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1.在當(dāng)前環(huán)境下的意義
在很大程度上來(lái)說(shuō),做好德育教學(xué)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的最佳方法,也是幫助學(xué)生盡快融入社會(huì)生活的重要手段,在德育教育的影響之下,學(xué)生能夠更好地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,在工作上腳踏實(shí)地,在生活中與其它同學(xué)和睦相處。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主要建設(shè)者,中職學(xué)生大部分就職于實(shí)踐崗位,更是在社會(huì)建設(shè)中處于關(guān)鍵地位,對(duì)他們進(jìn)行的與教學(xué)的重要性不言而喻。另外,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很多思想上的負(fù)面影響也不斷呈現(xiàn),在這些因素的影響下,有很多學(xué)生的道德觀念也受到了極大的沖擊,譬如說(shuō)很多學(xué)生缺乏自己的夢(mèng)想和理想,在與同學(xué)相處時(shí)矛盾頻發(fā),缺乏應(yīng)有的合作意識(shí)等。并且我們都知道,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展誘發(fā)了拜金主義等錯(cuò)誤思想,這對(duì)于中學(xué)生未來(lái)發(fā)展是極其不利的,再加上中職學(xué)生本身的特點(diǎn),最終帶來(lái)的不良影響可見(jiàn)一斑。
2.現(xiàn)實(shí)情況
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制,很多中職老師依然采取較為陳舊的教學(xué)方式,缺乏新鮮感,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并不高,教學(xué)效果不盡人意,使之達(dá)不到效果。另外,我們不得不承認(rèn),現(xiàn)階段的中職德育課內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在很大程度上的罅隙,難以兼顧到中職學(xué)生的特殊性和發(fā)展需要,雖然德育工作自身具有較強(qiáng)的理論性,但是實(shí)際上在這種理論性的背后卻有著極強(qiáng)的實(shí)際意義和作用,然而在大多的中職學(xué)校中,老師只是將相關(guān)理論教給學(xué)生,卻沒(méi)有告知他們這些理論與實(shí)際生活和工作中的聯(lián)系,這與德育教育的最初目的南轅北轍。
二、采取新措施構(gòu)架并完善相關(guān)工作
1.完善相關(guān)德育建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)與考核
對(duì)于中職學(xué)校來(lái)說(shuō),德育建設(shè)的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方便,首先是對(duì)有助于學(xué)校自身的發(fā)展,其次也是最重要的一點(diǎn)就是有助于學(xué)生的全面發(fā)展,要想做好相關(guān)工作首先就要切實(shí)研究當(dāng)前黨和國(guó)家對(duì)未來(lái)建設(shè)者的需求,從而從中分析當(dāng)前學(xué)校道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)發(fā)展的方向,并根據(jù)這個(gè)方向確定具體的德育教育課程以及教學(xué)內(nèi)容。另外,學(xué)校要根據(jù)當(dāng)前的國(guó)家政策方針以及社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)老師進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn),例如在黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)之后,要對(duì)老師進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教育和講解,抽出有關(guān)德育以及有助于學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和生活的部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育以及做出要求。中職學(xué)校也要根據(jù)自己的情況建設(shè)合理的考核機(jī)制,并將考核的結(jié)果納入到全校職工的績(jī)效評(píng)估之中,對(duì)于按時(shí)優(yōu)質(zhì)完成任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)和老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)忽視德育教學(xué)工作的要提出批評(píng),從而提高各領(lǐng)導(dǎo)和老師的積極性,改變教育工作者原有的教育教學(xué)模式,逐步和素質(zhì)教育相契合,從而為德育工作建設(shè)創(chuàng)造強(qiáng)有力的動(dòng)力支持。
2.凈化教育環(huán)境
除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育之外,對(duì)老師自身的德育教育也十分的重要,正所謂為人師表,如果老師不重視自己的師德師風(fēng),做出違反道德的事情,那么他就難以得到學(xué)生的尊重,甚至?xí)崆鷮W(xué)生的道德意識(shí),例如當(dāng)前較為突出的就是學(xué)術(shù)功利化的現(xiàn)象,很多老師將工作重心放在了課題和項(xiàng)目上,而沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生的基本教育,導(dǎo)致學(xué)生也產(chǎn)生了較強(qiáng)的功利心理,將物質(zhì)和名氣作為自己人生奮斗的方向,這與社會(huì)發(fā)展的大方向背道而馳,不利于他們今后的工作和生活。對(duì)此中職學(xué)校要對(duì)嚴(yán)格控制學(xué)校的教育風(fēng)氣和環(huán)境,定期檢查老師的教學(xué)質(zhì)量,并由學(xué)生填寫相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷,對(duì)于有問(wèn)題的老師要求其限期整改,對(duì)于問(wèn)題嚴(yán)重的老師則堅(jiān)決辭退。
3.加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)
中職學(xué)校的德育工作隊(duì)伍是主抓學(xué)校德育工作的團(tuán)隊(duì),所以對(duì)這個(gè)隊(duì)伍人員的選拔和培養(yǎng)上一定要慎重,將其作為學(xué)校的工作重點(diǎn)去培養(yǎng)。在人員配置上主要考慮每個(gè)班的班主任,與其他教師不同,班主任主要負(fù)責(zé)班集體的日常學(xué)習(xí)和生活管理,很多工作都會(huì)涉及到德育教育,所以選擇班主任作為隊(duì)伍成員是非常具有科學(xué)性和可行性的。另外,還需要配備較為專業(yè)的德育教育人才,專門負(fù)責(zé)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況將一些理論知識(shí)抽選和總結(jié)出來(lái),并化為一定的可實(shí)踐性知識(shí)點(diǎn),交給負(fù)責(zé)德育教學(xué)和隊(duì)伍其他成員,這樣不但能夠保證老師教學(xué)質(zhì)量,也能保證學(xué)生對(duì)知識(shí)的可實(shí)踐性。
4.強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合
對(duì)于整個(gè)德育工作的開(kāi)展過(guò)程來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō),中職德育工作要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合。此處我們強(qiáng)調(diào)“典型案例”、“實(shí)事分析”等多種教學(xué)法,這些方法得到了大量的實(shí)踐,也得到了客觀的成果,會(huì)在很大程度上沖淡德育教育工作的理論性,但是由于我國(guó)中職學(xué)校長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響,因此在開(kāi)展“典型案例”教學(xué)法的時(shí)候,難免會(huì)受到種種主觀和客觀上的阻礙。由此看來(lái),想要利用多樣化的教學(xué)法推動(dòng)中職院校德育工作的發(fā)展,就必須要走出思想上的誤區(qū),充分認(rèn)識(shí)到其作用所在,從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育課堂上的種種弊端,構(gòu)建輕松活躍的德育課堂,促使學(xué)生能夠更好的理解相關(guān)的教育,并將其落實(shí)到今后的實(shí)踐當(dāng)中。
三、結(jié)語(yǔ)
中職學(xué)校德育的生活化所要解決的是學(xué)生的道德所“行”問(wèn)題,即學(xué)生的道德生活實(shí)踐問(wèn)題。學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實(shí)踐與非學(xué)校的社會(huì)人的道德生活實(shí)踐的主要區(qū)別在于:非學(xué)校的社會(huì)人的道德生活實(shí)踐完全是道德主體的自我行為,是一種非他人指導(dǎo)的道德生活實(shí)踐;而學(xué)校德育中學(xué)生的道德生活實(shí)踐則是在教師指導(dǎo)下的道德生活實(shí)踐。這種師導(dǎo)性道德生活實(shí)踐是經(jīng)過(guò)學(xué)校和教師的設(shè)計(jì)和安排的,是在學(xué)校和教師道德要求的總體框架下發(fā)揮學(xué)生道德生活實(shí)踐的自主性、主動(dòng)性,可以使學(xué)生在有限的在校期間通過(guò)開(kāi)展有限的道德生活實(shí)踐獲得較為系統(tǒng)的道德實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)起到積極的道德行為轉(zhuǎn)化和道德境界提升作用。需要注意的是,要想使學(xué)生真正成為現(xiàn)實(shí)生活道德中的主人,則必須讓學(xué)生用自己的道德思維和掌握的道德知識(shí),對(duì)自己的道德生活實(shí)踐進(jìn)行自我設(shè)計(jì)和反思,能自主、自愿、主動(dòng)地做經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考的、具有道德性的事,用自己的“道行”提高自己的“德性”。學(xué)生道德生活實(shí)踐中的師導(dǎo)性和學(xué)生的自主性是一種有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系,即教師對(duì)學(xué)生道德生活實(shí)踐的導(dǎo)師作用不是替代學(xué)生進(jìn)行道德生活實(shí)踐,而是在發(fā)揮學(xué)生自主實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行必要的、適宜的“導(dǎo)行”;同樣,學(xué)生道德生活實(shí)踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當(dāng)?shù)摹皩?dǎo)行”,放任自我道德生活實(shí)踐,而是在教師的“導(dǎo)行”中自主地開(kāi)展道德生活實(shí)踐。因此,中職學(xué)校只有將德育的課程性與德育的生活化有機(jī)結(jié)合起來(lái),即實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的“理實(shí)”一體和學(xué)生道德生活的“知行”統(tǒng)一,才能使學(xué)校德育在學(xué)生良好品德形成中發(fā)揮整體育人的作用,而輕視德育的課程性學(xué)習(xí)或忽視德育的生活化實(shí)踐,都不是完整意義上的學(xué)校德育教育。
二、中職學(xué)校德育的課程性教學(xué)和生活化實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
1.在學(xué)校德育教育課程性上,既要突出德育課程主渠道作用,又要發(fā)揮其他課程的德育滲透功能
德育課是職業(yè)學(xué)校德育教育的主渠道,這是由德育課的地位與性質(zhì)決定的。德育課是職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的專門課程和主要課程,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,關(guān)系到職業(yè)教育的培養(yǎng)方向和學(xué)校的辦學(xué)方向,關(guān)系到職業(yè)教育的質(zhì)量和學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。它在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德方面發(fā)揮著學(xué)校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此,一方面要充分發(fā)揮德育課的主渠道作用,就是通過(guò)德育課教學(xué),提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,讓學(xué)生掌握基本的道德知識(shí)。所以在德育課教學(xué)中,必須全面落實(shí)國(guó)家德育課程教學(xué)大綱,突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時(shí)代精神教育、道德法制教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯發(fā)展教育和心理健康教育,以及開(kāi)展以生命教育、安全教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育和廉潔教育為重點(diǎn)內(nèi)容的專題教育。另一方面,要挖掘其他公共基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課的德育內(nèi)容,發(fā)揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊(yùn)涵的德育因素,將內(nèi)隱的、零散的德育內(nèi)容顯性化、系列化,發(fā)揮其他課程的育人功能。例如,在文化課教學(xué)中既注重提高學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知能力和對(duì)知識(shí)的掌握,以提高學(xué)生的文化素養(yǎng),又要挖掘文化課的德育因素,發(fā)揮德育的滲透功能,教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過(guò)程中,還要用德育因素自然而然地潤(rùn)澤學(xué)生的心靈,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的教育性。筆者學(xué)校是涉農(nóng)職業(yè)學(xué)校,在專業(yè)教學(xué)中教師不但要幫助學(xué)生樹(shù)立專業(yè)意識(shí),增強(qiáng)學(xué)好專業(yè)的信心,了解專業(yè)發(fā)展的前景和人才需求,而且還應(yīng)根據(jù)學(xué)校涉農(nóng)專業(yè)特點(diǎn),在專業(yè)教學(xué)中向?qū)W生介紹中職畢業(yè)生在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民居民化進(jìn)程中的重要作用,介紹學(xué)好涉農(nóng)職業(yè)技能對(duì)改變?nèi)r(nóng)現(xiàn)狀、提升三農(nóng)水平、推進(jìn)大連全域城市化的重要意義,這些都是德育滲透的內(nèi)容。
2.在德育生活化方面,既要注意學(xué)生德育生活實(shí)踐的師導(dǎo)性,更要注重學(xué)生道德生活實(shí)踐的主體性
1.1思想意識(shí)落后當(dāng)前,中職學(xué)校的德育教學(xué)在思想認(rèn)識(shí)方面存在一定的誤區(qū),個(gè)別中職學(xué)校的管理者對(duì)思政教育不重視,認(rèn)為中職教育主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才,只要中職畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)了順利就業(yè)即可,而德育教學(xué)的作用不大,甚至是可有可無(wú),對(duì)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展沒(méi)有什么作用和影響,如果在德育教學(xué)方面投入大量的精力和財(cái)力,則會(huì)分散學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力和精力,結(jié)果往往得不償失,在實(shí)際的工作中,往往存在資金投入不足,教學(xué)資源沒(méi)有向德育教學(xué)集中的問(wèn)題。
1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前,中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后,很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時(shí)期,這些內(nèi)容枯燥,乏味,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,在這樣的形勢(shì)下,用人單位在招聘的時(shí)候,不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力,更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì),能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí),隨著外部形勢(shì)的變化,學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)也會(huì)發(fā)生很大變化,外部的信息和思想意識(shí)紛繁復(fù)雜,中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前,中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊,很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上,老師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育,學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有充分發(fā)揮,學(xué)生的個(gè)性化需求沒(méi)有被充分重視,造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象,嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前,中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問(wèn)題,很多教師對(duì)提升自身能力和水平的熱情不高,知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊,創(chuàng)新教學(xué)方式的主動(dòng)性不強(qiáng),習(xí)慣于照本宣科,沒(méi)有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時(shí),由于激勵(lì)制度存在一定的問(wèn)題,教師們干好干壞的差別不大,尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動(dòng)力和積極性。而且,很多學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不重視,教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會(huì)不多,知識(shí)更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級(jí)中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā),客觀公正地看待德育教學(xué)工作,要真正從思想意識(shí)上重視,在教學(xué)資源配置上,資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義,認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)人發(fā)展的重要作用,要突破眼前利益的束縛,從學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升的角度出發(fā),在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)中凸顯對(duì)德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn),從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),從用人單位的實(shí)際需求出發(fā),合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材,將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生們真正意識(shí)到德育教學(xué)工作的重要作用,讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的推動(dòng)作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來(lái),用先進(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的良好發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式,要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通,深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),了解學(xué)生的個(gè)性化需求,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,努力營(yíng)造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施,引入多媒體等高新技術(shù)手段,豐富教學(xué)的方式,通過(guò)高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
2.4進(jìn)行心理疏導(dǎo)中職在校生一般處于個(gè)人成長(zhǎng)的青春期,思想觀念和道德意識(shí)正處在萌芽狀態(tài),對(duì)外部事物的分辨能力不強(qiáng),心理承受能力也有限,遇到生活和學(xué)習(xí)中的一些挫折和問(wèn)題,很難正確面對(duì)和化解,極易產(chǎn)生各種偏激的想法,甚至做出一些沖動(dòng)的行為。因此,在德育教學(xué)過(guò)程中,一定要加強(qiáng)心理疏導(dǎo),對(duì)學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的一些心理問(wèn)題和情緒問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的了解,對(duì)嚴(yán)重的要進(jìn)行及時(shí)的心理干預(yù),制定針對(duì)性措施,幫助這些學(xué)生解決心理問(wèn)題。