國(guó)外群居的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)探新范文

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在華居留韓國(guó)人的基本特征

如上所說(shuō)，1992年韓中兩國(guó)建交后，陸續(xù)有大批韓國(guó)人來(lái)到中國(guó)，根據(jù)韓國(guó)外交通商部估計(jì)，2009年在華居留的韓國(guó)人數(shù)有所上升。如此眾多的韓國(guó)來(lái)華成員大體分成以下幾類：首先是大公司工作人員和政府官員。中國(guó)已連續(xù)多年成為韓國(guó)第一大出口市場(chǎng)，早在多年前很多韓國(guó)公司就把眼光投向中國(guó)。第二類是私營(yíng)企業(yè)主和自由工作者。而且公司數(shù)量眾多，有各個(gè)行業(yè)。

還有，根據(jù)韓國(guó)學(xué)者進(jìn)行的調(diào)查顯示，在華居留韓國(guó)人的教育水平較高：被調(diào)查的249名韓國(guó)人中，本科以上學(xué)歷的人，占調(diào)查總數(shù)的74．2％，而且對(duì)于“在韓國(guó)時(shí)你從事什么職業(yè)”的問卷，有占調(diào)查總數(shù)23．0％的人回答為“一般公司職員”；有占調(diào)查總數(shù)19．3％的人回答為“私營(yíng)企業(yè)”；另外19．3％的人回答為“經(jīng)營(yíng)管理”，也可以說(shuō)，他們?cè)陧n國(guó)從事的是中產(chǎn)層以上的職業(yè)群。

韓國(guó)社區(qū)的形成以及各種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

在1990年代后期，韓國(guó)人移居中國(guó)的數(shù)量越來(lái)越增加，韓國(guó)人聚居的社區(qū)也就應(yīng)運(yùn)而生。在華韓國(guó)人大多居住在大中城市，如北京、天津、上海、山東，其中最有代表性的韓國(guó)社區(qū)是：北京望京、五道口一帶；上海古北、龍柏新村、吳中路一帶；青島李村等。位于北京朝陽(yáng)區(qū)的望京是韓國(guó)人居住、生活最多的地區(qū)，其中韓國(guó)人口占到望京總?cè)丝诘?／3，約10萬(wàn)人左右。

1996年200多戶韓國(guó)人第一次來(lái)到望京，因?yàn)槌?yáng)區(qū)有不少韓國(guó)企業(yè)的辦公地，另外，受亞洲金融危機(jī)的影響，很多韓國(guó)人因承受不住市中心高額的公寓租金，就紛紛移居到這一地區(qū)。2000年之后，越來(lái)越多的韓國(guó)人移居到這里，社區(qū)由此而形成。位于上海閔行區(qū)的龍柏新村也是韓國(guó)人聚居的地方。目前龍柏街道辦事處登記在冊(cè)的韓國(guó)人，占住在此地的全部外國(guó)人的80％。很多韓國(guó)人居住在龍柏的主要原因是區(qū)位優(yōu)勢(shì)。就是說(shuō)，韓國(guó)總領(lǐng)事館、商會(huì)、貿(mào)易協(xié)會(huì)和大量韓國(guó)企業(yè)都在虹橋，又有著緊鄰延安路高架的便利交通。除此以外，還有一點(diǎn)很重要：龍柏定居著幾千名朝鮮族居民，同樣的語(yǔ)言文字，讓韓國(guó)人覺得與他們?yōu)猷彙昂苁娣薄?/p>

在這樣的韓國(guó)社區(qū)里，形成了一個(gè)巨大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，那是給他們提供了一個(gè)社會(huì)資本空間。其中，以韓國(guó)商會(huì)、業(yè)緣關(guān)系結(jié)成的各種協(xié)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)、宗教組織以及各類體育組織最為突出。

（1）韓國(guó)商會(huì)以及各種協(xié)會(huì)對(duì)于以經(jīng)商為目的生活在中國(guó)的韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，韓國(guó)商會(huì)是一個(gè)重要的組織。它是在1993年成立的，該組織的分會(huì)遍及北京、上海、天津、青島等24個(gè)地區(qū)。韓國(guó)商會(huì)一個(gè)最重要的職責(zé)是為韓國(guó)商人在中國(guó)各個(gè)地區(qū)投資提供詳實(shí)的資料。例如為了給韓國(guó)商人提供信息支持，韓國(guó)商會(huì)跟各個(gè)地方政府關(guān)聯(lián)良好，能準(zhǔn)確獲取國(guó)家和地方的相關(guān)政策法規(guī)以及各種經(jīng)濟(jì)方面的信息。而且是為韓國(guó)人的團(tuán)結(jié)舉行各種文化活動(dòng)，如在上海韓國(guó)企業(yè)面向韓國(guó)留學(xué)生召開的招聘、推介、培訓(xùn)大會(huì)，另外還有韓人體育大會(huì)、為韓國(guó)居民舉辦免費(fèi)講座等諸多活動(dòng)。

（2）校友會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)校友會(huì)與同鄉(xiāng)會(huì)都是通過學(xué)緣和地緣等因緣來(lái)形成的組織。在韓國(guó)社區(qū)里設(shè)立了很多的校友會(huì)。如各個(gè)大學(xué)以及很多高中的“同窗會(huì)”。通過校友會(huì)，韓國(guó)人能擴(kuò)大自己的人際溝通網(wǎng)絡(luò)。同鄉(xiāng)會(huì)也較為活躍，韓國(guó)人在各個(gè)韓國(guó)社區(qū)里設(shè)立了自己的同鄉(xiāng)會(huì)。同鄉(xiāng)會(huì)為不同地方的人提供了家鄉(xiāng)的氛圍和安全感。

（3）宗教組織在華韓國(guó)人按照各自的宗教信仰習(xí)慣舉行和參與各種宗教儀式。其中，基督教的活動(dòng)是，通過教會(huì)拓展韓國(guó)人內(nèi)部的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且得到了情感支持以及實(shí)際幫助。這對(duì)于其適應(yīng)在異國(guó)生活起到了重要作用。宗教活動(dòng)賦予他們一種新的基于共同的宗教信仰構(gòu)成的認(rèn)同。

（4）體育組織在韓國(guó)社區(qū)里，因運(yùn)動(dòng)的緣故結(jié)成的各種組織協(xié)會(huì)也比比皆是，像足球協(xié)會(huì)、棒球協(xié)會(huì)、網(wǎng)球協(xié)會(huì)、跆拳道協(xié)會(huì)等等。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們更易于敞開心扉，彼此成為朋友。這些韓國(guó)人組織和協(xié)會(huì)就是在華居留韓國(guó)人提供一個(gè)空間，韓國(guó)人據(jù)此得以交流情感和各種信息，并且獲得社會(huì)資本。

那么這些網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)度如何呢？從上述內(nèi)容可以看出，韓國(guó)人參加的組織和協(xié)會(huì)中，比較活躍的是校友會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等因緣組織以及宗教組織和體育組織。這些組織是一個(gè)初級(jí)團(tuán)體，大都是以熟人為主體的，即成員之間的同質(zhì)性很高，同時(shí)成員之間的感情和親密程度也是比較高的。因而這些組織對(duì)于入會(huì)人員具有某種程度的限制性和封閉性。從這個(gè)意義來(lái)講，這些組織的各個(gè)內(nèi)部關(guān)系是比較強(qiáng)的，即可以叫“強(qiáng)關(guān)系”，而這些組織內(nèi)部形成的社會(huì)資本是可以叫普特南所說(shuō)的“團(tuán)結(jié)約束性的（Bonding）社會(huì)資本”。與此不同，韓國(guó)人加入次級(jí)團(tuán)體的頻率有所降低。根據(jù)韓國(guó)學(xué)者進(jìn)行的調(diào)查顯示，被調(diào)查的175個(gè)韓國(guó)人中，65．7％的人參加各種宗教組織，其后依次為校友會(huì)（51．3％）、同鄉(xiāng)會(huì)（50．8％）、商會(huì)（46．6％）、各種體育或愛好協(xié)會(huì)（45．2％）和韓人會(huì)（42．2％）。而且對(duì)于“自己參加的社會(huì)組織是否有助于異國(guó)生活”的問卷，31％的參加各種宗教組織的人回答為：“一點(diǎn)也沒有幫助”；45．1％的參加韓商組織的以及42．9％的參加韓人會(huì)的人則回答為：“一點(diǎn)兒也沒有幫助”。

從中可見，包括韓商組織和韓人會(huì)在內(nèi)的次級(jí)團(tuán)體，是比初級(jí)團(tuán)體對(duì)在華居留韓國(guó)人的影響沒有那么高。那么在華韓國(guó)人的社會(huì)組織為何偏重于初級(jí)團(tuán)體呢？這是因?yàn)槌蓡T相互之間的信任不足。根據(jù)韓國(guó)學(xué)者進(jìn)行的調(diào)查顯示，對(duì)于“在韓國(guó)社區(qū)里中，最大的問題是什么？”的問卷，有52．7％的人回答為：“韓國(guó)人相互之間的信任不足”。例如住在上海的私營(yíng)企業(yè)主P先生說(shuō)：“其實(shí)我本人也不太信任我不認(rèn)識(shí)的韓國(guó)人。我們韓國(guó)人的關(guān)系原來(lái)并不是這樣的，不過，很多韓國(guó)企業(yè)被韓國(guó)人上當(dāng)了，而且這樣的消息在韓國(guó)社區(qū)里傳開了，之后在華韓國(guó)人自己要小心跟韓國(guó)人交流。反而一提到校友或者同鄉(xiāng)，心理就很舒服，我覺得他們是我的人。所以遇到困難的時(shí)候，沒有必要去韓商或者韓人會(huì)之類的組織。”

結(jié)束語(yǔ)

自1992年韓中兩國(guó)建交以來(lái)，越來(lái)越多的韓國(guó)人通過商務(wù)活動(dòng)、學(xué)習(xí)交流等方式來(lái)到中國(guó)，而且，最近韓國(guó)人在華居留呈現(xiàn)長(zhǎng)期化趨勢(shì)，在一些大中城市里逐漸形成了被稱為“韓國(guó)城”的族群社區(qū)（韓國(guó)社區(qū)）。而在韓國(guó)社區(qū)里，形成了一個(gè)巨大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)給他們提供一個(gè)社會(huì)資本空間，其中同鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)、宗教組織以及體育組織等初級(jí)團(tuán)體都是以熟人為主體的，同時(shí)成員之間的感情以及親密程度也是比較高的。因而這些組織對(duì)于入會(huì)人員具有某種程度的限制性和封閉性。從這個(gè)意義來(lái)講，這些組織的各個(gè)內(nèi)部關(guān)系是比較強(qiáng)的，可以叫“強(qiáng)關(guān)系”，而這些組織內(nèi)部形成的社會(huì)資本可以叫普特南所說(shuō)的“團(tuán)結(jié)約束性的（Bonding）社會(huì)資本”。與此相反，韓國(guó)人加入次級(jí)團(tuán)體的頻率有所降低，這是因?yàn)槌蓡T相互之間的信任不足。在韓國(guó)社區(qū)里的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，主要是通過特定的社會(huì)組織來(lái)形成的。這些組織的成員擁有共同的目的或價(jià)值觀，而且通過各種活動(dòng)和定期聚會(huì)，來(lái)維系他們內(nèi)部的關(guān)系，進(jìn)而形成了一種被特殊化的信任，這是只有他們之間的信任。并且這樣的信任不太有利于提高韓國(guó)人之間的相互信任程度。

作者：李修仁單位：復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院