大學(xué)生家庭情況自述范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女父母婚姻狀況大學(xué)生人格

是否獨(dú)生子女對大學(xué)生人格有著一定的影響。王月云等人研究??表明，非獨(dú)生子女大學(xué)生非健康型人格發(fā)生率高于獨(dú)生子女大學(xué)生。姚齊和研究??表明，非獨(dú)生子女在恃強(qiáng)性、敏感性、幻想性、緊張性因素的得分均高于獨(dú)生子女,只有敢為性因素的得分低于獨(dú)生子女。孫澤軍研究??表明，獨(dú)生子在聰慧性、敏感性和興奮性上得分高于非獨(dú)生子,差異顯著，而在其它人格維度上，兩者無差異。

父母婚姻狀況對大學(xué)生的人格也有著重要的影響。黃悅勤等人研究??發(fā)現(xiàn)，父母關(guān)系不和睦，單親家庭是大學(xué)生人格障礙的危險(xiǎn)因素。劉金花調(diào)查??表明，與自述父母關(guān)系說不清的子女相比,自述父母關(guān)系好的子女在人格特征上有更多的優(yōu)越性,心理健康水平和專業(yè)有成就的人格特征得分也更高。凌四寶等人研究??表明，父母婚姻完整和諧的大學(xué)生樂群性（A）、穩(wěn)定性（C）、敢為性（H）均顯著高于在離散型家庭中成長的大學(xué)生；持強(qiáng)性（E）、懷疑性（L）、憂慮性（Q1）、緊張性（Q4）則顯著低于在離散型家庭中成長的大學(xué)生。

如果按照上述研究結(jié)果推論，不良的父母婚姻狀況（例如離異，父或母去世）加上非獨(dú)生子女（有兄弟姐妹），人格應(yīng)該更不良；但從家庭系統(tǒng)角度來看，兄弟姐妹的存在未嘗不是一種社會支持資源，也許會對父母婚姻狀況不良的消極影響起到一定的彌補(bǔ)作用。為了獲得實(shí)證的結(jié)果，本研究將嘗試對是否獨(dú)生子女與父母婚姻狀況對大學(xué)生人格的影響及可能存在的交互作用進(jìn)行研究。

研究方法

被試。采用整群抽樣法，在北京市某大學(xué)大學(xué)生中進(jìn)行取樣。共回收問卷6518份，實(shí)得有效問卷6062份，問卷有效率為93.00%。其中樣本的基本構(gòu)成情況是：男生2707人，女生3354人，缺失性別數(shù)據(jù)1人；獨(dú)生子4527人，非獨(dú)生子1535人。被試年齡在19至22歲之間。

工具。本研究主要采用卡特爾16種人格測試量表（16PF）以及自編的家庭調(diào)查項(xiàng)目作為調(diào)查工具。自編的家庭調(diào)查項(xiàng)目主要包括父母婚姻狀況（分為正常、離異和父或母去世）和是否獨(dú)生子女等內(nèi)容。16PF共有187題，歸為16種人格因素，分值越高，表明某種人格因素越突出,對正常人的16種基本人格因素有良好的區(qū)分能力。16PF具有較高的效度和信度：重測信度在0.43～0.89；結(jié)構(gòu)效度較好，量表項(xiàng)目的因素負(fù)荷在0.73～0.96。

程序。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，本研究采用2×3兩因素設(shè)計(jì)模式，以父母婚姻狀況、是否獨(dú)生子女作為自變量，分別以人格的16個(gè)因素作為因變量，進(jìn)行多元方差分析。所得數(shù)據(jù)采用SPSS11.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

研究結(jié)果

父母婚姻狀況在人格因素上的主效應(yīng)。

從表1可以看出，父母婚姻狀況在大學(xué)生人格的恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、幻想性和自律性因素上主效應(yīng)顯著，而在其它的人格因素上則不顯著。進(jìn)一步多重比較發(fā)現(xiàn),在恃強(qiáng)性和幻想性上，離異家庭大學(xué)生的得分顯著高于正常家庭（p

是否獨(dú)生子女在大學(xué)生人格因素上的主效應(yīng)。從表2可以看出，是否獨(dú)生子女在興奮性上主效應(yīng)顯著，在其它人格因素上則不顯著。

是否獨(dú)生子女與父母婚姻狀況在大學(xué)生人格因素上的交互作用分析。交互作用檢驗(yàn)表明，在聰慧性、恃強(qiáng)性和興奮性上，是否獨(dú)生子女與父母婚姻狀況交互作用顯著（p

進(jìn)一步分析表明，在聰慧性上，父或母去世家庭非獨(dú)生子女大學(xué)生顯著高于獨(dú)生子女大學(xué)生（p

研究結(jié)果討論

關(guān)于主效應(yīng)的討論。在研究結(jié)果中，父母婚姻狀況對大學(xué)生人格的主效應(yīng)顯著，說明父母婚姻狀況對大學(xué)生人格確實(shí)存在顯著影響。這與劉金花的研究結(jié)果“與自述父母關(guān)系說不清的子女相比，自述父母關(guān)系好的子女在人格特征上有更多的優(yōu)越性”是一致的；但在具體人格因素上的差異顯著狀況和凌四寶等的研究結(jié)果是有出入的，究其原因，應(yīng)該是兩研究對大學(xué)生的父母婚姻狀況分類不同所致。凌四寶等的研究將家庭分為完整和諧型和離散型兩種，父母離異和父或母去世都被歸于離散型家庭，但這兩類家庭其實(shí)對孩子的人格發(fā)展有著不同的影響，本研究正是注意到了這一點(diǎn)，因而將父母婚姻狀況細(xì)化為正常、離異和父或母去世三種情況，我們也因此獲得有關(guān)父母婚姻狀況對大學(xué)生人格影響的更為細(xì)致的結(jié)果。

具體人格維度上，恃強(qiáng)性、幻想性和興奮性，離異家庭大學(xué)生顯著高于正常家庭大學(xué)生，在有恒性上，離異家庭大學(xué)生則顯著低于正常家庭大學(xué)生。恃強(qiáng)性高者好強(qiáng)、固執(zhí)獨(dú)立、積極，低者謙遜、順從、通融、恭順；幻想性高者幻想、狂放任性，低者現(xiàn)實(shí)、遵守成規(guī)、力求完善合理；興奮性高者輕松興奮、隨遇而安，低者嚴(yán)肅、審慎、冷靜、寡言；有恒性高者做事盡職，低者茍且敷衍，缺乏奉公守法精神。所以和正常家庭大學(xué)生相比，離異家庭大學(xué)生更好強(qiáng)、固執(zhí)，更狂放任性，更隨遇而安，也更缺乏奉公守法精神。

在自律性上，父或母去世家庭大學(xué)生顯著高于正常家庭和離異家庭大學(xué)生。自律性高者知己知彼、自律嚴(yán)謹(jǐn)；自律性低者矛盾沖突、不顧大體。由于父或母去世，很多孩子被迫過早接觸社會，過早承擔(dān)部分家庭的責(zé)任，過早體驗(yàn)生活的苦樂艱辛，因而，相比其他家庭的孩子，人格上也就更加自律嚴(yán)謹(jǐn)。

獨(dú)生子女大學(xué)生在興奮性上顯著高于非獨(dú)生子女大學(xué)生，在其它人格因素上兩者無差異。本研究沒有在更多的人格維度上檢驗(yàn)出獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的差異，這一結(jié)果和姚齊和、孫澤軍等的研究結(jié)果是不一致的。這可能是因?yàn)楸狙芯坎捎玫氖莾梢蛩胤讲罘治觯粌H考察是否獨(dú)生子女對人格發(fā)展影響的主效應(yīng)，也考察父母婚姻狀況與其對人格影響的交互作用。而其它研究則是采用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的形式，沒有考慮到這種交互作用。

關(guān)于交互作用的討論。關(guān)于是否獨(dú)生子女與父母婚姻狀況對大學(xué)生人格的交互影響是本研究比較獨(dú)特和有價(jià)值的結(jié)果。從圖1～圖4，我們可以清楚看到，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女人格的差異受父母婚姻狀況不同的影響。

對于正常家庭的大學(xué)生來說，在恃強(qiáng)性和興奮性上，非獨(dú)生子女要低于獨(dú)生子女，離異家庭和父或母去世家庭則均沒有這種差別。說明正常家庭的大學(xué)生，兄弟姐妹的存在使其更謙遜、順從、冷靜、寡言。這可能與正常家庭孩子的注意力主要關(guān)注家庭內(nèi)部，彼此要爭奪和共享父母的愛有關(guān)。而離異家庭和父或母去世家庭獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間恃強(qiáng)性和興奮性不存在顯著差異。

對于離異家庭的大學(xué)生來說，在激進(jìn)性上，非獨(dú)生子女顯著低于獨(dú)生子女，正常家庭和父或母去世家庭則均沒有差別。激進(jìn)性高者自由、激進(jìn)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)；激進(jìn)性低者保守、尊重傳統(tǒng)觀念與道德準(zhǔn)則。兄弟姐妹的存在使離異家庭的大學(xué)生更接近現(xiàn)實(shí)、尊重傳統(tǒng)、重視道德準(zhǔn)則。父母離異，通常孩子會對主動提出離婚的父母一方有一種誤解，認(rèn)為其對家庭不負(fù)責(zé)任，而兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)互助，則必然會增加其對家庭倫理重要性的認(rèn)識。尊重傳統(tǒng)，重視道德準(zhǔn)則，正是體現(xiàn)了離異家庭孩子的這種復(fù)雜心理。

對于父或母去世家庭的大學(xué)生來說，在聰慧性上，非獨(dú)生子女顯著高于獨(dú)生子女，正常家庭和離異家庭則均沒有差別。聰慧性高者聰明、富有才識、善于抽象思維；低者思想遲鈍、學(xué)識淺薄、抽象思維能力弱。兄弟姐妹的存在影響到了父或母去世家庭大學(xué)生的思維智力，使其更聰慧。在這樣的家庭，家長由于要承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，沒有太多時(shí)間去照顧孩子，孩子被迫彼此照顧，相互依賴。這種過早的社會化經(jīng)歷，可能是其聰慧性高的原因。

結(jié) 論

父母婚姻狀況對大學(xué)生人格存在顯著影響。離異家庭大學(xué)生在恃強(qiáng)性、幻想性和興奮性上顯著高于正常家庭大學(xué)生，在有恒性上，顯著低于正常家庭大學(xué)生。父或母去世家庭大學(xué)生在自律性上顯著高于正常家庭和離異家庭大學(xué)生。

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女人格存在顯著差異。獨(dú)生子女大學(xué)生在興奮性上顯著高于非獨(dú)生子女大學(xué)生。兄弟姐妹的存在使正常家庭的大學(xué)生更謙遜、順從、冷靜；使離異家庭的大學(xué)生更接近現(xiàn)實(shí)，更尊重傳統(tǒng)。此外，兄弟姐妹的存在影響到了父或母去世家庭大學(xué)生的思維智力水平更高，使其更聰慧。（作者單位分別為：北京聯(lián)合大學(xué)，北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院；本研究獲北京市人才強(qiáng)教中青骨項(xiàng)目資助，曾美英同志參與寫作）

注釋

①王月云等：“獨(dú)生與非獨(dú)生子女大學(xué)生人格特征比較研究”，《醫(yī)學(xué)與社會》，2007年第9期，第38～40頁。

②姚齊和：“獨(dú)生與非獨(dú)生子女個(gè)性特征比較研究”，《健康心理學(xué)雜志》，2000年第1期，第54～55頁。

③孫澤軍：“大學(xué)生獨(dú)生與非獨(dú)生子女16項(xiàng)人格因素比較研究”，《健康心理學(xué)雜志》，2000年第3期，第284～286頁。

④黃悅勤,李立明,劉秀芬：“理工科一年級大學(xué)生人格障礙及其危險(xiǎn)因素的現(xiàn)況調(diào)查”，《中華精神科雜志》,2000年第33期，第44～46頁。

第2篇

[關(guān)鍵詞]男男者；同性戀；異性戀；性取向；家庭環(huán)境

[中圖分類號]R167 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

男男者（men who have sex with men，MSM）是指與同性發(fā)生的男性，是行為學(xué)上的定義：由于MSM易發(fā)生無保護(hù)的并有多個(gè)多，因此成為艾滋病感染的高危人群。從性取向上，MSM包括男同性戀、男雙性戀和曾與男性發(fā)生過的男異性戀者，其中以男同性戀和男雙性戀者為多。男性同性戀成因十分復(fù)雜，主要涉及遺傳、表觀遺傳因素、神經(jīng)生物因素、發(fā)育及內(nèi)分泌因素、社會及心理因素等諸多方面，彼此之間的因果關(guān)系不明。青年學(xué)生MSM作為這一群體中年齡偏小、文化水平偏高這一特殊群體，具有很重要的研究價(jià)值。因此，本文主要研究青年學(xué)生MSM的同性性取向（包含同性戀和雙性戀）的家庭及成長環(huán)境成因及影響因素，以利于對這一人群有更好的了解，從而預(yù)防青年學(xué)生MSM感染艾滋病。

1 對象與方法

1.1 對象

于2015年5月至7月，以天津市各區(qū)級疾控中心和社會組織為依托，通過疾控中心專業(yè)技術(shù)人員和社會組織同伴教育員采用同伴推動抽樣法招募全市12個(gè)區(qū)的25所大中專院校青年學(xué)生MSM 51人，并從5高校招募異性戀學(xué)生35人，1名MSM學(xué)生因年齡過大（33歲）而被排除研究。全部研究對象對本研究知情同意并簽寫知情同意書。

1.2 方法

使用自行設(shè)計(jì)的基本信息問卷和性取向成因問卷（參考張艷輝等的研究）對調(diào)查對象進(jìn)行統(tǒng)一問卷調(diào)查。基本信息問卷包括出生日期、民族、戶籍所在地、在本地居住時(shí)間、所學(xué)專業(yè)類別、性取向（自我認(rèn)同的）等問題；性取向成因問卷包含可能與性取向有關(guān)的家庭環(huán)境、個(gè)人性格等問題，對所有研究對象進(jìn)行一對一的訪談式提問，有效確保問卷的質(zhì)量。

使用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果

2.1 一般人口學(xué)特征

調(diào)查對象共85人，全部為男性、未婚，年齡范圍為18～27歲，平均年齡（21.18±2.01）歲。MSM組50人，平均年齡（21.60±1.92）歲；普通男大學(xué)生組35人，平均年齡（20.57±2.02）歲，兩組年齡差異經(jīng)秩和檢驗(yàn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。民族、戶籍所在地、在本地居住時(shí)間、所學(xué)專業(yè)類別及性取向等基本情況見表1。

2.2 性取向相關(guān)影響因素

經(jīng)卡方檢驗(yàn)，MSM組童年時(shí)與父母親關(guān)系融洽的比例低于普通男大學(xué)生組，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05）。見表2。

2.3 MSM自述性取向成因

50人中，26人（52.0%）自述同性性取向?yàn)橄忍煨裕蛔杂X有任何事件或人誘導(dǎo)，屬自然而然、不自覺便喜歡同性，但發(fā)覺的時(shí)間早晚各異，從小學(xué)至初中不等；24人（48.0%）自述為后天性，其中10人是由于后天家庭因素影響（包括父母離異、父親強(qiáng)勢、和父親關(guān)系緊張、父母工作繁忙由祖母或外祖母照看等），網(wǎng)絡(luò)及影視作品影響的有5人，另有因好奇、被人誘導(dǎo)、與異往受挫等原因而產(chǎn)生同性性取向。

2.4 調(diào)查對象對我市大中專院校男生中MSM人群所占比例的估計(jì)

MSM組估計(jì)我市大中專院校男生中MSM人群所占比例的均值（中位數(shù)）為15.7（10.0）%，普通男大學(xué)生組估計(jì)該比例為11.7（2.0）%。合計(jì)為14.0（7.8）%。

3 討論

本研究選擇的人群為在校學(xué)生，主要是因?yàn)閷W(xué)生的依從性高，而且年齡小回憶偏倚小，有利于質(zhì)量控制并能減少回憶偏倚，可使收集的信息更真實(shí)、準(zhǔn)確。本研究的青年學(xué)生MSM依托于各區(qū)級疾控和社會組織招募，雖為匿名調(diào)查，但信息相對可靠，有很高的可信性，這也在一定程度上彌補(bǔ)了樣本量偏小的不足。

同性性取向的成因有先天說和后天說，先天說包括基因、激素和大腦結(jié)構(gòu)，后天因素包括家庭、社會、心理、生理等因素。國外還有研究成長環(huán)境和基因?qū)π匀∠虻挠绊懀岢鐾匀巳河懈蟮木駢毫Α１狙芯恐校琈SM組童年時(shí)與父母親關(guān)系融洽的比例低于普通男大學(xué)生組，說明了童年時(shí)與父母親的關(guān)系會對同性性取向的產(chǎn)生起到一定的作用，在楊泰等的研究中，不和諧的家庭關(guān)系、未與親生父母生活的家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生的心理健康均產(chǎn)生嚴(yán)重影響。幼年時(shí)喜歡扮做女孩易造成男性兒童性別角色混亂，這與錢玉燕、張北川等的研究結(jié)果一致。除此之外，小時(shí)候不愛活動、不喜冒險(xiǎn)、不喜歡玩刀槍玩具的青年學(xué)生更有可能成為同性戀，這可能是在孩童時(shí)期同性性取向的表現(xiàn)傾向。18歲之前接觸過有關(guān)同性戀的書籍或電影并從中獲得性可能是產(chǎn)生同性性取向的誘因。

在自述的同性性取向成因上，認(rèn)為自己的同性性取向是先天形成的和后天形成的比例相當(dāng)；而自述為后天因素導(dǎo)致的同性性取向中，家庭因素為主要原因，這也說明了家庭環(huán)境因素在青少年成長中的重要作用，排在第二位的后天因素為網(wǎng)絡(luò)及影視作品，說明了信息便捷化、信息全球化的今天，根據(jù)“空白占據(jù)理論”，首次性經(jīng)歷對于性取向的形成至關(guān)重要。青春期（性朦朧期）的首次性經(jīng)驗(yàn)對其性別角色的識別認(rèn)同具有較強(qiáng)的影響，并因隨后一段時(shí)期內(nèi)的空白而不斷強(qiáng)化進(jìn)而固化，逐漸形成終身的性取向。由此可以看出，同性戀的形成并非是單一原因的，可能是多種原因?qū)е碌摹?/p>

本研究還設(shè)計(jì)了對大中專院校男生中MSM人群所占比例進(jìn)行估計(jì)這一題目，估計(jì)的比例可能有一定偏差，但卻在一定程度上反映了男同性戀人群正由以往的隱蔽化向公開、顯現(xiàn)化過渡。這也體現(xiàn)了文化的開放性和包容性。

第3篇

【關(guān)鍵詞】高等教育；大學(xué)生；幸福感；影響因素

大學(xué)生幸福感就是大學(xué)生人生活質(zhì)量的主觀感受與體驗(yàn)，它是衡量大學(xué)生心理健康程度、生活質(zhì)量高低的重要指標(biāo)。大學(xué)生是社會的棟梁，其生活質(zhì)量的高低直接影響到大學(xué)生身心健康狀況，影響到大學(xué)生成才，因此，國內(nèi)的許多學(xué)者十分關(guān)注大學(xué)生幸福感問題。比如，苗元江的研究認(rèn)為大學(xué)生是以積極情緒為主導(dǎo)的，最滿意的指標(biāo)是道德、健康與家庭[1]；何英、李景華的研究結(jié)果表明，二、三年級大學(xué)生幸福感水平最高[2-3]；嚴(yán)標(biāo)賓的研究認(rèn)為社會支持與大學(xué)生幸福感存在著高度的相關(guān)[4]；張雯、鄭日昌的研究也表明，大學(xué)生主觀幸福感與自尊顯著相關(guān)[5]；等等。這些有意義的研究有力地促進(jìn)了大學(xué)生生活質(zhì)量的提高。目前，由于高校的大學(xué)生群體構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，自信與脆弱、獨(dú)立與依賴、熱情與冷漠、開朗與孤獨(dú)等心理特點(diǎn)成了當(dāng)代大學(xué)生生活的主旋律，一方面，他們生活衣食無憂，具有較高的物質(zhì)生活水平；另一方面，他們對幸福的理解與感受超越了傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，已經(jīng)呈現(xiàn)多元化與獨(dú)特性的發(fā)展趨勢，這種多元化與獨(dú)特性的發(fā)展趨勢使得一些大學(xué)生身在福中不知福，從而導(dǎo)致大學(xué)生的生活質(zhì)量下降。因此，研究大學(xué)生幸福感問題改善大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)其身心健康有著重要的意義。

本文以遼東學(xué)院在校大學(xué)生為研究對象，采用苗元江的《主觀幸福感量表》，運(yùn)用問卷調(diào)查法訪談法對遼東學(xué)院的306名大學(xué)生的主觀幸福感現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，旨在通過該項(xiàng)研究，及時(shí)了解與掌握遼東學(xué)院大學(xué)生的幸福感狀況，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的決策提供有價(jià)值的參考。

1.研究設(shè)計(jì)

1.1研究對象與研究工具

1.1.1研究對象

以遼東學(xué)院大學(xué)生為研究對象，采取隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選取本專科大學(xué)生360人為研究對象，共計(jì)發(fā)放問卷360份，收回346份，其中有效問卷共計(jì)306份，有效率為85%。

1.1.2研究工具

本研究主要采用苗元江博士的《綜合幸福問卷》（MHQ），該問卷分為A、B、C三個(gè)部分，包括生活滿意、正性情感、負(fù)性情感、生命活力、健康關(guān)注、自我價(jià)值、有好關(guān)系、利他行為、人格成長以及自述幸福感等10個(gè)維度。其中， A、B兩部分采用7級平分；C部分采用9級平分。總分越高，大學(xué)生幸福感水平就越高，反之亦反。

1.2研究方法與數(shù)據(jù)處理

1.2.1研究方法

（1）問卷調(diào)查法

主要是采用苗元江博士的《綜合幸福問卷》（MHQ）對遼東學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行幸福感狀況測量，以此測量結(jié)果為依據(jù)來分析與研究遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀。

（2）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析法

主要是運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法對所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，包括平均數(shù)、百分率以及標(biāo)準(zhǔn)差等具體的數(shù)學(xué)研究方法。

1.2.2數(shù)據(jù)處理

本論文的所有數(shù)據(jù)均利用計(jì)算機(jī)設(shè)備，采用spss/pc+12.0軟件進(jìn)行自動處理。

2.研究結(jié)果

2.1丹東地區(qū)大學(xué)生幸福感整體現(xiàn)狀

對遼東學(xué)院306名大學(xué)生在主觀幸福感總分及10個(gè)維度上的得分情況進(jìn)行平均數(shù)與標(biāo)準(zhǔn)差統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果如表1所示。

2.2大學(xué)生幸福感人口學(xué)比較研究

2.2.1低高年級大學(xué)生幸福感狀況比較

對遼東學(xué)院306名低年級與高年級大學(xué)生在主觀幸福感10個(gè)維度上的平均得分比較，如表2所示。

2.2.2文科與理科大學(xué)生幸福感狀況比較

對遼東學(xué)院306名文科與理科大學(xué)生在主觀幸福感10個(gè)維度上的平均得分比較，如表3所示。

2.2.3城鄉(xiāng)大學(xué)生幸福感狀況比較

對遼東學(xué)院306名城鄉(xiāng)大學(xué)生在主觀幸福感10個(gè)維度上的平均得分情況比較，如表4所示。

3.討論與分析

3.1遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀分析

3.1.1遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀總體分析

從總體上來看，遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感指數(shù)處于中等水平（見表1）。由于本研究采用維度計(jì)分，沒有合成總分，因此，采用自述幸福感維度作為衡量大學(xué)生整體幸福感水平。本研究測評的分?jǐn)?shù)全距在1-9分之間，平均分5.85，標(biāo)準(zhǔn)差1.65（N=306）。總的看來，本研究顯示大學(xué)生整體幸福感狀況良好，自述幸福感位于中點(diǎn)（包括中點(diǎn)）以上者占87.65%。

3.1.2遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感影響因素人口學(xué)分析

在本研究中，影響大學(xué)生幸福感的人口學(xué)因素主要包括年級、專業(yè)、城鄉(xiāng)、差別以及獨(dú)子與非獨(dú)子等4個(gè)因素，從問卷調(diào)查的情況來看，這4個(gè)因素是影響大學(xué)生幸福感的主要人口學(xué)因素。

從年級比較看，大學(xué)低年級的正性情感高于負(fù)性情感，而健康、利他以及自我價(jià)值好于高年級；其他方面沒有明顯的差異（見表2）。出現(xiàn)上述情況的原因可能在于，大學(xué)生剛剛從高中進(jìn)入大學(xué)，由于高校十分注重開展大學(xué)生心理健康教育，再加上因高考而使身心健康狀態(tài)沒有完全康復(fù)，因而大學(xué)生都十分關(guān)注自己的身心健康；由于剛剛步入校園，實(shí)現(xiàn)了人生的夢想，對未來有著無限的憧憬與向往，其幸福程度是最高的。對于高年級來說，已經(jīng)習(xí)慣了大學(xué)的“三點(diǎn)一線”的生活，經(jīng)歷了無數(shù)的成功與失敗，已經(jīng)沒有了往日的激情，因此，幸福感的指數(shù)較之低年級，沒有明顯的變化。

從專業(yè)比較看，理科大學(xué)生在健康、利他、自我價(jià)值以及自述幸福感方面得分略高于文科生，這與其他學(xué)者的研究不一致，造成上述結(jié)果可能與所選樣本的性質(zhì)有關(guān)（見表3）。另外，從社會的實(shí)際情況來看，文科大學(xué)生了解社會多于理科大學(xué)生，對社會認(rèn)識的程度也比較深刻，面對激烈的競爭，壓力較大，而理科大學(xué)生正好相反，因而幸福感的指數(shù)就高。

從城鄉(xiāng)比較看，城市大學(xué)生在正性情緒、自我價(jià)值、自述幸福感等方面得分明顯高于農(nóng)村大學(xué)生；而農(nóng)村大學(xué)生只是在利他方面得分高于城市大學(xué)生（見表4）。作者認(rèn)為，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市居民的生活水平也越來越高，家長的整體教育素質(zhì)得到大幅度提升，有效地促進(jìn)了大學(xué)生身心的和諧發(fā)展，因而，城市大學(xué)生更容易體驗(yàn)到幸福。而農(nóng)村大學(xué)生，因經(jīng)濟(jì)等方面的原因造成在校生活困難，為解決生計(jì)，不得不走出校園勤工儉學(xué)，因而農(nóng)村大學(xué)生很難體驗(yàn)到幸福，但是，由于勞動人民樂于助人的淳樸本性并沒有改變，因而農(nóng)村大學(xué)生的利他行為得分明顯高于城市大學(xué)生。

3.2遼東學(xué)院大學(xué)生幸福感存在問題分析

（1）大學(xué)生幸福感缺乏

目前，“90后”大學(xué)生以及成為高校的主體，他們的思想與心理已經(jīng)打上了深深的時(shí)代烙印。他們思想活躍與敏銳，但不具有合作意識；接受新知較快，但缺乏明確的奮斗目標(biāo)；理想與信念淡薄，抗挫折能力低；等等。從大學(xué)生所表現(xiàn)出的這些特點(diǎn)可以看出大學(xué)生體驗(yàn)不到幸福。遼東學(xué)院的大學(xué)生是大學(xué)生總體的一部分，也同樣存在著上述問題。

（2）大學(xué)生幸福感的認(rèn)識誤區(qū)

通過個(gè)別訪談發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活比較滿意，其幸福觀也是積極向上的，但也有一部分同學(xué)陷入了幸福觀的誤區(qū)。其中，問題最嚴(yán)重的是幸福觀的拜金主義傾向。他們常常認(rèn)為，錢是萬能的，有錢就會幸福。因此，有許多大學(xué)生在思想上崇尚金錢，在行為上追求物質(zhì)享受，過分強(qiáng)調(diào)感官快樂。

4.結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

在總體上，遼東學(xué)院大學(xué)生的幸福感指數(shù)處于中等水平。其中，從年級比較看，大學(xué)低年級的正性情感高于負(fù)性情感，而健康、利他以及自我價(jià)值好于高年級，其他方面沒有明顯的差異；從專業(yè)比較看，理科大學(xué)生在健康、利他、自我價(jià)值以及自述幸福感方面得分略高于文科生；從城鄉(xiāng)比較看，城市大學(xué)生在正性情緒、自我價(jià)值、自述幸福感等方面得分明顯高于農(nóng)村大學(xué)生，而農(nóng)村大學(xué)生只是在利他方面得分高于城市大學(xué)生。

4.2建議

4.2.1開展幸福觀教育

幸福觀是人對幸福有關(guān)問題的基本看法，有什么樣的幸福觀，就有什么樣的追求與行為準(zhǔn)則，因此，幸福觀教育是當(dāng)前德育的基本內(nèi)容。通過幸福觀教育，是大學(xué)生真正懂得什么是幸福，如何才能體驗(yàn)到幸福，從而提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

4.2.2開展傳統(tǒng)文化教育

在大學(xué)生思想政治工作中，大學(xué)生主觀幸福感的重要來源是社會規(guī)則與其人生觀、價(jià)值觀和世界觀的統(tǒng)一思維，而決定這種思維的根基在于民族傳統(tǒng)文化。因此，在高校積極開展傳統(tǒng)文化教育對培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感有著重要的意義。

4.2.3拓展社會實(shí)踐活動的渠道

大學(xué)生的幸福感歸結(jié)起來就是磨練自己堅(jiān)強(qiáng)的意志時(shí)得到的幸福；學(xué)會做人，學(xué)會了怎么樣與社會接觸，學(xué)會了怎么樣與各種各樣的人打交道，為自己人生目的和奮斗目標(biāo)而不斷面對困難和解決困難帶來的幸福感。因此，實(shí)踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生幸福感的最佳途徑。

4.2.4加強(qiáng)大學(xué)生的挫折教育

主觀幸福感是人的一種主觀感受，是建立在快樂的基礎(chǔ)上，因而應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生能夠體驗(yàn)到快樂的心態(tài)。一般來說，大學(xué)生能否體驗(yàn)到快樂與客觀的環(huán)境、事物的認(rèn)知相關(guān)聯(lián)。大學(xué)生體驗(yàn)不到幸福，主要是由父母的愛太多，自己的生活太一帆風(fēng)順?biāo)隆Ｈ绻髮W(xué)生能多嘗試挫折與失敗，在去體驗(yàn)成功就會認(rèn)為自己是幸福的。因此，對大學(xué)生的挫折教育是必要的。

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