茶文化在心理教育中的倡導(dǎo)和發(fā)展思考范文
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摘要：近年來，隨著學(xué)校心理教育活動的不斷開展，其心理教育成效顯著提升。然而目前心理教育在倡導(dǎo)與發(fā)展中，依然存在文化理念缺失、價(jià)值元素不完善等問題，這些均影響心理教育活動開展質(zhì)量與效果。所以，在整個心理教育活動中，可以選擇合適的茶文化理念、教育元素融入其中，推動茶文化理念的傳承和最佳應(yīng)用。基于此，本文主要分析心理教育中茶文化倡導(dǎo)的價(jià)值與問題，最后提出茶文化與心理教育結(jié)合發(fā)展方式，以此促進(jìn)心理教育活動的開展。
關(guān)鍵詞：茶文化；心理教育；應(yīng)用
在教育改革不斷深化的背景下，很多學(xué)生綜合素質(zhì)的培育工作有了長足進(jìn)步。但是不少高校在心理教育中依然存在輕視心理健康教育的問題，從而容易使學(xué)生出現(xiàn)各種心理問題。面對這種情況，應(yīng)該將歷史悠久、內(nèi)涵豐富的茶文化與心理教育相融合，運(yùn)用茶文化幫助學(xué)生樹立積極樂觀、健康的心理。
1中國的茶文化
中國茶文化的形成經(jīng)歷了階段性的發(fā)展歷程，在先前時期主要形成了神農(nóng)煮茶的傳說，此時茶葉主要被藥用，由于茶葉具有清熱解毒和調(diào)理腸胃的功能，因此被廣泛運(yùn)用。到魏晉南北朝時期，茶葉被作為蔬菜進(jìn)行食用。直至隋唐時期，茶葉才從藥用和食用逐步形成一種文化。中國茶文化經(jīng)歷悠久歷史，發(fā)展深受古代儒家文化、道家文化和禪宗文化的影響，具有十分豐富的文化內(nèi)涵。并且通過解讀茶文化的內(nèi)涵，能夠發(fā)現(xiàn)其中滲透出的儒家和思想，道家無為思想以及禪宗的禪茶一味思想。中國飲茶歷史十分久遠(yuǎn)，在唐朝時期，則形成三沸飲茶文化，到宋朝時期形成斗茶的傳統(tǒng)，伴隨社會發(fā)展與不斷進(jìn)步，飲茶文化逐漸更加將就，形成專門的茶道。茶葉不僅可以作為日常生活中的飲品，同時由于茶具有清香、味苦的特點(diǎn)，飲茶者在聞香與品味的過程中，能夠逐漸遠(yuǎn)離塵世的紛擾，脫離世俗的喧囂，逐漸擺脫心中各種煩悶和困擾，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和與淡然，降低自身的心理壓力。另外，傳統(tǒng)茶文化在人際交流與情感維系方面，同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。人們敘舊時往往喜愛泡一杯熱茶，慢慢品嘗與聊天，與三兩好友談天說地，茶襯托著別樣的韻味。
2茶文化在心理教育中的倡導(dǎo)價(jià)值
中國茶文化在發(fā)展中，主要經(jīng)過兩千余年的發(fā)展歷程，其更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分。在民族優(yōu)秀價(jià)值觀念和人文精神的弘揚(yáng)中，茶文化也是典型代表和重要載體。因?yàn)椴栉幕纬蛇^程比較漫長，所以在發(fā)展期間蘊(yùn)含很多清凈典雅等自然特性，更是在唐代時期將茶文化與儒家、道家、佛教等思想觀念之間融合。從而形成大量優(yōu)秀的文化內(nèi)涵、人文精神，推動其獨(dú)特價(jià)值傳承與發(fā)展。在心理教育中倡導(dǎo)與應(yīng)用茶文化，可以發(fā)揮茶文化中天人合一的人文精神，對于心理教育活動開展的引導(dǎo)作用。天人合一簡而言之就是在社會和人類發(fā)展中，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、享受自然等原則，進(jìn)而達(dá)到一種超凡的境界。從歷史的角度來看，其人文精神來自于本土的道家思想，通過其中的人文精神更好實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。茶文化中包含人文精神特點(diǎn)，塑造了茶悠遠(yuǎn)、淡雅、脫俗等自然特性，其人文精神和茶所特有的品質(zhì)更是與道家倡導(dǎo)的天人合一理念有著相同之處。茶文化在吸取道家人文內(nèi)涵之后，更是通過茶文化的外在和內(nèi)在兩方面體現(xiàn)出來。在外在方面，飲茶者需要將飲茶和大自然結(jié)合一起，選擇一些自然植物制造的茶具、茶桌，以及沒有污染的泉水等，突出茶文化的外在特征。在內(nèi)在方面，天人合一的人文精神更是與飲茶者的性情融為一體，通過其天人合一的人文精神時刻影響飲茶者的言行舉止以及價(jià)值觀、人生觀。當(dāng)前，在心理教育中運(yùn)用茶文化天人合一的人文精神，可以培養(yǎng)受教育者的良好品質(zhì)，使其樹立正確的心理態(tài)度和良好價(jià)值觀，感受茶文化所倡導(dǎo)的人與自然和諧相處觀念，以及天人合一的思想內(nèi)涵。在心理教育中倡導(dǎo)和應(yīng)用茶文化，能夠?qū)⒉栉幕械闹杏顾枷胱饔冒l(fā)揮出來，通過中庸思想更好地引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)和生活。中庸思想來源于儒家文化，形成具有中國特色的茶文化基本價(jià)值觀念。中庸思想并非退縮、明哲保身、消極等錯誤觀點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)在面對任何一件事物時都要秉持恰當(dāng)適度和客觀冷靜的態(tài)度，從而通過不偏激、不消沉的意識，錘煉出深沉而理性的內(nèi)心。中庸思想和心理教育的結(jié)合，可以有效錘煉受教育者平和淡然、文明高尚的民族性格。而且茶文化中的中庸思想也可以推動受教育者在心理教育中形成積極、樂觀的處世態(tài)度，感受品茶、飲茶過程中的一種淡然、冷靜的內(nèi)心。除此之外，茶文化中包含許多自然特性，還充滿著十分深奧的辯證理念，通過這些教育內(nèi)容和思想可以培養(yǎng)學(xué)生以及受教育者寵辱不驚、鎮(zhèn)定自若的心理素質(zhì)，推動學(xué)生的全面發(fā)展和成長。
3現(xiàn)代大學(xué)生心理教育存在的問題
在教學(xué)期間，良好的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)觀念可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確學(xué)習(xí)習(xí)慣和自身意識。當(dāng)前現(xiàn)代大學(xué)生心理教育工作中，依然存在學(xué)生缺乏參與熱情和積極性等情況，其主要原因在于教學(xué)觀念落后，未能合理關(guān)注學(xué)生自身學(xué)習(xí)狀況，并且其茶文化未能在心理教育中有效應(yīng)用和宣傳。學(xué)生在參與心理課堂活動時，會更多關(guān)注學(xué)習(xí)中的趣味性，教師需要結(jié)合這一特點(diǎn)，加強(qiáng)茶文化元素理念的有效融入，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。當(dāng)前心理教育還是以教師為中心，向?qū)W生灌輸知識，并未將茶文化在心理教育中有效應(yīng)用，從而使大學(xué)生心理教育效果不理想，影響學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步。現(xiàn)代大學(xué)生心理教育中存在未能及時優(yōu)化教育發(fā)展方式、育人方式等問題。心理教育中不僅存在忽略茶文化運(yùn)用的問題，還面臨教學(xué)方式單一、形式落后等困難。比如，教師在教學(xué)中采用灌輸式、理論式的講解方式，提升學(xué)生心理學(xué)習(xí)意識和能力。互聯(lián)網(wǎng)時代下，學(xué)生普遍喜歡運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化的方式學(xué)習(xí)心理知識。教師需要結(jié)合這一特征，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化的心理教育形式，開展教育工作。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀念根深蒂固，以及網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)方式使用能力有待提升，所以部分教師在網(wǎng)絡(luò)化開展心理教育等方面存在不足，也未能將茶文化合理地滲透網(wǎng)絡(luò)化心理教育中。此外，在心理教育中，學(xué)校缺乏心理教育監(jiān)督體系，進(jìn)而使得部分教師在心理教育開展中流于形式，未能意識到學(xué)生心理教育的重要性。而且缺少針對茶文化滲透的心理教育監(jiān)督體系，導(dǎo)致教師未能提升茶文化在心理教育中應(yīng)用的教學(xué)積極性。所以，結(jié)合心理教育發(fā)展實(shí)際問題，探究茶文化在心理教育中的倡導(dǎo)與應(yīng)用方式至關(guān)重要。茶文化在應(yīng)用中，也可以彌補(bǔ)心理教育不足，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)形式。
4茶文化在心理教育中的倡導(dǎo)策略
4.1提升茶文化應(yīng)用的認(rèn)知
在心理教育中，學(xué)校可以結(jié)合現(xiàn)有的條件，提升對茶文化應(yīng)用的認(rèn)知，整合現(xiàn)有教學(xué)資源，也可以設(shè)立專門的茶文化和心理素質(zhì)教育課程。從而真正將茶文化的優(yōu)秀價(jià)值理念滲透到心理教育中，運(yùn)用茶文化更強(qiáng)感染力，強(qiáng)化授課效果。教師需要及時改變心理教育觀念，利用靈活的方式，將茶文化和心理教育巧妙融合在一起。例如，教師可以在心理健康課的有關(guān)課程教育中添加茶文化相關(guān)的內(nèi)容，從而推動茶文化的弘揚(yáng)，運(yùn)用茶文化豐富課程思想深度和形式。在茶文化與心理教育課堂融合中，需要秉承提升茶文化應(yīng)用認(rèn)知的原則。運(yùn)用正確的教學(xué)觀念、態(tài)度深入淺出地講解和分析心理教育知識，充分將茶文化對于心理健康教育的吸引力、感染力激發(fā)出來。在心理教育中，可以將茶文化貫穿課堂教學(xué)的全過程。定期向?qū)W生播放與茶文化有關(guān)的歷史教育內(nèi)容、視頻等，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。同時，可以師生之間共同分析茶文化中所包含的天人合一思想、修心養(yǎng)性品質(zhì)等。使師生可以在分析茶文化的過程中，提高心理教育和學(xué)習(xí)水平，推動學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的心理教育學(xué)習(xí)提供保障。在心理教育開展中，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)，通過因材施教的方法，有效地向?qū)W生滲透茶文化和其中所包含的精神內(nèi)涵，使其學(xué)生形成積極樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)和良好品質(zhì)，幫助學(xué)生解決存在的心理問題，增加學(xué)生學(xué)習(xí)有效性。
4.2及時優(yōu)化教育倡導(dǎo)方式
學(xué)校心理教育在開展中，需要做到分類教學(xué)，防止一刀切的教學(xué)模式存在。首先，不同學(xué)校、專業(yè)所設(shè)置的心理教育課程存在不同性，倘若無差別地將茶文化融入不同專業(yè)學(xué)生心理教育課程中，則很難提升其課堂教學(xué)效果，所以需要做到因材施教。在心理教育開展中，針對學(xué)習(xí)中文的學(xué)生，其課程設(shè)置需要根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，將心理健康教育課程內(nèi)容與茶文化蘊(yùn)含的樂觀豁達(dá)、淡然灑脫的人文思想結(jié)合。通過這種方式將茶文化合理應(yīng)用在中文系學(xué)生的心理教育中，使其學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)心態(tài)和習(xí)慣。對于理工科的學(xué)生來說，很多學(xué)生的性格更為開朗一些，其做事也是大大咧咧、不拘一格。在現(xiàn)實(shí)生活中，擁有這種性格的學(xué)生容易口無遮攔、說錯話、做錯事。在心理教育課程開展中，可以將茶文化蘊(yùn)含的中庸思想和心理教育課程之間融合，通過深入淺出的融入方式，使其學(xué)生理解適度的重要性，培養(yǎng)學(xué)生做事更加沉穩(wěn)、平和的樂觀心情。在優(yōu)化教育倡導(dǎo)方式的過程中，教師要適當(dāng)運(yùn)用學(xué)生感興趣和合理的教育方式，提升因材施教效果。比如教師可以采用與學(xué)生面對面交流、在線授課等形式，解決學(xué)生存在的心理問題。如果學(xué)生有心理問題，但不敢表達(dá)，教師可以讓學(xué)生通過寫信、寫筆記的形式，合理反饋?zhàn)约捍嬖诘男睦韱栴}，進(jìn)而也可以使其教師具有針對性地幫助學(xué)生解決心理問題，通過茶文化提高學(xué)生良好的心理觀念和心理素質(zhì)。
4.3構(gòu)建心理教育監(jiān)督體系
目前，很多學(xué)生心理素質(zhì)教育課程行如虛設(shè)，究其原因不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校缺乏完善、科學(xué)的監(jiān)督與考核體系，由于相關(guān)監(jiān)督工作和制度的缺失，才讓學(xué)校和師生們對其心理教育工作不甚重視。為了解決這一問題，相關(guān)部門需要督促學(xué)校或心理教育機(jī)構(gòu)摒棄舊有的心理教育考評模式，將心理教育的考試作為學(xué)生重要考試內(nèi)容，然后計(jì)入學(xué)生學(xué)習(xí)的總分當(dāng)中。通過此種方式必定可以提升學(xué)生對心理教育的重視程度，強(qiáng)化學(xué)生日常學(xué)習(xí)的積極性和主動性。從而才能為茶文化有效融入學(xué)生心理教育中去奠定基礎(chǔ)，強(qiáng)化心理教育課程的吸引力和感染力。為了提升教師在茶文化應(yīng)用中的認(rèn)知和積極性，學(xué)校可以構(gòu)建心理教育監(jiān)督體系，監(jiān)督教師在心理教育中茶文化的應(yīng)用情況，為學(xué)生茶文化和心理教育的學(xué)習(xí)提供保障。
4.4提高教師茶文化素養(yǎng)
教師不僅是心理教育的組織者和指導(dǎo)者，同時也承擔(dān)著傳遞精神文化的作用，茶文化作為歷史悠久的傳統(tǒng)文化其中，融合了儒家與道家思想，具有豐富的文化內(nèi)涵。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出，中國共產(chǎn)黨成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。教師作為新時代茶文化的弘揚(yáng)者和傳播者，在開展心理教育過程中，應(yīng)積極從文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度，引領(lǐng)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化，借助茶文化的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。在實(shí)際開展心理教育過程中，教師應(yīng)正確對茶文化進(jìn)行定位，并解讀茶文化的豐厚內(nèi)涵，提高自身的文化素養(yǎng)，為學(xué)生樹立茶文化信譽(yù)型的典范。與此同時，心理教育教師可以定期組織茶文化相關(guān)的展覽咨詢以及茶事活動，促進(jìn)學(xué)生積極參與實(shí)踐，在了解茶道精神中進(jìn)行自我感悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會化發(fā)展，降低學(xué)生心理壓力，增強(qiáng)其心理承受能力。除此之外，作為高校心理學(xué)科教師，應(yīng)積極成為茶文化的自覺傳播者，對學(xué)生形成潛移默化的影響作用，使學(xué)生對茶文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生較高興趣，借助茶文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，進(jìn)而適應(yīng)社會發(fā)展形式和需要，為學(xué)生日后身心健康成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
5結(jié)語
在心理教育活動開展中，心理教育不僅是綜合教學(xué)項(xiàng)目，更是引導(dǎo)學(xué)生形成正確心理意識和提升綜合素質(zhì)的有效路徑。然而就目前部分學(xué)校心理教育活動開展情況來看，其大學(xué)生心理教育活動開展依然存在許多問題和不足。所以學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮茶文化對于心理教育的重要作用，通過茶文化提升心理教育水平和效率。
作者：馬曉風(fēng) 單位：菏澤家政職業(yè)學(xué)院