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作者:尤緒超單位:內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟學(xué)院
學(xué)校課程設(shè)置問題
許多學(xué)校將西方經(jīng)濟學(xué)擺到了前所未有的地位,課時量重視、教材重視、考研重視,認為重視西方經(jīng)濟學(xué)就是與世界接軌,重視政治經(jīng)濟學(xué)就是與時代脫節(jié),再加上由于“惡性循環(huán)”導(dǎo)致政治經(jīng)濟學(xué)教師缺乏,師資隊伍不穩(wěn)定,都給政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)造成一定的影響。
政治經(jīng)濟學(xué)本身的理論和實踐脫節(jié)。多年來我們對政治經(jīng)濟學(xué)理解過于僵化和教條化,再加上教學(xué)模式固化,造成理論和實踐的“兩張皮”,很多敏感問題我們也沒有正面回答,比如說勞動力商品、剩余價值與剝削問題、利潤均等化、民營經(jīng)濟問題等等。一方面,馬克思主義是高度抽象的理論,用它來指導(dǎo)我國的經(jīng)濟建設(shè)必須將馬克思主義的一般原理與我國的社會主義實踐聯(lián)系起來,事實求是,與時俱進。另一方面,馬克思主義是開放性的,需要得到不斷的豐富與發(fā)展。
轉(zhuǎn)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)邊緣化趨勢的對策
第一,明確指導(dǎo)思想。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅是一種經(jīng)濟理論,還是一種意識形態(tài),這是與西方經(jīng)濟學(xué)最根本的區(qū)別。當今世界風云變幻,和平演變時有發(fā)生,必須明確中國經(jīng)濟改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想一定是馬克思主義,我們的信仰是共產(chǎn)主義,我們的執(zhí)政黨代表的利益必須是無產(chǎn)階級、工人階級的利益,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位必須毫不動搖。
第二,重建馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新體系。經(jīng)濟學(xué)乃致用之學(xué),作為一個開放的體系,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要不斷豐富自己的,與經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實緊密聯(lián)系,不僅要能夠解釋當前出現(xiàn)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象,還要能對將來的經(jīng)濟發(fā)展做出預(yù)測,并且還要能夠指導(dǎo)國家經(jīng)濟政策的制定與實施,體系重建刻不容緩。
第三,重視馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教師的培養(yǎng)。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)傳播的基地和起點是高校,只有在數(shù)量上和質(zhì)量上培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和科研人才,才能保證經(jīng)濟學(xué)理論研究的社會主義方向。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和研究人才不足是事實,這也是為什么西方經(jīng)濟學(xué)快速占據(jù)高校經(jīng)濟學(xué)教育這一重要陣地的原因。首先,要深入加強馬克思主義經(jīng)典著作尤其是《資本論》的研究與學(xué)習(xí),對這樣一項艱苦的、出成果慢的工作,各級部門在利益上應(yīng)該有所傾斜和幫助。其次,在高校教師培養(yǎng)政策上,盡量給予政治經(jīng)濟學(xué)教師多一些深造和提高的機會。
第四,探索政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法多樣性。當代的政治經(jīng)濟學(xué)受眾主力是“90后”,要研究他們的思想和行為習(xí)慣,迎合他們的審美觀和思考方式,用更新的方法更好的詮釋經(jīng)典,讓傳統(tǒng)的理論和現(xiàn)代方法相結(jié)合,多媒體教學(xué)自然必不可少,一些新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新的傳播手段的使用,比如說微博等等,再加上互聯(lián)網(wǎng)語言的吸收和融合,都能吸引學(xué)生的注意力。