企業(yè)文化對(duì)企業(yè)核心競爭力的價(jià)值范文

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摘要：

企業(yè)文化是企業(yè)管理不可缺少的一部分，企業(yè)獨(dú)特的文化理念能夠提高著員工的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，形成了很好凝聚力、向心力和約束力，讓企業(yè)資源得到合理的配置，從而提高了企業(yè)的競爭力。本文分析了企業(yè)文化在構(gòu)建企業(yè)核心競爭力中的作用，并探討了創(chuàng)優(yōu)企業(yè)文化的策略。

關(guān)鍵詞：

企業(yè)文化；競爭力；多元

一、企業(yè)文化在構(gòu)建企業(yè)核心競爭力中的作用

我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說過：“關(guān)于發(fā)展，三流企業(yè)靠生產(chǎn)、二流企業(yè)靠營銷、一流企業(yè)靠文化”。許多理論研究認(rèn)為，文化是具有個(gè)性特征的，企業(yè)文化是企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的經(jīng)營哲學(xué)與企業(yè)價(jià)值觀，它很難被其他企業(yè)與競爭對(duì)手模仿，因此，企業(yè)文化具有核心競爭力的特性。企業(yè)文化所形成的價(jià)值觀與經(jīng)營理念是一個(gè)“內(nèi)化”的過程，這種“內(nèi)化”過程一旦成熟就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的規(guī)范效應(yīng)，并成為企業(yè)員工自覺遵守的行為準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生一股巨大的推動(dòng)力，使得企業(yè)員工積極地去實(shí)現(xiàn)其既定的目標(biāo)。這種規(guī)范效應(yīng)與推動(dòng)力是企業(yè)的核心競爭力中不可缺少的一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)因，其本身更是一種獨(dú)特的企業(yè)核心競爭力。在企業(yè)競爭力的積累過程當(dāng)中，企業(yè)文化的核心價(jià)值觀指明了企業(yè)的存在意義與根本目的，并決定了企業(yè)未來努力的大方向。在這個(gè)前提下，企業(yè)就會(huì)根據(jù)內(nèi)部和外部的環(huán)境條件以及自身的努力來確定其經(jīng)營范圍與短期目標(biāo)，摸索出符合其自身價(jià)值觀的行為方式，并根據(jù)內(nèi)部和外部的環(huán)境條件的變化來不斷調(diào)整并努力實(shí)現(xiàn)其經(jīng)營業(yè)務(wù)與策略以及短期目標(biāo)。在這種無限循環(huán)的過程中，企業(yè)逐步形成了自己的核心競爭力。總之，企業(yè)文化是形成企業(yè)的核心競爭力的深層次的原因，它在企業(yè)競爭力的形成過程中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性的作用。

二、創(chuàng)優(yōu)企業(yè)文化，構(gòu)建企業(yè)核心競爭力

1.構(gòu)建企業(yè)多元文化。

1.1“善”文化。“并行不悖者為善”。“善”文化是企業(yè)所倡導(dǎo)的一種心態(tài)。在中國古代思想中，儒家以仁義為善，道家以合天道者為善。那么什么事企業(yè)之善呢？我們認(rèn)為，企業(yè)的只要在生產(chǎn)安全、環(huán)境無害、員工幸福等方面有突出的表現(xiàn)，我們就可以認(rèn)為企業(yè)到達(dá)了“善”的境界。

1.2安全文化。安全是一個(gè)企業(yè)中永恒不衰的主題，“安全為天”是一個(gè)企業(yè)所必須具備的安全理念。不論是煤礦還是電廠的生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行都需要安全的陪伴。假若沒有安全文化的順利導(dǎo)入，其他任何的文化建設(shè)都無從談起。因此我們?cè)谖幕ㄔO(shè)過程中要倡導(dǎo)安全文化，提高安全意識(shí)。電力建設(shè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的方針，開展文化建設(shè)。在企業(yè)上下形成“人人講安全，人人重安全”的文化氛圍。

1.3綠色文化。綠色工程是電力建設(shè)企業(yè)在全球大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的背景下對(duì)基建工作提出的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，是貫徹落實(shí)企業(yè)“以大力發(fā)展新能源引領(lǐng)企業(yè)轉(zhuǎn)型”的戰(zhàn)略部署、建設(shè)國內(nèi)一流綜合性電力集團(tuán)的需要。因此在倡導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要兼顧環(huán)境責(zé)任，以打造環(huán)保型企業(yè)為己任，倡導(dǎo)建設(shè)綠色電廠不負(fù)藍(lán)天碧草。

1.4家園文化。由于電力建設(shè)具有項(xiàng)目范圍廣、地理位置偏僻，生活后勤設(shè)施短時(shí)間內(nèi)難以就位等特點(diǎn)。為避免員工將“思家”、“戀家”情緒帶到工作中，所以我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要倡導(dǎo)親如一家的家園文化，以“親情”貫徹企業(yè)文化建設(shè)始終。企業(yè)成立至今始終以“相親相愛一家人”主體思想貫穿文化建設(shè)始終，增強(qiáng)企業(yè)員工幸福感。

2.積極引導(dǎo)員工參與企業(yè)文化。電力建設(shè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)把企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)事關(guān)企業(yè)發(fā)展大局的系統(tǒng)工程落實(shí)到位，在采取組織學(xué)習(xí)、強(qiáng)化培訓(xùn)、加強(qiáng)管理等常規(guī)措施的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)企業(yè)全體員工參與企業(yè)文化建設(shè)，集思廣益，群策群力，通過全員廣泛的文化實(shí)踐活動(dòng)，不斷創(chuàng)造文化新品牌，不斷打造實(shí)踐新載體，不斷營造氛圍新強(qiáng)勢，充分利用宣傳欄、學(xué)習(xí)室等宣傳教育陣地進(jìn)行廣泛宣傳，開展和舉辦以弘揚(yáng)企業(yè)文化精神和安全文化理念為主題的活動(dòng)。日常工作中注重制度約束的剛性安全管理和人性化的柔性教育相結(jié)合，規(guī)范班組一線安全教育為突破口和切入點(diǎn)，強(qiáng)力實(shí)施以人為本的安全行為管理。如緊緊圍繞年度中心工作，以廉政文化進(jìn)企業(yè)核心活動(dòng)為契機(jī)，將廉政建設(shè)融入到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和職工生活等各環(huán)節(jié)，提出了“電力是我家，黨風(fēng)廉政靠大家”的廉潔口號(hào)，營造了“廉潔辦事、干凈干事”和“守廉干事、潔身辦事”的廉潔文化理念。通過開展企業(yè)文化系列活動(dòng)，能偶凝聚人心、活躍職工文化生活，增強(qiáng)全員的集體榮譽(yù)感和自豪感，增強(qiáng)企業(yè)文化的穿透力、影響力和凝聚力。因此企業(yè)積極拓展文化活動(dòng)陣地，為員工提供了馳騁的空間。籃球場、網(wǎng)球場、乒乓球室，時(shí)常活躍著員工矯健的身影。在員工活動(dòng)室，還設(shè)有各種健身器材，為員工業(yè)余時(shí)間提供最佳去處。此外，在各供電所、站項(xiàng)目所在地根據(jù)具體情況設(shè)置了圖書室、活動(dòng)室或籃球場等，把文化陣地延伸到了基層生產(chǎn)一線。企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化,尊重人的感情,從而在企業(yè)中塑造一種團(tuán)結(jié)友愛、相互信任的和睦氣氛,強(qiáng)化團(tuán)體意識(shí),使企業(yè)員工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷的開展企務(wù)公開、扶貧幫困、節(jié)日慰問等工作,關(guān)心慰問員工的工作生活,使員工感到受人尊重,積極進(jìn)取,努力工作。

3.堅(jiān)持表彰先進(jìn)。堅(jiān)持表彰先進(jìn),選樹先進(jìn)典型,以先進(jìn)的事跡鼓舞人、帶動(dòng)人,對(duì)企業(yè)員工有著極大的鼓舞作用,員工產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感,努力以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象。每個(gè)人心中都有一個(gè)英雄夢(mèng)。同樣，企業(yè)也有英雄：有創(chuàng)業(yè)的英雄、有銷售的英雄，有創(chuàng)新的英雄，有認(rèn)真工作的英雄，只要仔細(xì)留意與發(fā)掘，企業(yè)英雄無處不在。企業(yè)英雄需要企業(yè)方去塑造、去挖掘，然后用傳播的方式讓企業(yè)每個(gè)員工都家喻戶曉，最后掀起一般向英雄學(xué)習(xí)的高潮，以英雄為榮，以英雄為榜樣，那么企業(yè)文化的影響力作用與耳染目熏的作用，會(huì)讓企業(yè)到處都是英雄。讓企業(yè)成為英雄文化主導(dǎo)的企業(yè)。英雄人物身上的閃光點(diǎn)就是企業(yè)文化的爆光點(diǎn)。

4.堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化。以傳統(tǒng)文化的精萃來建設(shè)企業(yè)文化并促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。中國需要從傳統(tǒng)文化的精華中梳理出一套行之有效的東西，首先需要規(guī)范的是人的道德和精神，而僅僅“拿來”西方的現(xiàn)代企業(yè)制度，是不夠的。就像我們不可能在整個(gè)社會(huì)缺乏道德基礎(chǔ)的前提下建筑好一個(gè)空中樓閣。日本在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)騰飛過程中，除了學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代管理和先進(jìn)技術(shù)外，還突出地重視本國的傳統(tǒng)文化和西方管理方式的結(jié)合。日本企業(yè)之父澀澤榮一在其名著《〈論語〉與算盤》中提出“士魂商才”的儒商人格理想。并提出儒商的基本原則是“義利合一”的概念。新加坡在他們的學(xué)校教科書中還專門設(shè)立了道德倫理課程，其主要內(nèi)容就是以中國儒家文化為主的倫理思想。我國經(jīng)過了幾千年的傳統(tǒng)文化熏陶，中國人的思想和觀念都深深受其影響。無論是在日常生活中，還是在企業(yè)管理中，都不可能不考慮中國文化對(duì)企業(yè)管理的影響。如果能夠主動(dòng)把中國文化里的精華服務(wù)于企業(yè)文化和企業(yè)發(fā)展，將會(huì)收到事半功倍的效果。這也是建立適合中國國情管理體系和企業(yè)文化的有效途徑。

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作者：周歆睿 單位：中國電力工程顧問集團(tuán)西南電力設(shè)計(jì)院有限公司