探究初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透范文
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摘要：作為日常溝通交流工具之一，語文是人類歷史文化的主要組成部分。在全面推進素質(zhì)教育的大背景下，將傳統(tǒng)文化滲透于語文教學(xué)中充分發(fā)揮其學(xué)科功能，對于幫助學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化魅力具有不可比擬的積板作用。然而，從現(xiàn)階段我國初中語文教學(xué)水平來看，傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)不夠深入無法取得令人滿意的文化傳承效果。本文以初中語文教學(xué)為切入點分析其滲透傳統(tǒng)文化的必要性，就提出具體的教學(xué)要點進行深入探究，旨在為相關(guān)教師積累更多的工作經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞：初中語文：傳統(tǒng)文化；教學(xué)滲透
我國歷史悠久傳統(tǒng)文化博大精深，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合，對于增強學(xué)生素質(zhì)水平、夯實學(xué)生知識基礎(chǔ)、提高文字駕馭能力及培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷具有不可比擬的積極作用。由此可見，初中語文實行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)占據(jù)素質(zhì)教育極其重要的地位。語文作為傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，語文教學(xué)肩負(fù)著傳播及傳承責(zé)任［1］。然而，從現(xiàn)階段我國初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)水平來看，大部分初中生普遍傳統(tǒng)文化知識底蘊不夠豐厚且傳統(tǒng)文化掌握程度不足，直接影響傳統(tǒng)文化傳承效果，客觀上要求相關(guān)語文教師不斷優(yōu)化教學(xué)方法豐富教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到潛移默化傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。鑒于此，本文針對初中語文傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的研究具有重要意義。
一、初中語文滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性
傳統(tǒng)文化作為文明演化歷程中匯集真實反映民族風(fēng)貌及民族特質(zhì)的民族文化，是民族歷史上各種觀念形態(tài)及思想文化的總體表現(xiàn)。全球各地中各個民族均存在著自身傳統(tǒng)文化，而我國傳統(tǒng)文化以語言文字為主要傳承形式實現(xiàn)歷代相傳［2］。同時，中學(xué)時期是價值觀、人生觀及世界觀形成初始時期，對于學(xué)生后期成長及發(fā)展具有極其重要的作用，客觀上要求教育從業(yè)者耗費大量精力及耐心引導(dǎo)學(xué)生，尤其是初中語文教師，不止停留于傳授課堂知識階段，更需要傳播傳統(tǒng)文化精髓及文學(xué)精華，以修養(yǎng)、內(nèi)涵、精神、品德及道德等層面為切入點充分發(fā)揮自身熏陶作用，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化掌握文化精神。同時，在素質(zhì)教育全面推動的大背景下，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合充分發(fā)揮其學(xué)科功能，對于幫助學(xué)生體會傳統(tǒng)文化魅力具有不可比擬的積極作用［3］。然而，從現(xiàn)階段我國初中語文教學(xué)水平來看，大部分初中生普遍傳統(tǒng)文化知識底蘊不夠豐厚且傳統(tǒng)文化掌握程度不足，直接影響傳統(tǒng)文化傳承效果。由此可見，初中語文實行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)占據(jù)素質(zhì)教育極其重要的地位。此外，語文作為傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，語文教學(xué)肩負(fù)著傳播及傳承責(zé)任，能幫助學(xué)生吸收大量的寫作素材，有利于增強寫作能力，對于幫助學(xué)生深入掌握語文知識內(nèi)容具有顯著價值作用。
二、初中語文滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)的要點
（一）引入民俗文化
民俗文化作為我國幾千年發(fā)展進程中與人類生活習(xí)慣及情感信仰間存在著密切聯(lián)系所產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化，具有貼近生活、趣味性及淺顯易懂等鮮明特定，而將民俗文化與實際教學(xué)相結(jié)合能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及主動性，有助于形成強有力的學(xué)習(xí)動機［4］。因此在實際教學(xué)的過程中，語文教師遵循實事求是的工作原則積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，選擇性篩選趣味性強的傳統(tǒng)文化提煉文化精華，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，提倡學(xué)生廣泛參與討論體會其內(nèi)涵，促使學(xué)生得到較為直觀的學(xué)習(xí)感受。例如：以初中語文〈離騷＞為例，文章篇幅較長語言優(yōu)美浪漫詞匯考究屬于詩歌體裁，是楚辭的典型代表作品，對于學(xué)生理解能力是一種考驗，語文教師指導(dǎo)學(xué)生通讀全文后疏通詩句感知作者寫作意圖，將端午節(jié)祭祀屈原活動與教學(xué)過程相結(jié)合，向?qū)W生提出＂端午節(jié)有什么習(xí)俗？＂、＂端午節(jié)的習(xí)俗是為了紀(jì)念哪一位名人？”、＂你覺得屈原有什么高潔的品質(zhì)？”等討論問題，鼓勵學(xué)生自行展開深入探討。
（二）豐富教學(xué)手段
在實際教學(xué)的過程中，語文教師遵循具體問題具體分析的工作原則積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方法不斷探索全新的教學(xué)手段，提高自身教學(xué)水平，強化傳統(tǒng)文化于教學(xué)課堂的滲透力度，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力及教學(xué)進度靈活調(diào)整教學(xué)計劃，不再一味使用同一種教學(xué)方法，利用計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及信息技術(shù)保持學(xué)生學(xué)習(xí)積極性始終處于飽滿狀態(tài)，以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目標(biāo)。此外，不得采?。⒅裢驳苟棺樱⒅v解方法，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，降低學(xué)生理解難度及學(xué)習(xí)難度。例如：以初中語文《論語三則》為例，文章篇幅精練語言古韻悠長屬于語錄體體裁，是集中體現(xiàn)孔子教育原則、道德觀念、倫理思想及政治主張的儒家學(xué)派經(jīng)典著作，對于學(xué)生記憶能力是一種考驗，教師可指導(dǎo)學(xué)生通讀全文后通過課堂對話表演等方法進行閱讀朗讀，掌握“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎＂等句型斷句方法，并且采取學(xué)習(xí)小組形式理順文章框架及脈絡(luò)，鼓勵小組成員以不同角度力出發(fā)點總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗對比其差異性。
（三）提倡廣泛參與
在實際教學(xué)的過程中，語文教師遵循以人為本的工作原則積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，提倡學(xué)生廣泛參與教學(xué)過程，通過開展美德小品表演等方法增強學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極性及主動性，有利于形成強有力的學(xué)習(xí)動機實現(xiàn)教學(xué)雙方良好互動。同時，語文教師必須不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法及教學(xué)手段，形成自身獨特的教學(xué)風(fēng)格，廣泛參與一系列教學(xué)研究或教學(xué)研討會，不斷增強自身教學(xué)水平提高綜合素質(zhì)，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚奠定夯實基礎(chǔ)。總而言之，初中語文教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段及重要時期，做好傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)能幫助學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
三、結(jié)語
通過本文探究，認(rèn)識到初中語文教學(xué)實行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)，不止能幫助學(xué)生成長有利于其未來發(fā)展，更能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)及思想品質(zhì)，客觀上對教育從業(yè)者提出更為嚴(yán)格的要求及標(biāo)準(zhǔn)，促使其成為應(yīng)盡的工作職責(zé)。因此，初中語文教師以教學(xué)材料為基礎(chǔ)不斷拓展知識領(lǐng)域，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)材料相結(jié)合，樹立學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的意識，從根源上認(rèn)識到傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)屬于日積月累及循序漸進的過程，做到持之以恒、堅持不懈，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)思維，特別是重視日常積累，為我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長及繁衍生息奠定夯實基礎(chǔ)。
作者：蔣衍華1；鄭漢華2 單位：1、山東省濟寧市鄒城市第七中學(xué)；2、山東省濟寧市鄒城市石墻中學(xué)
