環(huán)境設計中生態(tài)性研究（4篇）范文

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第一篇：生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計分析

摘要：

自上世紀改革開放以來，我國的經(jīng)濟得到了迅速的恢復與發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提升。隨著城市建設的不斷推進，人們對于住居環(huán)境的要求也越來越高，生態(tài)城市應運而生。而環(huán)境的藝術設計則是生態(tài)城市建設中的關鍵所在，成為了廣大城市規(guī)劃工作者以及相關行業(yè)的技術人員的研究重點所在。本文就著重對生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術設計進行分析與研究。

關鍵詞：

生態(tài)城市規(guī)劃；環(huán)境藝術；設計

隨著社會的進步以及人們生活水平的不斷提升，人們對于自己的生活品質(zhì)要求越來越高，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的居住環(huán)境要求，改善城市的生態(tài)環(huán)境，改善居民的生活狀態(tài)，為人們提供安全舒適的生活環(huán)境，生態(tài)城市的建設也在我國諸多的城市中開展。而隨著我國工業(yè)化進程的不斷加快，廢氣廢水的排放使得環(huán)境不斷的惡化，便使得環(huán)境藝術設計在生態(tài)城市規(guī)劃中變得十分重要。只有進行合理而正確的環(huán)境藝術設計才能夠促進城市與生態(tài)的和諧發(fā)展。

一、生態(tài)城市發(fā)展中存在的問題

（一）認識上的混淆

在生態(tài)城市的發(fā)展當中，由于對于環(huán)境藝術設計以及園林設計沒有進行明確的劃分與界限，導致在環(huán)境藝術設計的認識上發(fā)生了混亂，進而使得設計師在環(huán)境設計與規(guī)劃當中存在漏洞與失誤。園林綠化設計相比較其他的土木工程來說有較大的不同，在其內(nèi)藝術性與歷史性的蘊含上相比之其他建筑設施要更豐富，需要設計師自身具有較高的專業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)知識。而環(huán)境藝術設計則是對于某一區(qū)域的整體環(huán)境進行布局設計，其包含的范圍比之綠化園林要廣的多，例如設計區(qū)域的自身生態(tài)環(huán)境，地面植被與建筑設施的分布與外觀以及區(qū)域內(nèi)各部分之間是否存在聯(lián)系和整體的協(xié)調(diào)性等等。這意味著在對環(huán)境進行藝術設計時要考慮到整體的植株分布，要以城市整體的建筑為主導，結合氣候，景觀及其他相關因素進行整部布局設計，也只有充分考慮到這幾方面的因素，才能確保所得的設計為生態(tài)設計。

（二）整體實現(xiàn)與局部操作的矛盾

在對生態(tài)城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術進行設計時，容易發(fā)生局部分隔開來進而導致整體不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)。所謂的生態(tài)城市，就是在可持續(xù)發(fā)展的基礎上引申得到的一種概念，既是與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)的城市系統(tǒng)。但是，在當前的一些環(huán)境藝術設計當中，很容易吧某些區(qū)域單獨劃分出來進行設計，進而導致整體的不協(xié)調(diào)或者局部設計功能不能充分發(fā)揮的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，對某一區(qū)域進行環(huán)境藝術設計，充分考慮到該區(qū)域內(nèi)的所有設施與環(huán)境體系，使得內(nèi)部可以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。如果這一區(qū)域沒有其他因素的干擾則完全符合當前社會環(huán)境藝術設計的要求。但是，區(qū)域必定不會是單獨存在的，其周邊的未進行設計改造的環(huán)境部分必定會對進行環(huán)境藝術設計改造的區(qū)域產(chǎn)生影響，輕微的影響可能僅會對該區(qū)域產(chǎn)生輕微的破壞，而一些較惡劣的環(huán)境影響則很容易抵消其內(nèi)部的可持續(xù)發(fā)展。整體與局部的矛盾還涉及到城市與農(nóng)村區(qū)域的矛盾，如何統(tǒng)籌這兩方面的因素，使之相互融合，達到城市，建筑，地區(qū)，園林之間相互融合，就能創(chuàng)造出一種融合的美感，達到環(huán)境藝術設計的目的。

（三）利益驅(qū)動問題

雖然當前可持續(xù)社會的發(fā)展是不可阻擋的潮流，生態(tài)城市的建設是大勢所趨，但是，利益問題同樣是不可忽視并且是影響著生態(tài)城市建設的關鍵所在。如何統(tǒng)籌好當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益，是生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計中利益問題的關鍵所在。在進行城市環(huán)境的藝術設計時，必定會涉及到城市中一些傳承的生態(tài)景觀與傳統(tǒng)的建筑設施。對這些傳統(tǒng)的部分是進行全部推翻更新還是保養(yǎng)維護，便是當前利益與長遠利益的一個體現(xiàn)。僅考慮到當前發(fā)展的利益，便很容易造成傳統(tǒng)元素的流逝。因此，為了長遠利益的考慮，對于這些傳統(tǒng)元素進行保護，但在保護的同時要針對它們自身的特點進行周邊環(huán)境的改善，充分利用它們自身的價值為生態(tài)城市的發(fā)展提供可見的利益。

二、生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計的具體內(nèi)容

（一）空間設計

空間設計可以說是環(huán)境藝術設計中的基礎性內(nèi)容。雖然體現(xiàn)在設計圖紙上各部分的分布是處在同一平面上的，但在實際的分布當中卻是空間的，立體的。在這里立體的分布格局當中，人們需要進行諸多的工作以及生活內(nèi)容。而這些內(nèi)容統(tǒng)一起來，則離不開建筑設施，綠化設計。建筑設施的立體感很強，是空間設計中的主體所在。其高度，外觀，功能在環(huán)境設計當中有著舉足輕重的作用。如果某一區(qū)域中的建筑體系沒有一個協(xié)調(diào)的外觀形象，而是“各自為政”，就會使得布局設計的空間感喪失。只有保證在進行建筑的空間設計時充分考慮周邊環(huán)境，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能增加設計區(qū)域的美感。

（二）綠化設計

由于都市規(guī)模的不斷擴大，城市中建筑設施的不斷增多，使得城市呈現(xiàn)出一種沉重感，壓迫感，極大的影響著都市中居住的人們的心理狀態(tài)。而通過有效的綠化設計，可以降低都市的這種不良影響，在人們的緊張生活節(jié)奏中提供一個休憩的場所與放松的區(qū)域。一些都市白領在一天繁忙的工作當中，情緒得不到釋放，壓抑在心中，即會影響到工作的效率與水準，還對自身的身體健康與心理健康產(chǎn)生危害。而綠化場所為他們提供了一個暫離工作，親近自然的機會，這種情緒的釋放可以幫助他們及時調(diào)整自己的狀態(tài)，愉悅身心。在進行綠化設計時，設計師們要依據(jù)城市的自身特點，進行植株的選擇以及植株的分布。使得移植的植株能夠健康的成長的同時，還要保證植株的外觀與城市整體的理念相協(xié)調(diào)。例如，對一些水分較多的區(qū)域需要選擇抗?jié)车闹仓辍?/p>

（三）水體設計

生態(tài)城市的環(huán)境設計離不開水體設計這一步。水既是人們與其他生物存在必不可少的物質(zhì)之一，又是環(huán)境調(diào)節(jié)的重要物質(zhì)之一。但是工業(yè)化進程的不斷加快，廢水廢氣的排放導致水環(huán)境不斷的下降，水質(zhì)受影響極深。在城市的環(huán)境設計當中，水體設計是其根本內(nèi)容。其目的在于，為城市中生活的居民提供健康安全的飲用水，以及一些生產(chǎn)當中所需的用水，在確保水分供給的同時，還要確保水分的可循環(huán)利用，做到最大程度上的降低水資源的浪費。同時，利用水自身的特性，進行環(huán)境設計，為人們提供觀賞的水景觀，既增加了城市的美感，又給人們帶來了身心的愉悅。利用水資源設計的景觀通常是一些城內(nèi)河，人工湖，噴泉等等，這些場景為城市居民提供相應的休憩場所，還為城市增添了一抹不同尋常的亮色，所以說，水體設計是生態(tài)城市的環(huán)境設計中的根本性內(nèi)容。隨著城市建設的不斷加快，人們生活水平的日益提高，人們對于自身居住地的周邊環(huán)境也有了越來越高的要求。為了滿足人們的要求，在生態(tài)城市的規(guī)劃中對環(huán)境藝術進行設計也變得越來越重要。本文通過對生態(tài)城市規(guī)劃中環(huán)境藝術設計進行分析，從而為我國的環(huán)境設計提供一條清晰明確的道路。

參考文獻：

[1]錢麗竹.符號學在環(huán)境藝術設計中的文化表征解析[J].美術教育研究，2013（14）.

[2]何禮.論環(huán)境藝術設計及其個性化[J].藝術科技，2013（1）

作者:朱沛鋒 單位:惠州工程技術學校

第二篇：環(huán)境設計教學中生態(tài)設計理念的培養(yǎng)

摘要:

本文對生態(tài)設計理念的培養(yǎng)進行研究，分析高校環(huán)境設計教學中生態(tài)設計理念的培養(yǎng)路徑。文章對生態(tài)設計理念進行了概述，簡單介紹了生態(tài)設計理念的基本內(nèi)涵；文中從五個方面進行分析，探討了培養(yǎng)學生生態(tài)設計理念的路徑。

關鍵詞:

環(huán)境設計教學；生態(tài)設計理念；培養(yǎng)路徑

環(huán)境設計教育必須尊重自然與生態(tài)。教師不僅要傳授學生謀生的技術，更要處理好人與物之間的復雜關系，在講述生態(tài)設計理念的同時，引導、糾正學生的生態(tài)觀、文明觀、設計思維習慣，使其三觀正，擁護和諧，愛護自然，在未來的發(fā)展建設中發(fā)揮自己的存在價值與設計才能。

一、生態(tài)設計理念概述

生態(tài)即，一詞最先源于古希臘，其意指住所、棲息地。生態(tài)本意指生物與生命物種的原始狀態(tài)，生態(tài)學專指研究原始生物生存狀態(tài)、生存環(huán)境的相互關系的一種學問，生態(tài)事物特指美的、健康的、和諧的事物，而生態(tài)理念主指人之觀念，生態(tài)理念表達了人類對周圍環(huán)境的思想認知，生態(tài)研究一般以探索人類與周圍環(huán)境間的相互關系為主。簡而言之，生態(tài)設計理念具有多樣性、持續(xù)性、循環(huán)性、舒適性和高效性五大特征，生態(tài)設計價值取向主要含有生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀與生態(tài)美學觀[1]，生態(tài)設計原則需要依從功能性、效率性、人文性、生態(tài)性進行綜合定位，需要堅持自然美、藝術美、優(yōu)化利用、科技創(chuàng)新等原則。

二、生態(tài)設計理念之培養(yǎng)路徑

(一)鼓勵學生感知生態(tài)環(huán)境。在環(huán)境設計教學中，鼓勵學生感知生態(tài)環(huán)境，能夠有效的培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念。因為生態(tài)泛指生物在自然環(huán)境中的一種循環(huán)不息的生存狀態(tài)及發(fā)展狀態(tài)，所以生態(tài)也包含了生物在自然環(huán)境中的生理特性、生活習性[2]。作為一名環(huán)境設計專業(yè)的教師，必須鼓勵學生去感知生態(tài)，讓學生學會去欣賞大自然，去傾聽自然，去感知大自然的風、光和聲。

(二)提倡學生接觸生態(tài)環(huán)境。在環(huán)境設計教學中，鼓勵學生感知生態(tài)環(huán)境，能夠有效的培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念。在教學期間，教師當找尋到合適的寫生地點后，應立即組織學生行動起來，并合理安排環(huán)境藝術設計作業(yè)，以生態(tài)設計為主題，要求學生完成生態(tài)設計作業(yè)，并將生態(tài)設計理念貫穿在作業(yè)內(nèi)容之內(nèi)。此外，教師應提倡學生多自發(fā)性的去旅行，去看看大自然，多與生態(tài)環(huán)境進行接觸，加深自己的生態(tài)設計理念。

(三)傳授生態(tài)環(huán)境設計理念。在環(huán)境設計教學中，傳授學生生態(tài)環(huán)境設計理念，能夠有效的培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念。由于人類最初的藝術都是從模仿大自然、融合大自然、學自然而來，因此教師應該在傳授學生色彩、結構、材質(zhì)、紋理等環(huán)境設計知識的時候，要求學生對周圍環(huán)境進行觀察，分析生態(tài)環(huán)境中有哪些色彩、結構、材質(zhì)、紋理來自于對大自然的模仿，哪些來自于對大自然的提煉，從而提高學生對生態(tài)環(huán)境設計的理解能力及環(huán)境設計創(chuàng)新能力。

(四)給予講解生態(tài)設計案例。在環(huán)境設計教學中，給學生講解生態(tài)設計案例，案例教學屬于一種互動教學和開放式教學，不僅能夠增強教師與學生的感情交流，還能夠通過具有計劃性的教學準備，對學生進行有效的指導。當然，在教學過程中，學生勢必會針對案例進行討論，但是爭論愈大，案例研究則愈深入，愈有意義。在準備案例教學的時候，教師可將一些相關的生態(tài)資料、生態(tài)案例整合為一個詳細而具體的文案，并設計比較具有爭論性的生態(tài)問題，使學生在分析問題、解決問題當中合理運用生態(tài)設計原則、生態(tài)設計價值取向及生態(tài)設計特征。

(五)新增生態(tài)設計理念相關課程。在環(huán)境設計教學中，新增生態(tài)設計理念相關課程，能夠有效的培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念。生態(tài)理論課、生態(tài)設計課屬于高校環(huán)境設計教學的重要組成部分，將與生態(tài)設計理念相關的課程安插于專業(yè)課、公共選修課之中，能夠讓學生更完整、更充分地理解生態(tài)設計理念[3]。雖然在短時間內(nèi)無法形成較為完整的生態(tài)設計教學體系，但是只要校方領導愿意重視生態(tài)設計教學，高校教師愿意努力學習生態(tài)設計理念相關內(nèi)容，就一定能夠讓學生學習到更加完善的、豐富的生態(tài)設計知識。由此可見，將生態(tài)設計理念完美融合在環(huán)境設計教學中，迫在眉睫。

三、結束語

生態(tài)設計理念主要體現(xiàn)出多樣性、持續(xù)性、循環(huán)性、舒適性和高效性，具有獨特的生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀與生態(tài)美學觀，還具有功能性、效率性、人文性、生態(tài)性，非常具有原則。在培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念時，必須鼓勵其感知生態(tài)環(huán)境，提倡其接觸生態(tài)環(huán)境，傳授其生態(tài)環(huán)境設計理念，給予其講解生態(tài)設計案例，并新增生態(tài)設計理念相關課程，才能有效培養(yǎng)學生的生態(tài)設計理念。

參考文獻：

[1]郭晶,徐釗.論生態(tài)設計理念在高校環(huán)境設計教學中的培養(yǎng)[J].美術教育研究,2015,(04):83-84+86.

[2]杜文超,盧媛.環(huán)境設計課程教學改革——在教學中培養(yǎng)學生的生態(tài)理念和生態(tài)設計能力[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報,2015,(06):181-183.

[3]高薪茹,張斐然.生態(tài)設計理念——藝術設計教育人才培養(yǎng)的綠色指揮棒[J].藝術教育,2015,(11):18-23.

作者:張凌 單位:湖北工業(yè)大學工程技術學院

第三篇：環(huán)境設計中生態(tài)性探討

摘要：

環(huán)境設計師越來越注重生態(tài)理念，并成為基本意識，在環(huán)境設計中的運用。帶給人們舒適、適用、美觀的感受，力求在環(huán)境與發(fā)展間取得平衡，對促進人與環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展起積極作用。

關鍵詞：

環(huán)境設計;可持續(xù)性;生態(tài)性

工業(yè)化對自然和人類身心破壞日益嚴重，環(huán)境藝術設計者在設計的過程中更應注重人類發(fā)展和資源及環(huán)境可持續(xù)性，以保護環(huán)境以及很好的布局生態(tài)格局為主，從人類的生態(tài)感受要求出發(fā)，把環(huán)境藝術設計當生態(tài)系統(tǒng)維護的過程，根據(jù)自然界生物學原理，設計既能夠適應原有地表的結構，利用自然和人工材料，把人為副作用降到最低，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)，確保整個環(huán)境結構的完整。

1環(huán)境藝術設計生態(tài)性意義及原則

1．1環(huán)境藝術設計生態(tài)性意義

生態(tài)環(huán)境藝術設計指人與自然事物整體和諧，以人與自然和諧發(fā)展為基礎，提倡合作精神，維持人與物的長期共存的局面，把原本分開的科學以及自然人性重新結合，是一個動態(tài)的過程，拉近人與人之間的距離。隨著人們的環(huán)保意識越來越強，環(huán)境藝術設計主要設計是人類的居住環(huán)境，也越來越注重生態(tài)概念的使用，以人類的需求為主要設計目的，是因為協(xié)調(diào)人與自然的關系而存在，尊重可持續(xù)發(fā)展的理念，對時代進步和能源最大化利用具有現(xiàn)實意義。因此，生態(tài)性環(huán)境藝術設計對健康的重視程度也日益加深，積極推行區(qū)域改造的新模式，可以很大程度上促進水的循環(huán)使用，充分利用太陽能等生態(tài)能源，計對排泄物!污染物的處理方面更加生態(tài)，并帶動生態(tài)性環(huán)境藝術設計的發(fā)展。環(huán)境藝術有著寬廣的內(nèi)涵，對建筑內(nèi)部和外部環(huán)境進行規(guī)劃、設計，并在特定的自然條件和生活條件下，為人們提供舒適、美觀、有效的空間場所。創(chuàng)造滿足人的生存與生活需要的，以保護生態(tài)環(huán)境為基礎的符合美的規(guī)律的綜合空間藝術。人類的物質(zhì)和精神生活是多樣性的，環(huán)境藝術設計的根本性質(zhì)是客觀的，滿足不同階層，不同文化水平的要求，環(huán)境藝術具有獨特的內(nèi)部秩序，以人的需要，科學技術的支持，是要把人類的智慧融入大自然之中，融合藝術感覺為一體的整體規(guī)劃。

1．2環(huán)境藝術設計生態(tài)性原則

生態(tài)性藝術設計人本性、整體性原則:它滿足人類的精神和物質(zhì)需求，是從整體出發(fā)的大境況，優(yōu)化人類的居住環(huán)境。把人類和自然的所有東西都考慮在內(nèi)，注意人類對自然施加的壓力，構成一個有機系統(tǒng)。實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”，合理的安排和構建，優(yōu)化內(nèi)部結構。地方性和擬人性原則:要符合當?shù)氐牡赜蛱厣瑢⑽覀兯幍沫h(huán)境亦看作人，更好的說明其生態(tài)性，實現(xiàn)真正意義上的生態(tài)性環(huán)境藝術設計，創(chuàng)作具有本土風格及時尚氣質(zhì)的作品。科學性與藝術性融合的原則:充分考慮自然地理因素和政治經(jīng)濟的因素，利用現(xiàn)代先進技術的支持，并從中得出啟示，合理的運用現(xiàn)代的高科技產(chǎn)品，按照實時的情況做出準確的設計，重視環(huán)境藝術的科學性和藝術性。減輕環(huán)境負荷、減少資源消耗。

2我國生態(tài)性環(huán)境藝術設計現(xiàn)狀

表現(xiàn)為生態(tài)性環(huán)境藝術中存在本土生態(tài)文化缺失，“拿來主義”盛行。我國很多本土化特色建筑在消失，即對傳統(tǒng)生態(tài)建筑存有不同程度的破壞。設計的目的中過多地摻雜了消費的成分，一些貧困農(nóng)村的本土建筑被毀，對環(huán)境、能源和生態(tài)造成現(xiàn)實的壓力，術設計的形態(tài)的設計的作用開始異化，不可持續(xù)性充分暴露出來，公共的利益遭到人為地史無前例的破壞。完全不考慮是結合了我國的傳統(tǒng)文化，的一部分設計師急功近利，腐化了我國環(huán)境藝術設計良好創(chuàng)新氛圍，本土設計元素在磨滅，沒有給予自然一個應有的位置，體現(xiàn)出與我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀存在密切的關系。

3我國環(huán)境藝術設計生態(tài)性發(fā)展

對于一些好的東西我們應該借鑒，正確吸收外來生態(tài)性環(huán)境藝術設計，不是在生態(tài)性環(huán)境藝術設計中照搬他人模式，面臨生態(tài)破壞給予我們的警示，我們應該立足我國的實際情況，應該理性分析問題，運用目前的高新技術，用正確的態(tài)度對待外來文化，創(chuàng)作出屬于我們自己環(huán)藝作品。用正確的態(tài)度對待外來文化，正確吸收外來優(yōu)秀經(jīng)驗，能夠在我國的土壤上發(fā)生作用，不斷繼承本國優(yōu)秀傳統(tǒng)，面對中西兩種文化，做出獨具中國特色的作品，實現(xiàn)我國環(huán)境藝術設計生態(tài)性國際化與民族特色相結合。加強我國公民對本土的意識，防止生態(tài)性環(huán)境藝術設計本土生態(tài)文化缺失，在經(jīng)濟全球化的帶動下，喚醒我國公民的本土意識，體現(xiàn)我國獨有的特色，體現(xiàn)不同民族不同地區(qū)對這個喜好的不同，能夠反映出當?shù)氐娘L俗習慣，環(huán)境藝術設計中貫穿本土藝術情緒，為我國本土化藝術的發(fā)展增光添彩。很多建筑物都是很有歷史價值的，重視傳統(tǒng)建筑中所蘊含的傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)生態(tài)建筑采取再建造和改造態(tài)度，我們一定要尊重、保護古建筑，對傳統(tǒng)的環(huán)境藝術設計完美的繼承與發(fā)展，加以寓意以及母題命名，體現(xiàn)出我國古代文化的魅力，繼承民族傳統(tǒng)城市空間、建筑藝術的精華，將其融入到整個城市當中。生態(tài)環(huán)境藝術設計應明確人與自然本來就是一個有機體，在滿足人們的正常消費的同時，避免設計中消費主義過分操縱，消費主義一般在西方發(fā)達國家比較盛行，引起人與自然的不和諧，把給自然造成的壓力降到最小。在創(chuàng)造一個舒適的空間的同時，在追求形式美感的同時，盡量避免對大自然的傷害，強調(diào)生態(tài)性環(huán)境藝術設計中本土化，建立一個和諧的居住大環(huán)境，創(chuàng)造一個具有較高品質(zhì)的生存環(huán)境，真正進入一個生態(tài)文明時期，注重對本國文化內(nèi)涵的挖掘，建立一個生態(tài)的居住大氛圍，實現(xiàn)可持續(xù)生態(tài)性環(huán)境藝術設計。

參考文獻:

［1］王小德，張萬榮，方金風．環(huán)境藝術設計的生態(tài)性［J］．浙江林學院學報，2008．

［2］韋新良，桂祖云，方躬勇等．生態(tài)性環(huán)境藝術設計的發(fā)展［J］．浙江林學院學報，2009．

［3］［美〕約翰•西蒙茲著．俞孔堅等譯．生態(tài)性景觀設計［M］．北京:中國建筑工業(yè)出版社，2008．

［4］劉世梁，傅伯杰，呂一河等．有關如何在環(huán)境藝術設計中加入生態(tài)因素的研究［J］．生態(tài)學報，2003．

作者:邱可新 單位:吉林藝術學院

第四篇：生態(tài)文明下的環(huán)境設計

摘要：

從室內(nèi)設計和室外設計2方面來闡述生態(tài)文明觀對于現(xiàn)代環(huán)境設計的指導作用。

關鍵詞：

生態(tài)文明觀；現(xiàn)代；環(huán)境藝術

環(huán)境藝術設計是時展的產(chǎn)物，在今天已經(jīng)發(fā)展成為一個相對獨立的藝術門類，由于其包括了室內(nèi)和室外全部的人類活動空間而顯示出與人類格外密切的關聯(lián)。自主席提出要加強包括生態(tài)文明在內(nèi)的5大文明建設之后，生態(tài)文明的思想深入人心，并且貫徹到不同層次不同專業(yè)領域。環(huán)境藝術設計的主流觀點是生態(tài)、環(huán)保、綠色和可持續(xù)等，正好契合生態(tài)文明的主旨。因此用生態(tài)文明觀來指導環(huán)境藝術設計會更加符合社會發(fā)展的要求，對于人類、以及其他一切與人類相關的生態(tài)環(huán)境也會有更加積極的影響。

1生態(tài)文明觀的內(nèi)涵

生態(tài)文明觀與可持續(xù)發(fā)展理念一脈相承，其主旨是要樹立生態(tài)、環(huán)保、綠色、可持續(xù)發(fā)展的價值觀和發(fā)展觀，提出建設包括生態(tài)文明在內(nèi)的5大文明社會，可以看出是把生態(tài)文明提高到了社會文明的新高度，可見生態(tài)文明在今天是多么重要和不可或缺。在筆者看來，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下5個方面：

（1）在生態(tài)文明觀的指導下，生產(chǎn)發(fā)展盡量做到節(jié)約能源資源，提高能源資源的利用率和盡可能做到循環(huán)利用，盡量利用可再生資源，以及利用可再生能源代替不可再生能源資源，做到滿足當代人的利用又不損害子孫后代的權益。

（2）生態(tài)文明觀要求社會生產(chǎn)和發(fā)展要盡量做到嚴格控制主要污染物的排放量和選擇適合的排放地，減少傷害和破壞人類、生態(tài)和環(huán)境。

（3）現(xiàn)代生態(tài)文明觀要求做到預防為主、防治結合、綜合治理，而不是先污染后治理，先破壞后修復，后者是一種傳統(tǒng)、不符合現(xiàn)展的理念。所以在進行社會建設或者是環(huán)境藝術設計時，就應做到預防為主。但是對于已經(jīng)被污染和破壞了的生態(tài)環(huán)境，企業(yè)和社會要通過采取一些生物技術或者其他技術手段進行改善和修復。

（4）生態(tài)文明觀要求政府在審批工程中要注意環(huán)境評估，對于可能污染環(huán)境和破壞生態(tài)的工程一定按照環(huán)境標準嚴格審批；同時要實時監(jiān)督各企業(yè)的污染排放，做到不以犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟利益。

（5）生態(tài)文明觀要求加大生態(tài)環(huán)保的宣傳力度，推廣生態(tài)文明理念，落實到每個人、每個家庭、每個單位、社區(qū)；積極提倡生態(tài)環(huán)保從點滴小事做起，為社會的持續(xù)發(fā)展做貢獻。

2生態(tài)文明觀對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的導向作用

2.1生態(tài)文明觀對于室內(nèi)環(huán)境藝術設計的指導

首先，要根據(jù)建筑物的整體框架合理布局，合理安排每一寸地方；設計出好看又實用的室內(nèi)環(huán)境。最大限度地利用好每一個角落，這樣的設計更能體現(xiàn)空間的利用價值。其次，要注意裝修材料的無毒無害性。現(xiàn)在很多利益熏心的裝修者為了節(jié)省裝修成本又給消費者一個看起來感覺還不錯的表象，利用含有甲醛的材料進行室內(nèi)裝修。甲醛具有揮發(fā)性，對人體有傷害。所以一定要選擇達標產(chǎn)品，盡可能做到選擇一些天然材料，如竹、藤等材料，既對人體沒有傷害，又給人一種生態(tài)環(huán)保、綠色天然的享受。再者，室內(nèi)裝修要盡量做到簡單大方，既能節(jié)省很多材料，又符合現(xiàn)代人的審美標準。簡單的裝修風格正好給人們留下想象的空間，也不容易出現(xiàn)審美疲勞。最后，室內(nèi)裝修產(chǎn)生的廢棄物要處理得當，該清理干凈的必須清理干凈，并且把廢棄物按照處理標準進行處理，不能讓裝修過程中產(chǎn)生的垃圾污染了環(huán)境。

2.2生態(tài)文明觀指導下的室外環(huán)境藝術設計

首先，要根據(jù)土地的性質(zhì)進行合理建設，盡量做到最大程度保護土地。比如現(xiàn)在的很多生態(tài)農(nóng)場的設計，濕地公園的設計就是在遵循土地面貌而進行開發(fā)和利用。還有在進行大面積居住地的選址時，要注意選擇周圍綠化好的地方，居民房旁邊有一些可以休閑的公園綠地。對于居民來說，這是很重要的調(diào)節(jié)精神的場所。同時在景觀設計中要注重選擇本土植物，同時也要注意植物種類的多樣化。

3結語

綜上所述，過于單一的植物種類會很容易使人產(chǎn)生審美疲勞，而且其系統(tǒng)的綜合服務功能不完善。這就需要注重植物種類的多樣化，但是也不能盲目地引進不適合的植物種類，不然可能導致的2種后果就是要么不能存活，白費力氣；要么太過于瘋長，迫害本土植物。

參考文獻：

1龐永紅，屈健.當代藝術設計于可持續(xù)發(fā)展[J].文藝研究，2011（2）

2宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，2005

作者:高喬 單位:天津現(xiàn)代職業(yè)技術學院