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思想品德的德育途徑探討范文

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思想品德的德育途徑探討

總結(jié)國(guó)外一些比較科學(xué)合理的道德教育方式,都是由個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家乃至全人類(lèi)這六個(gè)方面循序漸進(jìn)的進(jìn)行的教育,先解決自身問(wèn)題,知道一個(gè)人應(yīng)該怎樣做才是有道德的,然后明確你這個(gè)人對(duì)家庭應(yīng)該有一種怎樣的態(tài)度,個(gè)人和家庭問(wèn)題都解決好了,再明確對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家乃至全人類(lèi)應(yīng)該怎么做才是有道德的。可以說(shuō)這樣的道德方式比較符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律,讓人覺(jué)得一個(gè)人可以先從自身做起,先從小事做起,所以它的德育實(shí)效性也是比較好的。

而我國(guó)以往的思想品德課恰恰是相反的,它是從全人類(lèi)、國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭到個(gè)人這樣的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行德育的,更多的是從高處著手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育,很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭或是對(duì)個(gè)人的德育教育。事實(shí)證明,這樣的德育效果并非是令人滿(mǎn)意的,它存在種種的問(wèn)題。那么如何在初中思想品德課上更好地進(jìn)行德育教育呢?

一、注重情感體驗(yàn)活動(dòng)

現(xiàn)在初中思想品德教學(xué)中存在一定的誤區(qū),教師以勾劃、講解為主,而忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)活動(dòng)。在教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)運(yùn)用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),極易使學(xué)生感覺(jué)思想政治課枯燥乏味,久而久之就影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更談不上德育教育的滲透功能了。作為思想政治課教師,要善于激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的情感,使學(xué)生愉快地投入到思想政治課學(xué)習(xí)中來(lái),自覺(jué)地接受德育教育。筆者在教學(xué)實(shí)踐中,一般采取的方法是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相關(guān)問(wèn)題的情境,讓學(xué)生身臨其境,產(chǎn)生情感體驗(yàn),提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)情境中,學(xué)生不知不覺(jué)地心靈得到凈化,德育得以?xún)?nèi)化。

二、堅(jiān)持正面教育為主的原則

所謂正面教育,就是指應(yīng)通過(guò)教師樹(shù)立榜樣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極誘導(dǎo),使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),辨別是非,掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),從而形成良好的思想品德。在學(xué)校,在課堂,教師就是學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象,初中階段的學(xué)生正處于探索與求知的最佳時(shí)期,他們的好奇心重,但同樣好學(xué)心也重,且模仿力特強(qiáng),所以教師的為人師表就顯得更為重要。要知道,我們的一言一行,可能會(huì)影響學(xué)生的一生一世,所以,我們要樹(shù)立自身的正派形象,由內(nèi)到外地去影響學(xué)生。

思想性是品德課的靈魂,品德方向明確,思想內(nèi)容健康,具有正面教育效果,是上好思想品德課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型,具有反復(fù)性和動(dòng)搖性,也具有較強(qiáng)的模仿性和向師性。所以如果對(duì)初一學(xué)生如果能不失時(shí)機(jī)地施以正面的良好教育,會(huì)獲得極佳的教育效果,對(duì)他們整個(gè)中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。

記得曾經(jīng)有一次我在黑板上寫(xiě)字,也許是天冷的關(guān)系,手抖,字寫(xiě)的有點(diǎn)草,于是我又重新擦掉,然后一筆一畫(huà)地認(rèn)真寫(xiě)了一遍。盡管下面的學(xué)生說(shuō)沒(méi)事,都能看得懂,但我說(shuō):“這是不行的,我想與大家一起達(dá)成一個(gè)約定,以后我寫(xiě)每個(gè)字都一筆一劃,你們大家寫(xiě)字也都一筆一劃好不好?”在以后幾次的測(cè)驗(yàn)中,班里的所有學(xué)生都開(kāi)始認(rèn)真地一筆一劃地去寫(xiě)字,就連平時(shí)寫(xiě)“天書(shū)”的那幾個(gè)男同學(xué),字跡也有了很大改觀(guān)!后來(lái),一位曾經(jīng)因?yàn)樽舟E問(wèn)題經(jīng)常被我批評(píng)的女學(xué)生考上了一中,在去年教師節(jié)給我的來(lái)信中說(shuō):“老師,謝謝您的批評(píng),從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)老師像您那樣,初中了還抓我們?nèi)ゾ氉帧5绻麤](méi)有您當(dāng)初的嚴(yán)厲,也就沒(méi)有我的今天。老師您知道嗎?語(yǔ)文作文我寫(xiě)得很一般,可是卻得了高分,語(yǔ)文老師說(shuō)與我的字跡很有關(guān)系,在這,我想深深地謝謝您!”從這些事例中,我真正體會(huì)到了作為一名教師,自己的一言一行對(duì)學(xué)生的影響有多大。

所以,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),本人在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,施行正面教育最好應(yīng)從四個(gè)方面入手:1.強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)。2.提供正面典型材料。3.理解學(xué)生,尊重學(xué)生。4.重視學(xué)生非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。

三、要把灌輸與自主自律結(jié)合起來(lái),力求知、情、信、意、行統(tǒng)一

現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考,是世界觀(guān)、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的灌輸,正面的東西不灌輸,反面的東西就會(huì)侵蝕。“愚蠢來(lái)自無(wú)知”,要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能,首先要解決好“知”與“不知”的矛盾,使實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”,還要解決“信”與“不信”的問(wèn)題,要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)抓,在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上,實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意、行相統(tǒng)一,在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中,擺事實(shí)、講道理,有分析、有說(shuō)服力、有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主、自信、自尊、自律。我們教師要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合,使正確的觀(guān)點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位,全面提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

四、激勵(lì)賞識(shí),喚醒學(xué)生對(duì)道德的欲求

學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),自我意識(shí)不斷覺(jué)醒,要求教師尊重自己的言行、人格的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈,并表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn):學(xué)生往往把自尊感放在其他情感之上,處于優(yōu)勢(shì)地位。當(dāng)自尊感與其它情感發(fā)生沖突時(shí),其他各種情感,都可以讓位;當(dāng)自尊感受到損害時(shí),常表現(xiàn)出極大的憤怒、惱羞等消極情緒,并易爆發(fā),甚至做出不理智的事情。

針對(duì)上述特點(diǎn),思想品德教師實(shí)施德育滲透時(shí),要十分重視學(xué)生被尊重的需要,教學(xué)評(píng)價(jià)中要運(yùn)用激勵(lì)和賞識(shí)手段,喚醒學(xué)生對(duì)道德的欲求,并著力在以下兩個(gè)方面采取有效措施。

第一,教師在教學(xué)中,要注意平等施教,要貫徹“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則,決不可“居高臨下”,自視為“絕對(duì)真理的擁有者”而擺出一副說(shuō)教面孔,應(yīng)努力倡導(dǎo)師生共同探討、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的平等教學(xué)氛圍。實(shí)踐證明,平等施教,激勵(lì)賞識(shí),是對(duì)學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成的最好關(guān)注。

第二,在教學(xué)管理中,教師要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。為維護(hù)教學(xué)秩序,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,教師往往要制止、糾正或處罰一些違紀(jì)行為。在這種情況下,教師尤其應(yīng)保持清醒的頭腦,針對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為,而不是有違紀(jì)行為的學(xué)生;對(duì)于違紀(jì)行為我們要按原則管教,但對(duì)學(xué)生本人則仍應(yīng)尊重,要維護(hù)他們的自尊心的。否則,稍有不慎,就會(huì)損傷學(xué)生的自尊心,引起消極反應(yīng),削弱教育效果。

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