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書法內(nèi)涵及在居室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用范文

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書法內(nèi)涵及在居室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

隨著人類物質(zhì)文明的進(jìn)步與精神文明的發(fā)展,人們更多的需要尋找一種屬于自己的空間、領(lǐng)域及歸屬,對自己的工作、生活休息場所文化內(nèi)涵的要求也越來越高,故建筑裝飾裝修也越來越受人們的青睞。看慣了鋼筋混凝土和高科技材料、高技術(shù)的東西,恰恰越是傳統(tǒng)的東西越能體現(xiàn)一種時(shí)尚,越是地方性的東西,越能反映一個(gè)地方的特色,表現(xiàn)出國際化潮流。而在中國民族風(fēng)格中,書法藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用,它體現(xiàn)了中華民族的精髓。基于此,本文主要論述書法藝術(shù)在室內(nèi)中的應(yīng)用。

一、中國書法藝術(shù)的內(nèi)在體現(xiàn)

我們知道世界上的文字概括起來一般分為三大類型,一是表形文字,是我們通常所說的用圖畫來表現(xiàn)思想的一種文字;二是表意文字,就是用字體表示語言中的詞或詞素;三是表音文字,就是用拼音來表達(dá)人的思想意念。我們現(xiàn)在書寫的漢字是在表形文字的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。人們從畫圖來記錄事物特征,再到甲古文、金文、大篆、小篆、錄書、草書、行書等階段的演變,文字從刻到骨頭,石頭上到后來學(xué)會用毛筆來表達(dá)人們的情感,每個(gè)階段都融入了人類的思想情感及審美情趣。書法藝術(shù)通過毛筆的力度把握,成為了世界上獨(dú)一無二的一門字體藝術(shù)。

書法在布局上注重文字的走勢,大小疏密、粗細(xì)虛實(shí)、文字之間的留白及文字之間的錯(cuò)落有序的方式,還帶有獨(dú)特韻律美,讓人百看不得其厭,百寫不得其煩。通過點(diǎn)、線、面的自由運(yùn)動,表現(xiàn)一種情態(tài)、意境和力度,使它能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起到很強(qiáng)的裝飾韻味作用,使不懂得書寫內(nèi)容的人也能從書法的內(nèi)在表象上受到某種啟示,受到感染。書法藝術(shù)可與人的情感產(chǎn)生一種呼應(yīng),也正是這種視覺上的認(rèn)可與情感上的認(rèn)同,使書法藝術(shù)成為在室內(nèi)裝飾中具有強(qiáng)烈表現(xiàn)力的藝術(shù)。

二、中國書法藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.書法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

當(dāng)今人們越來越渴望有著自己的空間,遠(yuǎn)離喧嘩的都市,細(xì)細(xì)地品味人生,使心靈在自己的空間中得到滿足和安慰,這就需要休息空間、娛樂空間、辦公空間。這種場所如果采用書法藝術(shù)進(jìn)行裝飾,則能能反映文化修養(yǎng)和道德涵養(yǎng),體現(xiàn)一種古樸、一種歸真、一種優(yōu)雅、一種柔婉、一種飄逸。

我們知道在室內(nèi)設(shè)計(jì)中界面空間設(shè)計(jì)三要素的把握就是從點(diǎn)、線、面、體著手來考慮空間布局。在書法設(shè)計(jì)中也是點(diǎn)、線、面、體的結(jié)合,通過點(diǎn)生線、線生面、面生體,來簡單而又不脫俗氣地表達(dá)設(shè)計(jì)空間。我們知道毛筆在力度的把握上有著輕重的掌控,我們可以利用簡單的線條來表達(dá)豐富的情感和不同的意境。比如歷史上被稱為中國書法第一帖的書法家王羲之寫的《蘭亭序》,其書寫意境、趣味、情感表達(dá)真可謂是讓人不得不欽佩之極。這是文人對書法的一種表達(dá)方式,在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中為了營造氣氛同時(shí)也為了情感的表達(dá)與交流,不少文人或者喜歡書畫的人,為免不在家里掛幾幅字畫來陶冶情操,增添室內(nèi)的人文氣氛。我們也可以根據(jù)個(gè)人的興趣愛好來利用書法效果點(diǎn)綴室內(nèi)空間的角角落落。

2.書法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾作用

我們知道在傳統(tǒng)的建筑中,書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式也是多種多樣的,如匾額、楹聯(lián)、刻石、題詠、條幅、中堂以及屏風(fēng)、扇面,其表現(xiàn)的色彩材料也是豐富多彩,如紙、錦帛、木刻、竹刻、石刻、刺繡等。這些都使室內(nèi)環(huán)境表現(xiàn)形式具有特色,是中國建筑注重文化精神的表現(xiàn)。將這些元素用于今天的室內(nèi)設(shè)計(jì),則會起到事半功倍的作用。

我們知道只有當(dāng)設(shè)計(jì)有了靈魂,有了生命和情感,才可以打動人,并深入人心。現(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)師更加注重設(shè)計(jì)的靈

魂所在,設(shè)計(jì)上越來越注重個(gè)性化、自然化。在書法成為裝飾元素時(shí),人們也在分析什么樣的空間采用什么樣的裝飾,才能營造出一個(gè)合理、舒適、賞心悅目的室內(nèi)環(huán)境。例如,我們在一些公共空間里面放一些書畫作品應(yīng)該考慮到他的空間應(yīng)用范圍、服務(wù)對象、行業(yè)定位以及和環(huán)境之間的關(guān)系。比如企業(yè)就要注重企業(yè)形象、誠信和經(jīng)營理念等,故我們在選擇書法內(nèi)容和字體上就要強(qiáng)加考慮,使書法藝術(shù)注入空間新的元素和章法。如三峽大學(xué)圖書館二樓的報(bào)刊閱覽室內(nèi)古樸的藤椅、半通透的屏風(fēng),以及墻上的字體,無一不體現(xiàn)出學(xué)海無涯苦作舟之風(fēng),以及安靜,博學(xué)的人文氣息。又如武漢萬科紅郡小區(qū)的售樓部展廳的設(shè)計(jì),萬科紅郡將被打造成充滿英倫風(fēng)情的純粹高品質(zhì)社區(qū),一種英式風(fēng)格的浪漫情懷,一種是有著中式懷舊風(fēng)格的典雅相結(jié)合的,大展宏圖幾個(gè)字成匾額的方式位于展廳正中間,體現(xiàn)了小區(qū)品牌內(nèi)在的價(jià)值,具備增值的潛力。這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們所青睞的設(shè)計(jì)風(fēng)格,更也是對于居住區(qū)人們心理的一種反映,體現(xiàn)了舒適和溫馨。

三、書法作品的字與室內(nèi)設(shè)計(jì)

在室內(nèi)裝飾中書法作品和室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格一定要保持一致,因?yàn)椴煌淖煮w會產(chǎn)生不同的裝飾效果,可以根據(jù)不同的服務(wù)對象來定什么樣的文字內(nèi)容及書寫字體的流線安排。比如我們喜歡用被后人稱為圣人的王羲之的字體,其行書方圓并用,自然之美、變化之美;顏真卿的書法渾厚開闊、端莊雄偉,若鐘鼎坐堂,又凜然不可犯之色;歐陽詢的書法瘦硬險(xiǎn)峻;在現(xiàn)代又有、歐陽中石、李鐸等人的作品,可謂真是“百家奇放、百家爭鳴”。在選擇字體的時(shí)候這就需要設(shè)計(jì)師根據(jù)具體需求來選擇合適的字體和風(fēng)格來搭配實(shí)際場景。

四、結(jié)語

中國書法藝術(shù)是靈活多變、變化多端的一門藝術(shù),是一種肌理藝術(shù)表達(dá)的最高境界的表現(xiàn),是傳達(dá)人們思想感情的一種最有效的方式。因此,作為一種裝飾手法,有效地將書法藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)并融入室內(nèi)環(huán)境,體現(xiàn)形、神、意的變化,增加室內(nèi)氛圍,體現(xiàn)室內(nèi)文化內(nèi)涵,是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)高度重視的一種藝術(shù)元素。

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