書(shū)法題簽在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了書(shū)法題簽在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的應(yīng)用參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

［摘要］書(shū)法題簽是書(shū)籍封面標(biāo)題設(shè)計(jì)的常用元素，書(shū)法題簽在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中具有表意、傳情、審美的作用，形成了不可重復(fù)性、規(guī)范性、文化性和社會(huì)性的特征。在具體應(yīng)用中，書(shū)法題簽應(yīng)立足于書(shū)籍的內(nèi)容，處理好與圖形、色彩之間的關(guān)系，注重題簽的易識(shí)性，創(chuàng)造出兼具藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵的書(shū)籍封面作品。

［關(guān)鍵詞］書(shū)法；封面設(shè)計(jì)；書(shū)籍裝幀

書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中以圖畫(huà)記事，進(jìn)一步凝練成象形文字，從甲骨文、金文、大篆、小篆等字體一脈傳承發(fā)展，書(shū)寫技法日漸成熟，審美能力逐步提高，從而形成兼獨(dú)特的形式美感常常與書(shū)籍的標(biāo)題設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起。

一、書(shū)法題簽在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的作用

（一）書(shū)法題簽具有表意作用

現(xiàn)代書(shū)籍的封面，就其功能性而言，必須有書(shū)名、著作者名、出版社名等基本信息，而題簽主要是對(duì)書(shū)名信息的傳達(dá)。書(shū)名是書(shū)籍的“窗戶”，其文字信息向讀者揭示全書(shū)內(nèi)容圍繞的中心點(diǎn)。書(shū)法則是實(shí)現(xiàn)傳達(dá)信息功能的載體，其本身具有表意的作用。借由書(shū)法題簽形式設(shè)計(jì)的書(shū)名，能使讀者迅速而準(zhǔn)確地掌握書(shū)名信息，同時(shí)也具有清晰、直觀、優(yōu)美的文字表現(xiàn)形式，提升閱讀效果。例如2017年“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品《茶典》（圖1），封面題字中心布局，選擇法度嚴(yán)謹(jǐn)、筆力險(xiǎn)峻的歐體楷書(shū)，字跡端莊典雅、自然大方，章法寬松而清晰，讀者可以輕松地識(shí)別文字信息，把握書(shū)籍內(nèi)容。

（二）書(shū)法題簽具有傳情作用

書(shū)法情感植根于中國(guó)的情本位文化，情勢(shì)的變化產(chǎn)生筆勢(shì)、體勢(shì)。[3]蔡邕《筆論》中說(shuō)“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。”在孫過(guò)庭《書(shū)譜》中，有著更全面地概括：“質(zhì)直者則徑侹不遒，剛佷者又倔強(qiáng)無(wú)潤(rùn)，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規(guī)矩；溫柔者傷于軟緩，躁勇者過(guò)于剽迫，狐疑者溺于滯澀，遲重者終于蹇鈍，輕瑣者淬于俗吏。”在數(shù)千年藝術(shù)傳承和文化熏陶下，書(shū)法的線條結(jié)構(gòu)突顯了濃重的象征意味，極易引起中國(guó)人的情感共鳴。和千篇一律、缺乏生氣的印刷體不同，書(shū)法題簽由書(shū)家創(chuàng)作，在彰顯主題、激發(fā)共鳴、輔助表意方面有著獨(dú)特的人文價(jià)值。以錢理群的《歲月滄桑》（圖2）為例，該書(shū)封面采用書(shū)法題簽的方式設(shè)計(jì)書(shū)名“歲月滄桑”，就這個(gè)題簽而言，字體結(jié)構(gòu)全取穩(wěn)重的正勢(shì)，字形圓潤(rùn)，筆法細(xì)膩，從容不迫，從其筆順可感受到悠長(zhǎng)的時(shí)間感，筆畫(huà)間富于留白，與書(shū)中歲月流轉(zhuǎn)、往事已遠(yuǎn)的情感基調(diào)產(chǎn)生呼應(yīng)。再如2017年“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品《畫(huà)境——天地行者余工作品100幅精選集》（圖3），它的書(shū)名題簽以草法入筆，平淡天成不顯狂態(tài)，如米芾所言“虛淡蕭散”，仿佛是圖書(shū)主人公余靜贛“游覽世界各地，以藝術(shù)家的敏銳去洞察各類建筑的美感，最終達(dá)到?jīng)r味深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界”的情感寫照，蘊(yùn)含著高雅的藝術(shù)氣息與人生智慧。

（三）書(shū)法題簽具有審美作用

書(shū)法是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是按照漢字筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其含義，通過(guò)筆法、章法、墨法的藝術(shù)表達(dá)，產(chǎn)生美學(xué)價(jià)值。如今，書(shū)法已凝聚出高度規(guī)范的審美標(biāo)準(zhǔn)，再應(yīng)用到封面設(shè)計(jì)中，書(shū)法題簽賦予標(biāo)題審美意義。通過(guò)筆畫(huà)組合的無(wú)窮變化、字里行間的尺度縱橫、紙上墨色的枯瘦豐腴，書(shū)法題簽向讀者傳達(dá)了無(wú)盡的藝術(shù)感染力，給予讀者強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，引起他們的閱讀興趣與購(gòu)買欲。如上述筆法飄逸自然、線條優(yōu)美、充滿流動(dòng)感的《畫(huà)境》封面題簽，以及結(jié)構(gòu)硬朗、骨力雄健的《離騷》（圖4）封面題簽（2012年“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品），都讓書(shū)籍外觀更加優(yōu)美，富有濃郁的文化氣息，獲得一種“意與古會(huì)”的審美通感，充分體現(xiàn)了書(shū)法題簽的審美作用。

二、書(shū)法題簽在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的特征

（一）書(shū)法題簽具有不可重復(fù)性

從構(gòu)成元素上來(lái)看，書(shū)法的基本元素為線條，通過(guò)毛筆的單向運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)線條的流動(dòng)，形成書(shū)寫過(guò)程的方向性和不可重復(fù)性。在應(yīng)用于書(shū)籍封面設(shè)計(jì)時(shí)，書(shū)法題簽不同于美術(shù)體標(biāo)題、印刷體標(biāo)題，無(wú)法進(jìn)行重復(fù)加工，也無(wú)法進(jìn)行點(diǎn)綴修飾。因此，在書(shū)者題寫完畢后，標(biāo)題的布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容即為定型，人為地裁剪、拼接、矯正均有傷作品儀態(tài)，影響美感，落入下乘。譬如行書(shū)題簽，題寫者的筆意氣韻須一脈貫通，結(jié)體圓熟，字與字之間藕斷絲連，撇捺的用筆收鋒須含蓄深致，容不得一點(diǎn)更改。

（二）書(shū)法題簽具有規(guī)范性

書(shū)法作品在筆法、結(jié)體和章法方面有其成熟的審美要求，直接體現(xiàn)為書(shū)法題簽的規(guī)范性。明代張紳在其筆論著作《書(shū)法通釋》中指出：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。故云：一點(diǎn)成一字之規(guī)；一字乃終篇之主。”當(dāng)代書(shū)法家陳振濂談到，書(shū)法有“先質(zhì)后文（質(zhì)樸勝華麗）”“學(xué)問(wèn)氣（字美文美意境美）”“重家數(shù)（書(shū)法淵源）”“無(wú)意于佳而佳（自然性）”“取神棄形（從情感到境界再到意趣）”的欣賞準(zhǔn)則，要求書(shū)法題簽具體考慮靜止運(yùn)動(dòng)、抽象具體、原形延伸、平面立體、明確朦朧的審美關(guān)系。[4]在設(shè)計(jì)不同規(guī)格、樣式的書(shū)法題簽時(shí)，應(yīng)當(dāng)以對(duì)應(yīng)的書(shū)法審美要求為指導(dǎo)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作。如果設(shè)計(jì)者、題寫者一味地追求書(shū)法題簽的個(gè)性而背離法度，題簽設(shè)計(jì)不符合中國(guó)人的審美習(xí)慣，會(huì)使讀者厭惡、乏味，與書(shū)籍產(chǎn)生疏離感。

（三）書(shū)法題簽具有文化性

書(shū)法題簽有著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化象征意義。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，有著約3000年的歷史傳承。當(dāng)人們面對(duì)書(shū)法作品時(shí)，自然而然地會(huì)涌起文化的傳承感和歷史的滄桑感。書(shū)法是傳統(tǒng)士人熟悉并熱衷的藝術(shù)表現(xiàn)形式，文人之間不僅有題字贈(zèng)字的傳統(tǒng)，也流傳著“見(jiàn)字如面”“字如其人”的說(shuō)法。書(shū)法的文人氣、書(shū)卷氣，依舊是現(xiàn)代中國(guó)人所共有的審美感知。因此，書(shū)法題簽在應(yīng)用于中國(guó)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、情感等人文社科類書(shū)籍封面設(shè)計(jì)時(shí)，其固有的文化屬性夠迅速激發(fā)讀者對(duì)圖書(shū)的情感認(rèn)知。書(shū)法題簽與圖書(shū)反映的文化類型統(tǒng)一，固然相得益彰，但對(duì)高新技術(shù)、尖端領(lǐng)域的圖書(shū)而言，書(shū)法題簽可能會(huì)帶給讀者因循守舊、固步不前的印象；對(duì)外文書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)而言，書(shū)法題簽可能會(huì)產(chǎn)生中外文化差異，破壞圖書(shū)情境，引起讀者不適。

（四）書(shū)法題簽具有社會(huì)性

書(shū)法題簽的社會(huì)性主要表現(xiàn)為題寫者的社會(huì)影響力。書(shū)籍采用書(shū)法題簽的封面設(shè)計(jì)后，與題寫者相關(guān)的社會(huì)評(píng)價(jià)，會(huì)延伸為讀者對(duì)書(shū)籍第一印象，甚至可以視作對(duì)書(shū)籍質(zhì)量的一種正面承諾，題寫者的社會(huì)影響力通過(guò)題簽延伸為書(shū)籍的影響力。《星火燎原》（圖5）系列叢書(shū)是一部反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)三十年（1927-1957）斗爭(zhēng)歷史的回憶文集，《星火燎原》的書(shū)名由題寫。該題簽具有鮮明的書(shū)法特征，四字布局險(xiǎn)中求穩(wěn)、疏密有致，結(jié)體略有傾斜，蘊(yùn)懷素草書(shū)之致。[5]1977年12月《星火燎原》選編本出版，《解放軍報(bào)》除刊登出版消息外，還刊登了選編本的簡(jiǎn)介和題寫的《星火燎原》書(shū)名手稿的大幅照片，《星火燎原》書(shū)名題簽背后的故事得到了進(jìn)一步宣傳，引起了一定的社會(huì)反響。事實(shí)上，《星火燎原》是生前唯一題簽的書(shū)籍，目前該書(shū)已發(fā)行約六百萬(wàn)冊(cè)，成為解放軍出版社的知名品牌。

三、書(shū)法題簽在書(shū)籍封面中的應(yīng)用原則

（一）立足于書(shū)籍的內(nèi)容

“書(shū)籍整體設(shè)計(jì)”原則是日本設(shè)計(jì)專家杉普康平提出的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，要求設(shè)計(jì)者整合書(shū)籍封面、扉頁(yè)、版式、內(nèi)容、插圖等部分的設(shè)計(jì)活動(dòng)，注重書(shū)籍的整體價(jià)值。書(shū)籍封面與內(nèi)文是統(tǒng)一的整體，為實(shí)現(xiàn)整體價(jià)值的最大化，封面風(fēng)格應(yīng)與書(shū)籍內(nèi)容風(fēng)格保持一致，其中書(shū)籍內(nèi)容占支配地位，作品內(nèi)容決定各類設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。[6]在書(shū)法題簽創(chuàng)作之前，應(yīng)先對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)地考察，了解全書(shū)脈絡(luò)，抓住核心精神，然后尋找合適的表現(xiàn)方式將其外化為書(shū)法。諸如同樣是歷史題材書(shū)籍，但不同的內(nèi)容與感情基調(diào)采用不同風(fēng)格的書(shū)法題簽，如張學(xué)良為書(shū)籍《“九•一八”后國(guó)難痛史》（圖6）創(chuàng)作的題簽，以直筆楷書(shū)的形式書(shū)寫，字形敦實(shí)，轉(zhuǎn)折以拙勝巧，書(shū)寫的穩(wěn)與慢反映歷史的遠(yuǎn)與重；《明朝那些事兒》（圖7）的書(shū)名題簽采用歷代碑帖書(shū)法集字的方式，因人工拼接略顯突兀與不協(xié)調(diào)，但點(diǎn)畫(huà)肥瘦的對(duì)比（“明”的左右部首）、字形外擴(kuò)與內(nèi)收的映襯（“那”與“明”）、筆法輕佻與莊重的結(jié)合（“些”與“朝”），無(wú)不相映成趣，透出一種歷史故事的輕松感，符合書(shū)籍的內(nèi)容定位。

（二）優(yōu)化與圖形、色彩的組合

字體、圖形、色彩共同構(gòu)成封面設(shè)計(jì)的三要素。要實(shí)現(xiàn)理想的封面構(gòu)圖，需要優(yōu)化書(shū)法題簽與圖形、色彩的組合。首先要處理好主次關(guān)系。標(biāo)題是全書(shū)的中心，也應(yīng)成為封面構(gòu)圖的中心；圖形與色彩占次要地位，主要起裝飾作用。書(shū)法的藝術(shù)特征使書(shū)法題簽比大量印刷體、美術(shù)體標(biāo)題更具有視覺(jué)沖擊力，更應(yīng)確保書(shū)法題簽鮮明突出的主體形象。因此，處理書(shū)法題簽、圖形、色彩三者關(guān)系時(shí)，可運(yùn)用透視理論、色彩誘導(dǎo)理論等方法有意識(shí)地引導(dǎo)讀者的視覺(jué)焦點(diǎn)。其次要處理好疏密關(guān)系。空間的組合對(duì)比一直是構(gòu)圖理論中重要的一部分，結(jié)合書(shū)法題簽來(lái)說(shuō)更是如此。疏密得當(dāng)、虛實(shí)結(jié)合是書(shū)法章法的要求，如鄧石如所言“字劃疏處可使走馬,密處不使透風(fēng),常計(jì)白以當(dāng)黑,奇趣乃出。”無(wú)論是“計(jì)白當(dāng)黑”，還是“計(jì)黑當(dāng)白”，設(shè)計(jì)者都需要對(duì)封面空間的疏密進(jìn)行合理地規(guī)劃，調(diào)整圖形的大小、色彩的明暗，確定題簽、圖形、色彩圖層的疊放順序、環(huán)繞關(guān)系，實(shí)現(xiàn)封面設(shè)計(jì)的“奇趣”。最后要善于靈活變通。書(shū)法本身也具備色彩，書(shū)法題簽也是圖形的一種。因此，書(shū)法題簽、圖形、色彩三者可以相互轉(zhuǎn)化。舉例來(lái)說(shuō)，書(shū)籍封面可以將書(shū)法作品作為裝飾的圖案，使封面更具有濃厚的傳統(tǒng)韻味，如2017年“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品《墨香書(shū)條石》（圖8）。書(shū)法題簽文字的顏色也不必拘泥于墨的黑色與碑拓的白色，在運(yùn)用合理的情況下，彩色書(shū)法題簽?zāi)軌蚋玫貙?shí)現(xiàn)書(shū)法情感與色彩情感的統(tǒng)一，增強(qiáng)封面的感染力。另外，書(shū)法題簽還可結(jié)合立體構(gòu)圖，通過(guò)紙張的厚薄、凹凸體現(xiàn)層次感，從而凸顯主體，如2013年“中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)作品《云會(huì)》（圖9），以剪紙的方式賦予書(shū)法題簽立體感，引發(fā)讀者的聯(lián)想。

（三）注重題簽的易識(shí)性

題簽的第一作用是表意，向讀者揭示書(shū)籍的標(biāo)題含義。在書(shū)法題簽設(shè)計(jì)過(guò)程中，題寫者常常容易因過(guò)分追求美學(xué)、情感表現(xiàn)而忽視標(biāo)題的易識(shí)性，給讀者帶來(lái)不必要的麻煩。就主要書(shū)體而言，隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)較易識(shí)別，篆書(shū)、草書(shū)不易識(shí)別，會(huì)造成讀者的閱讀障礙。于右任是被譽(yù)為“曠代草圣”的近現(xiàn)代書(shū)法大家，他創(chuàng)立了“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”理論，主張書(shū)法題簽要易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美觀，把“廣大受眾能看懂”作為題簽的基礎(chǔ)。于右任雖然草書(shū)成就最高，但他的題簽作品以行書(shū)、楷書(shū)為主。[7]于右任的楷書(shū)兼有魏碑沉雄渾厚風(fēng)骨與二王清朗妍麗氣質(zhì)，點(diǎn)畫(huà)一絲不茍，無(wú)絲毫連筆，結(jié)體沉穩(wěn)內(nèi)斂，整體大方自然、頓挫分明，是“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”法則的生動(dòng)寫照，沒(méi)有任何閱讀壓力，使讀者胸襟為之一爽。《吳昌碩畫(huà)寶》（圖10）的書(shū)名選用的是他的楷書(shū)題簽。因此，題寫者在題寫草書(shū)時(shí)可將“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”的要求作為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作出直觀易識(shí)的封面題簽。題簽時(shí)，字體選擇上如果無(wú)法避免使用甲骨文、大篆、狂草等難識(shí)字體，可在書(shū)法題簽旁附印刷體書(shū)名，使讀者一目了然。結(jié)語(yǔ)封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍裝幀藝術(shù)的重要組成部分。優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)能夠傳遞文化內(nèi)容，優(yōu)化讀者體驗(yàn)，從而提升書(shū)籍的購(gòu)買量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

綜上研究發(fā)現(xiàn)，書(shū)法題簽?zāi)軌虺袚?dān)表示語(yǔ)義、傳達(dá)情感、滿足審美的功能，是封面設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)元素。同時(shí)，書(shū)法題簽在應(yīng)用中具有不可重復(fù)性、規(guī)范性、文化性和社會(huì)性的特征，設(shè)計(jì)者和題寫者需要尊重客觀規(guī)律，更好地把握與利用這些特征，發(fā)揮書(shū)法題簽的價(jià)值。最后，在實(shí)際操作過(guò)程中，書(shū)法題簽風(fēng)格應(yīng)與書(shū)籍內(nèi)容統(tǒng)一，要正確處理好書(shū)法題簽與圖形、色彩的組合關(guān)系，注重題簽文字的易識(shí)性，為書(shū)籍增光添彩，為讀者營(yíng)造更好的閱讀感受。

參考文獻(xiàn)

[1]陶明君.中國(guó)書(shū)論辭典[M].長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,2001(10):83-84.

[2]王靖憲.說(shuō)題簽[J].收藏家,1996(3):46-49.

[3]周蔚蔚.中國(guó)書(shū)法情感論[D].華東師范大學(xué),2006.

[4]陳振濂.書(shū)法美學(xué)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2006:271-315.

[5]郝春祿.書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)探析[J].黨政干部學(xué)刊,2016(1):68-71.

[6]王捷.淺析書(shū)籍設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一[J].美術(shù)大觀,2014(9):109.

[7]鐘明善.小題“大作”,妙跡天成——于右任題簽書(shū)法的藝術(shù)魅力[J].中國(guó)書(shū)法,2016(8):192-198.

作者：孫張；吳燕