哲學(xué)智慧對(duì)學(xué)生教育工作的影響范文

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1統(tǒng)籌兼顧，全面照顧學(xué)生的能力

不同個(gè)體的學(xué)生組成的班級(jí)體，就是一個(gè)小的系統(tǒng)。一個(gè)個(gè)班級(jí)就會(huì)組成大的學(xué)校系統(tǒng)。學(xué)校的文化是由教師和學(xué)生共同培育起來(lái)的。學(xué)生來(lái)自五湖四海，每個(gè)人的成長(zhǎng)都有自己獨(dú)特的遺傳密碼和發(fā)展路徑。作為教育工作者要運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)聯(lián)系的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的大局意識(shí)和集體主義榮譽(yù)感。對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)知識(shí)，要進(jìn)行歷史的梳理和橫向的切斷面分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史的邏輯的思考能力。在學(xué)生的榮譽(yù)、干部的選撥、發(fā)展機(jī)會(huì)等方面盡可能的尋求平衡。

2不拘一格，不斷創(chuàng)新工作方法的能力

教師的一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭，一句溫暖的話，都會(huì)給學(xué)生很多的暗示和鼓勵(lì)。教師不能用老眼光看學(xué)生，不能用形而上學(xué)的方法把學(xué)生看成是固定不變的。學(xué)生會(huì)發(fā)展變化，我們教師要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，啟迪學(xué)生的發(fā)展。不斷開(kāi)拓工作思路，不斷創(chuàng)新自己的教育方法，盡可能找到和學(xué)生能接受的相近教育的切入點(diǎn)。

3機(jī)動(dòng)靈活，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化的能力

學(xué)生的發(fā)展往往良莠不齊，不論是學(xué)習(xí)、思想、工作、衛(wèi)生、紀(jì)律、規(guī)范等方面有時(shí)候會(huì)向兩極化發(fā)展。在這樣矛盾狀態(tài)下，如何實(shí)現(xiàn)矛盾問(wèn)題的解決，需要教師的智慧。一個(gè)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，可能有特長(zhǎng)，可能有其他同學(xué)沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)多元智能理論，教育應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生盡可能的在最近發(fā)展區(qū)域得到發(fā)展。作為一名教師，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，現(xiàn)在流行的分層教學(xué)和走班制就是基于學(xué)生差異的一種好的教學(xué)方法，讓學(xué)生不同程度的得到提高和滿(mǎn)足。因此，我們要積極創(chuàng)設(shè)條件，讓那些學(xué)習(xí)上困難的學(xué)生也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。只要條件變化了，矛盾就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化，而積極促成矛盾向有利的方向發(fā)展也是教育工作的愿望達(dá)成的積極追求。

4超前認(rèn)識(shí)，提升把握方向的能力

教師對(duì)學(xué)生的情況應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展往往是偶然性為必然性開(kāi)辟道路。環(huán)境、家庭、社會(huì)、學(xué)校、時(shí)代共同成就學(xué)生的發(fā)展。教師要積極引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展方向，學(xué)校一進(jìn)校門(mén)，就應(yīng)該得到一份成長(zhǎng)計(jì)劃，讓學(xué)生有自己的奮斗目標(biāo)。學(xué)校的課程設(shè)置決定了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)也制約著學(xué)校的教育和教學(xué)。各種職業(yè)的性格要求、能力要求、特長(zhǎng)要求、興趣要求都是不一樣的，職業(yè)規(guī)劃理論告訴我們，做過(guò)規(guī)劃的人生和沒(méi)有規(guī)劃的人生，其發(fā)展是不同的。因此教育工作者應(yīng)該給學(xué)生指出未來(lái)的發(fā)展方向，教師不要做拐杖，應(yīng)該成為領(lǐng)航者，哪里是泥濘，哪里是沼澤，不必要人人試錯(cuò)來(lái)得到這樣的認(rèn)識(shí)。

5依靠學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐的能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)。在滿(mǎn)堂灌的課堂上活躍的是教師，唯恐學(xué)生不知道，學(xué)不會(huì)。在新的教學(xué)改革下，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為自己打造繼續(xù)教育和終身教育的學(xué)習(xí)能力。這就是既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的客觀要求。學(xué)生永遠(yuǎn)是實(shí)踐的主體，我們要尊重學(xué)生的主體選擇性。要進(jìn)行教育實(shí)踐，學(xué)生是唯一途徑，教師的教學(xué)和教育只能通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐才能完成，就想人吃了食物一定要經(jīng)過(guò)胃的消化才能吸收一樣。教師的哲學(xué)智慧要經(jīng)過(guò)教學(xué)和教育的各個(gè)環(huán)節(jié)的不斷實(shí)踐和反復(fù)熟悉應(yīng)用才能得到提高。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不斷充實(shí)，對(duì)教學(xué)方法的不斷變革，對(duì)教學(xué)效果的不斷審視，對(duì)教案的不斷修正，對(duì)自己已有知識(shí)的不斷覆蓋，對(duì)自己能力結(jié)構(gòu)的不斷改善，對(duì)學(xué)習(xí)新知的不斷需求，對(duì)教學(xué)問(wèn)題的不斷思考，對(duì)教學(xué)處理的不斷改進(jìn)，對(duì)學(xué)生生態(tài)的不斷關(guān)注，對(duì)自己教學(xué)水平的日益不滿(mǎn)，都是在否定之否定中實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。但教師的成長(zhǎng)高度是不一樣的，學(xué)習(xí)態(tài)度、教學(xué)智慧、成長(zhǎng)能力決定著教師成長(zhǎng)的高度。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和教學(xué)能力進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，之后應(yīng)用于新的教學(xué)實(shí)踐，再進(jìn)行新的反思，反復(fù)多次，一個(gè)教師在川流不息的教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)多次的反思，總結(jié)、概括，逐步提高教學(xué)水平，才能把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理性化，才能螺旋式的提升自己的教學(xué)智慧。

再如，教師的教育水平的提高也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生的管理。在管理中，對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，教師在擔(dān)任班主任工作中對(duì)學(xué)生的談心和所做的思想工作，對(duì)學(xué)生要求的寬嚴(yán)、冷熱、剛?cè)岬某叨鹊陌盐眨處熃鉀Q問(wèn)題的藝術(shù)，教師在課堂上對(duì)教學(xué)情況的駕馭，都是教師提高自己教育水平的重要契機(jī)和豐富材料。老師通過(guò)自己的教育機(jī)智，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，避免同類(lèi)問(wèn)題的再次發(fā)生，做學(xué)生的思想的領(lǐng)路人，做學(xué)生的良師益友，也需要教師的教育智慧。信息交流和思想碰撞是教師教育哲學(xué)智慧生成的重要靈感。人對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)往往受到自身教學(xué)水平的限制，受到自己的角度、視野、觀點(diǎn)、方法和思維能力、生理?xiàng)l件的限制。同時(shí)對(duì)教學(xué)的認(rèn)知水平也受到教育對(duì)象的雙向制約。因此，一個(gè)教師的智慧是有限的。教師在成長(zhǎng)過(guò)程中要注意在集體備課、聽(tīng)課講評(píng)、教學(xué)切磋、問(wèn)題爭(zhēng)鳴、集體培訓(xùn)、輔導(dǎo)學(xué)生、課題研究、善意幫助中發(fā)現(xiàn)自己和別人的差距，從而實(shí)現(xiàn)靈感的捕捉和理性思考的飛躍。

教師的教育智慧取決于教師已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)材料和完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料的去偽存真和去粗取精，也就遑論思維的由此及彼和由表及里。很多研究教學(xué)的人都認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)至少需要兩個(gè)學(xué)科以上的知識(shí)，因此教師需要不斷的學(xué)習(xí)，積極跟進(jìn)教育前沿和學(xué)科知識(shí)。教師的教育教學(xué)智慧具有個(gè)體性和隨機(jī)性特征。大量的教育教學(xué)智慧是可以意會(huì)而不可以言傳的。比如，教學(xué)的設(shè)計(jì)，方法的挑選，材料的運(yùn)用，師生的互動(dòng)，是因人而異的。這些教育教學(xué)智慧是教師個(gè)人教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的感悟、積累和思考、升華的結(jié)果，因此教育的智慧只可以自己去提煉，不能完全去模仿。教師的智慧生成有很大的隨機(jī)性，也是不可預(yù)見(jiàn)和強(qiáng)求的。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話對(duì)教育工作者有深刻的借鑒意義。它要求教師要不斷的學(xué)習(xí)，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的大國(guó)民教育背景，同時(shí)又要求教師要在學(xué)習(xí)和教學(xué)中不斷思考，如何把已有的知識(shí)、能力和思維方法傳授給學(xué)生，改變學(xué)生的思維方法和認(rèn)知能力。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議：每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)隨筆和記錄。因此，我想說(shuō)教師要經(jīng)常寫(xiě)點(diǎn)隨筆，寫(xiě)教育日記，寫(xiě)教育案例，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)自己教學(xué)教育中的所思和所想，也許這些教師的成長(zhǎng)記錄就是記錄我們教師哲學(xué)智慧的重要豐富的材料和基礎(chǔ)。

作者：徐風(fēng)奎單位：濟(jì)南幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校社會(huì)科學(xué)教研室