語文信息論文范文

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第1篇

數(shù)字化學(xué)習(xí)空間改變了教師“一支粉筆、一塊黑板、一堂課”的教學(xué)形式，有效地促進(jìn)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

二、有效地實現(xiàn)了新課改“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念

教師安排好學(xué)習(xí)的框架結(jié)構(gòu)，課前，學(xué)生自己預(yù)習(xí)探究；課上，學(xué)生自己展示、提問、回答；課后，學(xué)生自主鞏固練習(xí)；教師則通過評價測量表和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，保障了學(xué)生今后學(xué)習(xí)中可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。但是，信息化給語文課堂帶來的挑戰(zhàn)也是不容忽視的，具體表現(xiàn)在：

2.1信息化課堂對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度高，要求師生具備熟練的計算機(jī)應(yīng)用技能。

很多學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)之中只接受了一些最基本的打字練習(xí)，計算機(jī)應(yīng)用能力較差。而對文科教師而言，計算機(jī)能力也只是一些最基本的文秘工作要求，缺乏進(jìn)一步的圖片處理和軟件應(yīng)用能力。因而，信息化教育首先要求提高師生的計算機(jī)應(yīng)用能力。

2.2信息化課堂的容量需求遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)課堂。

由于課堂形式和學(xué)習(xí)方式的改變，學(xué)生學(xué)習(xí)所需的信息量變得越來越大，教師很難在短時間之內(nèi)將所需信息量搜集完整，這就需要團(tuán)隊的合作。信息化是一個循序漸進(jìn)的過程，需要教師、學(xué)校甚至社會的配合才能更好地實現(xiàn)。

三、“教學(xué)”二字，從信息傳授的角度而言，“教”是教師傳達(dá)信息的過程，而“學(xué)”是學(xué)生接收信息的過程。這其中，忽視的恰恰是自我價值基礎(chǔ)上的信息處理、轉(zhuǎn)化的過程，也就是“悟”的過程。《禮記•學(xué)記》中記載：“學(xué)然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。”這是傳統(tǒng)課堂之中“悟”的經(jīng)典表現(xiàn)。語文是一門人文性學(xué)科，學(xué)生閱讀文學(xué)作品時應(yīng)帶著自己的體驗自由領(lǐng)略，從不同的角度感受不一樣的人文情懷，從而悟出自我的價值所在。而在數(shù)字化基礎(chǔ)上建立起來的信息化追求便捷化，各種信息的集中碰撞必然對教師和學(xué)生在接受、整合信息方面提出更多的要求。

四、總結(jié)

第2篇

文化源于生活，但又高于生活.信息文化產(chǎn)生于信息技術(shù)的普遍應(yīng)用，信息技術(shù)的普遍應(yīng)用驅(qū)使人們快速掌握大眾化的信息技術(shù)，由此強(qiáng)有力地推動了信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育階段的加速發(fā)展.信息技術(shù)課程的設(shè)置，首先是對信息文化的不斷發(fā)展的需求的滿足.隨著社會信息化建設(shè)的不斷深入，信息文化正在推動著整個社會文化的重塑，正在廣泛而深刻地影響到社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，影響到人們生活的各個方面.回顧信息技術(shù)的發(fā)展歷程和信息技術(shù)基礎(chǔ)教育的曲折發(fā)展軌跡，由計算機(jī)文化教育發(fā)展到單純的技術(shù)教育再到今天的信息技術(shù)教育，信息文化已超越它賴以產(chǎn)生和發(fā)展的信息技術(shù)成為更上位的概念，信息技術(shù)成為信息文化形成和存在的基本工具.信息技術(shù)教育的焦點轉(zhuǎn)到了關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行信息文化的濡染和熏陶，這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育所強(qiáng)調(diào)的（如圖1）.從國內(nèi)外信息技術(shù)教育的發(fā)展歷程來看，信息技術(shù)教育的健康發(fā)展離不開信息文化的正確引領(lǐng)，信息文化的蓬勃發(fā)展和內(nèi)涵的豐富需要信息技術(shù)教育來不斷推進(jìn).信息文化和信息技術(shù)教育之間構(gòu)成了良性互動的關(guān)系，對這種良性互動的關(guān)系的認(rèn)識，是經(jīng)過信息技術(shù)教育在我國存在的二十多年的歷史所論證.只有文化引領(lǐng)的技術(shù)才是最具有生命力的技術(shù)，任何教育又是文化延續(xù)傳遞的橋梁.

當(dāng)前信息亞文化對主流信息文化的沖擊

結(jié)果顯示：近70%的兒童上網(wǎng)是為獲取信息，64%的兒童是玩游戲，50%的兒童是在聊天或用BBS，有48.2%的兒童在利用因特網(wǎng)做研究和實踐性活動，有46%的兒童在下載資源.我國的一項調(diào)查數(shù)據(jù)如下顯示：60%的網(wǎng)民在玩游戲，34%的網(wǎng)民在聊天，29%的網(wǎng)民在關(guān)注娛樂信息動態(tài)，24%的網(wǎng)民在收發(fā)郵件，18%的網(wǎng)民下載軟件.相比較，考慮到中西方文化背景的不同而形成的的教育實踐及教育理念的差異，美國兒童通過網(wǎng)絡(luò)的娛樂、學(xué)習(xí)和生活是密不可分、相互滲透和相互促進(jìn)的，網(wǎng)絡(luò)是他們生活的基本工具，不管是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還是娛樂，都與社會對他們的要求及期望相對符合.在我國，疏于引導(dǎo)的中小學(xué)生，他們將網(wǎng)絡(luò)作為傳統(tǒng)游戲廳的升級產(chǎn)品，并不能感悟互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對社會發(fā)展產(chǎn)生的正面意義.該情況是我國學(xué)生對信息文化內(nèi)化不夠完整，信息亞文化在一定程度上引導(dǎo)甚至控制著青少年的生活和思維方式.第一，青少年在傳統(tǒng)道德觀念形成之前，信息亞文化更容易推動其價值觀的形成.青少年正處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵期，好奇心強(qiáng)，自我控制能力弱，多數(shù)沒有形成良好的道德規(guī)范意識，不能全面自覺地應(yīng)用社會規(guī)范來約束自己的行為.[3]在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中往往習(xí)慣性地按照自己的意愿行事.此外，由于互聯(lián)網(wǎng)上的言行不容易留下明顯個人信息，不容易被人知曉，所以他們認(rèn)為無須承擔(dān)任何責(zé)任，也就縱容了他們放縱自我、無拘無束的心理需要，使他們的道德規(guī)范意識逐漸淡薄，頹廢的網(wǎng)絡(luò)亞文化將逐步占鋸他們的心靈，殊不知，該時期正是青少年人生價值觀形成的關(guān)鍵時期.第二，青少年多渠道、靈活的信息傳播途徑，為信息亞文化提供了生長的土壤.大多數(shù)青少年由于生理、心理的特殊時期，大多數(shù)喜歡群體性活動，信息傳播途徑既多又廣，解決問題群策群力.相反，不愿意接受父母親的的正面教育，甚至愿意與父母親的指導(dǎo)背道而馳，在加上青少年對網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面影響免疫力弱的特點，使腐蝕青少年成長的信息亞文化在該群體中能夠生根發(fā)芽.第三，青少年對自由、民主的無限度追求，促使青少年成為網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播的一個新的載體.網(wǎng)絡(luò)文化的自由開放、互動特性衍生出得天獨厚的一種平等性和無權(quán)威性.各種信息可以自由地相互滲透，正是這種開放、平等、交互及無政府性恰好迎合了青少年崇尚民主目由和平等的價值觀，現(xiàn)實世界中沒有得到的東西可以從虛擬世界中得到滿足.在網(wǎng)絡(luò)這個信息海量而展現(xiàn)個性相對寬松的環(huán)境里，青少年不知道什么是“創(chuàng)造”，不懂得還有“知識產(chǎn)權(quán)”，認(rèn)為“拿來主義”天經(jīng)地義，因此而滋生了青年一代“個人主義”價值觀.[4]青少年在不知不覺中模糊了虛擬世界與現(xiàn)實生活的界限，消解了他們的意識品質(zhì)，而造成社會責(zé)任感的淡薄和人格道德的缺失.他們往往會把現(xiàn)實生活社會中的一些壓抑及不滿通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄出來，有些負(fù)面情緒還可能一呼百應(yīng)地引起社會網(wǎng)民的共鳴，一方面助長了在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)散布負(fù)面道德觀的風(fēng)氣，另一方面也促使一些負(fù)面觀點形成輿論，進(jìn)而被潛移默化地根植于青少年的道德觀中，反主流的信息亞文化的隱匿性還會給青少年帶來誠信危機(jī)從而再衍生信任危機(jī).

在信息技術(shù)教育中建構(gòu)和發(fā)展主流信息文化

第3篇

RS技術(shù)，又可叫做遙感技術(shù)，它是一種對電磁波比較敏感的儀器。通常被用到遠(yuǎn)距離物體的測量或無接觸目標(biāo)物體條件下探測目標(biāo)物體，從而獲得其反射、輻射或散射的電磁波，并且對目標(biāo)物體信息進(jìn)行提取、判斷和加工的技術(shù)。RS技術(shù)在水文領(lǐng)域主要被應(yīng)用到防洪抗旱、水質(zhì)監(jiān)測和土壤侵蝕等方面。

1.1RS技術(shù)在防洪抗旱方面的應(yīng)用研究RS技術(shù)在防洪抗旱反面的應(yīng)用主要體現(xiàn)在對各個地區(qū)的災(zāi)情進(jìn)行監(jiān)測，及時地將災(zāi)區(qū)的信息傳遞給監(jiān)測部門，最后再將收集到的信息進(jìn)行分析，為災(zāi)區(qū)的救援工作提供幫助，同時對災(zāi)后地區(qū)的重建工作也能提供幫助。在抗旱救災(zāi)當(dāng)中所用到遙感技術(shù)的工作原理是通過向土壤上發(fā)射信息，然后再由土壤對其進(jìn)行反射，收集經(jīng)反射整理回來的信息，從而就能夠獲得災(zāi)區(qū)的相關(guān)信息。在這個過程當(dāng)中，需要工作人員根據(jù)不同的災(zāi)區(qū)地域建立不同的模型。隨著我國對災(zāi)情監(jiān)測的不斷完善，已經(jīng)有很多地區(qū)應(yīng)用了此項技術(shù)。

1.2RS技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測方面的應(yīng)用研究使用RS技術(shù)能夠?qū)λ|(zhì)的參數(shù)進(jìn)行監(jiān)測，它的檢測原理主要是通過對光譜的分析對水質(zhì)進(jìn)行監(jiān)測，由于應(yīng)用的比較晚，所以對于RS技術(shù)應(yīng)用到水質(zhì)監(jiān)測還是需要進(jìn)行深入的研究，不斷地完善。從而能夠更有效的運用RS技術(shù)。

1.3RS技術(shù)在土壤侵蝕方面的應(yīng)用研究RS技術(shù)對土壤侵蝕方面的監(jiān)測原理也是通過對光譜的分析研究的出的數(shù)據(jù)。使用RS技術(shù)對某一地區(qū)的土壤侵蝕情況進(jìn)行長期的檢測，從而測出這一地區(qū)土壤侵蝕的速度，這為恢復(fù)該地區(qū)的土壤情況提供了便利的條件。

2GPS技術(shù)的應(yīng)用與研究

2.1GPS技術(shù)對水底地形測量的應(yīng)用與研究在水文領(lǐng)域中，GPS技術(shù)可以用來對水底中的地理形勢的測量。GPS技術(shù)還可以對全球范圍內(nèi)的災(zāi)區(qū)進(jìn)行定位，在無線通話技術(shù)的出現(xiàn)后，GPS實現(xiàn)了對話的能力，這使得救災(zāi)搶險過程更加的方便，能夠?qū)o急情況作出及時的指揮。

2.2GPS技術(shù)在洪澇災(zāi)害中的應(yīng)用與研究GPS技術(shù)可以在發(fā)生洪澇災(zāi)害時對災(zāi)區(qū)地點進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，還可以運用無線電通話技術(shù)進(jìn)行通話指導(dǎo)救災(zāi)工作。GPS技術(shù)的使用使救災(zāi)工作更加容易，而且還節(jié)約了不少的時間。同時也為救災(zāi)工作爭取了寶貴的時間。在救災(zāi)物資輸送的途中，可以利用GPS技術(shù)對輸送物資的車輛進(jìn)行監(jiān)控，如果哪個災(zāi)區(qū)急需救災(zāi)物資，那么根據(jù)各救災(zāi)物資輸送車輛的位置，可以派遣距離災(zāi)區(qū)最近的車輛送去物資，這樣可以做到物資的快速調(diào)撥。

3GIS技術(shù)的應(yīng)用及研究

3.1GIS技術(shù)在防洪減災(zāi)中的應(yīng)用與研究GIS在防洪減災(zāi)中的作用主要是對信息的收集和分析;它會時刻的對防洪減災(zāi)的信息進(jìn)行收集與更新，然后在對收集到的信息進(jìn)行分析處理。利用GIS對城市中的積水、退水進(jìn)行監(jiān)測，它能夠有效地對城市積水地區(qū)作出維護(hù)和處理工作。根據(jù)GIS的這些優(yōu)點，還將它應(yīng)用在災(zāi)情評估方面。它能夠?qū)⒑樗难葸M(jìn)作出可視化的表達(dá)，輔助防洪減災(zāi)的工作順利進(jìn)行。

3.2GIS技術(shù)在水土保持中的應(yīng)用與研究GIS技術(shù)可以對土壤的侵蝕程度作出評估，同時還能夠算出被侵蝕的數(shù)量，并且對水土的保持過程中的效果作出合理的分析，模擬土壤被侵蝕的全過程，預(yù)測出土壤將會被侵蝕的程度。我們通常會使用GIS技術(shù)對土壤的保持模型進(jìn)行構(gòu)建，使的水體保持領(lǐng)域比其他領(lǐng)域的方法更具有特色。GIS技術(shù)的準(zhǔn)確性可以具體到某一條河流或者是對某一區(qū)域的水質(zhì)進(jìn)行監(jiān)測，它能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化成可視模式，也可以進(jìn)行模擬、預(yù)測，并且還能夠管理廢水的處理方式及廢水凈化采取措施，GIS技術(shù)在水土保持方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。

3.33S結(jié)合技術(shù)的應(yīng)用與研究3S結(jié)合技術(shù)指的是GIS、GPS和RS3種技術(shù)的結(jié)合。這3種技術(shù)結(jié)合的工作過程可以具體的理解成RS技術(shù)先獲得該地區(qū)的圖像信息，然后再由GPS技術(shù)在圖像信息上確定出具置信息，最后再使用GIS技術(shù)對確定后的位置信息進(jìn)行全面的分析。

3.3.13S技術(shù)對水文的預(yù)測使用RS技術(shù)獲得到圖文信息，同時再使用自動檢測設(shè)備獲得信息，最后做出水文預(yù)測。另外，使用GIS技術(shù)搭建信息收集平臺，以此來收集各地區(qū)的水文信息，最后使用科學(xué)、有效的預(yù)測方法對水文進(jìn)行預(yù)測。因此，根據(jù)預(yù)測出來的信息設(shè)計出合理的應(yīng)對方案，盡可能早的對災(zāi)害作出應(yīng)對。

3.3.23S技術(shù)對水環(huán)境的監(jiān)測利用3S技術(shù)與自動監(jiān)測技術(shù)可以實現(xiàn)自動監(jiān)測功能，從而達(dá)到了事實、高效、準(zhǔn)確的全線監(jiān)測，最終對信息的獲取、分析、儲存、整理、管理等等。3S技術(shù)的結(jié)合使用，使得它的技術(shù)功能更強(qiáng)大，發(fā)揮的作用更具影響力，應(yīng)用的范圍也不斷地擴(kuò)大。

4ANN技術(shù)的應(yīng)用于研究

ANN技術(shù)也可以稱為人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。這是一種模仿人的大腦結(jié)構(gòu)和功能所制定出的一種非線性信息的處理系統(tǒng)。在水文領(lǐng)域中，ANN技術(shù)主要被應(yīng)用于洪水和降雨徑流的預(yù)報這兩方面上。

4.1ANN技術(shù)在降雨徑流中的應(yīng)用與研究ANN技術(shù)可以對降雨徑流作出預(yù)報。我們根據(jù)降雨的一些相關(guān)數(shù)據(jù)輸入到使用ANN技術(shù)建立的降雨徑流模型當(dāng)中來，然后進(jìn)行一系列的計算，最后得出出口的斷面流量，最后利用函數(shù)的形式將預(yù)測的結(jié)果展示出來。

4.2ANN技術(shù)在洪水中的應(yīng)用與研究ANN技術(shù)可以對洪水作出預(yù)報。只有對洪水作出準(zhǔn)確的預(yù)報，才能采取有效的措施進(jìn)行抗洪工作。ANN技術(shù)被應(yīng)用到抗洪預(yù)報當(dāng)中，主要根據(jù)的是ANN的估計技術(shù)，把要進(jìn)行預(yù)報地區(qū)的洪水實測資料進(jìn)行統(tǒng)計并且建立出預(yù)測模型，最后再按照歷史上的資料進(jìn)行重試，從而得出洪水的變化規(guī)律。

5結(jié)語