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論文關鍵詞:書法習氣傳統吸收

論文摘要:書法學習中一些不好的習慣即是習氣,從書法學習的初級階段一直到最后總是會或多或少的沾染著各種習氣,習氣的多少直接制約著每個書法愛好者的學習成果。所以,我們要以改掉習氣為前提,以保障吸收的知識不會被習氣的負效應所干擾抵消,并建立自我超越的學習意識。

對大多數學習書法的愛好者來說,習氣是不容易被避免的,正所謂人之初,善惡各自參半。書法愛好者從本能階段剛剛開始的時候,就有積累習氣的隱患,再加上周圍的環境與專業氣氛相差甚遠以及受時代的某些不良審美趨向影響等等,如果在主觀上沒有一個清晰的對好壞分辨的界限,那么很難說學到的東西一定都有意義,這一點同時也說明了學習書法方法的重要性。

在不同的學習書法的階段層次上,所要克服的習氣也是有所區別的。比如說在初級階段的時候,習氣多表現為把一些不規范的書寫習慣寫得非常熟練,凡是臨帖都把原帖給篡改了,就是按照個人習慣來寫,幾乎與原作者本意相反,無法充分客觀體地表現經典范本,雖說做到了“手不忘熟”,但離“心不厭精”則相去甚遠。

在眾多的書法愛好者當中,天資較好的學生不乏多數,但是他們并不一定比普通學生學習進步快,如果天資較好但是學習方法有問題,那么所獲得的可能是負效應。學生處于個體的立場,往往對自己的問題并不一定會看得很清楚,那么,作為旁觀者的點撥就顯得至關重要了。其中最重要的是應該站在一個相當的高度上、以改掉習氣為前提,以保障吸收不會被習氣的負效應所干擾抵消。這種意識也是對自我的超越,吸收的多,減掉應該更多。因為減掉了,才能吸收更多。認識到自身的問題本身就是在進步。所以,高手會更加的體會到學書法進步之難。往往克服自身的習氣要比形成習氣需要花費更大的代價,這也就是為什么有些貌似熟練但積習很重的考生在參加專業考試的時候考分低,就是因為有習氣重而被扣分。熟練的不一定都是正確的、合乎專業要求的,這類的考生將來甚至比不熟練的“白紙”更難教。

中間階段的習氣往往表現為對甜、俗、狂、怪的低格調缺少辨別能力,取法低。分辨一副書法作品的好壞,一個簡單的辦法,就是把他們的作品與傳世經典法帖進行比對,這時候好或者是不好的地方,立刻就可以被看出來,諸如章法之流俗、結體之鄙陋、草法之乖違、用筆之狂怪、用墨之浮薄等等習氣,就會很容易地被捕捉到。這個時候我們即可以看出他是否下過工夫,是否取法乎上;倘若作者自己根本沒有意識到,那么,如果不是眼力或心理上的問題,那就是學習方法的問題。很多書法愛好者,因受時代與周遭環境的影響,沒有太多的精力來認真地面對傳統的精華,沒有太多的時間來靜心地認知傳統,那么所獲得的書法技法和認識層次,多半是受到現代人或身邊的書法教師的影響,就像是買了二手的商品一樣,雖能用但卻離“新”漸遠,同時也是一種急功近利的表現,這是非常遺憾的事情。但是更讓人擔憂的是,由于當代師輩的失職,他們的書法專業素養并沒有達到當代書法應該達到的水平,而后來學生呢,卻情不得已地認之為模范,仿效并作為方法而進行學習,“取法乎中,斯為下矣”,“筆墨當隨時代”等等,這是很危險的事情!每個學生天生的氣質都會偏于剛或柔、文或野,那么在訓練的過程中就不可一味地縱容其中的某一面,要運用反向互補的方法,大而化之,剛柔并濟,介乎文野之間。“只剛則脆而易斷,僅柔則無骨,過文則氣弱,過野則無理”。這是一個好的書法教師應該運用的一個合理的訓練方法,懂得利用反向的教學方法可使學生的學習避免走向極端而妄生習氣。由生到熟,再由熟至生,不可一味地求熟。這里面我們不妨可以強化學習方法上的標準,所謂“察之者尚精,臨之者貴似”,簡單地說,就是要運用高標準的學習方式對范本進行準確對臨。我們先對范本客觀因素的本來面目加以客觀地以及細致入微地觀察,進一步加以分析,再選擇最適合、最接近原作特點的工具材料加以表現,不要以慣性思維不加選擇地書寫。我們通常見到的情況是用滲水性較強的生宣、重膠墨汁和長鋒羊毫筆寫所有的帖,對原作的工具材料情況不了解,甚至是不想了解。解決這一問題的起點是以線質類型的準確表現為前提,對線條質感加以分析,并將要臨寫的范本與其他同風格的范本之間加以比較,以科學的態度,以工具材料之相生相克的關系為指導,與用相同工具材料表現多種質感的訓練是互補的,不是矛盾的,是一個問題的不同側面。比如說:“我們在臨習《張猛龍碑》的時候要注意觀察到它的線質類型是內、勁挺、鋒利、略澀的,那么我們在行筆速度以及發力上就要輔以筆壓實、迅速果斷、爆發力、使筆如刀、鋪毫裹鋒并用等這些技術手段,用有韌性的中長鋒兼毫或羊毫毛筆再配合飽滿的墨來書寫,在紙的選擇上也可以偏向于略糙、偏熟、結實的宣紙,這樣就有了一種和傳統相暗合或者是相匹配的意想,認真地對待經典范本的同時,也最大可能地減少習氣的發生,不加思索的慣性臨寫是不足取的。”在摹帖方面也要體會原大狀態下原汁原味的經典,提示平時讀、臨貼時未曾捕捉到的盲點,觀察能力的不足將導致其他方面能力慣性折扣的連鎖反應。后期的習氣多表現為對自己的個人風格過分依賴,未至高處已經結殼,不再讀書、臨帖、思考,不能有所超越、自我否定與進一步拓展等等。

對于書法家而言,日常實用的包括硬筆字的書寫也屬于潛在的習氣范圍。往往日常的實用書寫與書法的專業學習是雙軌的不同體的兩種思維,書信、筆記、便箋的書寫在書法家的立場上要當做專業訓練與表現來看待,實現兩者完全統一,甚至執筆的姿勢都可以用執毛筆的方法,把日常實用書寫的時間長、數量大的優勢利用起來。雖然硬筆與毛筆技法有所區別、繁簡體字的實用性類型不同、毛筆書寫的書體風格不能普遍作為實用書寫,但兩者重合的部分還是有的,如以行書、行楷抄寫筆記及書信。專業書家的所有文字書寫應該都是統一的,高水平書家的書信、筆記、便箋完全可以看做是書法作品,甚至可能是最好的書法作品。要消滅實用手寫體的自由體,所謂自由體,雖然是特殊的,甚至可能很有個性,但不是從書法經典中生發出來的,不符合專業要求,是外行的。創作是有針對性地創造性生發,更應該強調符合原理層面的合理性,萬變理不變。合情更要合法,合法還要合理。努力使實用書寫具有專業性,作為書寫訓練的機會,也是排除習氣的過程。新晨：

總之,學習的過程并不是單方面地吸收,吸收的前提是要有自我檢驗與否定意識。一只盛得滿滿的罐子,只有倒掉了一部分,才有空間容納新東西。眼不高,手就不可能高。深入學習的過程也是層次、格調、意境的修煉與提高,我們始終不斷地減掉、褪去俗氣,最終才能學有所成。