大學(xué)生的群體特點與思想政治教育策略范文

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［摘要］“00后”作為一個群體步入大學(xué)后，以其個性化的價值追求、自主化的學(xué)習(xí)方式、網(wǎng)絡(luò)化的娛樂生活、理性化的處世哲學(xué)、務(wù)實化的人生理想等群體特點給高校思想政治教育發(fā)展以新的機遇和挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者要全面把握“00后”大學(xué)生的群體特點及其帶來的機遇和挑戰(zhàn)，通過科學(xué)理論引領(lǐng)、主體能力激發(fā)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用和教育資源整合等途徑，抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)，提升“00后”大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和水平。

［關(guān)鍵詞］“00后”大學(xué)生；群體特點；思想政治教育

2018年秋季，“00后”正式作為一個群體進入大學(xué)校園。根據(jù)各高校新生報到的大數(shù)據(jù)顯示，在2018年各高校的本科新生中，有近3/4的學(xué)生是“00后”。這群被稱為“千禧寶寶”、“421家庭寶寶”的“00后”們，受成長環(huán)境、社會發(fā)展等因素的影響，與“80后”、“90后”相比，他們具有自身獨特的氣質(zhì)和特點?！?0后”作為一個群體進入大學(xué)校園，給大學(xué)生思想政治教育提出了新的時代課題。因此，對“00后”大學(xué)生的群體特點進行梳理，分析“00后”大學(xué)生帶給思想政治教育的機遇和挑戰(zhàn)，探索“00后”大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律和實施策略，是當前高校思想政治工作亟待解決的一個現(xiàn)實問題。

一、“00后”大學(xué)生的群體特點

1．個性化的價值追求個性化的價值追求是“00后”大學(xué)生群體身上最顯著的特點，與“80后”追求物質(zhì)財富、“90后”追求自由不同的是，“00后”大學(xué)生所追求的是實現(xiàn)個性化的價值。得益于新世紀中國經(jīng)濟的發(fā)展，“00后”大學(xué)生在成長過程中物質(zhì)生活比較富裕，因此，在他們的人生規(guī)劃中，較少關(guān)注物質(zhì)，更注重個體的情感體驗和價值實現(xiàn)。例如，《中國詩詞大會》上的“00后”準大學(xué)生武亦姝憑借著對中國古詩詞的熱愛和勤奮，一舉拿下中國詩詞大會冠軍，然而，面對媒體的熱捧和即將成為社會名人的機會，她卻不為所動，仍然堅持自我，做一名普通的學(xué)生。“00后”大學(xué)生個性化的價值追求還體現(xiàn)在他們看待個體與集體之間的關(guān)系上，“00后”大學(xué)生認為，集體之所以存在，是因為集體可以包容、拓展個體的個性，集體能夠幫助個體實現(xiàn)價值，如果集體不能達到上述功能，則集體就沒有存在的必要性。這些看法凸顯出“00后”大學(xué)生強烈的個體意識。

2．自主化的學(xué)習(xí)方式“00后”大學(xué)生在成長過程中，由于其父母的教育程度普遍較高，他們接受的家庭教育總體上要優(yōu)于“80后”和“90后”大學(xué)生。父母和“00后”之間是一種平等、開放、互動的親子關(guān)系，父母對“00后”的教育是身體力行教育、陪伴教育和情感教育，而不是原來的“棍棒教育”、“打罵教育”，這種教育方式使“00后”大學(xué)生對學(xué)習(xí)有一種天然的遵從感，有自主學(xué)習(xí)的意愿。社會的劇烈變化也促使“00后”學(xué)習(xí)方式的變遷。21世紀以來，中國基礎(chǔ)教育更強調(diào)家校聯(lián)系，更注重發(fā)揮家庭在孩子教育中的作用，“00后”的學(xué)了學(xué)校教育外，還有自我學(xué)習(xí)、家庭輔導(dǎo)等。此外，社會上的培訓(xùn)機構(gòu)、各種興趣班也間接推動了“00后”學(xué)習(xí)方式的變遷。因此，“00后”大學(xué)生不再拘泥于課本知識的學(xué)習(xí)，而是著重從實踐學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式中獲取知識。比如，“00后”大學(xué)生并不認為打游戲只是一種娛樂行為，而是認為在打游戲的過程中可以學(xué)習(xí)到新的知識和技能?！?0后”大學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的認知顯然和社會主流認知存在明顯的反差，但這確實是“00后”大學(xué)生堅信并踐行的一種學(xué)習(xí)方式。

3．網(wǎng)絡(luò)化的娛樂生活“00后”大學(xué)生被稱為“數(shù)媒土著”，從他們的思維方式到生活方式、娛樂方式，無不體現(xiàn)出他們是“移動互聯(lián)網(wǎng)一代”。由于“00后”大學(xué)生出生、成長在互聯(lián)網(wǎng)時代，他們在成長過程中使用、接觸、了解網(wǎng)絡(luò)媒體的程度要遠遠高于“80后”、“90后”，這使得他們形成了互聯(lián)網(wǎng)思維，他們的日常生活和娛樂活動都和互聯(lián)網(wǎng)密不可分?！?0后”大學(xué)生普遍具有較強的網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)消費、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。他們的日常話語體系中能經(jīng)常見到“扎心了”、“打Call”、“佛系”、“吃雞”、“尬聊”等網(wǎng)絡(luò)熱詞。他們的大學(xué)報到方式也是別具一格的：“空手到”——空手到校報到。因為他們的包裹、行李都是通過物流公司送到學(xué)校，顯然，“00后”大學(xué)生更會享受物聯(lián)網(wǎng)帶給自己生活的便利?！癇站”、“QQ空間”、“網(wǎng)絡(luò)手游”、“動漫”等，都是“00后”大學(xué)生喜歡并且聚集的地方，和“90后”不同的是，“00后”大學(xué)生“喜新厭舊”的特點更突出，他們喜歡嘗試網(wǎng)絡(luò)新鮮事物，喜歡通過自媒體表達自己的觀點，喜歡通過網(wǎng)絡(luò)去追星、玩游戲、交友、發(fā)動漫等。但是，“00后”大學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)移很快，他們對網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)社交媒體的要求很高，只有持續(xù)不斷地進行更新?lián)Q代，才能吸引“00后”大學(xué)生的持續(xù)關(guān)注和應(yīng)用。

4．理性化的處世態(tài)度和其他時代的年輕人一樣，“00后”大學(xué)生也是追星一族，但是，“00后”大學(xué)生的追星表現(xiàn)出了不同以往的新特點，即喜歡卻不狂熱。他們把易烊千璽、趙麗穎、王俊凱等明星作為自己的偶像去追崇，然而，“00后”大學(xué)生對他們的偶像的印象卻并不是“帥氣”、“漂亮”等，而是“低調(diào)”、“沉穩(wěn)”、“有才”、“敬業(yè)”、“耿直”等?？梢钥闯?，“00后”大學(xué)生對偶像的崇拜是基于始于顏值、陷于才藝、忠于人品的思維邏輯，他們對偶像明星的追崇，不再是毫無理由地狂熱喜愛，而是追崇偶像明星身上的才藝和人品，這體現(xiàn)出“00后”大學(xué)生的處世方式更趨理性化。此外，雖然“00后”大學(xué)生的消費水平明顯高于“90后”大學(xué)生，但是，“00后”大學(xué)生的消費是理性的。由于他們更了解網(wǎng)絡(luò)媒介的運營方式，對普通的商品廣告已經(jīng)不感冒，也不容易被普通商品廣告誘惑，有個性、有故事、有情懷的商品才能引起他們的興趣，可以說，他們善于運用網(wǎng)絡(luò)進行消費，有目標、有針對性、有計劃地進行理性消費。

5．務(wù)實化的人生理想“00后”大學(xué)生更注重當下，他們的人生理想是務(wù)實的，在他們看來，宏觀抽象的遠大理想不如老老實實在現(xiàn)實社會中奮斗出自己的未來。“00后”大學(xué)生認為，努力學(xué)習(xí)、考入大學(xué)的目的是能夠提升自我，將來找到一份如意的工作。對于報效祖國、奉獻社會、幫助他人等人生目標，“00后”大學(xué)生認為，但在他們的人生規(guī)劃中，首先考慮的大多還是自己的成長和未來，在此基礎(chǔ)上考慮國家、社會和他人。而在如何達成成功目標上，“00后”大學(xué)生的觀點也比較務(wù)實，他們認為成功要靠自己的努力。一項調(diào)研顯示，有“近九成‘00后’認為成功依靠個人的努力奮斗”，[1]而認為成功靠天賦、機遇、良師指導(dǎo)、父母幫助等因素的比例要遠遠低于認為靠個人努力奮斗的比例，這體現(xiàn)出“00后”對人生發(fā)展、對社會現(xiàn)實的“清晰”認識。可以說，“00后”大學(xué)生是典型的“現(xiàn)實主義者”。

二、“00后”大學(xué)生給高校思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)

在“00后”大學(xué)生身上，我們能看到許多積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，如較強的競爭意識、較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用能力、較理性的處世能力等；也能看到一些消極因素的存在，如過度追求自我價值、抗挫折能力差、太過現(xiàn)實主義等?！?0后”大學(xué)生群體的這些特點，給新時代思想政治教育以新的機遇和挑戰(zhàn)，分析這些機遇和挑戰(zhàn)，是進一步做好“00后”大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ)。

1．“00后”大學(xué)生給高校思想政治教育發(fā)展帶來的機遇“00后”大學(xué)生主體意識較強，是思想政治教育向前發(fā)展的基礎(chǔ)。恩格斯指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！盵2]可見，主體意識是人們開展實踐活動的重要前提，沒有主體意識，就沒有人的社會實踐活動?！?0后”大學(xué)生的主體意識體現(xiàn)在：“00后”大學(xué)生具有自主選擇自己人生道路的意識、具有靠自身的奮斗去實現(xiàn)人生目標的意識、具有個體化價值判斷和選擇的意識等。誠然，“00后”大學(xué)生身上的主體意識還略顯“稚嫩”，不夠成熟和完善，有時候還會出現(xiàn)偏差，但這些主體意識的存在已經(jīng)為高校思想政治教育的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。“00后”大學(xué)生具有創(chuàng)新思維，為思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了可能。“00后”大學(xué)生思維活躍，在分析問題、解決問題時，往往能夠出其不意，以個性化的思維方式給出不一樣的分析結(jié)果和解決思路。在“00后”大學(xué)生的思維中，較少受到傳統(tǒng)思維模式、邏輯思維方式的影響，也較少受到傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗的影響。究其原因，“00后”大學(xué)生成長的家庭環(huán)境相對開放、自由，成長的社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對公平、公正，這使得“00后”大學(xué)生的思維比較活躍。此外，“00后”大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)新媒體思維的影響，在他們的思維模式中，關(guān)系思維、發(fā)散思維、形象思維、直覺思維等創(chuàng)新思維方式占據(jù)主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)的因果思維、邏輯思維較少存在。這使得“00后”大學(xué)生身上具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，把“00后”大學(xué)生的創(chuàng)新思維方式運用到高校思想政治教育中，勢必能推動思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)能力突出，是提升思想政治教育實效性的關(guān)鍵?！?0后”大學(xué)生具有較強的知識獲取能力，在網(wǎng)絡(luò)上，他們能夠使用各種網(wǎng)絡(luò)工具，在浩瀚如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息中獲取自己需要的知識；在現(xiàn)實中，“00后”大學(xué)生也能夠通過課堂學(xué)習(xí)、閱讀書籍、參觀訪問等途徑，獲取自己需要的知識。可以說，與“80后”、“90后”大學(xué)生相比，“00后”大學(xué)生獲取知識的意識和能力都是比較強的?！?0后”大學(xué)生還具有較多的知識獲取途徑。在“00后”大學(xué)生看來，學(xué)習(xí)知識、提升能力的途徑不再局限于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)、書本知識學(xué)習(xí)，而可以擴展到在游戲中學(xué)習(xí)、在追星中學(xué)習(xí)、在娛樂中學(xué)習(xí)等，他們的這種多渠道、多方式的知識獲取能力是“80后”大學(xué)生、“90后”大學(xué)生所不具備的。把“00后”大學(xué)生身上突出的學(xué)習(xí)能力結(jié)合到思想政治教育中，能夠使“00后”大學(xué)生更快、更準、更深地把握思想政治教育所包含的內(nèi)容和思想，在更高層面實現(xiàn)思想政治教育的目標。

2．“00后”大學(xué)生給高校思想政治教育發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)“00后”大學(xué)生群體的新現(xiàn)象也給思想政治教育帶來了新難題?！?0后”大學(xué)生群體中最突出的新現(xiàn)象是過度理性和過度務(wù)實?！袄硇浴?、“務(wù)實”本身是沒問題的，但是這些標簽被標識在“00后”這一剛剛步入大學(xué)校門的年輕群體身上，則體現(xiàn)出“00后”大學(xué)生理性有余、朝氣不足的群體弱點，這顯然不符合對青年大學(xué)生的殷切期望：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望。”[3]理想和擔(dān)當才是“00后”大學(xué)生應(yīng)有的精神面貌和精神狀態(tài)。然而，很多“00后”大學(xué)生崇尚奮斗能夠成功，卻又把成功定義為“找一份如意的工作”；崇尚理性人生，卻不能理性看待自身在社會歷史發(fā)展中能夠發(fā)揮的作用。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，折射出部分“00后”大學(xué)生“糾結(jié)”的生存現(xiàn)狀，他們一方面希望通過奮斗獲得美好生活，另一方面又難以面對激烈的社會競爭，在面對困難時不得不選擇“理性”和“務(wù)實”，這也是“佛系”這一社會現(xiàn)象得以產(chǎn)生的重要原因。此外，“00后”大學(xué)生的過度個性化價值追求現(xiàn)象也應(yīng)引起高度關(guān)注。過度理性、過度務(wù)實、過度個性化對思想政治教育帶來的危害是極大的，它們將嚴重削弱思想政治教育對“00后”大學(xué)生思想引領(lǐng)、價值觀塑造和人生導(dǎo)向等方面所起到的作用。因此，如何解決“00后”大學(xué)生的理想信念問題、如何幫助“00后”大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，是當下思想政治教育面臨的一大新難題?！?0后”大學(xué)生群體的新需求給思想政治教育帶來新挑戰(zhàn)。“00后”大學(xué)生的需求呈現(xiàn)出碎片化、多維度、易變化的特點，這些需求特點給高校思想政治教育的有效開展帶來巨大壓力?！靶”姟笔恰?0后”大學(xué)生身上的一個顯著特點，與其他年齡段的人不同的是，“00后”大學(xué)生追求的是能滿足自身的、小眾的東西。比如，“B站”的“拜年祭”、“bili娘投票”等活動，不為大眾所知，卻深受“00后”的喜愛。“00后”大學(xué)生小眾化的追求，使得其需求呈現(xiàn)碎片化的趨勢。此外，“00后”大學(xué)生的需求也是多維度的，他們既有明顯的情感需求，希望父母給予更多的陪伴；也有顯著的獨立特性，在學(xué)習(xí)、生活、娛樂等日常生活中，具有很強的自主性，愿意自己規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活。“00后”大學(xué)生的需求還呈現(xiàn)出易變的特點，他們喜歡新奇事物，卻不會持續(xù)很久，他們會在日常生活中不斷尋求“新驚喜”。“00后”大學(xué)生的這些需求特點要求思想政治教育活動必須具備更高的水平和質(zhì)量。思想政治教育如何滿足“00后”大學(xué)生的“小眾化需求”、如何滿足同一“00后”大學(xué)生身上的多維度需求、如何滿足“00后”大學(xué)生易變的需求等，都是亟待解決的現(xiàn)實問題。

三、“00后”大學(xué)生思想政治教育的實施策略

“00后”大學(xué)生思想政治教育活動的開展，一方面要依據(jù)“00后”大學(xué)生的群體特點，有針對性地開展工作；另一方面也要結(jié)合新時代黨和國家的需要，對“00后”大學(xué)生進行思想引領(lǐng)、價值引導(dǎo)和人生指導(dǎo)，喚醒其思想政治教育主體意識，使其逐步發(fā)展自我、完善自我，最終培養(yǎng)其成為符合新時代中國特色社會主義事業(yè)需要的棟梁之材。

1．科學(xué)理論引領(lǐng)，找準“00后”大學(xué)生引領(lǐng)的著力點新時代中國特色社會主義思想是引領(lǐng)“00后”大學(xué)生思想的科學(xué)理論。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[4]做好“00后”大學(xué)生的思想政治教育工作，要善于用科學(xué)的理論去解決“00后”大學(xué)生在現(xiàn)實社會中所表現(xiàn)出的過度理性、過度務(wù)實、過度個性化等思想和價值問題。首先，要堅持用科學(xué)理論引領(lǐng)“00后”大學(xué)生的思想。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，其形成過程也正是“00后”大學(xué)生的成長過程。因此，要用新時代中國特色社會主義思想引導(dǎo)“00后”大學(xué)生把個人奮斗與社會進步、國家富強結(jié)合起來，讓其明白，只有國家富強、社會進步，個體才會有更廣闊的發(fā)展空間。要用新時代中國特色社會主義思想引導(dǎo)“00后”大學(xué)生在追求個體價值時，把個體與集體、個體與國家結(jié)合起來，在國家需要、社會需要的大前提下追求個體價值，實現(xiàn)個體與集體、個體與國家的有機融合。其次，要走進“00后”大學(xué)生的心靈開展思想政治教育工作，準確把握新時代中國特色社會主義思想，找準引領(lǐng)“00后”大學(xué)生思想的著力點。要堅持思想引領(lǐng)與心靈熏陶相結(jié)合、價值引導(dǎo)與情感疏導(dǎo)相結(jié)合的工作方針，既重視科學(xué)理論在思想政治教育工作中的說服力，也重視“00后”大學(xué)生的心靈歸屬和情感傾向，把二者有機結(jié)合起來開展思想政治工作。

2．主體能力激發(fā)，挖掘“00后”大學(xué)生身上的閃光點“00后”大學(xué)生具有主體意識強烈、學(xué)習(xí)能力突出、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平高等閃光點，在思想政治教育工作中，要善于激發(fā)“00后”大學(xué)生的主體能力，挖掘他們身上的閃光點，提升思想政治教育的實效性。首先，要激發(fā)“00后”大學(xué)生的思想政治教育主體意識。要把“00后”大學(xué)生在價值追求、人生規(guī)劃中的主體意識引入到思想政治教育中來，發(fā)揮他們的創(chuàng)新力和創(chuàng)造性，引導(dǎo)“00后”大學(xué)生自主開展相關(guān)思想政治教育活動，調(diào)動他們參與思想政治教育活動的積極性。其次，要搭建平臺發(fā)揮“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)能力突出的優(yōu)勢。通過開展思想政治教育知識競賽、自主課程開發(fā)、課程思政設(shè)計等活動，吸引“00后”大學(xué)生參與思想政治教育課程的制作、設(shè)計和應(yīng)用，把思想政治教育內(nèi)容滲透到“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。第三，要發(fā)揮“00后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平高的優(yōu)點。在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)、網(wǎng)上活動開展、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容制作時，吸納“00后”大學(xué)生參與其中，一方面發(fā)揮其技術(shù)和身份優(yōu)勢，制作出符合“00后”大學(xué)生興趣特點的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作品；另一方面能夠使其在參與過程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，提升自身思想道德素質(zhì)。

3．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用，瞄準“00后”大學(xué)生生活的興趣點結(jié)合“00后”大學(xué)生“數(shù)媒土著”的身份特點和興趣愛好，思想政治教育工作者要利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，以瞄準“00后”大學(xué)生生活興趣點的思路開展思想政治教育工作。首先，用社會主流價值引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展。要用社會主義核心價值觀、中國精神等社會主流價值觀念引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)傳媒、網(wǎng)絡(luò)小站（“抖音”、“B站”）等“00后”大學(xué)生聚集的網(wǎng)絡(luò)空間中，堅持正確的價值導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向。其次，把思想政治教育內(nèi)容嵌入“00后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)娛樂生活載體中。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和學(xué)習(xí)內(nèi)涵的擴大（“00后”稱玩游戲也是一種學(xué)習(xí)），要主動把思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容和“00后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)娛樂生活所常用的“B站”、“QQ空間”、“抖音”等結(jié)合起來，在這些網(wǎng)絡(luò)娛樂載體中加入思想政治教育內(nèi)容，使“00后”大學(xué)生在生活娛樂中接受思想政治教育。再次，要不斷進行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育技術(shù)和載體的更新?！?0后”大學(xué)生是一個“喜新厭舊”的群體，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要緊跟“00后”大學(xué)生群體的興趣變化，不斷以新技術(shù)、新應(yīng)用、新載體、新內(nèi)容吸引“00后”大學(xué)生參與。

4．教育資源整合，激活“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點根據(jù)“00后”大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)新知識、勇于掌握新本領(lǐng)的特點，要在思想政治教育中對教育資源進行整合優(yōu)化，以更加翔實、更加系統(tǒng)的知識對“00后”大學(xué)生開展思想政治教育活動，以激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提升思想政治教育的實效性。首先，要整合校內(nèi)教育資源。把思政課程與課程思政結(jié)合起來，既要在思想政治理論課教學(xué)、日常思想政治教育、校園文化、社會實踐等教育實踐活動中體現(xiàn)對“00后”大學(xué)生的思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)；也要在專業(yè)課教學(xué)、公共課教學(xué)等課程教學(xué)中融入思想政治教育活動，實現(xiàn)課程資源融合和教師資源結(jié)合，從而達到全面育人的目的。其次，要整合社會資源。要把傳統(tǒng)思想政治教育資源和新資源加以整合，既要發(fā)揮博物館、展覽館、革命老區(qū)、紅色基地等傳統(tǒng)思想政治教育資源的功能，又要開發(fā)出新的教育資源，利用人工智能、5G、區(qū)塊鏈等最新的信息技術(shù)、媒體技術(shù)開展思想政治教育活動。再次，要整合教師資源。要把高校的各級領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、管理人員、后勤服務(wù)人員都納入思想政治教育體系中，實現(xiàn)全員育人；要把社會上的知名專家學(xué)者、社會知名人士、企業(yè)家、明星等各界人士都納入思想政治教育體系中，以滿足“00后”大學(xué)生多樣化的思想政治教育師資需求。

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作者：王海建 單位：華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院