日語經(jīng)濟論文范文

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第1篇

[關(guān)鍵詞]美國對日本貿(mào)易統(tǒng)計數(shù)據(jù)實證分析經(jīng)濟演化模型經(jīng)濟預(yù)測

一、引言

利用美國對日本進出口貿(mào)易額歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)（歷年《美國總統(tǒng)經(jīng)濟報告》），借助計量經(jīng)濟學(xué)軟件進行回歸分析，找出美國對日本進出口貿(mào)易額演化規(guī)律的形式的某些方面，建立美國經(jīng)濟演化的一個計算機仿真模型，是一個有意義的工作。以此模型為基礎(chǔ)，根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，可以解釋這個模型各個參數(shù)的經(jīng)濟學(xué)意義，從而通過對各種參數(shù)的調(diào)節(jié)或變動所導(dǎo)致的美國對日本進出口貿(mào)易額路徑的偏移進行計算機仿真展示，把握住美國對日本進出口貿(mào)易額演化的某些客觀必然趨勢,以及對我國與美國和我國與日本進出口貿(mào)易額的影響，預(yù)先提出相應(yīng)的政策建議，從而增強我國的經(jīng)濟安全保障。

本文研究進行這一工作。

二、美國對日本進出口貿(mào)易額歷史數(shù)據(jù)的實證分析和經(jīng)濟演化模型

美國經(jīng)濟在建國200年所打下的堅實基礎(chǔ)之上，借助其科技優(yōu)勢、美元的支配地位等有利因素而高速發(fā)展。用計量經(jīng)濟學(xué)軟件，我們對其1974年1月～2006年2月的對日本進出口貿(mào)易數(shù)據(jù)進行回歸分析。

1.先進行數(shù)據(jù)截取:19741月年至2006年2月的美國對日本進出口貿(mào)易額演化數(shù)據(jù)作為模型創(chuàng)建樣本；用以預(yù)測2008年至2020年的美國對日本進出口貿(mào)易額主要指標(biāo)取值。所用數(shù)據(jù)來自歷年《美國總統(tǒng)經(jīng)濟報告》中美國對日本進出口貿(mào)易額指標(biāo)數(shù)據(jù)。

2.然后對主要經(jīng)濟指標(biāo)系例數(shù)據(jù)作出散點圖（圖1中的圓圈表示）。

3.據(jù)數(shù)據(jù)散點圖進行回歸分析。函數(shù)形式設(shè)定：因為經(jīng)濟系統(tǒng)常態(tài)發(fā)展具有最大可能值（經(jīng)濟系統(tǒng)的最大負荷）和對負荷的一定的占據(jù)速率（經(jīng)濟增長速率），因而有可能具有如下的函數(shù)形式：

首先確定各參數(shù)的粗略估計值。L是曲線最大極限值即經(jīng)濟系統(tǒng)的負荷，b是曲線的增長速率因子即經(jīng)濟系統(tǒng)對其負荷的本征侵占速率，a近似是曲線的縮小因子即經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)在的交易費用等耗散因素的作用強度，據(jù)這三個參數(shù)的意義其估計值可近似由統(tǒng)計數(shù)據(jù)的演化態(tài)勢進行估計。我們?nèi)椋篖=6000，a=7，b=0.8。

在此基礎(chǔ)上，借助計量經(jīng)濟學(xué)軟件，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)回歸函數(shù)的參數(shù)進行優(yōu)化估計，得出精確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)回歸函數(shù)完備表達式。在實際操作過程中，這一步驟可能進行多次，以便使殘差最小。最后得出的優(yōu)化參數(shù)值是：L=6546，a=6.7，b=0.9899，殘差值為151093044。

于是我們得到美國對日本進出口貿(mào)易額演化的數(shù)學(xué)模型(百萬美元)：

圖1美國對日本出口貿(mào)易額演化模型(據(jù)1974年1月～2006年2月樣本數(shù)據(jù)）

4.據(jù)回歸曲線進行主要經(jīng)濟指標(biāo)在未來20年～30年（取2008年至2030年作為預(yù)測區(qū)間)的取值預(yù)測(圖1中的加號表示）。

5.據(jù)回歸曲線進行經(jīng)濟系統(tǒng)演化態(tài)勢分析：由仿真曲線可以看出，美國經(jīng)濟加速增長期目前已經(jīng)越過其相變點(仿真曲線的拐點即經(jīng)濟增長相變點)；但是，仿真曲線顯示，緩慢增長漸漸接近其飽和值還有著巨大的區(qū)間（一直延伸到2025年以后）；在接近極限點附近（6546百萬美元），就是美-日經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革期。

同樣地，美國對日本進口貿(mào)易額演化模型為：

殘差為：354647648。相應(yīng)地，美國對日本進口貿(mào)易額模型曲線圖如圖2。

圖2美國對進口貿(mào)易額演化模型圖

三、結(jié)論與政策建議

美-日貿(mào)易作為一個大的復(fù)雜自適應(yīng)演化的經(jīng)濟系統(tǒng)，在美國科技優(yōu)勢、美元支配地位等有利條件下，各種自然資源和社會資源得以充分開發(fā)，各種比較優(yōu)勢得以充分利用，各種國內(nèi)市場和國際市場得以充分溝通，科技創(chuàng)新借助于因大量引進各國優(yōu)秀人材而使美國高校和科研院所的優(yōu)勢突飛猛進，制度創(chuàng)新隨著主動或被動地接受人類文明的各個方面而日新月異，各種生產(chǎn)要素通過市場機制和政策機制不斷趨于最優(yōu)配置，使得美國對日本進出口貿(mào)易額總體態(tài)勢在經(jīng)過高速增長長達20多年后，目前處于漸漸接近飽和值的穩(wěn)定發(fā)展的時期。認清這一基本態(tài)勢，從各個方面規(guī)劃和協(xié)調(diào)我國對美國和日本的經(jīng)濟貿(mào)易和科技合作等各方面的關(guān)系，促進我國經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)高速發(fā)展，應(yīng)該是未來二十年我國對美經(jīng)濟政策的重要參考。

四、結(jié)論

美-日經(jīng)濟貿(mào)易系統(tǒng)是一個紊亂的、以邏輯斯蒂模型為主線演化的、進出口差額越來越大的復(fù)雜自適應(yīng)演化系統(tǒng)，它的演化值將在不發(fā)生世界大戰(zhàn)或或嚴(yán)重自然災(zāi)害的條件下，緩慢接近其飽和值14686和6545（百萬美元），經(jīng)過20年左右的穩(wěn)定期和一個經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整，再進入新一輪的邏輯斯蒂演化。

第2篇

【關(guān)鍵詞】禪境；日本設(shè)計；文化特征

中圖分類號：J52

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）02-188-01

日本的設(shè)計藝術(shù)常以一種傳統(tǒng)東方的思維方式和感受力來表現(xiàn)作品內(nèi)容的，有時它借助于鮮明的民族傳統(tǒng)視覺符號，例如和服、茶道、和屋以及傳統(tǒng)書法、傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)民俗等飽含民族審美意味的圖形，以典型的日本風(fēng)格展現(xiàn)在世人而前。同時對傳統(tǒng)的圖案進行簡化，以一種現(xiàn)代的思維方式從傳統(tǒng)文化中提取出適用于當(dāng)代的智慧。日本的設(shè)計藝術(shù)以符合現(xiàn)代人的視覺習(xí)慣和一種超越東西方文化的姿態(tài)，去探索新的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向。如安藤忠雄的建筑設(shè)計、五十嵐威暢的產(chǎn)品設(shè)計、三宅一生的服裝設(shè)計、佐藤晃一的平而設(shè)計，都可以讓觀賞者從其設(shè)計作品中感受到一種“靜、虛、空靈”的禪宗境界。

也許是島國特殊的地理環(huán)境和生存環(huán)境所致，處于浩瀚大海包圍中的日本，使其呈現(xiàn)出一種既開放、又封閉，既遼闊、又狹窄的地理狀態(tài)，這種矛盾的地理狀態(tài)由此形成了日本人既排斥、又吸收，既抗拒、又服從，既自尊、又自卑，既勇猛、又膽怯，既愛美、又黷武，既粗魯、又文明的國民特性，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上則是既自然、又人工；既傷感、又亢奮；既張揚、又含蓄；既傳統(tǒng)、又前衛(wèi)；既猙獰、又溫情；使日本的設(shè)計藝術(shù)構(gòu)成了一幅幅特有圖像的景觀：似是而非，矛盾共生。

這種島國特殊的地理環(huán)境也形成了日本民族復(fù)雜暖昧、琢磨不透的多重性格。使得這個崇尚禮儀、追求美感、講究藝術(shù)情趣的民族，同時又是一個窮兵黷武、殘暴成性的民族。如同日本武士道一樣，剛強與優(yōu)雅、殘忍與溫柔并存，構(gòu)成了日本人獨特的白相矛盾的秉性。日本的設(shè)計藝術(shù)也是如此，它既簡樸，又繁復(fù)，既嚴(yán)肅又是怪誕，既有楚楚動人溫情的一而，又有張牙舞爪猙獰的一而。

禪宗在日本能夠獨立而突出的發(fā)展，是因為禪宗的自然觀，符合本土的神道教義，崇拜自然的思想，加上中世紀(jì)的日本民族堅守儉樸的生活方式，與禪宗簡樸的審美趣味一拍即合。盡管日本的禪是從中國所學(xué)而來，但演變至今卻發(fā)展出不同的風(fēng)貌，由于日本人重視普遍性地推廣提倡，甚至于社會各界亦參與，并努力使其生活化。

禪，使得日本人單調(diào)的平常生活增添了藝術(shù)的趣味。試想，如果將禪從日本人的生活中抽掉的話，那么日本的文化藝術(shù)將會變得毫無意義，從某種意義上說，日本人的性格和日本的文化就是禪。

禪宗也是日本設(shè)計藝術(shù)所追求的一種最高境界。如果你缺乏禪宗的意念你便很難讀懂日本的設(shè)計藝術(shù)，自然就弄不清時裝設(shè)計大師二宅一生“參禪”時，悟出的設(shè)計概念“皺的哲學(xué)”的含意；也無法弄懂書法巨匠井上有一“頓悟”后，揮舞出的頗具“禪味”的書法作品，何以能震撼國際藝壇！自然也就無法解讀建筑大師安藤忠雄的作品，為何將白然界的“光”、“聲”、“水”等元素巧妙地納入室內(nèi)的空間中，創(chuàng)作出了水的教堂、光的教堂，而聞名遐爾。還有設(shè)計師佐藤晃一的作品，為何與日本的俳句一樣，可以用純凈的日本語法節(jié)奏構(gòu)成的，畫而凝練而節(jié)奏跳躍，在空白處你都能感受到“空寂”的無窮魅力。

但是，當(dāng)你一旦感悟到了禪宗樸實自然的美學(xué)理念，你就會領(lǐng)悟二宅一生的皺折服裝和乞丐服裝，其實是為了呈現(xiàn)出服飾在白然形態(tài)下的美感，和布料在撕裂狀態(tài)下呈現(xiàn)出的不受拘束的優(yōu)雅靈氣，展示出的卻是禪宗的靈性和樸實美學(xué)！而安藤忠雄的水的教堂和光的教堂，則是將人引入寂靜的禪宗的自然境界，體現(xiàn)出對人與自然的尊重，在為現(xiàn)代人打造一片靈魂的棲息之地的同時，也是一種可以在人的內(nèi)心深處留下難忘記憶的空間體驗。這種對于水與石、光與影的思考，無論是靜態(tài)的或動態(tài)的，在安藤忠雄的看來，它們都是整體建筑中自然而鮮活的一部分。

禪宗與設(shè)計的結(jié)合往往令日本藝術(shù)家們心馳神往，浮想聯(lián)翩，并成為他們表現(xiàn)自己文化心理結(jié)構(gòu)和審美感受的最佳選擇。因而，在他們的建筑、園林、插花、陶藝等設(shè)計藝術(shù)理念中，普遍認為“簡單的優(yōu)于復(fù)雜的，幽靜的優(yōu)于喧鬧的，輕巧的優(yōu)于笨重的，稀少的優(yōu)于繁雜的”。所以在他們的創(chuàng)作中，他們常將那些江邊暮雪、山村落日、漁舟晚唱、石幽水寂、山鄉(xiāng)野趣等等，一些含有禪機的意象，巧妙地納入自己用圖形或形態(tài)構(gòu)筑的白由王國，追求一種清遠幽深的意境。在享受自然風(fēng)物之美的同時，含蓄委婉地傳達出白己的心性所在。

日本的設(shè)計藝術(shù)中，由于禪宗理念的滲入，而愈顯靈性和深幽，因為禪意的設(shè)計藝術(shù)，始終表現(xiàn)出一種白然外物的空寂，它以“象外之象、意外之意”，描繪出一個極靜的空靈意境，藝術(shù)家們只有內(nèi)心與外物合一，才能體會到空寂的禪意，方能步入禪宗的“即空即有，非空非有”之境。日本傳統(tǒng)建筑中那空靈的格子窗所帶來的幻象美，傳統(tǒng)茶室里所透射出的空寂與簡素氣氛，還有古城京都街道所構(gòu)成的素雅清靜的朦朧美，其實都是在禪宗哲學(xué)思想的指導(dǎo)下所形成的美學(xué)特征。

參考文獻：

第3篇

關(guān)鍵詞： 技術(shù)變革；穩(wěn)態(tài)增長理論；穩(wěn)態(tài)增長模型

1.簡介

穩(wěn)態(tài)增長理論是說，如果一個新古典增長模型展示了穩(wěn)態(tài)增長， 然后技術(shù)變革必須增加勞動，至少達到穩(wěn)定狀態(tài)。有時候還說，另一種是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)。但是這確實包含在理論的原始版本中，如果是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)，在穩(wěn)定的狀態(tài)下，技術(shù)變革總是被認為是勞動擴大的形式。這些沒有逃脫經(jīng)濟學(xué)家們的關(guān)注，不論是在二十世紀(jì)六十年代還是在現(xiàn)在，這都是一個非常嚴(yán)格的理論。我們常常希望我們的模型表現(xiàn)出穩(wěn)態(tài)增長，但為什么技術(shù)變革是純粹的勞動力增加 誘導(dǎo)創(chuàng)新的文獻與費爾納、肯尼迪、薩繆爾森、德蘭大基斯、菲爾普斯仔細考慮過但沒有明確答案的問題相聯(lián)系。最近，阿西莫格魯和瓊斯又重新思考了這個謎題。

也許令人驚訝的是，鑒于文獻發(fā)展的重要性，我們已經(jīng)找不到一個明確的觀點和這一理論的證據(jù)。并且這就很好解釋為什么恰好結(jié)果什么也沒有提出。為什么技術(shù)變革的直覺是必須增加勞動？這一結(jié)果的證據(jù)通常歸功于宇澤的證明，并且毫無疑問的是他證明了這一理論。然而，宇澤主要關(guān)注的是哈德羅中立的技術(shù)變革（即如果利率不變是常數(shù)使資本份額不變的技術(shù)變革）和勞動增加型技術(shù)變革所展示的相等性和羅賓遜圖形分析的正式確定。當(dāng)然對于穩(wěn)態(tài)增長要求哈德羅中立的技術(shù)變革來說這是很小的但卻很關(guān)鍵的一步。但是宇澤的現(xiàn)代讀者將被兩件事所打擊。第一是缺乏穩(wěn)態(tài)增長理論的觀點和直接證據(jù)。第二是缺乏經(jīng)濟直覺，證明方法大多是紙上談兵。巴羅和薩拉 C 伊―馬丁所說的（1995年，第2章）接近提供一個明確的觀點和證明這一理論的證據(jù)。然而，他們這一理論的觀點有更多限制： 技術(shù)變革是一個增加了速度常數(shù)指數(shù)的因素，然后穩(wěn)態(tài)增長要求勞動的增加。這就打開了一扇方便之門，可能會有一些反常的因素增加扭曲技術(shù)變革的可能性，使得與穩(wěn)態(tài)增長保持一致。麥卡勒姆也提出了一個一般理論的證據(jù)并且和宇澤的方法非常相似：雖然堅持和宇澤的方法接近，然而直覺的結(jié)果仍然難以捉摸。

這一觀點填補了文獻中的空缺。我們提供了一個明確的觀點和證明穩(wěn)態(tài)增長理論的證據(jù)，以及為什么要提出這一觀點的簡潔的直覺。

本文的工作報告（瓊斯&斯克林杰2005）包含一個受宇澤觀點（1961）和關(guān)注發(fā)展直覺啟發(fā)的證據(jù)。根據(jù)我們的工作報告，很多作者提出了更直接的證據(jù)。羅素提出了一個快速證明這一理論的數(shù)學(xué)方法，利用一些方法證明，這些方法來自被稱為平流方程的類偏微分方程的物理文獻中。

2.陳述和證明的定理

穩(wěn)態(tài)增長定理適用于一個部門的新古典增長模型。我們首先精確地定義模型，然后定義一個平衡增長的路徑。我們將遵循通常的慣例也指的是一個平衡增長的路徑作為穩(wěn)定狀態(tài)。根據(jù)下面的定義，我們陳述并證明這一定理。

定義2.1新古典增長模型的經(jīng)濟環(huán)境如下所示：

Yt=F （Kt， Lt； t）， （1）

Ct+ It = Yt， （2）

Kt = It -δKt， K0> 0， δ≥ 0， （3）

Lt = L0ent， L0 > 0， n ≥ 0 （4）

生產(chǎn)函數(shù)F滿足標(biāo)準(zhǔn)的新古典主義屬性：在K和L規(guī)模收益不變，K和L的邊際產(chǎn)品遞減。

定義2.2新古典主義增長模型中的平衡增長路徑是一個在常數(shù)指數(shù)率中所有數(shù)量{Yt， Kt， Lt， Ct， It}增長的路徑。

定理2.1（穩(wěn)態(tài)增長定理，宇澤，1961）

假設(shè)新古典增長模型建立一個穩(wěn)定狀態(tài)的開始日期記作Τ，人均產(chǎn)出增長速度記作g，并且It > 0，t≥Τ且所有的t≥Τ。

Yt=F（Kt， At Lt；Τ） （5）

當(dāng)At1/At=g.也就是說，技術(shù)變革在穩(wěn)定狀態(tài)是勞動增加。

證據(jù)：（斯克里克特，2006）根據(jù)生產(chǎn)函數(shù)Yt=F（Kt， At Lt；Τ）讓gx表示在穩(wěn)定狀態(tài)下數(shù)量x的增長率。然后YT=Yte-gy（t-T）例如，所有的t≥T。

Yt e-gy（t-T）=F （Kt e-gy（t-T），Lt e-gy（t-T）； Τ）

因為F體現(xiàn)了K與L的變量回歸，我們可以通過除以指數(shù)得到以下公式：

Yt=F（K e-gy（t-T）t， L e-gy（t-T）t；T） （6）

如果gy=gk，結(jié)果被證明，并且Ate-gy（t-T）但是眾所周知的是這一結(jié)論的提出――舉例來說，它是一個直接結(jié)果模型中不斷的投資率。在更一般的框架中，它遵循一些稍微單調(diào)乏味的代數(shù)。

特別是，方程（3）需要的資本積累gI= gK。所以如果我們得出gI= gY。要與Yt =Ct+ It 區(qū)別開來必須遵循時間t≥Τ因此給出以下式子：

gY= Ct/Yt?gC+ It /Yt?gI.

再次區(qū)分這個表達式要遵循時間和以下給出的式子：

gC（gY - gC）Ct =gI（gI - gY）It.

如果Ct =0，那么等式的右邊必須為0，所以我們得出gI= gY。如果Ct ≠0，那么這個表達式只能得到Ct和It以同樣的速度增長。但是這需要gI= gY。因此gY= gK。

3.討論

值得注意的是在理論的陳述中我們假設(shè)的是，在最后一步的證據(jù)中投資發(fā)揮的是積極作用，在這里我們可以得到gY= gK。特別的是，如果投資等于0，當(dāng)gY> gK時，可能會出現(xiàn)一個穩(wěn)定狀態(tài)，但是前提是資本和勞動力的增加。在零投資下，資本存量下降呈現(xiàn)指數(shù)級的速度貶值。因為資本不是輸出的積累，穩(wěn)態(tài)增長定理的邏輯不適用于此。相反，技術(shù)變革需要增加資本：第一，以抵消貶值，第二“有效資本”與出口以同樣的速度增長――回見方程（6）。由斯克里克特提出（2006）的理論和證據(jù)遺漏了一個條件就是It > 0。

除了它的簡單性，斯克里克特的證明相對于宇澤（1961）的來說有另一個優(yōu)勢。宇澤的證據(jù)結(jié)尾處出現(xiàn)一個新的生產(chǎn)函數(shù)G，就是F（Kt，Lt；t） = G（Kt，AtLt）。斯克里克特在方程（5）中表示，在原始的生產(chǎn)函數(shù)中技術(shù)變革是勞動的增加。

4.結(jié)論

在新古典主義增長模型中，資本與勞動之間唯一的不對稱是，資本是每一單位輸出的積累，而勞動不是。這種不對稱背后蘊藏的是穩(wěn)態(tài)增長理論 ，這是被確認的證據(jù)。

這里有一個簡單的方法來連接這種直覺與勞動力增加的結(jié)果。按照輸出量把雙方的生產(chǎn)函數(shù)分開，產(chǎn)生“平衡”表達式1=F（Kt/Yt， Lt/Yt；t）。資本積累和繼承了輸出的趨勢，所以資本產(chǎn)出率在穩(wěn)定狀態(tài)下是一個常量。勞動力沒有繼承這一產(chǎn)量趨勢，所以Lt/Yt低于穩(wěn)定狀態(tài)。為了達到等式平衡，技術(shù)變革必須完全抵消Lt/Yt的下降。也就是說，技術(shù)的變革必須是勞動的增加。 （作者單位：廣西科技大學(xué)管理學(xué)院）

參考文獻：

[1] 保羅?薩繆爾森、威廉?諾德豪斯著，蕭琛等譯：《宏觀經(jīng)濟學(xué)》[M]，華夏出版社，1999 年。