中職生德育現(xiàn)狀改善辦法研究范文
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一些中職教師對(duì)于德育課程教育存在誤區(qū)，普遍認(rèn)為中職階段，包含德育課在內(nèi)的一些基礎(chǔ)理論課程都是可有可無(wú)的。加之，部分學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)進(jìn)行學(xué)生的操作技能訓(xùn)練，從而忽略了德育教學(xué)課程，甚至出現(xiàn)停掉基礎(chǔ)理論課程的情況。如此，實(shí)質(zhì)上是在誤導(dǎo)中職生忽略專(zhuān)業(yè)技能以外的能力培養(yǎng)，從而對(duì)培養(yǎng)社會(huì)就業(yè)能力帶來(lái)不利影響。
中職生存在的思想問(wèn)題
人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中的一些關(guān)鍵時(shí)期，在心理、生理方面會(huì)發(fā)生大轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期需要加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，使得轉(zhuǎn)變更為順利，轉(zhuǎn)變結(jié)果更為符合社會(huì)規(guī)范以及教育預(yù)期。青春期的中職生正處于人生過(guò)程當(dāng)中第一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期，亟需引導(dǎo)和教育。然而，由于諸多方面的原因，中職生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，普遍存在以下幾方面的思想問(wèn)題。①不良習(xí)慣的養(yǎng)成，沉溺于網(wǎng)絡(luò)其一，習(xí)慣養(yǎng)成教育是中職學(xué)校的德育工作者、班主任最為頭疼的事情。中小學(xué)時(shí)期是形成良好習(xí)慣重要的階段，在這一階段當(dāng)中，一些學(xué)生沒(méi)有形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不良習(xí)慣延續(xù)到了中職學(xué)習(xí)生活。例如，對(duì)于講究公共衛(wèi)生這一日常生活當(dāng)中的基本行為準(zhǔn)則，抱有不屑一顧的心態(tài)，并拋之腦后；越來(lái)越多的中職生沒(méi)有養(yǎng)成基本的讀書(shū)、自習(xí)、集會(huì)、衛(wèi)生等良好的習(xí)慣。其二，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)生活高速的發(fā)展對(duì)中職生的學(xué)習(xí)方式和課余娛樂(lè)消遣帶來(lái)巨大改變，但也衍生出諸多道德問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題。中職生是網(wǎng)絡(luò)的受益者，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)不良信息受害者。網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生快捷豐富的信息資訊，也讓許多學(xué)生沉溺其中，不能自拔。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ谥新毶奈：κ滞怀?，中職生因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)的逃課、偷盜、翻墻外出、斗毆、上當(dāng)受騙等事故層出不窮。②心理承受能力差，自我為中心一方面，心理脆弱是當(dāng)前多數(shù)中職生的特點(diǎn)，表現(xiàn)為經(jīng)受委屈、挫折、打擊的能力差。中職生多數(shù)沒(méi)有能正視學(xué)習(xí)上遇到的困難、教師的批評(píng)教育和生活的打擊，導(dǎo)致離家出走等極端事件頻頻見(jiàn)諸于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，同時(shí)也使得學(xué)校的德育工作壓力增大。另一方面，由于多數(shù)中職生在家備受溺愛(ài)，使得個(gè)人自我意識(shí)強(qiáng)烈。例如，對(duì)于反映學(xué)生集體精神的集體活動(dòng)，雖然不是所有活動(dòng)都能夠適合每一個(gè)學(xué)生，但如果對(duì)于那些必須參加但個(gè)人不喜歡的集體活動(dòng)，多數(shù)學(xué)生只抱著冷漠的態(tài)度而消極應(yīng)對(duì)。據(jù)調(diào)查顯示部分學(xué)生僅僅看中個(gè)人利益而不顧集體利益，存在自私、任性等等不良心理。③傳統(tǒng)道德的缺失當(dāng)前中職生素質(zhì)缺失的最大弊病在于道德缺失，中華民族的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)時(shí)期中職生身上難以體現(xiàn)。在社會(huì)公眾的心中，中職生常與誠(chéng)信缺失、道德缺失等現(xiàn)象劃等號(hào)。例如，給老師起綽號(hào)，直呼老師名字，課堂上隨意吃喝玩手機(jī)，頂撞甚至于辱罵老師；撿到他人財(cái)物占為己有，偷盜同學(xué)錢(qián)物的事情也屢見(jiàn)不鮮，甚至存在部分學(xué)生拉幫結(jié)派，向同學(xué)收取“保護(hù)費(fèi)”；存在以恃強(qiáng)凌弱為傲、以破壞公共財(cái)物為榮等錯(cuò)誤思想。
1、營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化德育環(huán)境
校園的物質(zhì)文化是教育資源的一個(gè)部分，是依據(jù)一定的教育目標(biāo)來(lái)建設(shè)的。它是特殊文化景觀，是職業(yè)學(xué)校形象的載體，是校園文化之基礎(chǔ)。其一，校園物質(zhì)文化有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的美好道德感情。校園物質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供體驗(yàn)與感悟的平臺(tái)，發(fā)揮中職生思想品德形成的催化劑和內(nèi)驅(qū)力作用。其二，豐富的校園物質(zhì)文化對(duì)于呈現(xiàn)學(xué)校的理想和人文精神，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀有著推動(dòng)作用。建設(shè)和社會(huì)的價(jià)值理念相符合的校園物質(zhì)環(huán)境，使主流價(jià)值觀時(shí)刻滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)于美好生活的向往，在社會(huì)物質(zhì)文明體驗(yàn)中形成優(yōu)良的生活審美情趣。
2、適時(shí)改進(jìn)制度文化，發(fā)揮制度文化的德育功能
學(xué)校是為一個(gè)微觀社會(huì)，存在著各類(lèi)規(guī)章制度，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了校園制度文化。作為對(duì)國(guó)家法律規(guī)定的延伸，宣傳、強(qiáng)化、履行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是進(jìn)行中職生道德教育的一個(gè)重要手段。中職學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)中職生起到強(qiáng)制性的作用，同時(shí)有助于督促中職生加強(qiáng)自我約束管理。通過(guò)實(shí)施各類(lèi)集體要求，并對(duì)學(xué)生個(gè)體實(shí)施行為約束，校園制度得以實(shí)現(xiàn)自身的功能。德育工作是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要根據(jù)時(shí)代的變化相應(yīng)改變，校園制度也應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的步伐，依據(jù)社會(huì)和學(xué)生心理的發(fā)展不斷地改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)人性化校園管理理念。
3、發(fā)揮校園的精神文化德育功能
將校園的精神文化建設(shè)和德育工作的展開(kāi)相互結(jié)合，有助于發(fā)揮精神文化的德育功能，推動(dòng)學(xué)校的健康穩(wěn)健發(fā)展，同時(shí)是社會(huì)發(fā)展的要求。校園的精神文化是深層內(nèi)核，滲透于校園的各個(gè)方面，是學(xué)校獨(dú)有精神的高度集中和聚合，其包括傳統(tǒng)、歷史、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、辦學(xué)理念、價(jià)值觀等等內(nèi)容，校園精神文化一旦形成，將對(duì)中職生的思想意識(shí)產(chǎn)生深刻影響，有助于培養(yǎng)中職生符合社會(huì)主義制度的道德觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)中職生高尚可貴的道德情操。
4、提升教師的素養(yǎng)，進(jìn)行師德建設(shè)
師德教育是學(xué)校搞好德育工作的關(guān)鍵和前提，德育工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，了解德育新動(dòng)態(tài)，掌握新知識(shí)，提升自身的理論水平與管理水平，在提升自身素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行中職生的道德教育。首先，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注重挖掘德育課程的實(shí)用功能，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用，從而重視德育課程。德育課程應(yīng)當(dāng)傳授學(xué)生為人處事之理，培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象的能力，使得學(xué)生懂得運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)利，并運(yùn)用哲學(xué)原理指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)、工作。例如，在開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境中，針對(duì)部分學(xué)生目光短淺、心態(tài)浮躁，愛(ài)打德育課擦邊球，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，只為混個(gè)文憑的心理，進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，改變學(xué)生的思維方式，使之認(rèn)識(shí)到自身意識(shí)上的不足，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，深化中職生的職業(yè)道德教育，提升課程的實(shí)用性。根據(jù)中職生的專(zhuān)業(yè)特色，以專(zhuān)業(yè)社會(huì)實(shí)踐這一契機(jī)深入地進(jìn)行職業(yè)道德教育。在專(zhuān)業(yè)課的課堂教學(xué)和實(shí)際操作過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解本專(zhuān)業(yè)人員需要具備的職業(yè)道德。模擬具體的職業(yè)環(huán)境氛圍，并將道德教育貫穿其中，使得德育工作有針對(duì)性的展開(kāi)，更具有實(shí)效性。
結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)今多元化的文化背景之下，社會(huì)道德呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，我國(guó)傳統(tǒng)道德和西方個(gè)體主義道德、各種宗教道德觀念并存發(fā)展，多元化道德觀是社會(huì)開(kāi)放發(fā)展必然之趨勢(shì)，是世界文化、經(jīng)濟(jì)一體化的結(jié)果。這一社會(huì)背景下，更應(yīng)當(dāng)正視中職生存在的思想問(wèn)題和中職教育課堂現(xiàn)狀，從而加強(qiáng)德育教育，促進(jìn)中職生的全面發(fā)展，提升其綜合職業(yè)能力以及綜合素質(zhì)。（本文作者：譚林平單位：廣西銀行學(xué)校）