馬克思反貧困理論的思想精粹范文

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《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟雜志》2014年第六期

一、未來理想社會對資本主義社會貧困問題的消除

馬克思在深刻揭示無產(chǎn)階級貧困根源的基礎上，科學構(gòu)想了消滅階級和貧困的未來理想社會。即“在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制”。⑥在這樣的制度框架下，人們可以自覺自愿地進行勞動，合理地調(diào)節(jié)與自然之間的物質(zhì)交換，靠消耗最小的力量，在最無愧于和最合適于人類本性的條件下，進行物質(zhì)交換，使人類第一次成為自然界和社會的主人。

第一，共產(chǎn)主義社會是一個消除了貧困問題的理想社會。在《共產(chǎn)主義原理》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，可以看到馬克思對共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想。共產(chǎn)主義社會是這樣一個社會：生產(chǎn)力高度發(fā)展，“集體財富的一切源泉都充分涌流”，達到能夠滿足整個社會及其成員需要的程度；生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共占有；“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”，社會產(chǎn)品極大豐富，全社會實行各盡所能，按需分配的分配制度；由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，剝削階級產(chǎn)生和存在的社會條件不再存在，階級和階級差別消滅，城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦體差別等重大社會差別消失；作為階級統(tǒng)治工具的國家消失；全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。不難看出，由于高度發(fā)展的生產(chǎn)力的推動，物質(zhì)財富的累積和剝削制度的消滅，共產(chǎn)主義社會已經(jīng)是消滅了絕對貧困和相對貧困的理想社會。正如恩格斯所言，在共產(chǎn)主義社會，隨著社會對生產(chǎn)力的占有，社會化生產(chǎn)將為生產(chǎn)力完全自覺地運用和合理的調(diào)配，并且由造成混亂和周期性崩潰的原因變?yōu)椤吧a(chǎn)本身的最有力的杠桿”。

第二，共產(chǎn)主義社會消除貧困的途徑。馬克思認為，只有資本主義剝削制度消滅，生產(chǎn)發(fā)展，社會財富充分涌流，以及無產(chǎn)階級革命取得政權(quán)，并且同時大力發(fā)展生產(chǎn)力，才可以消除貧困。首先，馬克思認為私有制是無產(chǎn)階級貧困的根源。因此，他的反貧困理論是建構(gòu)在無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級取得政權(quán)和對資產(chǎn)階級剝削制度消滅的基礎上的。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯考察了人類社會發(fā)展的歷程和特點，運用歷史唯物主義辯證法，提出了“資產(chǎn)階級必然滅亡，無產(chǎn)階級必然勝利”的科學論斷。資產(chǎn)階級通過資本剝削工人的剩余價值進行擴大化再生產(chǎn)創(chuàng)造巨大的社會財富的同時，也產(chǎn)生出了埋葬它的“掘墓人”。貧困造成無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級矛盾更加不可調(diào)和和日益升級。空想社會主義及資產(chǎn)階級改良派希冀的通過個別資產(chǎn)階級發(fā)善心來緩解矛盾對立，是一個妄想。資產(chǎn)階級不會關(guān)心無產(chǎn)階級這個創(chuàng)造利潤的“工具”的死活，因而無產(chǎn)階級只有運用革命武裝力量來推翻資產(chǎn)階級，徹底解放已經(jīng)被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛著的生產(chǎn)力，掘除資本剝削的根基，才能消除無產(chǎn)階級貧困。因此，隨著“貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，而日益壯大的、有資本主義生產(chǎn)過程本身的機構(gòu)所訓練、聯(lián)合和組織起來的工人階級的反抗也不斷增長……生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同他們的資本主義外殼不能相容的地步，這個外殼就要炸毀了，資本主義私有制的喪鐘就要響了，剝奪者就要被剝奪了”。⑦

對資本主義私有制的全面否定是共產(chǎn)主義社會的根本特征，也是消滅無產(chǎn)階級貧困的根本途徑之一，無產(chǎn)階級擺脫貧困命運的根本出路是消滅資本主義的雇傭勞動制度。其次，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消除貧困的必由之路。生產(chǎn)力高度發(fā)展、財富的充分涌流、社會產(chǎn)品的極大豐富是未來共產(chǎn)主義社會的重要特征，也是衡量是否到達共產(chǎn)主義社會的重要標志之一。“在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部沉腐污濁的東西又要死灰復燃”。⑧因此，馬克思構(gòu)想的未來社會“是在資本主義時代的成熟的基礎上”，⑨高度發(fā)達的生產(chǎn)力是實現(xiàn)的條件之一。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的基本矛盾運動要求必然變革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立符合生產(chǎn)力進一步發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是推動生產(chǎn)關(guān)系變革的根本動力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為消除貧困的一個重要途徑還表現(xiàn)在：無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，在新的制度條件下，仍然需要繼續(xù)推動生產(chǎn)力的發(fā)展，加快經(jīng)濟建設，通過有組織有計劃的社會化生產(chǎn)來實現(xiàn)物質(zhì)財富的積累和人民生活的富足。

二、馬克思反貧困理論的時代意蘊

馬克思的貧困理論精辟分析了資本主義制度下無產(chǎn)階級貧困的階級本質(zhì)和制度根源，同時指明了無產(chǎn)階級擺脫貧困命運的根本出路——消滅雇傭剝削制度，是關(guān)于資本主義制度條件下貧困問題最深刻的理論。盡管轉(zhuǎn)型期中國的貧困問題與馬克思當年考察和研究的資本主義形態(tài)下的情況大不相同，但馬克思主義的基本原理沒有改變，辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學研究方法決不過時。無論從理論研究還是對實踐的指導來說，馬克思的貧困理論都具有不容置疑的現(xiàn)實意義。

第一、馬克思給我們確立了看待和分析貧困問題的基本立場——即堅持唯物而不是唯心地分析貧困問題存在的根源。馬克思始終站在無產(chǎn)階級的立場上，運用科學的研究方法，通過對貧困問題的經(jīng)濟學規(guī)律的揭示來探索貧困這一社會經(jīng)濟現(xiàn)象背后的政治經(jīng)濟規(guī)律。馬克思指出，“我的觀點是：社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物”。⑩最勤勞的工人階級的饑餓痛苦和富人建立在資本主義積累基礎上的粗野的或高雅的浪費之間的內(nèi)在聯(lián)系，“只有當人們認識了經(jīng)濟規(guī)律時才能揭示出來”。（11）正是通過對經(jīng)濟現(xiàn)象的客觀分析，馬克思創(chuàng)立了歷史唯物主義這一重要方法論和認識論工具，發(fā)現(xiàn)了貧困是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是私有制度運行的結(jié)果。

第二、馬克思給我們指明了消除貧困的根本途徑——確立社會主義制度和大力發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思的科學社會主義理論體系系統(tǒng)地論證了社會主義制度是反貧困的優(yōu)越制度條件，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力對于消除貧困的極端重要性。中國的歷史實踐也已證明，確立社會主義制度是消除貧困的第一步。推翻了三座大山的新中國，在社會主義制度下轟轟烈烈地開展解放生產(chǎn)力的實踐，極大地釋放了以前被束縛的社會生產(chǎn)力，受盡苦難的中國人民終于翻身，生活水平有了很大的改善。因此，我們始終要堅持走中國特色社會主義反貧困道路不動搖。消除貧困的第二個階段是在社會制度條件下，繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力，引導人民群眾開展生產(chǎn)運動，積累財富，不斷增加國民經(jīng)濟和社會財富的總量，最后實現(xiàn)全體人民共同富裕。

第三、馬克思為我們指明了反貧困的方向。未來理想的共產(chǎn)主義社會是徹底消除了貧困的理想社會。馬克思、恩格斯一生致力于無產(chǎn)階級及整個人類的解放運動，為人類的美好未來而奮斗。在他們當時生活的資本主義社會，罪惡和黑暗、壓迫與貧窮讓馬克思、恩格斯對無產(chǎn)階級和勞苦大眾給予了深切的同情和關(guān)注，引導人民進行了革命。但是革命的方向通往何處，是一個必須解決和弄清楚的問題。馬克思、恩格斯通過艱辛的理論創(chuàng)作和實踐斗爭，為無產(chǎn)階級打造了科學的理論武器，也指明了革命向何處去，人民的貧困現(xiàn)狀要如何才能消除。可以說，共產(chǎn)主義社會為無產(chǎn)階級指明了前進的方向，增強了人民對未來美好社會的企盼和信心。當然，馬克思的反貧困理論主要是從早期資本主義國家的貧困現(xiàn)象入手，重點在于用貧困現(xiàn)象去說明、論證和闡述其政治主張，尚缺乏從研究貧困本身來解釋貧困產(chǎn)生的根源，更多地是將貧困作為生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物而不是作為一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象來研究的。但是，馬克思關(guān)于貧困問題的基本立場、觀點方法，特別是關(guān)于消除貧困，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的思想，對于我們今天在社會主義初級階段大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持以人為本，消除絕對貧困，實現(xiàn)共同富裕，無疑具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

作者：華正學單位：浙江財經(jīng)大學思政部