大學(xué)生思想政治理論課獲得感提升范文

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［摘要］提升高校思想政治教育質(zhì)量，要從大學(xué)生思想政治理論課的獲得感入手，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和針對(duì)性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)思想政治理論課發(fā)揮立德樹(shù)人的主渠道作用提出了新要求。教育理念的革命，教育對(duì)象的變化，要求思想政治理論課必須改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持育人導(dǎo)向、學(xué)生導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、參與導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生思想得到熏陶，心靈得到凈化，提升大學(xué)生思想政治理論課獲得感。

［關(guān)鍵詞］思政課獲得感；育人導(dǎo)向；學(xué)生導(dǎo)向；問(wèn)題導(dǎo)向；參與導(dǎo)向

獲得感主要是指一種需要滿足感，讓人有獲得感的要旨就是讓人獲得需要滿足感。大學(xué)生的獲得感是高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）的基本旨?xì)w，是衡量高校思政課教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的重要指標(biāo)。高校思想政治教育之所以要讓大學(xué)生有獲得感，根源在于大學(xué)生的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)思政課發(fā)揮立德樹(shù)人的主渠道作用提出了新要求。提升大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，有利于發(fā)揮知識(shí)傳授作用，提高教學(xué)吸引力，使學(xué)生學(xué)有所獲、真心喜愛(ài)。

一、堅(jiān)持育人導(dǎo)向，踐行立德樹(shù)人使命

大學(xué)生處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。把青年價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程比作穿衣服扣扣子，要幫助學(xué)生“扣好第一粒扣子”。第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余就會(huì)錯(cuò)位，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。大學(xué)生只有在這一時(shí)期扣準(zhǔn)了人生價(jià)值觀之扣，才能為未來(lái)成長(zhǎng)之路奠定良好的基礎(chǔ)。高校思政課要立足于教育要求，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格大學(xué)生，堅(jiān)持思想引領(lǐng)與行為引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）與教育目標(biāo)相契合我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[1]。因此，高等教育要致力于教育學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大志向。思政課和其他課程一樣，以立德樹(shù)人為己任，主要是以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)為主，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，錘煉本領(lǐng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治教育的本質(zhì)表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是思想政治教育永恒的使命。提高人的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育本質(zhì)的體現(xiàn)。思政課要立足于我國(guó)基本國(guó)情，著眼于我國(guó)的基本矛盾，專(zhuān)注于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展，不僅要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將符合時(shí)代要求的內(nèi)容傳授給學(xué)生，還要承擔(dān)學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)的重任，堅(jiān)定理想信念，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)將個(gè)人理想與社會(huì)理想聯(lián)系起來(lái)。思政課在大是大非問(wèn)題上，要敢于發(fā)聲，敢于亮劍。積極引導(dǎo)學(xué)生將理論付諸實(shí)踐，從而使他們切身感受到思政課對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性。不僅要讓學(xué)生入耳、入腦、入心，增強(qiáng)其獲得感，更要讓學(xué)生受益終身。圍繞大學(xué)生的思想和行為，關(guān)照好大學(xué)生的需要和利益，把大學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（二）與現(xiàn)實(shí)要求相契合要提升大學(xué)生思政課的獲得感，就要幫助學(xué)生正確看待眼前收獲與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系[2]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，受當(dāng)前社會(huì)上浮躁之風(fēng)、急功近利之風(fēng)的影響，在實(shí)用主義觀念的引導(dǎo)下，與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比，部分大學(xué)生更注重當(dāng)前利益和眼前收獲，重視結(jié)果而不懂得享受過(guò)程，重視知識(shí)勝過(guò)于重視素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，思政課的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的塑造和靈魂的培養(yǎng)。基于此，部分學(xué)生重視專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的積累以便于日后工作的需要，對(duì)思政課卻不當(dāng)回事兒，認(rèn)為思想政治理論對(duì)日后的發(fā)展沒(méi)什么幫助，思政課得不到應(yīng)有的重視和認(rèn)可。然而，當(dāng)學(xué)生走出校園、走向社會(huì)后，便會(huì)感慨學(xué)生時(shí)期認(rèn)為可有可無(wú)的、沒(méi)有受到足夠重視的思政課能夠讓其受益終身。思政課教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題和思考問(wèn)題，讓學(xué)生在宏大的視野下解決問(wèn)題、分析問(wèn)題，明確自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。思政課要通過(guò)一系列教學(xué)手段將教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及思想認(rèn)知當(dāng)中，要得到學(xué)生的認(rèn)可，并且自覺(jué)地融入到實(shí)踐活動(dòng)中。“要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。”[3]大學(xué)生是非觀念強(qiáng)，極易受外界影響，可塑性比較強(qiáng)，要想幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，教師在其中起著至關(guān)重要的作用。不僅要讓學(xué)生從思政課中得到知識(shí)的積累，更要讓學(xué)生的人格得到完善。要充分利用思政課對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，讓學(xué)生將抽象的理論融入到具體行動(dòng)中，在實(shí)際行動(dòng)中感知到真善美，從內(nèi)心認(rèn)同馬克思主義理論，認(rèn)同中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提升對(duì)思政課的獲得感。

二、堅(jiān)持學(xué)生導(dǎo)向，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律提升

大學(xué)生思政課獲得感必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持以促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才為落腳點(diǎn)。高校思想政治教育的對(duì)象是有血有肉、有思想有個(gè)性的“人”，要取得良好的教育效果，就需要立足學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生成長(zhǎng)需求。要“備好學(xué)生”，以學(xué)生為本，基于學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，從而真正發(fā)揮思政課的育人功能。

（一）一切以學(xué)生為中心思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才[1]。思政課要順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，一切以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要把滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和對(duì)未來(lái)的期待作為基本要求，以促進(jìn)學(xué)生真學(xué)為目的，不管是“教什么”，還是“怎么教”，都要立足于學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生最關(guān)心、最困惑的“真問(wèn)題”切入，讓學(xué)生感受到所學(xué)的內(nèi)容都是有用的。思想政治教育要以學(xué)生為中心，把學(xué)生放在核心位置。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體，是具有主體地位、主體需求及主動(dòng)發(fā)展可能性的人，要一切為了學(xué)生，在思政課教學(xué)實(shí)踐中以學(xué)生為本。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，承受著多重壓力，這些壓力可能是來(lái)源于學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)交往等各方面。同時(shí)，便捷的信息獲取、多元的社會(huì)思潮、復(fù)雜的人際關(guān)系等，這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求和對(duì)未來(lái)的期待產(chǎn)生了影響。現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎全部都是“95后”、“00后”，他們都處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)代，物質(zhì)生活條件優(yōu)越，信息傳播快速。每一代人之所以具有不同的歷史特點(diǎn),是因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代不同。“95后”大學(xué)生曾被譽(yù)為非主流的一代，思維活躍，思想開(kāi)放，愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)和接受新鮮的事物，更多的是關(guān)注自己，有很強(qiáng)的自我意識(shí)，勇于探索創(chuàng)新。“00后”大學(xué)生誕生于千禧之際，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，很多都生在“421”家庭，有很強(qiáng)的自主意識(shí)，他們更注重形象化閱讀和碎片化瀏覽，沒(méi)有定義，也從來(lái)不被定義。他們生長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體的迅速發(fā)展，更是讓網(wǎng)絡(luò)成為他們獲取信息和資料的最重要的途徑。相比網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生從思政課上得到的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。思政課要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，多注意、關(guān)懷他們平時(shí)的一些細(xì)微變化，把滿腔愛(ài)心傾注到學(xué)生身上，通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解與關(guān)心，與學(xué)生之間建立相互信任的關(guān)系。

（二）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)表現(xiàn)方式思政課大都開(kāi)設(shè)在大一大二，處于學(xué)生剛從高中步入大學(xué)的轉(zhuǎn)折期。他們內(nèi)心對(duì)任何事物都充滿好奇，相對(duì)不太成熟；對(duì)課堂要求更多，思想活躍奔放，思維更加敏捷，反對(duì)因循守舊，抵觸照本宣科，厭惡純文字，不喜歡抽象的學(xué)習(xí)。在文化多元、發(fā)展迅速、網(wǎng)絡(luò)熱詞頻繁涌現(xiàn)的氛圍下，學(xué)生的認(rèn)知很容易被打上很強(qiáng)的時(shí)代性烙印。傳統(tǒng)教學(xué)具有灌輸?shù)奶匦裕律鷮W(xué)生對(duì)思政課要求“觸及靈魂”，如果堅(jiān)持沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得思政課索然無(wú)趣。因此，思政課不能就理論談理論，要在教學(xué)內(nèi)容中加入學(xué)生的日常興趣點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際要求開(kāi)展教學(xué)，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題積極回應(yīng)，讓學(xué)生感受到實(shí)實(shí)在在的獲得感。要滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和對(duì)未來(lái)的期待，提升學(xué)生的思政課獲得感，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能僅僅局限于空講道理、就事論事，更重要的是要掌握當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及思想狀況，想學(xué)生之想，急學(xué)生之急，順應(yīng)當(dāng)前世界發(fā)展的大勢(shì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生有足夠的了解，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求和對(duì)未來(lái)的期待與思政課的教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)的現(xiàn)象。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，若思政課脫離實(shí)踐，不接地氣，遠(yuǎn)離學(xué)生，思政課獲得感也便無(wú)從談起。

三、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，為學(xué)生釋疑解惑

“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代的聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[4]從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，問(wèn)題意識(shí)是一種思維方式，是馬克思主義理論的固有品質(zhì),是其產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在邏輯和根本動(dòng)力。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，馬克思主義理論要求思政課要以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，深刻剖析重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，追溯問(wèn)題產(chǎn)生的根源，在解決矛盾的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滿足學(xué)生的需求，從而增強(qiáng)學(xué)生的滿意度和獲得感。

（一）樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，改進(jìn)教學(xué)理念教學(xué)目標(biāo)要堅(jiān)持理論自信、情感自覺(jué)，從而達(dá)到行為上的自強(qiáng)。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，出現(xiàn)了越來(lái)越多的“中國(guó)速度”、“中國(guó)深度”、“中國(guó)高度”。“一帶一路”不僅惠及我國(guó)，更惠及了全球越來(lái)越多的國(guó)家。教師要引導(dǎo)學(xué)生探索這些巨大成就背后的原因，那就是堅(jiān)持了馬克思主義理論的正確指導(dǎo)；要回答學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，擴(kuò)大他們的知識(shí)積累和理論基礎(chǔ)，不斷深化對(duì)我國(guó)國(guó)情、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、國(guó)際形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)；要回答學(xué)生關(guān)于黨的大政方針的問(wèn)題，增強(qiáng)其政治認(rèn)同與理論自信，引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)特色社會(huì)主義體系一脈相承的關(guān)系上，從中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命中，掌握黨和國(guó)家的方針政策；要回答學(xué)生困惑的理論和實(shí)踐問(wèn)題，提升他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生去偽存真、去粗取精，既知道“怎么看”又明白“怎么辦”；要解答學(xué)生個(gè)人在思想上的困惑，幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的個(gè)性品格；要與學(xué)生共同面對(duì)和解決思想困惑，久久為功，常抓不懈，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，使其明白“幸福是奮斗出來(lái)的”；要讓學(xué)生意識(shí)到，他們就是足夠幸運(yùn)的那一代人。面對(duì)學(xué)習(xí)、生活可能遇到的種種問(wèn)題，要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象看到本質(zhì)，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決問(wèn)題，提高積極面對(duì)和有效化解各種問(wèn)題的本領(lǐng)，做到曉之以理、動(dòng)之以情、潤(rùn)物無(wú)聲[5]。要增強(qiáng)思政課獲得感，將教材從“教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)材”，就需要吃透教材內(nèi)容，把握教學(xué)大綱，明確教材的內(nèi)在體系，進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)。將每個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)容分成“必講”、“精講”、“略講”、“不講”四個(gè)部分，對(duì)于“略講”和“不講”的內(nèi)容，可以將其布置成課下作業(yè)；對(duì)于“精講”、“必講”的內(nèi)容，要將最新的與內(nèi)容有關(guān)的學(xué)生普遍關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)穿插其中，引起學(xué)生的共鳴。還要將專(zhuān)題與專(zhuān)題之間的內(nèi)在聯(lián)系講清楚，將教材、課堂講授、學(xué)生關(guān)注有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)發(fā)展變化快，經(jīng)常有一些問(wèn)題在學(xué)生心頭縈繞，書(shū)上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，網(wǎng)絡(luò)上的回答眼花繚亂，難以辨別真假，經(jīng)常得不到很好的解決，感到非常的迷茫和徘徊。通過(guò)思政課學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生覺(jué)得所學(xué)內(nèi)容“真的有用”，而且要讓學(xué)生在實(shí)際生活中“真的運(yùn)用”。只有將思政課內(nèi)容充分運(yùn)用到實(shí)際生活中去，學(xué)生才會(huì)真真切切體會(huì)到思政課的獲得感。在教學(xué)理念上，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，將互動(dòng)作為思政課課堂教學(xué)的主線。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，最大限度的讓學(xué)生參與其中，學(xué)生要根據(jù)教師的指導(dǎo)和要求，在上課之前提前準(zhǔn)備，查閱相關(guān)的資料。在課堂上，學(xué)生要積極彰顯自我，充分表達(dá)自己觀點(diǎn)。在知識(shí)、智力以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上，教師相對(duì)于學(xué)生都有明顯的優(yōu)勢(shì)。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用就是要發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生快速掌握知識(shí)、發(fā)展智力，使之由知之不多到知之較多，最終促成學(xué)生能夠不再依賴(lài)教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇。通過(guò)師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得馬克思主義理論在學(xué)生身上真正達(dá)到入耳、入腦、入心。當(dāng)前，思政課還存在教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不夠緊密的問(wèn)題。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)生獲取信息更加便利，經(jīng)常關(guān)注微博熱門(mén)、熱搜、頭條等新聞。他們利用各種時(shí)間，通過(guò)微博轉(zhuǎn)發(fā)、微信訂閱號(hào)等渠道，在手機(jī)上看一些時(shí)政熱點(diǎn)和言論觀點(diǎn)，教師如果不對(duì)此加以引導(dǎo)，在上課時(shí)不糾正網(wǎng)上一些不實(shí)的言論，長(zhǎng)此以往，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在價(jià)值觀上有所偏差，并且會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得思政課對(duì)自己沒(méi)什么幫助，從而對(duì)思政課缺少興趣。指出：“只有與歷史同步伐、與時(shí)代同命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。”對(duì)于一些引起極大關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，教師可以在上課時(shí)與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，分析其中的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；對(duì)一些沒(méi)有辦法與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的，但學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題，可以在課下與學(xué)生交流，把抽象的理論凝練成可踐行的價(jià)值觀，不做“復(fù)讀機(jī)”，要做政治理論的“解碼器”。

（二）優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題鏈，引領(lǐng)探究式教學(xué)思政課在優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題鏈前，要先優(yōu)化教學(xué)資源，讓思政課處處體現(xiàn)優(yōu)秀的課堂教學(xué)，優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)，優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將課堂、實(shí)踐與網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一于思政課教學(xué)之中，讓學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。在教學(xué)實(shí)效上，要堅(jiān)持“教與學(xué)”的統(tǒng)一、“真與用”的統(tǒng)一和“知與行”的統(tǒng)一，將“學(xué)生的學(xué)”與“教師的教”置于良性互動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。要想實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的契合，就要將學(xué)生所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，要善于把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)“面對(duì)面”的交流，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題并提出問(wèn)題，逐步提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。思政課的學(xué)習(xí)是一個(gè)踐悟過(guò)程，思政課教師設(shè)置問(wèn)題要精準(zhǔn)，思想引導(dǎo)要有力，把深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)變成通俗的道理，還要做到“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。案例要貼近現(xiàn)實(shí)，聚焦問(wèn)題，將理性認(rèn)知與感性觸動(dòng)相結(jié)合，使學(xué)生在洞察深刻的理論后產(chǎn)生思想上的震撼和積極的情感。將理論邏輯轉(zhuǎn)化為實(shí)踐邏輯，讓學(xué)生在深刻體驗(yàn)中真心信服，融會(huì)貫通，才能增強(qiáng)獲得感。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活的實(shí)際，以及思政課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，將課程教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)成一個(gè)體系，問(wèn)題包括教師提出和學(xué)生提出兩個(gè)方面，教師鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選。引導(dǎo)學(xué)生既要積極關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，又要對(duì)此積極回應(yīng)，調(diào)查分析思政課教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生學(xué)習(xí)真實(shí)情況，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題鏈。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)遵循“以學(xué)生為中心”這一原則，確立“問(wèn)題探究式”的組織運(yùn)行體系，在問(wèn)題引導(dǎo)下讓思政課的教學(xué)內(nèi)容變得鮮活起來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決“問(wèn)題鏈”中的某一具體問(wèn)題，將理論與實(shí)踐有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，探究和解決方法包括課堂討論、合作學(xué)習(xí)、角色扮演等。教師要對(duì)學(xué)生的參與情況進(jìn)行打分，計(jì)入期末考試成績(jī)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)過(guò)程，樂(lè)于學(xué)習(xí)，真正投入學(xué)習(xí)。

四、堅(jiān)持參與導(dǎo)向，感受思政課的溫度和熱度

大學(xué)生思政課的獲得感，就是大學(xué)生感受到思政課是“學(xué)有所獲”“學(xué)有所用”的課程。要想讓學(xué)生從思政課中得到更多的獲得感，就要讓學(xué)生更多的參與其中，學(xué)生越是參與其中，越能從中得到更多的獲得感。知識(shí)的獲得和能力的提升是顯性的獲得，參與越多，知識(shí)和能力獲得越多，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，獲得感越強(qiáng)。因此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。在課堂上只有學(xué)生踴躍參與，教師案例豐富，才能增強(qiáng)課堂氛圍；在課下注意延伸，通過(guò)實(shí)地參觀、實(shí)踐調(diào)研等形式加深對(duì)理論的理解。此外，還要充分利用“兩微一端”（微博、微信、客戶端）和“網(wǎng)絡(luò)三課”（慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂）等新型教學(xué)模式，將課內(nèi)課下有機(jī)的銜接起來(lái)，從而讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的魅力，最后達(dá)到讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的目標(biāo)。

（一）踴躍參與課堂思政課三尺講臺(tái)作為第一課堂，是思政課教學(xué)實(shí)踐的基石。目前，思政課一個(gè)班級(jí)動(dòng)輒上百人，大多采用多媒體教學(xué)，講臺(tái)與學(xué)生的課桌離得比較遠(yuǎn)，教師與學(xué)生的距離也比較遠(yuǎn)，教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的控制，可能導(dǎo)致有的學(xué)生覺(jué)得教師看不見(jiàn)就低頭玩手機(jī)。并且，由于課時(shí)有限且學(xué)生多，即使看見(jiàn)學(xué)生玩手機(jī)也無(wú)暇顧及，疏忽了課堂管理。為了減少這一問(wèn)題帶來(lái)的弊端，教師需要在課堂上始終滿懷激情、精神飽滿，講課時(shí)抑揚(yáng)頓挫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生沉迷于教師的課堂之中，讓學(xué)生的心思參與課堂之中，緊跟教師的思路，這樣一來(lái)，便可以拉近學(xué)生與教師的心理距離；另一方面，還要拉近學(xué)生與教師的空間距離，教師要自覺(jué)主動(dòng)的走到學(xué)生中間，讓學(xué)生感受到教師的重視，在縮短空間距離的同時(shí)也縮短了與教師情感的距離。只有讓三尺講臺(tái)成為學(xué)生釋疑解惑的“寶地”，才能贏得學(xué)生的信任，切實(shí)增強(qiáng)他們的獲得感。思政課的主渠道是課堂教學(xué)，要想讓學(xué)生提高思政課的獲得感，課堂教學(xué)這個(gè)主渠道就不能放棄。思政課要在課堂教學(xué)中貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，要選擇生活中真實(shí)發(fā)生的典型案例作為教學(xué)資源，用學(xué)生喜歡的表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，讓馬克思主義理論接地氣，讓學(xué)生真正感到馬克思主義理論就在身邊。教師在上課時(shí)要善于抓住熱點(diǎn)和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，有針對(duì)性的釋疑解惑，對(duì)一些引起反響的影視劇作品以及熱議的社會(huì)輿論及時(shí)回應(yīng)，緊扣時(shí)代脈搏，與學(xué)生同頻共振。比如，在講全面從嚴(yán)治黨中的打虎、拍蠅、獵狐時(shí)，與電視劇《人民的名義》相聯(lián)系進(jìn)行講解。學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中、高中階段的知識(shí)積累，對(duì)思政課已經(jīng)有所了解。網(wǎng)絡(luò)文化可以說(shuō)是一種碎片化文化，上網(wǎng)的時(shí)候如果沒(méi)有耐心，并且不對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行甄別的話，就會(huì)被一些偏激的觀點(diǎn)吸引住眼球，當(dāng)這些觀點(diǎn)與課堂內(nèi)容不一樣時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生困惑。教師在選擇案例時(shí)，應(yīng)選擇那些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、近期發(fā)生的一些反映價(jià)值觀的熱點(diǎn)事件，這樣一來(lái)，可以增強(qiáng)思政課對(duì)學(xué)生的吸引力。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生信息獲取非常便利，對(duì)很多思政課內(nèi)容都有或多或少的了解，要求教師在課堂上對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，同時(shí)注意講述的方式，將理論與邏輯結(jié)合起來(lái)。思想政治教育的本質(zhì)是理論灌輸，但如果只是一味的強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，對(duì)所講內(nèi)容夸夸其談，深深扎根于理論，從理論中來(lái)到理論中去，脫離實(shí)際，學(xué)生遇到的各種問(wèn)題無(wú)法得到解答，必然會(huì)使學(xué)生覺(jué)得思政課是沒(méi)有用的。增強(qiáng)學(xué)生思政課參與感，就要建立學(xué)生參與機(jī)制，堅(jiān)持互動(dòng)教學(xué)，重視教學(xué)形式創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新增強(qiáng)吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力做到讓學(xué)生不僅在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，還要在課下主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教師在課堂上要運(yùn)用多種生動(dòng)活潑的方式來(lái)增強(qiáng)思政課吸引力，比如借助情景劇、吐槽大會(huì)等各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，講課時(shí)多使用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”和“微言微語(yǔ)”，讓思政課的三尺講臺(tái)新穎別致，讓教材中的文字與教師口中的語(yǔ)言變得鮮活起來(lái)。但是，也不能把課堂完全交給學(xué)生，任由學(xué)生發(fā)揮，從而沖淡了理論灌輸?shù)谋举|(zhì)。要讓思政課有活力，就要做到講課與互動(dòng)相得益彰，杜絕“熱鬧一陣子”，要真切地做到對(duì)學(xué)生“影響一輩子”，讓大學(xué)生切實(shí)感受到思政課是學(xué)有所得、學(xué)有所用、學(xué)有所值的課程。

（二）參與實(shí)踐體驗(yàn)獲得感體現(xiàn)為思想上的認(rèn)同和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)化，即“內(nèi)化于心”和“外化于行”。思政課實(shí)踐教學(xué)作為第二課堂，是第一課堂的有益補(bǔ)充，是思政課教學(xué)實(shí)踐的抓手。然而在現(xiàn)實(shí)中，許多高校對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)重視不夠，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段不夠新穎，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)流于形式，學(xué)生有效參與不足，這些都對(duì)學(xué)生在思政課中的獲得感產(chǎn)生了影響。要豐富第二課堂，需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使這些教育資源與思政課同向而行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要立足和植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課若要提升大學(xué)生的獲得感，就要利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育資源，使中華傳統(tǒng)美德實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，以中華傳統(tǒng)文化節(jié)日為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生汲取其中的積極因素。實(shí)踐教學(xué)基地是發(fā)揮第二課堂作用的重要途徑，高校可與附近的紅色教育基地進(jìn)行合作，整合社會(huì)實(shí)踐資源，依托紅色資源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生紅色基因教育新活力。紅色基因傳承著歷史，是鼓舞和激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生的思想武器和精神動(dòng)力。教師要定期帶學(xué)生在基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，包括艱苦奮斗教育、理想信念教育、國(guó)情黨史教育，讓學(xué)生感受到新時(shí)代的幸福生活來(lái)之不易，從而增強(qiáng)大學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。還可以把學(xué)生帶到大企業(yè)、工廠、農(nóng)村等地方，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)感悟，撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，從多方面接觸社會(huì)、了解社會(huì)，明確時(shí)代責(zé)任和歷史使命。校園社團(tuán)是學(xué)生課外活動(dòng)的主要場(chǎng)所，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、職業(yè)選擇打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校思想政治教育應(yīng)利用校園社團(tuán)這一平臺(tái)，充分發(fā)揮校園社團(tuán)的功能，為提升大學(xué)生思政課獲得感提供幫助。現(xiàn)在的校園社團(tuán)大都是辯論社、街舞社等培養(yǎng)學(xué)生課外興趣的社團(tuán)，理論型社團(tuán)微乎其微。基于此，可以由專(zhuān)業(yè)教師帶隊(duì)，在學(xué)校成立相關(guān)的理論型社團(tuán)。比如，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在召開(kāi)之后，成立了山西省首家新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想青年研究會(huì)，由大學(xué)生組建青年馬克思主義宣講團(tuán)，并到一些高校進(jìn)行多主題的宣講。整個(gè)過(guò)程學(xué)生都參與其中，一場(chǎng)宣講完，學(xué)生真真切切有了獲得感。思政課要拓寬實(shí)踐育人渠道，在校內(nèi)搭建平臺(tái)，在校外建立基地，實(shí)現(xiàn)“課堂、環(huán)境、活動(dòng)”一體化育人目標(biāo)。

（三）創(chuàng)新線上參與“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為第三課堂，為思政課帶來(lái)新的契機(jī)，要充分運(yùn)用新資源來(lái)提升學(xué)生的思政課獲得感。思政課都是公共課，好幾個(gè)班在一個(gè)大的階梯教室上課，課時(shí)安排也不多，在這樣的情況下，要讓學(xué)生從思政課中得到更多的獲得感，勢(shì)必要采取一定的方式，借助“兩微一端”這個(gè)平臺(tái)。現(xiàn)在學(xué)生基本上每天都是手機(jī)不離手，手機(jī)一旦不在身邊，心里就會(huì)覺(jué)得空落落的，不僅在課下，在課堂上也頻繁看手機(jī)。因此，可以利用這一契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機(jī)。在課堂上，由教師引導(dǎo)，讓學(xué)生統(tǒng)一使用手機(jī)來(lái)查找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，了解所選案例的來(lái)龍去脈，還可以看網(wǎng)上一些專(zhuān)家和網(wǎng)民的評(píng)論，拓寬學(xué)生的思維，從而使其更好地參與課堂教學(xué)。青年學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的“原住居民”，網(wǎng)絡(luò)資源自然也是思政課無(wú)法避免的一個(gè)因素，要設(shè)法將網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“最大變量”通過(guò)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮變?yōu)椤白畲笳芰俊薄Ｄ壳埃咝Ｋ颊n教學(xué)方法大都是案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)等，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，先后出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)三課”等新型教學(xué)模式。慕課（MassiveOpenOnlineCourse，MOOC）即大規(guī)模開(kāi)放在線課程，是“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的產(chǎn)物，主要特點(diǎn)為規(guī)模大、開(kāi)放性、網(wǎng)絡(luò)化。學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受教師所教的內(nèi)容，教師通過(guò)課堂提問(wèn)或組織小組合作學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生參與到課堂教學(xué)的積極性。“微課”（Micro-lecture）是針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，一般會(huì)選擇難點(diǎn)或者重點(diǎn)，使學(xué)生更易理解。微課便于移動(dòng)學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行課程的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，有助于學(xué)生相互分享或自主學(xué)習(xí)。教師要充分利用微課的優(yōu)勢(shì)，探索微課教學(xué)與思政課教學(xué)的契合點(diǎn)。翻轉(zhuǎn)課堂（InvertedClassroom）是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，課堂變成了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所。用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言、樂(lè)于接受的方式呈現(xiàn)高校思想政治工作的內(nèi)容，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)還可以拉近師生之間的距離，增強(qiáng)彼此的感情，讓學(xué)生感受到自己也是課堂的主人，滿足學(xué)生的精神需要與成長(zhǎng)期待，切實(shí)提高大學(xué)生思政課獲得感。

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作者：張曉，溫亞 單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)