書法教育論文范文

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第1篇

當代社會，現(xiàn)代網(wǎng)絡和計算機技術(shù)迅速的發(fā)展，漢字有著重要的傳承特性，但是其重要意思已經(jīng)被大多數(shù)人所忽略，而富含中國傳統(tǒng)藝術(shù)特點的書法，越來越少的人去進行專門去學習以及研究。當代大多數(shù)的學生都比較喜歡新鮮事物，卻對具有人文底蘊的書法認識很少，導致了部分傳統(tǒng)藝術(shù)的缺失。再看現(xiàn)在的大學校園，到處都充斥著無聊與迷茫、浮躁與功利，在這個實物化、數(shù)字化、信息化的時代，對人文教育進行加強，進行校園文化構(gòu)建已經(jīng)迫在眉睫。因此，高校應該更加重視學生的書法藝術(shù)的培養(yǎng)和熏陶。

1.1、大學書法現(xiàn)狀以及原因因為網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，電腦打字已經(jīng)悄悄地改變了很多人的手寫習慣，使得以前的手寫文書時代已經(jīng)被電腦時代所替代。針對這種現(xiàn)象，某些調(diào)研機構(gòu)做過調(diào)查，超過一半以上的學生對電子產(chǎn)品產(chǎn)生依賴感，稍微遇到些復雜的漢字就需要用電腦或手機進行查詢。這種情況的具體原因是高校學生對書法認識上的足，思想上的不重視。大多數(shù)學生只是注重專業(yè)課的學習，而對于平時的書寫技能抱有無所謂的態(tài)度。另外，學生在寫字的時候，并不在意寫的是否好看，甚至認為只要能夠看懂就可以。他們認為即使寫得再好，也不能提高專業(yè)知識的掌握程度，所以逐漸的忽視寫字，導致字間的行距不合理，潦草難認，筆畫不清晰。

1.2、高校文化的現(xiàn)狀當代的大學教學，注重的是對于知識以及技能的培訓，很少進行書法等傳統(tǒng)藝術(shù)的教學，甚至是課程教學任務的布置一般也是要求電子版，很少有手寫的書面作業(yè)。學校內(nèi)能夠接觸書法藝術(shù)的一般是中文專業(yè)的學生，其他專業(yè)的學生很少有接觸書法知識的機會，導致了現(xiàn)階段的大學生對于傳統(tǒng)藝術(shù)的認知漸行漸遠。當代社會是一個電子產(chǎn)品橫行的年代，許多大學生甚至認為學習傳統(tǒng)文化知識是一種落后的表現(xiàn)，他們一味地追求物質(zhì)享受，而不注重對于精神層次的培養(yǎng)，所以，進行大學的書法教學已經(jīng)迫在眉睫。通常來講的人文教育指的是，學生身上自然流露的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，它包含著豐富的內(nèi)容，其中就包含對于本民族的文化的認同與傳承。它涵蓋了藝術(shù)的感受能力、高雅的審美情趣、良好的心理質(zhì)、健康的人格等多個方面。想要提高大學生的文化底蘊，僅僅依靠課堂的教學是遠遠不夠的，必須有一個良好的大學文化的氛圍進行熏陶。校園文化是學生日常生活中物質(zhì)的環(huán)境以及精神的土壤，對于他們心靈的啟迪是在每時每刻的，有利于其靈魂的塑造。校園文化的內(nèi)容多種多樣，但是書法藝術(shù)是其中不可或缺的部分，它承載了中華文化的歷史，學生進行書法的學習有著重大的意義，絕對不容許忽視。

2、進行書法培養(yǎng)的方法

漢字是一種具有獨特魅力的語言文字。在漫長的發(fā)展演變過程中，由萌芽初創(chuàng)到成熟完美，從象形符號到表意文字，漢字的書寫體式也由象形到篆、到隸，再到楷、行、草諸體，通過對用筆、結(jié)體、造型等的不斷美化，構(gòu)成了漢字的形式美。而以書寫漢字作為表現(xiàn)形式的書法藝術(shù)，則是藝術(shù)園中的瑰寶。書法是我國獨特的藝術(shù)。

2.1、進行書法藝術(shù)的培養(yǎng)應當以鑒賞為主雖然書法藝術(shù)是我國的國粹，是文化的積淀，但是對于普通的大學生而言，擁有書法的良好鑒賞能力就足夠了。畢竟大學生的知識面也比較廣，對于書法所表達的意境也能夠有所理解，通過對于書法的鑒賞，了解作者的心境，在弘揚傳統(tǒng)、繼承古人碑帖藝術(shù)的同時，積極面向當代，與時俱進，開闊廣大同學們的藝術(shù)視野，進而提升境界與品位，進而啟迪自身的靈魂，了解其中所蘊含的民族過程就是目的。進行書法的鑒賞有利于提升學生的審美能力，因為鑒賞過程就是一個感知美的過程。

2.2、與個人水平以及實際情況進行書法藝術(shù)的學習很多地方的書法藝術(shù)的教學走的都是形式主義，不注重學生的個人素質(zhì)，盲目地進行教育，學生對于其中的精神無法了解，進而導致他們沒有興趣進行深入的了解，從而違背了學習的目的。所以高校在進行書法教育的過程中，可以有計劃的、有組織的，利用學生的課余時間，安排學生進行知名的美術(shù)館、博物館的參觀，以及其他形式的展覽，鼓勵其進行更深層次的探索。同時，高校還可以組織不定期的講座等，引導學生進行思考，從而幫助學生從感性認識到理性思考的轉(zhuǎn)變。

2.3、與傳統(tǒng)的文化精神相結(jié)合書法教學離不開傳統(tǒng)文化的教育，因為傳統(tǒng)文化就是書法藝術(shù)的根源，只有了解中國的歷史，才能切實地感受到書法藝術(shù)的魅力，才能身臨其境，進而產(chǎn)生靈魂的共鳴。通過書法藝術(shù)的教學，有利于學生增強對于民族文化的理解，增強民族榮譽感，增加民族的向心力，同時有利于個人素養(yǎng)的提高，正確的審美觀、世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，促使其全面健康的發(fā)展。同時，可以更深一步地通過沉積在書法家、書法作品語言深處的文化層面，傳達給學生對于人生、歷史、精神的深刻體驗與理知，使書法史不僅僅成為書法史，書法家不僅僅是書法家，而是浸潤在歷史文化中的文化人，升華學生的經(jīng)驗與體會，這樣有可能改變受教育者長期形成的印象，認識到在古代書法家精湛的技藝背后，是整個文化素養(yǎng)的支撐，從而達到文化建設的目的。

3、結(jié)語

第2篇

（一）大學教育所需

教育的一項重要任務是文化傳承。我以為，缺乏書法的教育是不完善的教育，是缺乏中國特色的教育，是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高，在抵制境外垃圾文化的侵蝕，弘揚民族文化方面高校具有義不容辭的責任。書法教育作為我國獨特的教育門類，大學應將它變成學生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習慣教育的重要抓手。大學教育是一種相對寬松的教育，需要多種協(xié)調(diào)方法，使學生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學習書法便是其一。事實證明，接受書法教育的學生能獲得較強的協(xié)調(diào)和自控能力。書法教育是一門獨特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學外，高校應將其列入通識文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書法深深地植根于國學的沃土之中。提高書法水平需要學生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，同時也有助于學習其他傳統(tǒng)文化課程。書法課可與大學語文等必修課和古典文學鑒賞、詩詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進，使大學公共教學體系更加科學和完善。

（二）學生成長所需

孔子曾言：“里仁為美”。可視為對中國傳統(tǒng)審美觀的高度概括。如果說西方藝術(shù)重視外在的造型，那么中國藝術(shù)，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊涵。年青一代對我國民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多，而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書法教育具有“立人”功能，能夠培養(yǎng)一大批修身重德，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，以繼承和弘揚書法為己任的學生，有利于樹立事業(yè)心和使命感。書法具有培養(yǎng)性情的良效，能促進學生生理和心理健康。書法如同練靜氣功，書寫時要求入靜、入定，排除雜念，符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài)，減緩壓力，排遣胸臆，頤養(yǎng)性情，抒懷。書法是一門講究悟性的藝術(shù)，對于訓練學生的耐心、想象、準確和條理，是一項不可多得的心智活動。書法能使學生具備更多知識和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色，其多種實用功能和藝術(shù)價值仍具有廣泛的社會基礎(chǔ)。書法在諸如廣告、裝飾、設計、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途，對于學生成才具有激勵作用，而且也能為就業(yè)提供切實的幫助。書法作為選修課一般課時不多，課程開設并不妨礙主體課程。書法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能，學生通過書法活動能開闊眼界、擴大社會交往。

二、書法藝術(shù)全面引入大學教育的實施策略

（一）國家和地方教育部門引導

國家應在書法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃，由國家教育部門出臺引導性政策，提出綱領(lǐng)性、指導性意見。明確哪類院校需要開展書法教育，不失時機地在高校推廣書法課程，充分發(fā)揮書法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上，將書法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面，解決學科定位造成的發(fā)展障礙問題。如，由于建國后推行的是西方的學科劃分體系和教學模式，而西方并無書法這門學科，因此在教育部專業(yè)目錄中書法長期被列名于美術(shù)學科之下，即美術(shù)學（書法），成為三級學科。張法認為：“書法為什么不成為二級學科，而只是美術(shù)學下的一個研究方向呢？原因大概是沒有專門的書法學院，不必特殊照顧。”如此，實為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

（二）高校組織自身建設

要實現(xiàn)高校書法教育的規(guī)模化與規(guī)范化，首先要營造書法教育的氛圍，大力倡導用書法來修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動，從多方面拓展書法的人文價值和實用價值。本身設有書法專業(yè)的高校具有教學優(yōu)勢，要將書法課程面向全校開設，調(diào)動專業(yè)教師的積極性。尚未開設的高校要積極籌劃，制定科學的教學體系。通過開設書法課程，配備書法教師，改革評價機制。要結(jié)合辦學特點，“因校制宜”。書法教育可圍繞以下三個方面開展：課程建設方面。“就教育行為言，書法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地。”需將書法與本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來。如，可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊伍建設方面。要形成師資梯隊，形成正規(guī)的培訓機制。書法課由美術(shù)教師擔任，易出現(xiàn)“畫家書”現(xiàn)象，不利于書法教育。師資不足的高校要引進和培養(yǎng)專業(yè)教師。如，可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用，或從專業(yè)團體引進與聘請。教材方面。高校書法教材不少，其中不乏出版較早、影響較大的。如，1985年啟功主編的《書法概論》，經(jīng)多次再版，發(fā)行10萬余冊。由于書法理論和教育理念的發(fā)展，教材需要有序更新。可跨校跨地區(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想，要積極探索教學規(guī)律，真正將教材規(guī)范化、科學化。

（三）示范與培訓競賽活動的開展

由于高校書法教育發(fā)展存在不平衡狀況，要使更多高校高起點加入其中并逐漸形成書法教育傳統(tǒng)，就需有示范性教育活動。開展書法教育卓有成效的學校具有示范作用。如，北京師范大學是我國高校書法教育的先驅(qū)，從20世紀早葉至今一直沿續(xù)。20世紀60年代后，北師大面向全校學生開設書法講座。1987年受教育部委托，北師大舉辦了第一屆全國高校書法教師講習班，培養(yǎng)了一批書法教師和創(chuàng)作骨干。此外，不少省份也有較早開展并取得成效的高校。同時，教育部門和研究團體可定期開展全國性或區(qū)域性培訓競賽。1981年，由中國書協(xié)、、全國學聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國大學生書法競賽”，有來自全國各高校的近千名大學生書法愛好者參加了比賽，百余名獲獎者中，不少人后來成為了當代書壇中堅力量及高校書法專業(yè)教師。現(xiàn)在，一些省份成立了高校書法教育研究會，起到了以點帶面的作用。要通過這類組織積極推進工作，并對發(fā)展模式進行探索。

三、樹立大學書法藝術(shù)教育的正確理念

（一）明確培養(yǎng)要求

大學書法不同于中小學寫字。教育部門將寫字作為中小學學生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑，將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個基本要求是適宜的。但若大學階段仍維持這種要求而不變更，藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書法雖密不可分，卻是兩個不同的概念。寫字的目的是交流信息，重實用性，書法更多的是創(chuàng)作和欣賞，重藝術(shù)性；寫字力求以最少時間和精力掌握技能，書法則重探索的過程和樂趣。可以說，寫字為書法起到了由實用美向藝術(shù)美過渡的橋梁作用。大學書法教育不僅應重視技能教育，還應重視其美育功能。要從中小學存在的應展教育中擺脫出來，轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面，經(jīng)過30多年的努力，我國高等書法教育完成了從專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu)，并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學術(shù)化的道路。但在推進高校書法素質(zhì)教育方面，顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育，需要進行專門探討，在培養(yǎng)機制、目標方面更加明確、切實。

（二）提高書法水平

國家教委早已明確規(guī)定書法課為中小學的二級課程，應受到與體、音、美等課同等對待。中小學練毛筆字（一些地方作為地方課程），這是學生的起步階段。若缺乏連續(xù)性，之前數(shù)年所學難免荒廢。2010年6月，本人在學校三個不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95%以上的學生中小學練過毛筆字，5%的還參加了特長班，但堅持下來的不多，幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機，若到了各方面走向成熟的大學階段書法卻尚未入門，那么學生今后就很難再與書法結(jié)緣，達到較高境界。書法教學中要革新教學手段。如傳統(tǒng)教學中，寫字技法演示有較大局限性，直觀效果欠明顯，不便于大課堂教學。運用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題，如通過定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點，使學生觀察細致入微。提升書法水平是長期的過程。大學書法教育一方面要訓練學生技能，同時，要進行理論培養(yǎng)，通過開設名家講座等方式提高鑒賞水平，準確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

（三）延伸培養(yǎng)目標

第3篇

高校的素質(zhì)教育，區(qū)別于單純的專業(yè)教育理念，它注重于加強全方位綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而書法作為中華民族特有的一種藝術(shù)門類，她既蘊涵了豐富的人文內(nèi)涵和審美內(nèi)質(zhì)，還兼具有極強的美育、智育和德育功能，從而，突出了書法教育在高校素質(zhì)教育中不容忽視的地位。

1.高校書法教育是美育的范疇美育向來歸類于人文教育范疇，它的目標是發(fā)展完美的人性，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在高校素質(zhì)教育中的有著其他教育學科不可替代的作用。書法藝術(shù)在我國最為普及，她已成了具有特殊地位和意義的一門藝術(shù)。它等同于美術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)，是對生活中的美和對客觀事物美的高度藝術(shù)概括與抽象，同時也是書家內(nèi)在感情的表達和抒發(fā)，具有其廣泛的、深刻的審美意義。在高校書法教學中，對部分書法作品進行美的深入剖析，一是讓學生懂得什么樣的線條和空間結(jié)構(gòu)是美的，二是讓學生懂得美在何處，三是讓學生懂得如何通過書寫創(chuàng)造美的意境等欣賞的基本常識，以便學會分辨出各種美感的類型。這種突出藝術(shù)欣賞、鑒賞的教學方法，增加大學生的知識面，提升了大學生在藝術(shù)欣賞的過程中的美的感受力、想象力、分辨力和創(chuàng)造力。

2.高校書法教育有利于塑造大學生的人格精神

大學生的人格教育歸類于高校思想政治教育的范疇。高校素質(zhì)教育的重要職責就是塑造和培養(yǎng)大學生健全的人格和良好的道德。中國書法一向以漢字為表現(xiàn)對象，用毛筆作為表現(xiàn)工具的書寫藝術(shù)，是中國特有的文化現(xiàn)象。用其獨特的藝術(shù)語言、藝術(shù)形式，再現(xiàn)了中國璀璨文明的歷史嬗變過程。我們在追尋歷代書家墨跡中，感悟和體會到他們的人格魅力，領(lǐng)略到中國許多傳統(tǒng)文化的精髓。通過我校近十年書法教育的教學實踐證明，書法教育具有提高人格修養(yǎng)的巨大潛力。通過書法教育達到凈化大學生的心靈、塑造健全的人格。這種潛移默化、潤物無聲的高校書法教育，已成為大學生思想政治教育補充的重要方式。

3.高校書法教育提升了學生的綜合修養(yǎng)

一是通過書法教學，增加在校大學生對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)門類的了解。重點推薦和介紹在中國書法史上，詩、書、畫、印的名流文人，如宋代的蘇軾，元代的趙孟順，明代的唐寅、文微明、董其昌，清代的鄭板橋、金農(nóng)，近代的吳昌碩、齊白石等藝術(shù)家。除詩、書、畫、印之外，書法還和音樂、舞蹈、建筑有著密不可分、千絲萬縷的聯(lián)系。目前，我校書法教師通過多年積累，總結(jié)出適合我校的教學方法，根據(jù)年級不同，側(cè)重點也有所不同史，讓書法教學成為有聲有色、視野廣闊的藝術(shù)課堂。二是通過書法教學，增進學生對中國傳統(tǒng)儒家、道家哲學思想的了解。中國書法之所以成為代表中國文化的一種文化符號，是以其深厚的古代哲學思想和獨特的文化氣質(zhì)為基礎(chǔ)的。她既體現(xiàn)了道家“陰陽”對立統(tǒng)一的辯證思想，又體現(xiàn)了儒家“中和”的審美思想。在的書法教學實踐過程中，教師通過對書法名家的生平介紹、創(chuàng)作的內(nèi)心世界剖析以及藝術(shù)風格、書法原理的解讀，引導學生從中學習到許多書本上難以獲得的知識和情感體驗，從而了解到的傳統(tǒng)儒家、道家的哲學思想。

二、高校書法教育改革中實施的具體舉措

1.準確定位，自編高校書法教材

普通高校開設書法教學時間短，沒有美院或藝術(shù)院校在書法教學的經(jīng)驗積淀。在教學條件、課程定位、培養(yǎng)目標、教學方法與手段等方面還有較大的差距，沒有材，我樣在書法教學上針對生源藝術(shù)素質(zhì)的薄弱環(huán)節(jié)，自編書法教學的課程，因材施教。書法教材一是要體現(xiàn)書法課程的文化內(nèi)涵，要突出弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題、價值和意義，樹立一個寫好漢字是作為大學生的基本要求理念。二是要增加書法課程中的德育內(nèi)容，達到潤物細無聲的熏陶效果。三是應注重培養(yǎng)普通大學生的日常書寫規(guī)范和一般創(chuàng)作實踐能力，要求學生在書法臨摹與創(chuàng)作中增強主體和創(chuàng)新意識感。

2.分院系實施多層面化書法教學

一是書法教學按文科、理科、工科的不同而有所側(cè)重。比如對于工科背景的院系學生，在篆刻技巧方面可進行專題強化訓練，力求將篆刻的技法與數(shù)控等刻字藝術(shù)有機結(jié)合，真正達到素質(zhì)教育與技術(shù)教育的有機融合；對于廣告專業(yè)大類的藝術(shù)類學生，側(cè)重加強楷書、篆書的線條等技法訓練，對其以后從事的廣告專業(yè)設計會有所借鑒的作用。二是書法教學手段多媒體化的應用。由于高校現(xiàn)代教育技術(shù)的廣為普及，書法教學多媒體手段的應一是擴大學生的藝術(shù)視野，提高藝術(shù)鑒賞能力。二是利用電腦多媒體技術(shù)制作教學課件，用投影儀來進行教學，讓學生更直觀觀看書法名家的技法教學錄像和光盤，增加了藝術(shù)直觀印象，豐富了視覺，也提高了學生學習興趣。三是加大學生社會實踐活動。書法任課老師要不定期安排學生走上社會，有組織有選擇訪碑游學、實地考察和學習,利用本校書法名師的影響，加大學生社會實踐活動以激發(fā)大學生學習書法的熱情。

3.在書法實踐教學中建立教師與大學生一對一的輔導機制中國書法最具有人文學科所特有的精神意識品質(zhì)。前人留下的許多極品精品很難理解，需要通過一對一對話交流牽手形式輔導，以解決對書法作品理解。比如，一時一地的環(huán)境因素、藝術(shù)家獨特的個性因素，每一幅書法作品的背景等等，都延伸著對廣闊的歷史和文化時空的理解。書法教師在書法教學實踐中如何正確地闡釋書法就成為了一個關(guān)鍵所在。這就需要從一對一的輔導機制建構(gòu)入手，把握書法教學的意義和作用。

4.構(gòu)筑高校書法教育的平臺，提高書法教學水平