馬克思主義理念教育的哲學思考范文
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一、真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一
真理性與價值性高度統(tǒng)一是馬克思主義理論的鮮明特質。從邏輯上而言,馬克思主義同其它科學理論一樣,其真理性是其價值性的前提,價值性是真理性的目的,真理性與價值性辯證統(tǒng)一、不可分割。同時,確認理論是否為真理,必須經由實踐的檢驗,但僅僅如此,還不是目的,還需運用理論指導實踐,改造客體世界,滿足人民群眾的利益需要,實現其作為真理的價值。就此而言,真理性與價值性的統(tǒng)一本身就是內在的。“只有在真理原則指導下,價值原則才能成功地貫徹下去,只有服從真理,人類的認識與實踐活動才能成功。同時價值原則推動著真理原則的實現”。一方面,價值目標推動著活動主體去探索真理,另一方面,價值的實現只有在不違背真理的前提下才可能。可以說,不帶來價值的真理以及違背真理的價值,在實踐中都是空洞的。人們愿意在各種學說中選擇和堅持馬克思主義,首先因為它是真理,具有科學性;同時因為它有價值,對人具有積極意義。馬克思主義真理性和價值性的統(tǒng)一,在實踐中主要表現為馬克思主義正確地回答了現實問題,能在社會實踐中解釋和解決人們關心的現實問題。推進馬克思主義理論教育首先要堅持真理性與價值性的統(tǒng)一,這樣才能保證馬克思主義理論教育循著求真的科學道路前進而不偏離正確的方向,也使馬克思主義理論具備讓大眾接受的心理基礎。就高校馬克思主義理論教育而言,要防止主體與客體的脫離,必須把真理尺度和價值尺度統(tǒng)一起來,把符合客觀規(guī)律同大學生的全面發(fā)展要求結合起來。馬克思主義要說服大學生、贏得大學生,取得理論教育的實效,必須以大學生全面發(fā)展的根本利益為出發(fā)點和落腳點,融入大學生的生活世界,回答影響大學生發(fā)展的思想疑惑,滿足大學生自由全面發(fā)展的要求。
二、外在傳播與內在需要的統(tǒng)一
馬克思主義理論究竟能夠在何種程度上被大學生接受和運用,是內外兩種因素作用的結果,堅持外在傳播與內在需要的統(tǒng)一是理論教育的根本路徑。沒有革命的理論就沒有革命的行動。列寧在《怎么辦?》一文闡明了理論教育和灌輸的必要性,他指出:“各國的歷史都證明:工人階級單靠自己本身的力量,只能形成工聯主義的意識”,社會主義意識只能從“從外面灌輸進去”。當然,列寧所說的灌輸并不是要硬灌,而是要以理論聯系實際的方式進行宣傳與教育,理論家、革命者要深入到“一切階級中去”,“善于利用每一件小事來向大家說明自己的社會主義信念和自己的民主主義要求,向大家解釋無產階級解放斗爭的世界歷史意義”。他強調的是要以事實來說服、引導工人階級接受社會主義思想,信仰馬克思主義。高校馬克思主義理論教育任務的完成,首先需要教育傳播作用的充分發(fā)揮,也即高校理論教育者要發(fā)揮主導作用,承擔好自己的責任和使命,堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果去塑造和引領大學生的精神世界,把外在的馬克思主義理論傳播工作做好。沒有科學有效的教育傳播過程就沒有高校馬克思主義理論教育目標的實現。
高校馬克思主義大眾化實現程度不僅取決于馬克思主義理論灌輸的程度,更取決于理論教育發(fā)生作用的內部機制,即大學生對這種教育灌輸的需要、認同和選擇程度;高校馬克思主義理論教育也是大學生選擇、運用馬克思主義理論的過程。人與動物的區(qū)別在于人有自覺能動性、有自主選擇的能力,而且這種意識和能力隨著社會實踐經驗的豐富不斷增強;大學生是這種意識和能力都較高的群體。面對紛繁復雜的社會思潮、觀念體系,人們會進行甄別,摒棄那些缺乏內在合理性的思想觀念,選擇那些能夠反映社會發(fā)展本質和規(guī)律、能夠滿足個人生存和進步需要的價值理念,“普通行動者是有思想的人,他們的觀念構成性地進入他們所做的事情中”。基于此,人們(特別是具有一定思想理論水平的大學生)對馬克思主義理論也從一開始就會存在接受或拒絕、認同或否定、選擇或摒棄等主觀感受,馬克思主義理論教育效果如何,往往取決于主體對其需要、認同、選擇的程度。從根本上而言,理論的吸引力不僅取決于它的科學性,還同它滿足人的根本的需要程度有關,“理論在一個國家實現的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”。
單純理論的灌輸不是馬克思主義理論教育目的,讓大學生從心理信服并踐行才是高校馬克思主義理論教育的目的,最有效的途徑就是讓大學生看到并切身感受馬克思主義對現實問題的解決和對大眾利益需求的滿足。同時,讓某種思想理論、思想觀念變成主體的“需要”,就會由他律的外在約束變成主體內在的自律約束,從而克服由灌輸帶來的排斥現象,也即高校馬克思主義理論教育要堅持外在傳播與內在需要的統(tǒng)一,堅持他教與自教的統(tǒng)一。因為,人們總是按照自己的尺度和需要來認識和接受各種理論。
三、形式合理與內容合理的統(tǒng)一
馬克思主義理論作為教育的內容不僅需要相應合理的形式去承載、展開與實現,而且內容本身更需要具體化,突出內容本身的合理性。在推進高校馬克思主義理論教育進程中,必須堅持形式合理和內容合理的統(tǒng)一。傳播馬克思主義理論并實現大學生的認同、接受是馬克思主義理論教育的中心內容,具體的教育教學方法和手段僅是形式。教育形式是為教學內容服務的,而且教育形式必須服從于教學內容,服從于大學生學習接受的需要;恰當的、豐富的、新穎的教育教學形式能使教學目標更好地達成,反之,則會阻礙教學目標的實現。因此,推進高校馬克思主義理論教育,在具體形式選擇上首先要考慮它是否適合馬克思主義理論和大學生學習需要本身。具體而言就是要走通俗化的路子,實現教育形式的科學化。
通俗化是指理論的存在和表現形式要適合大學生的水平和需要,采取通俗的形式使理論為大學生所理解和接受。在中國歷史上,儒家思想博大精深,但靠《三字經》、《千字文》等短文就讓眾多社會民眾所理解和接受,成功經驗就在于它把儒家思想通俗化了。眾所周知,馬克思主義是一個系統(tǒng)的理論形態(tài),是一個嚴謹的科學體系,沒有一定的抽象思維能力難以把握。但馬克思主義理論決不是教條,而是人們實踐經驗的總結和大眾生活的道理,反映的是大眾的根本利益和要求,大眾本身需要馬克思主義。在列寧看來,馬克思主義理論與通俗化的關系就是“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了”。鄧小平也指出過:“我們講了一輩子馬克思主義,其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理。”這樣看來,高校馬克思主義理論教育關鍵是要貼近大學生的生活,用大學生喜聞樂見的形式、用大學生熟悉的語言來回答大學生關注的問題,從大學生生活的角度闡釋馬克思主義理論的深刻內涵,實現理論教育的形象化、生動化、生活化。不對學生群體進行必要的區(qū)分,不分對象、不分場合、照本宣科式的理論教育是沒有多大效果的。
形式合理僅提供了馬克思主義理論教育的必要條件,并不是充分條件。推進馬克思主義理論教育,人們必然要對其內在的價值進行考量,對其內容的價值性、合理性進行追問。形式的錯亂當然不好,內容的錯誤更為不妥,堅持內容合理與形式合理的統(tǒng)一才能有真正有效的馬克思主義理論教育。馬克思曾說過:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。”對廣大人民群眾來說,“人本身”也就是他們自身的根本利益。任何理論,如果其內容與大眾無關,就不可能實現大眾化,也不必要實現大眾化。可以說,任何脫離大眾實踐需要的理論都是沒有生命力的理論,而馬克思主義理論從根本上說是源于大眾的理論,當代中國的馬克思主義就是在中國人民的實踐中發(fā)展而來的同時又是為中國人民實踐服務的理論。高校馬克思主義理論教育的目的不在于讓大學生掌握多少馬克思主義的經典詞句,而是要讓大學生掌握馬克思主義的基本原理和方法并指導自己認識世界、改造世界的實踐活動。為此,高校馬克思主義理論教育,一方面要不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色,增強理論自信;另一方面要緊緊把握中國社會發(fā)展的客觀要求,與大學生的實踐需要、發(fā)展需要緊密結合,才會有生命力和影響力。這個結合點最集中的體現就是馬克思主義和馬克思主義理論教育是為大學生服務的,是為包含大學生在內的人民大眾謀利益的。
理論要贏得人民大眾,最根本的就是要實現和維護好人民大眾的利益。“理論只有聯系實際,正確回答和指導解決實際問題,才能發(fā)揮自己的威力和真正掌握群眾。”“推動當代中國馬克思主大眾化,就是從群眾最關心、最直接、最現實的問題入手,以解決大眾關心的重大現實問題這突破口,讓大眾切實感覺到當代中國馬克思主義是大眾的理論,為大眾服務。只有這樣,理念才能說服群眾,才能為群眾所掌握。”因此,推進高校馬克思主義理論教育在內容上必須具體化,要貼近大學生的現實和發(fā)展需要,讓理論教育與大學生的生活有關聯。內容與形式相比,內容當然更為根本、更為重要、更為深刻,要使馬克思主義理論深入大學生的心靈世界,務必使高校馬克思主義理論教育與大學生的生活世界和根本利益緊緊聯系。
四、理論學習與實踐活動的統(tǒng)一
馬克思主義理論教育實質上是理論聯系實際的過程,其實現的程度取決于人民群眾把理論應用于實踐的廣度和深度。高校馬克思主義理論教育堅持理論學習與實踐活動的統(tǒng)一,它本身就是馬克思主義理論的內在要求,也是人們認識活動、實踐活動的一般規(guī)律。馬克思主義認為:理論來自于實踐,受實踐檢驗,隨實踐的發(fā)展而發(fā)展,最終又為實踐服務。事實上,任何科學理論都有與實踐相結合相統(tǒng)一的問題,因為它的真理性只有通過實踐的檢驗才能被確定,它的科學價值只有在實踐中才能得以體現,它的發(fā)展甚至存在只有在實踐中才能獲得營養(yǎng)。馬克思主義理論之所以是科學,首要原因就在于它把實踐作為立足點、堅持實踐第一的觀點。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中曾明確指出:“全部社會生活在本質上是實踐的。”“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”馬克思主義不僅立足于社會實踐,力求理論要反映實踐的規(guī)律,反映實踐主體的利益和要求,而且特別重視理論對實踐的指導作用,強調通過理論批判來推動實踐的發(fā)展。“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”可見,實踐向度是馬克思主義理論的特點,也是其唯一使命,高校馬克思主義理論教育必須認識和把握馬克思主義的這一特質。事實上,理論與實踐是相伴相生的,任何一方的存在與發(fā)展都必須在與對方的結合中才能實現。為此,大學生學習把握理論必須以自己的實踐為背景和基礎,離開具體實踐,對理論僅能進行抽象的認識,也就只能是字面上的理解,無法把握理論的深刻內涵和真實意蘊。因此,學習理論、進行馬克思主義理論教育,首要的原則是要堅持理論與實踐相聯系的方法,以實踐為背景和基礎來理解、把握理論的真實內涵。“任何一種理論,歸根結底是在實踐的基礎上產生的;任何一種理論,都必須在實踐中才能被人所接受。”也曾說過:“只有用馬克思主義觀點來研究實際問題、能解決實際問題的,才算實際的理論家。”這說明,馬克思主義理論教育必須讓理論與實踐相結合,堅持深入社會實踐,在實踐中掌握馬克思主義的相關理論、驗證馬克思主義理論、發(fā)展馬克思主義理論。
實踐出真知,實踐是理論聯系實際的根本途徑,也是把理論學習引向深入的必要環(huán)節(jié)。高校馬克思主義理論教育的目的在于大學生對馬克思主義的認同和踐行,堅持理論學習與實踐活動的統(tǒng)一是其不二的選擇。鄧小平曾指出:“馬克思主義理論從來不是教條,而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法,不斷結合變化著的實際,探索解決新問題的答案,從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。”當代大學生已受過馬克思主義基本知識的教育,他們并不缺乏馬克思主義理論的基本知識,他們真正缺乏的是對中國國情和中國特色社會主義實踐的了解。為此,高校需要不斷努力,為大學生創(chuàng)造把理論和實踐結合起來的條件,提高大學生踐行馬克思主義的能力;需要在推進中十分注重實踐性教學,增強理論教育的實踐性,努力培養(yǎng)大學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力,同時提升大學生適應社會的能力;也只有在實踐中,大學生才能真正意義上了解國家的實際情況,了解人民大眾的疾苦,深刻感受中國特色社會主義建設的偉大成就,把握黨和國家的路線方針政策,增強道路自信、理論自信和制度自信;同時發(fā)現自身與社會發(fā)展需要的差距,從而進一步明確自己的前進方向,牢固樹立社會主義核心價值觀。
作者：黃軒莊單位：廣西師范大學馬克思主義學院
