的時(shí)代價(jià)值
新世紀(jì)以來(lái)，孫為民用深沉的筆觸塑造了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的形象。他過(guò)濾了上世紀(jì)80年代鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在表現(xiàn)農(nóng)民形象時(shí)流露出的苦澀感，深刻地表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民開(kāi)放的心態(tài)和自然的笑容。鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)所描繪的是“人道”這是時(shí)代的進(jìn)步也是美術(shù)的進(jìn)步。孫為民的藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)定地指向了現(xiàn)實(shí)主義的方向，具有豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。他塑造了世界油畫(huà)史上不曾擁有的當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)民形象，他印象主義繪畫(huà)中的冷暖對(duì)比的光色運(yùn)用到寫(xiě)實(shí)的造型之中，體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)本土化的探究。他塑造的當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民形象的系列油畫(huà)，具備了中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的民族特征與文化品格。孫為民對(duì)歐洲油畫(huà)傳統(tǒng)的研習(xí)，為其油畫(huà)創(chuàng)作增添了豐厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，并為其性化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)歐洲繪畫(huà)的研究，他并沒(méi)有單純的模仿，每一次畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，都是他對(duì)于自己藝術(shù)個(gè)性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與探討，他在研習(xí)中融入自己的個(gè)性，滲透著當(dāng)代中國(guó)的人文情懷。農(nóng)民形象的變化鮮明地體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家、這個(gè)時(shí)代巨大的社會(huì)變革，孫為民筆下充滿陽(yáng)光、自信的農(nóng)民正是這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的時(shí)代縮影。在中國(guó)，油畫(huà)藝術(shù)正在走向成熟，已經(jīng)越過(guò)了單純引進(jìn)外來(lái)技術(shù)技巧和風(fēng)格語(yǔ)言的階段。這一發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)造力，意味著西方油畫(huà)已開(kāi)始在中國(guó)生根發(fā)芽。
6結(jié)論
孫為民先生作為我國(guó)當(dāng)代偉大的藝術(shù)家，其畫(huà)風(fēng)格影響了國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展。他的藝術(shù)實(shí)踐和主張，影響一大批油畫(huà)家向印象派繪畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)的熱潮。其對(duì)油畫(huà)這一外來(lái)藝術(shù)形式與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，進(jìn)行了啟示性的探索。他不僅注重研究西方古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的特色，更加關(guān)注本民族繪畫(huà)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。他對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)了油畫(huà)的本土化發(fā)展。