幼兒美學(xué)教育范文

第一篇：兒童文學(xué)對小學(xué)語文教學(xué)中的影響

摘要：在素質(zhì)教育逐漸深入開展的今天，人們越來越重視根據(jù)學(xué)生的心理和生理特點來進行教學(xué)。小學(xué)語文教學(xué)作為學(xué)生最基礎(chǔ)的學(xué)科，如何做好語文教學(xué)中的兒童文學(xué)教學(xué)十分重要。首先指出了當(dāng)前我國小學(xué)語文教學(xué)中兒童文學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀，然后指出了應(yīng)該如何提高兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，旨在為我國小學(xué)語文教育做出一份貢獻。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；語文教學(xué)；現(xiàn)狀；對策

小學(xué)階段學(xué)生的心理和生理皆處于快速成長時期，這個時期的他們很容易受到外界因素的影響。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師一味的把知識“灌輸”給學(xué)生，學(xué)生也只是一味被動接受老師的灌輸。這種教學(xué)模式不但不會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，反而會打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此教學(xué)質(zhì)量一直也得不到提高。兒童文學(xué)作為一種新型的教學(xué)手段，其本身的優(yōu)勢能夠很好的啟迪學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維，因此兒童文學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用成為當(dāng)前的研究熱點。

1當(dāng)前我國小學(xué)語文中兒童文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

1．1小學(xué)語文教師的自身素質(zhì)不高

小學(xué)語c沒有參加過類似的培訓(xùn)，因此導(dǎo)致當(dāng)前我國小學(xué)語文教師的普遍缺陷就是兒童文學(xué)素養(yǎng)較低，并不能滿足當(dāng)前的教學(xué)需求。

1．2小學(xué)語文實際教學(xué)中并未體現(xiàn)兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)

一、貼近生活開展多種繪畫活動，活化課堂教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式大多依賴于教師的說教和指導(dǎo)，一步步按部就班，難免顯得有些程序化。這樣的教學(xué)形式不僅無法調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且在很大程度上制約了幼兒的創(chuàng)造力，有悖于幼兒美術(shù)教育的初衷。為調(diào)和這種矛盾，幼兒美術(shù)教師應(yīng)沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，采取活動課、體驗課、游戲課等生活氣息濃的活潑教學(xué)方式，讓孩子充分參與實踐，以最大限度地激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情。

（一）染色活動染色活動是幼兒根據(jù)自己的喜好對教師事先準備好的材料進行染色，對生活中的一些廢舊材料進行再加工，讓它們煥發(fā)新生。比如麥秸、易拉罐瓶、小樹枝、落葉等，教師可先讓幼兒自己選擇所需要的材料，用水彩、水粉等去進行恰到好處的染色，再將這些材料合理地組合，變成一幅幅充滿童真童趣的工藝作品。雖然幼兒的畫筆還很稚嫩，但在他們大膽涂色的過程中，我們能明確感到幼兒歡欣的心情和成功的喜悅。在染色活動中，幼兒通過采用浸一浸、染一染、畫一畫、擺一擺等的方法，使之前廢棄的生活用品具有一定的美學(xué)價值，不僅是對生活資源的循環(huán)利用，而且使得他們的想象力得到充分發(fā)揮，提升了動手能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。

（二）石頭作畫沙石是生活中隨處都可取的，用來作為幼兒美術(shù)教學(xué)的材料再好不過了。用石頭作“石頭畫”對于幼兒來說還是比較新奇的，五顏六色形狀各異的鵝卵石一拿出來，立馬吸引了孩子們的目光。幼兒三個五個為一組，用鵝卵石圍起畫來：有的圍出了機器人的輪廓,有的圍了個太陽，有的又圍出了汽車，還有的孩子突發(fā)奇想用鵝卵石堆起了城堡，歡聲笑語不斷。有時候也可以用彈珠等來代替：讓孩子把彈珠蘸上顏色放在紙盒子里翻滾，不一會兒一幅五彩斑斕的紙板畫就呈現(xiàn)在孩子們面前了。

（三）拓印活動拓印活動是幼兒在教師的引導(dǎo)下借助于自然物的內(nèi)在紋理和色彩在紙上進行拓印的活動。教師可在區(qū)域活動的時間指引孩子將地上的落葉、花壇中的雜草、吃剩的瓜果皮等收集起來，待到美術(shù)課的時候再拿出來，用葉子的切面蘸上彩色墨水進行拓印，染成一幅幅生動優(yōu)美的畫。如有的幼兒在紙上拓印了橘子皮之后，給它又印添上了眼睛、嘴巴、鼻子等五官，將它變成了一個滑稽可愛的小丑；有的幼兒用葡萄柄拓印出了梅花，等等。就在這樣的色彩游戲中，幼兒大膽發(fā)揮了自己的想象力，表達自己的情感與情緒，做到了在“玩中學(xué)”，在“學(xué)中玩”，不僅活躍了課堂氣氛，而且使他們的創(chuàng)造潛能得到了有效的開發(fā)。

（四）拼貼活動自然物簡單、方便又實惠，比如說彩紙、橡皮泥、雞蛋殼、瓶蓋、鉛筆屑等等，如果將他們恰到好處地排列和粘貼，就可以重新在紙上拼貼出栩栩如生的畫作。而且這些東西都是隨處可見的，所以大大擴展了幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作的場地，使美術(shù)教育更加生活化。

（五）吹泡泡輕巧靈動的肥皂泡泡是幼兒在平時的活動中非常喜歡的東西，如果將它運用到美術(shù)教學(xué)中，想必教學(xué)效果一定很好。教師可在引導(dǎo)幼兒開心地吹泡泡之余進行泡泡畫，即用吸管蘸取加入了洗潔精的顏料對準自己作畫的白紙吹泡泡，泡泡破碎之后就在紙上留下了一道道優(yōu)美的彩色弧線，有意識地排列整合即可完成一幅優(yōu)秀畫作。

二、結(jié)語

一、美術(shù)教育有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)造性

在21世紀創(chuàng)新尤為重要，美術(shù)教育可以培養(yǎng)大眾的創(chuàng)造思維和生活工作的應(yīng)變能力，只有在高職教育中重視美術(shù)教育，面對工作上出現(xiàn)的狀況時才能更加不慌亂不緊張，將平常接受到的審美態(tài)度放到實際的生活中，同時這種創(chuàng)造性更有利于人際交往。多著名的美術(shù)教育家都指出：藝術(shù)教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進行一種職業(yè)訓(xùn)練，而是為了幫助學(xué)生在各個方面發(fā)展他認識與智力，特別是每個人都具有的獨創(chuàng)能力。平時的生活中，藝術(shù)是讓我們做事情或者達到目標的一種手段，這種手段最終的目標就是讓人在創(chuàng)造的過程中綜合運用所學(xué)的美學(xué)知識。美學(xué)最重要的是培養(yǎng)人們的視覺訓(xùn)練，通過視覺訓(xùn)練讓原本規(guī)整的東西在思考中更富有創(chuàng)造性的新品質(zhì)，這就是達到解放學(xué)生天性目的的一種手段，高職學(xué)生一般都是培養(yǎng)的專業(yè)領(lǐng)域的人才，他們需要的就是改變墨守成規(guī)的方式，進行更多的創(chuàng)造性訓(xùn)練，這就是美學(xué)教育想要帶給學(xué)生的影響。

二、美學(xué)教育能讓學(xué)生提高實踐能力

美學(xué)教育包括方方面面的內(nèi)容，有陶器、繪畫、國畫等等類別，不僅僅是讓學(xué)生欣賞藝術(shù)作品同時也可以讓學(xué)生自己動手實踐。例如，在剪紙課上可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心，繪畫課上學(xué)生能夠通過自己動手將所思所想用畫畫的形式表達出來。高職教育在于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，所以美學(xué)教育也是其中的一環(huán)，然而正是現(xiàn)在許多學(xué)校忽略的。美學(xué)教育將動手能力融入到藝術(shù)的形式中，增添了教學(xué)的趣味性和可視性。當(dāng)老師向?qū)W生空洞的描述一副圖畫有多么的具有內(nèi)涵的時候?qū)W生一般很難了解到，只有讓學(xué)生用這個思維自己進行創(chuàng)作記憶才能更加深刻，動手能力才能提高。同時，這一類的實踐課往往需要心思細膩，長時間下來其他的課程也會受益，學(xué)生會在美學(xué)教育的過程中變得熱愛美好的事物并且具有非常細膩的心思，應(yīng)用到其他課程中達到了不可預(yù)知的效果。

三、美術(shù)教育有利于學(xué)生全面發(fā)展

美術(shù)教育是人文教育的重要組成部分，是面向全體學(xué)生的教育。美術(shù)教育對學(xué)生進行的審美教育是使受教育者成為全面發(fā)展的人，成為心理結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人，審美的人，成為與自然、社會和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前進的人。美術(shù)不僅能表達感情，使人的創(chuàng)造性沖動得以最大施展，而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的舉措美術(shù)教育應(yīng)完整反映美術(shù)學(xué)科的全面功能，體現(xiàn)美術(shù)教育的人文特征。教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的具體措施因人而異，關(guān)鍵是在培養(yǎng)學(xué)生知識、技能的同時，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。

四、學(xué)生可以利用美學(xué)教育知識美化自己

每個人進入社會之后需要更強的競爭力，受高職教育的學(xué)生同普通教育的學(xué)生區(qū)別首先在于學(xué)歷，但是他們的優(yōu)勢也是不能忽視的，那就是異于普通高等教育的學(xué)生普遍動手能力弱的情況，具備非常熟練的職業(yè)技能。這個時候進入職場，高職教育的學(xué)生同樣需要進行面試等，在面試中美學(xué)知識就會起到?jīng)Q定性的作用。美學(xué)教育會告訴學(xué)生什么場合應(yīng)該穿什么顏色或者什么款式的衣服，例如紅色等過于扎眼的衣服就要避免，身上的顏色超過三種會讓人產(chǎn)生不舒服的視覺感。這都是一個職場的新人最需要的知識，這些知識不能僅僅靠著學(xué)生去自己查，高職教育的學(xué)校同樣有義務(wù)向?qū)W生傳授這一類的知識讓學(xué)生學(xué)會裝扮自己，這就需要美學(xué)教育的穿插，美學(xué)教育是學(xué)生踏入職場的第一步最需要的知識。

摘要：如今，我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，注重幼兒各方面的發(fā)展，尤其是幼兒審美教育。而幼兒審美教育的培養(yǎng)是離不開體育舞蹈的支持。體育舞蹈教育是比較新穎的教育形式，其集體育、藝術(shù)、舞蹈、健身、音樂于一體，對幼兒起重要的作用。體育舞蹈不僅可以對幼兒進行形體塑造，更重要的是對其理解能力、創(chuàng)造力、個性發(fā)展等方面素質(zhì)進行培養(yǎng)。本文將分析體育舞蹈對幼兒審美教育的研究發(fā)展帶來的影響。

關(guān)鍵詞：幼兒；審美教育；體育舞蹈

1幼兒期的審美特點

1.1注重外形美幼兒容易對鮮活生動的審美對象產(chǎn)生好感，并且他們喜歡生動、活潑的藝術(shù)形象。因此他們喜歡斑斕的顏色，喜歡可愛的小動物，喜歡有故事情節(jié)的童話，喜歡動態(tài)的描述等。由此可見，幼兒對文藝作品的生動性、形象性、色彩等都有著獨特的審美觀點。1.2感情直觀外露，且不穩(wěn)定幼兒對美好的事物會直接流露出積極向往之色，聽聞傷心之事會哭泣來表達內(nèi)心的同情與哀傷，幼兒的審美體驗較少，因此缺少穩(wěn)定性。1.3想象豐富，幻想色彩濃重在審美過程中，幼兒的想象廣闊無邊，大膽又新奇。他們對大地上每一物都充滿好奇。但同時他們的審美想象將自己的主觀情感注入審美對象，審美隨感情波動而變化。

2體育舞蹈相關(guān)概念解析

2.1體育舞蹈簡介體育舞蹈是通過舞蹈演變成的體育項目，其文藝、體育特點兼?zhèn)洹ｓw育舞蹈通過身體的舒展、收縮抒發(fā)內(nèi)心情感。體育舞蹈可以強身健體，通過人們不斷活動維持身體形態(tài)，在強壯體魄的同時保持身心愉悅；同時，體育舞蹈有助于智力的發(fā)展。體育舞蹈的學(xué)習(xí)過程是動態(tài)的，需要學(xué)生用身體理解性記憶動作，在此過程中，不僅可以鍛煉學(xué)生的柔韌度，鍛煉身體的肌肉群，還可以在這種過快速記憶的刺激下，激發(fā)學(xué)生們通過聯(lián)系全身感官去記憶動作，這種學(xué)習(xí)方式對智力的發(fā)展有一定的促進作用；有助于審美觀念的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)體育舞蹈過程中會穿富有文藝特色的服飾，在長時間的熏陶感染下，對于服飾的搭配、對于妝容的配比會都有一定的了解。

2.2體育舞蹈的美學(xué)價值

2.2.1多種美的集合體體育舞蹈集形體美、舞蹈美、服飾美于一體，隨著音樂律動，通過身體各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)、舒展，創(chuàng)造出千萬種美的步伐與姿態(tài)，通過面部表情的變化，形體動作的搭配，表達出舞者對美的向往與追求，使舞者沉浸在美的海洋中。同時，體育舞蹈中的團體舞更是美妙絕倫，通過舞者位置變化、隊形千變?nèi)f化，并伴有柔美的音樂，展現(xiàn)出一幅動態(tài)的、柔美的舞姿，讓觀者贊嘆。這對學(xué)生的精神素質(zhì)有潛移默化的作用。2.2.2對身體素質(zhì)的提升從幼兒時期開始訓(xùn)練體育舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體問題。體育舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)。一種舞蹈通常需要身體各個部位協(xié)調(diào)完成。經(jīng)常性的體育舞蹈訓(xùn)練就跟有計劃的體育運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，可有效提高他們的速度、耐力和靈敏度，并增強體質(zhì)。因此，體育舞蹈教育對幼兒身體素質(zhì)的提高是顯而易見的。2.2.3提高藝術(shù)審美能力審美教育主要包含生活中的美與藝術(shù)中的美，人們因為享受著不同的生活，受過不同層次的教育，所以每個人的審美觀念不同。而審美教育主要反射的是當(dāng)事人的心靈，人們通過對生活中、藝術(shù)上進行審美教育，實現(xiàn)審美教育的完善。體育舞蹈是在音樂旋律下進行的活動，借助音樂烘托出的氛圍讓學(xué)生進行動作。2.2.4培養(yǎng)學(xué)生評價美、鑒賞美的能力體育舞蹈要求學(xué)生借助肢體動作表達青春的朝氣蓬勃，因為舞蹈追求美感，因此要求舞者在行舞過程中眼神要與肢體語言相匹配，只有達到這種和諧的境界才能讓觀眾深陷其中。體育舞蹈表現(xiàn)出的優(yōu)美柔和、剛勁挺拔的、襯托美的姿態(tài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、鑒賞體育舞蹈的同時學(xué)會評價美、鑒賞美。

【摘要】伴隨時代的快速發(fā)展，大眾已經(jīng)越來越重視教育，這是因為教育能夠更好地培養(yǎng)綜合能力。但是現(xiàn)階段我們國家在學(xué)前教育方面還是會有一定的問題出現(xiàn)，主要就是并沒有實施個性化教育，絕大多數(shù)都會用一些固定模式對幼兒進行培養(yǎng)，這樣導(dǎo)致幼兒自身的個性被嚴重影響，使得許多幼兒提早地步入了校園的模式中，這樣就會使得發(fā)展過于規(guī)律。所以，一定要對幼兒的個性發(fā)展進行全面的了解，這樣才可以對其更好地培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育;中班幼兒;個性發(fā)展

學(xué)前教育對于幼兒來說是非常重要的教育，要想更好地進行這項工作必須要把兒童自身的發(fā)展規(guī)律當(dāng)作教學(xué)核心，運用這種方式對中班幼兒進行具有針對性的指導(dǎo)，這樣的教育形式在我們國家是非常重要的。幼兒正處于個性發(fā)展的重要階段，因此學(xué)前教育更為重要。

一、創(chuàng)造良好的環(huán)境

幼兒階段是培養(yǎng)其價值觀非常重要的起始時期，個性發(fā)展對幼兒未來的發(fā)展有很大的影響。然而幼兒園是學(xué)習(xí)以及生活的場所，為了可以讓幼兒更好地發(fā)展自身個性，就必須要為其創(chuàng)造相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，這樣可以更加有效地培養(yǎng)幼兒價值觀。所以，這個過程中老師們必須要為幼兒提供教學(xué)環(huán)境，不管是培養(yǎng)性格還是思想情感都能有良好的效果。比如在游戲過程中，可以讓孩子進行小組合作，這樣可以更好地正確引導(dǎo)幼兒學(xué)會相互協(xié)助，更好地培養(yǎng)合作能力等多方面的良好品質(zhì)，并且還能使幼兒樹立正確的價值觀。除此之外，還要積極鼓勵幼兒學(xué)會自主學(xué)習(xí)，在合作中引導(dǎo)幼兒提高自身創(chuàng)造以及創(chuàng)新能力，進一步加大對個性的培養(yǎng)力度。

二、尊重幼兒的內(nèi)心想法

每一個人都會有自己的想法，老師們在對幼兒進行教育的時候，一定不能打壓幼兒的想法與觀點，并且對每個人的想法都要給予尊重，并且對其積極鼓勵。若教師能主動帶領(lǐng)兒童進行多種游戲，讓幼兒能在游戲過程中健康成長，在這個過程中可能有一些會積極參加，還可能有一些幼兒不會參加，面對這樣的情況老師們必須要充分尊重每個幼兒的想法，引導(dǎo)幼兒做多種游戲，但是不能強制。若老師們的方式過度嚴厲，并且還會用一些強制措施對其干擾，會嚴重影響幼兒自身成長，同時還會對幼兒的個性有所束縛，嚴重阻礙了幼兒的身心健康。所以，老師們必須要善于傾聽每個人的想法，同時要對其進行正確引導(dǎo)和鼓勵，讓幼兒自己做主，這樣能夠更好地培養(yǎng)幼兒的個性成長。比如在美術(shù)的教學(xué)過程當(dāng)中，老師可以先運用多媒體向幼兒展示圖片，之后再帶領(lǐng)幼兒去學(xué)習(xí)相應(yīng)的簡筆畫，如果有幼兒沒有按照老師的方式進行繪制，老師不能對其責(zé)怪，要鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力進行創(chuàng)作。

三、運用藝術(shù)教學(xué)方式

摘要：斯坦尼斯拉夫斯基被稱為現(xiàn)代表演藝術(shù)大師，其創(chuàng)造的表演理論至今被專業(yè)的戲劇學(xué)院奉為圭臬。本文以其所倡導(dǎo)的“內(nèi)心的現(xiàn)實主義”為基點，就其表演體系在幼兒舞蹈編劇中實踐的可能性進行探討。

關(guān)鍵詞：表演理論；現(xiàn)實主義表演訓(xùn)練方法；幼兒舞蹈編劇

1斯坦尼斯拉夫斯基內(nèi)心的現(xiàn)實主義表演訓(xùn)練概述

1898年，斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導(dǎo)的《海鷗》獲得了巨大的成功，現(xiàn)實主義戲劇流派由此誕生。進入20世紀，所有專業(yè)的戲劇訓(xùn)練幾乎無一例外地選擇了斯坦尼斯拉夫斯基的表演理論作為學(xué)習(xí)指導(dǎo)。至此，斯坦尼斯拉夫斯基的喜劇表演理論開始對世界戲劇文化產(chǎn)生重要的影響，并且其影響延續(xù)至今。斯坦尼斯拉夫斯基的理論誕生之時，正是俄羅斯民主派樸素唯物主義美學(xué)觀點與現(xiàn)實主義美學(xué)表演相互結(jié)合與轉(zhuǎn)換的時期。在此之前，戲劇表演者在舞臺上大多是在模仿和扮演。

斯坦尼斯拉夫斯基大膽地對表演理論進行了革新，認為表演者應(yīng)該成為自己扮演的形象，將曾經(jīng)的外表的現(xiàn)實主義引向內(nèi)心的現(xiàn)實主義。同時，導(dǎo)演應(yīng)該成為整個表演的思想解釋者、行為組織者和表演指導(dǎo)者。在演員完成藝術(shù)表演的過程中，演員個人創(chuàng)作的主動性應(yīng)該是和導(dǎo)演的引導(dǎo)相得益彰，讓自己完全活在表演的形象中，在創(chuàng)作的過程中真正去體驗所扮演角色在現(xiàn)實層面的意義。這就是斯坦尼斯拉夫斯基內(nèi)心的現(xiàn)實主義表演理論。斯坦尼斯拉夫斯基的理論體系之所以能夠成為表演者的圭臬，不僅在于他要求演員有真實的生活體驗，還在于其非常重視表情與動作的內(nèi)心依據(jù)。他說：在演員的創(chuàng)作中，“每一個步伐，每一種活動和動作都應(yīng)該由我們的情感賦予生命并使其具有內(nèi)心根據(jù)。任何沒有被它體驗過的東西都是死的，都會損害演員的工作。”

他認為一切的外在表現(xiàn)都是源自思想的認同，只有在思想和動作上達成了一致性和邏輯性，表演才會真實可信。為了達到這一效果，第一步是找到形體動作的真實性，只有在形體上感受到真實，思想與情感才會被激活。斯坦尼斯拉夫斯基說：“最高任務(wù)與貫串動作是劇本的精髓、動脈、神經(jīng)、脈搏。”他在進行表演指導(dǎo)的過程中，非常強調(diào)劇本的重要性，演員從鉆研劇本開始，就已經(jīng)進入表演狀態(tài)中，而導(dǎo)演和演員在表演中最主要的任務(wù)也是為了展示出劇本的思想。由此，劇本、演員、導(dǎo)演貫聯(lián)成一條連續(xù)的線索。劇本的核心思想與演員的表演成為融于一體的藝術(shù)創(chuàng)作，在表演中營造出真實感人的藝術(shù)境界。

2幼兒舞蹈編劇中斯坦尼斯拉夫斯基理論的實現(xiàn)

舞蹈是一種形體藝術(shù)，通過表演者的肢體動作、面部表情和音樂的結(jié)合形成了綜合性的藝術(shù)活動。舞蹈編劇作為舞蹈實踐的靈魂，一方面，要讓舞者感受到美好，愿意去展現(xiàn)美好；另一方面，要使觀眾接收到這種美好。尤其在幼兒舞蹈中，更加顯現(xiàn)出編劇工作的重要性與特殊性。幼兒認識世界的思維方式不同于成人，他們沒有接受過多僵化的教育，思想未被約束，因而在實現(xiàn)斯坦尼斯拉夫斯基表演體系中倡導(dǎo)的“現(xiàn)實主義”表演上具有更大的可能性。

2014年體衛(wèi)藝工作的總體要求是：堅持以健康第一、全面發(fā)展、提升質(zhì)量為指導(dǎo)思想。貫徹落實“每天一小時陽光體育運動”，推進“體育藝術(shù)2+1項目”及“陽光體育”系列活動。穩(wěn)步提高體音美學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校體衛(wèi)藝活動的參與力度，做好學(xué)校常見病、傳染病的預(yù)防和健康教育等工作，加強國防教育工作。注重工作實效，增強執(zhí)行力度，促進體衛(wèi)藝工作科學(xué)發(fā)展。

一、學(xué)校體育工作

（一）全力組織好調(diào)整后的2014年中考體育考試工作，打造中考體育加試“陽光工程”。

（二）扎實推進校園足球活動開展。對2013年校園足球聯(lián)賽進行表彰，啟動2014年校園足球主客場制聯(lián)賽。加強校園足球布局學(xué)校和足球重點校基礎(chǔ)建設(shè)的督導(dǎo)，組織參加2014年全州校園足球夏令營活動（延吉市）。

（三）舉行2014年市中小學(xué)生運動會和秋季長跑比賽，設(shè)置鄉(xiāng)鎮(zhèn)組別比賽，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校參與力度。

（四）組織相關(guān)單位參加全州第十一屆中小學(xué)生運動會和第十七屆省運動會（青少年組）的比賽。

（五）做好2014年國家學(xué)生體質(zhì)健康檢測及數(shù)據(jù)上報工作，保證測試數(shù)據(jù)的真實性。

（六）繼續(xù)加強網(wǎng)球、羽毛球、民族項目等傳統(tǒng)學(xué)校建設(shè)。

摘要：當(dāng)下，幼兒美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)眾多，但受經(jīng)濟利益驅(qū)動，其教學(xué)多違背幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)規(guī)律，也不注重孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，創(chuàng)造力在現(xiàn)代人的發(fā)展中十分重要，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)從幼兒開始。作者分析了幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)能有效發(fā)展孩子創(chuàng)造力的原因，并對幼兒美術(shù)教育提出一些實施建議。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；創(chuàng)造力

當(dāng)下，形形色色的幼兒美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)辦得如火如荼。依照加德納的多元智能理論，每個孩子都有繪畫創(chuàng)作的潛能。但是，現(xiàn)階段的幼兒美術(shù)教育究竟能否助力于這種潛能的發(fā)展呢？

一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

據(jù)筆者親身體會，原本送孩子參加美術(shù)培訓(xùn)的目的是想增加孩子的繪畫體驗，適應(yīng)課堂教學(xué)的形式，促進人際交往能力的發(fā)展，可上課后才發(fā)現(xiàn)，完全不是這么回事。入學(xué)的第一次課，老師既沒有讓孩子體驗繪畫工具的使用，也沒有教授基本畫法，而是直接讓孩子臨摹完整的作品。由于作品難度較大，孩子缺少生活體驗和繪畫技巧，感覺難度很大，但也只能對著老師的作品依葫蘆畫瓢，有些孩子確實不能動筆的，教師干脆親自代勞。其實，教師這么做的目的很明確，就是為了課后能讓家長看到孩子的學(xué)習(xí)成果。除了上課，培訓(xùn)機構(gòu)還會組織孩子參加各種考級和比賽，也會教授孩子應(yīng)對的技巧。不可否認，這種“好大喜功”的教學(xué)模式能讓孩子在短期內(nèi)“創(chuàng)作”出大批讓教師和家長都滿意的作品，甚至于獲得各類獎項，但是許多孩子并不理解自己為什么要畫這個？為什么要用這個顏色？更別提如何去表現(xiàn)自己的想法了。有的孩子甚至?xí)驗椴幌矚g老師規(guī)定的繪畫內(nèi)容，或者經(jīng)常受到教師的催促或責(zé)備，而對繪畫產(chǎn)生疏遠甚至懼怕的心理。這樣的美術(shù)教育，其實主要是受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，根本沒有考慮孩子個性和創(chuàng)造力的發(fā)展。

二、創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要性

對筆者這輩八零年代出生的人來說，基本都接受過良好的教育，都或多或少學(xué)習(xí)過這般那般才藝。但是，漸入中年的這輩人，多少會感慨自己重復(fù)著父輩們的生活軌跡———墨守成規(guī)的工作和生活，與小時候的理想漸行漸遠。其實前些年也風(fēng)靡過“高分低能”的說法，恰恰指出的就是我們教育的缺陷———我們的學(xué)生過多的中規(guī)中矩，沒有冒險精神，缺乏創(chuàng)造性。細究起來，學(xué)校用嚴格的紀律和統(tǒng)一的標準壓制了孩子的個性，對孩子優(yōu)秀與否的評判都以成績?yōu)閷?dǎo)向，此外，還慣于采用“標準答案”式的教育，這些都扼殺了孩子的創(chuàng)造潛能。其實，現(xiàn)代社會不缺優(yōu)秀人才，缺的是有創(chuàng)造力的人。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，當(dāng)從幼兒階段開始。

三、幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)為何能有效幫助孩子有效發(fā)展創(chuàng)造力