法治意識范文

《福建行政學(xué)院學(xué)報》2016年第5期

摘要：

公民較高的法治意識是推進(jìn)法治社會建設(shè)的基礎(chǔ)性條件。法治社會必然要求公民把法治作為一種生活方式，把尊法守法作為一種行為自覺和道德自覺。然而，中國的法治建設(shè)是在缺乏法治傳統(tǒng)的情況下開啟的，促進(jìn)公民養(yǎng)成法治習(xí)慣、形成法治思維、生成法治意識必將是一項長期性的基礎(chǔ)工作。而要促進(jìn)公民法治意識生成，就必須首先研究對公民法治意識生成有決定影響的關(guān)鍵因素。概括而言，法律本身的科學(xué)良善與法律的有效實施、國家法治實踐與法治教育、社會道德氛圍與市場經(jīng)濟以及個體的人格健全與法律認(rèn)知等涉及制度、國家、社會和個體方面的因素對公民法治意識生成都有著重要促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：

法治社會；公民；法治意識

鑒于法治社會建設(shè)的迫切需要，黨的十八屆四中全會提出“推動全社會樹立法治意識”的戰(zhàn)略目標(biāo)。我們知道，法治社會不僅意味著法律制度的完善、司法體制的科學(xué)，更重要的是各社會組織和全體公民都必須將尊法守法作為一種生活方式。也就是說，在推動法治社會建設(shè)中，不僅要注重制度體制機制的改革與建設(shè)，更要注重文化觀念的改造與培育。法治意識作為公民在與法治互動的過程中，基于對法治功能、原則、價值的認(rèn)知和對法治優(yōu)越性的體驗而形成的認(rèn)同、支持、信仰法治的一種內(nèi)心確信、信念，無疑是公民尊法守法的觀念基礎(chǔ)，同時也是法治社會建設(shè)的文化支撐。因此，要順利推進(jìn)我國法治社會的建設(shè)，就必須把促進(jìn)公民法治意識的生成作為基礎(chǔ)性的工作來重視和落實。而要有效促進(jìn)公民法治意識的生成，首先要研究公民法治意識生成的主要條件有哪些。本文擬從制度、國家、社會及公民四個層面詳細(xì)分析公民法治意識生成的主要條件。

一、制度層面

公民在現(xiàn)實生活中尊重并服從法律，一方面是因為在社會化過程中他們能感受到法律制度本身能滿足自己在正義情感、利益欲求和人格發(fā)展方面的需求；另一方面是因為他們體驗到法律的運行能讓他們所追求之社會生活目標(biāo)成為可能和現(xiàn)實。可見，從制度層面而言，法律本身的科學(xué)良善與法律的實效就成了公民遵從法律規(guī)定、生成法治意識的基本條件。

【摘要】

社會主義核心價值觀內(nèi)含著公平正義、民主和諧、文明友善等法治思想，是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，是推進(jìn)社會主義法治化進(jìn)程的重要保障和法治文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)培育青年大學(xué)生的法治意識是堅持立德樹人、促進(jìn)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保障，是完善人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)體系的內(nèi)在要求。

【關(guān)鍵詞】

社會主義核心價值觀;大學(xué)生;法治意識

一、當(dāng)前普法教育形勢迫切需要發(fā)揮核心價值觀的引領(lǐng)作用

為總結(jié)“六五”普法成效和更好地開展法制宣傳教育工作，2015年上半年課題組對四川文理學(xué)院所有專業(yè)的1124名學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，通過調(diào)查，有28%的學(xué)生認(rèn)為法治沒必要成為社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，34%的學(xué)生不知道社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，36%的學(xué)生不知道12月4日是全國憲法日，只有41%的學(xué)生在自己的合法權(quán)益受到侵害時會選擇運用法律的手段進(jìn)行維權(quán)，49%的學(xué)生期望多開展法治實踐活動和校園法治文化建設(shè)活動提升普法教育實效，58%的學(xué)生認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》所講授的法律知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實際需求，71%的學(xué)生認(rèn)為具備一定的法律知識但不會實際運用。近年來，高校部分學(xué)生無視校紀(jì)校規(guī)，酗酒滋事、故意傷害他人、非法占有他人財產(chǎn)、違法駕駛以及上當(dāng)受騙等事件和違法現(xiàn)象屢屢發(fā)生。通過分析研判，大學(xué)生涉法違法主要有侵犯財產(chǎn)、侵犯人身、性侵犯、暴力侵犯等四種類型，其發(fā)展趨勢有隱蔽性、高智商性、犯罪程度嚴(yán)重和犯罪方式多樣化等特點，這些特征和現(xiàn)象表明青年大學(xué)生的法治意識還比較淡薄，法治觀念和法治信仰還不強，這對高校法制宣傳教育提出嚴(yán)峻考驗和挑戰(zhàn)，迫切需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下社會主義核心價值觀宣傳教育模式，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)推進(jìn)法治文明和法治文化建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，改革人才培養(yǎng)思路，搭建新的育人平臺，提升普法教育實效，強化廣大青年學(xué)生的法治思維和法治信仰。

二、社會主義核心價值觀與培育法治意識的關(guān)系

就全面推進(jìn)依法治國指出，“要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)?！保?］法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德是治國理政的重要手段，如車之兩輪、鳥之兩翼，二者具有天然的聯(lián)系和共同的價值取向。社會主義核心價值觀承載著中華民族和全體中國人民共同的精神價值追求，是評判社會是非曲直的重要標(biāo)尺，它決定著社會制度、社會運行的基本原則，社會發(fā)展的基本方向和社會公平、正義的尺度，是凝魂聚氣、強基固本和新時期加強公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。法治意識是同人們的世界觀、人生觀、價值觀密切聯(lián)系在一起的，是在法治化的過程中人們對于法律法規(guī)和法律現(xiàn)象的觀點、知識與態(tài)度的總稱，包含規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)意識、程序意識、責(zé)任意識、平等意識等。社會主義核心價值觀與法治意識同屬于意識形態(tài)范疇，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)培育法治意識是德治和法治的有效融合，是維護(hù)社會公平正義、和諧穩(wěn)定、健康有序的重要保障，是青年大學(xué)生筑牢理想信念、成為德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的重要舉措。社會主義核心價值觀的普及與推廣需要法治作保障，法治建設(shè)、法治意識的培養(yǎng)是社會主義核心價值觀實現(xiàn)的重要形式，也是有效途徑。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值的意見》指出，“法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證。要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個方面，用法律權(quán)威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性?！保?］黨的十八屆四中全會提出，要推動全社會樹立法治意識，把法制教育納入國民教育體系，納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，要在各級各類學(xué)校中廣泛開設(shè)法治課程，增強青少年的法治意識。法律素質(zhì)和道德品素質(zhì)是人才的基本素質(zhì)，把法治和德治融入人才培養(yǎng)體系，并作為青年大學(xué)生的必修課是社會主義教育事業(yè)的應(yīng)然要求，是青年大學(xué)生思想品德、人格修養(yǎng)、理想信念、價值取向等綜合素質(zhì)的反應(yīng)，是青年大學(xué)生成長成才的基本要求。

《湖北科技學(xué)院學(xué)報》2014年第七期

一、公民權(quán)利意識發(fā)展的反思

1．樹立法律信仰的先決條件沒有對法律的信仰，公民就不會自覺遵守法律，也不會真正實現(xiàn)法治國家。公民權(quán)利意識覺醒，是樹立法律信仰的先決條件，權(quán)利意識的缺位導(dǎo)致公民對權(quán)利認(rèn)知錯誤，對法律產(chǎn)生質(zhì)疑。建設(shè)法治國家，必須樹立法治信仰，正如某學(xué)者所說:“真正的法治必須抱定這樣一個基本的生活信條:尊重生活，尊重每一個作為常人的普通百姓，惟有從常人的日常生活開始的法治，才是可能獲得成功的法治;也惟有立足于常人的生活，時刻關(guān)注并最終落實于常人生活之中的法治，才是真正值得追求的法治?！惫駲?quán)利的維護(hù)需要司法機關(guān)公正裁決，政府的監(jiān)督與制約需要司法機關(guān)予以保障。若沒有權(quán)利意識發(fā)展，法治信仰將會失去其存在根基。權(quán)利意識的覺醒是法律信仰形成的先決條件，但法治何以可能?公民權(quán)利對權(quán)力的限制是法治建設(shè)的社會根基，司法機關(guān)對憲法的遵守，對法的價值的踐行是法治建設(shè)的保障，公民對法律的信任并非一朝一夕就能形成，它是司法機關(guān)在不斷地遵守法律、踐行社會基本價值觀過程中，不斷地在人們心中得到強化，這是法律信仰的“秘密，”也是法治的“秘密”。2．推進(jìn)法治進(jìn)程的重要基礎(chǔ)法治的基礎(chǔ)不僅在于國家，而且更在于社會，法治的推動者應(yīng)是公民，而不單是政府，如果沒有內(nèi)生于社會生活的自發(fā)秩序作支撐，國家法就有可能缺乏堅實的基礎(chǔ)，難以形成合理的、正當(dāng)?shù)闹刃?。?011年，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，法制趨于不斷完善，但我國司法實踐卻不容樂觀。亞里士多德指出:良法是法治的前提。法治建設(shè)不僅需要良法，更需要公民對法律的信仰。正如美國法學(xué)家伯爾曼所指出:“法律必需被信仰，否則它將形同虛設(shè)。”只有公民信仰法律，法治才能得到發(fā)展，法治文明建設(shè)才能取得不斷進(jìn)步。一蹴而就的民主與法治，因其不存在任何適宜其生長的土壤，往往走向了更加極端的專制。舍棄公民的權(quán)利意識而建設(shè)法治國家，無疑是緣木求魚，舍本逐末。

二、公民權(quán)利意識的發(fā)展進(jìn)路

如上文所說，法治發(fā)展的進(jìn)路因國而異，公民權(quán)利意識發(fā)展亦具有其特點，我國公民權(quán)利意識的發(fā)展一方面需要公民“為權(quán)力而斗爭”，另一方面需要國家給予保障。

(一)公民權(quán)利意識發(fā)展的自我進(jìn)路1．發(fā)展公民權(quán)利思維權(quán)利意識推動人們自己行使權(quán)利，將紙上的法變成現(xiàn)實的法，耶林說過:法是不斷的努力，但這不單是國家權(quán)力的，而是所有國民的努力。真實的權(quán)利始終是個人的權(quán)利。公民作為社會個體，在權(quán)利意識發(fā)展上具有重要作用。對權(quán)利的渴望，使得他們對國家制度、政策產(chǎn)生不滿。權(quán)利意識的覺醒就在公民對現(xiàn)實的不滿與批判中逐步發(fā)展而來。這不僅是個人權(quán)利的發(fā)展，更是法治社會的基礎(chǔ)性構(gòu)建。2．培育正確權(quán)利意識縱觀世界法治的實現(xiàn)從未有固定的進(jìn)路，但是公民權(quán)利意識覺醒卻是普遍存在的。權(quán)利意識的勃興有助于公民形成良好權(quán)利意識，理性維權(quán)。公民的權(quán)利意識覺醒不僅包括公民理性的認(rèn)識權(quán)利，還包括公民理性的反思自我;不僅要從權(quán)利認(rèn)知向權(quán)利主張、權(quán)利要求發(fā)展。還要對他人以及社會權(quán)利予以尊重與維護(hù)。只有正確認(rèn)識自我與他人的權(quán)利，才能正確的行使權(quán)利，推動法治的進(jìn)步與發(fā)展。

(二)公民權(quán)利意識發(fā)展的國家責(zé)任1．要樹立權(quán)利思維法治不會從天而降，而來自國家和公民的價值自覺與司法實踐。2011年《刑事訴訟法》修改吸引了大量公民參與討論就充分說明，我國公民從來不缺乏權(quán)利意識，相反，正是政府工作的缺位才使得公民的權(quán)利意識在發(fā)展中受阻。國家普及法律不僅是讓我們不犯法，消極守法。更是實現(xiàn)從感性到理性，從認(rèn)知到實踐，從抽象到具體的轉(zhuǎn)變，讓公民樹立正確的權(quán)利意識，培育理性的法治思維，正確維權(quán);讓公民參與到我國的立法、守法、護(hù)法工作中，切實體會到法律是權(quán)利的保護(hù)者，才能促進(jìn)法治的不斷完善。2．要合理分配權(quán)力權(quán)利意識增強使得公民認(rèn)識到自己的主體地位，但僅公民自身努力還不足以發(fā)展法治，只有國家保障才能強有力的促進(jìn)權(quán)利意識發(fā)展。建設(shè)法治社會，維護(hù)公民權(quán)利必須做到權(quán)力合理分配。政府工作的依法開展有利于公民權(quán)利免受侵害，同時也促進(jìn)法治政府的構(gòu)建。而法院在工作中則可以有效地保障權(quán)利受到侵害的救濟。民間非政府組織的發(fā)育需要國家予以支持、引導(dǎo)，推動公民的自治，建設(shè)法治社會。

公民權(quán)利意識的覺醒雖是我國法治進(jìn)程的一個階段，卻十分關(guān)鍵，它使公民以理性思維思考權(quán)利。公民在認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生自主意識，只有當(dāng)群體中的個體都明確認(rèn)識到自己在憲法上是一個自主公民，而不是誰的臣民;是社會政治生活和公共生活的主體，而不是無足輕重的客體;是國家法治建設(shè)的直接實踐者，而不是法治治理的對象，這樣的群體才能夠構(gòu)成一個法治化的公民社會的一部分。公民才會在自己權(quán)益受到損害時，行使有效的方式維護(hù)，權(quán)利意識才能夠得到不斷發(fā)展，法治才能夠得以實現(xiàn)。

摘要：大學(xué)生作為新時代的先進(jìn)代表，其法律素質(zhì)的優(yōu)劣將直接決定未來國家法治建設(shè)水平的高低，關(guān)系著全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略任務(wù)。目前，部分大學(xué)生對法律的認(rèn)知僅有感性認(rèn)識，法律常識相對缺乏、法治意識相對淡漠。分析大學(xué)生法治意識的現(xiàn)狀和成因，結(jié)合工作實際，提出了高度重視，扎實推進(jìn)學(xué)校法治教育；寓教于樂，積極開展法律實踐活動；追根求源，認(rèn)真抓實心理健康教育；三位一體，營造法治教育合力氛圍等提升大學(xué)生法治意識的對策。

關(guān)鍵詞：法治國家；依法治校；法治意識；大學(xué)生

堅持全面依法治國是新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容之一。在黨的報告中，指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！贝髮W(xué)生作為新時代的先進(jìn)代表，其法治素質(zhì)的優(yōu)劣將直接決定未來國家法治建設(shè)水平的高低，關(guān)系著全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略任務(wù)。在全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中，加強大學(xué)生法治意識教育，顯得尤為重要。

一、大學(xué)生法治意識的現(xiàn)狀

為了進(jìn)一步了解大學(xué)生法治意識狀況，本課題組對本科院校和高職院校在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷270份，收回268份，回收率為99.25%。通過對問卷的分析，我們認(rèn)為：目前大學(xué)生思想道德主流是健康向上的，符合中央《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出的“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強國家意識、法治意識、社會責(zé)任意識”標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生對法律知識有一定的了解，具有一定的遵紀(jì)守法意識，但是，大學(xué)生對法律的認(rèn)知僅僅停留在感性認(rèn)識水平上，法律知識缺乏，部分常用法律常識理解出現(xiàn)偏差，他們認(rèn)為“法律”好像與自己相距很遠(yuǎn)，不是很清楚違法與違紀(jì)之間的界限，即使發(fā)生了違法行為，也不認(rèn)為自己違了法。具體表現(xiàn)如下：

（一）法律常識相對缺乏在調(diào)查問卷中，55.59%的學(xué)生認(rèn)為法律與日常的學(xué)習(xí)生活有非常密切的關(guān)系，38.8%的學(xué)生認(rèn)為法律與日常的學(xué)習(xí)生活有一定的聯(lián)系，但也有8.95%的學(xué)生認(rèn)為沒有什么關(guān)聯(lián)。同時，僅有6.71%的學(xué)生認(rèn)為自己很了解法律知識，70.52%的認(rèn)為自己只是一般了解，認(rèn)為很少了解的占22.38%，認(rèn)為自己不了解的占4.1%。但是，在具體法律常識的測驗中，學(xué)生卻表現(xiàn)不佳：對于“勞動合同可以規(guī)定試用期，試用期最長不超過6個月”、“刑法規(guī)定應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的最低法定年齡是14歲”等，這樣的法律常識回答正確率均不到30%。這說明當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中非常重視法律，也努力學(xué)習(xí)掌握一些法律常識，但是，整體上來講，對法律知識的掌握還是比較欠缺，有的自認(rèn)為已經(jīng)懂法了，表現(xiàn)出來的卻是一知半解，或者是憑生活經(jīng)驗和感性認(rèn)識去理解法律。當(dāng)然，有的學(xué)生直接回答自己很少了解法律，甚至有的回答根本不了解法律，可以說是新時代大學(xué)生中的法盲，這個問題非常值得學(xué)校警醒，加強大學(xué)生法治教育刻不容緩且任重道遠(yuǎn)。

（二）法律意識相對淡漠在回答如何面對日常法律問題時，很多學(xué)生的選擇進(jìn)一步說明了其法律意識的淡漠，如：“遭遇到電信詐騙時，你會怎么辦？”，67.16%的選擇會打110報警，還有6.34%的選擇自認(rèn)倒霉。遭遇不法侵害，多數(shù)學(xué)生選擇會按照正常程序進(jìn)行求助，但是，有18.65%的學(xué)生選擇找自己的親朋以暴治暴，有8.2%的學(xué)生表示很委屈且無能為力。如果做出了非理性的決定，45.14%的學(xué)生選擇會考慮應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律后果，35.44%的學(xué)生選擇視情況而定，還有23.13%的學(xué)生表示不會考慮應(yīng)承擔(dān)的法律后果。由此可見，大學(xué)生在遇到困難時，第一時間沒有想到如何用法律維護(hù)自身權(quán)益、用法律解決實際問題，甚至在做出非理性行為時，也很少考慮承擔(dān)的法律責(zé)任。這進(jìn)一步說明了其法律知識的欠缺，也造就了其法律意識的淡漠，在日常行為的表現(xiàn)就是：敬畏意識沒有樹立，考慮問題相對簡單，言行舉止時常沖動，處理事物容易偏激，違紀(jì)行為偶有發(fā)生。

（三）法律教育相對滯后學(xué)生普遍認(rèn)為，學(xué)校教育是其獲取法律知識的最佳渠道，但是，他們也認(rèn)為學(xué)校在開展法治教育方面還顯得相對滯后，僅有40.67%的學(xué)生選擇其法律知識是從課堂中獲取的，有33.11%的學(xué)生選擇是與他人交流中獲取的，學(xué)生雖然對道聽途說的法律知識并不認(rèn)可，但是，這種以訛傳訛的傳播方式卻是他們獲取法律知識的重要途徑之一，應(yīng)當(dāng)引起我們高度警惕。另外，選擇從家庭和新聞媒體方面獲得法律知識的分別占17.16%和24.62%。部分學(xué)生反映，在中小學(xué)教學(xué)中，雖然印發(fā)了法律知識的教材，但是，卻很少有法律課程的教學(xué)，有的學(xué)生甚至沒有在中小學(xué)學(xué)習(xí)過法律常識，進(jìn)入大學(xué)后，雖然接觸了一些法律知識，但是，這樣的教育也是碎片化、零星化，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性。

一、個體公民在法治建設(shè)中的作用

1．個體公民是法治建設(shè)的內(nèi)驅(qū)力建設(shè)社會主義現(xiàn)代法治國家僅僅依靠法律體系的建立和完善是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是表現(xiàn)為全民的自覺參與。從我國法治建設(shè)的歷史來看，法律社會化程度普遍很低，法律難以從功利層面向更深層次的心理和信仰層面推進(jìn)，從而造成了中國人法律生活的缺乏，使得法律不被社會的核心即社會大眾所認(rèn)同、接受和發(fā)自內(nèi)心的服從，這便讓法律很難為民所用，中國社會也難以真正實現(xiàn)法治。因此，法治難以真正實現(xiàn)主要原因便在于我國缺乏推動法治建設(shè)最根本的社會力量即個體公民自覺推動法治建設(shè)的力量，即使有強大的外部力量的推動，也終究是乏力的。

2．個體公民的法治思想推動法治建設(shè)持續(xù)發(fā)展個體公民的公民意識、法治心理和法治態(tài)度以及他們的法律信仰共同構(gòu)成公民的法治思想，而這種法治思想是推動法治建設(shè)的根本驅(qū)力所在。正如亞里士多德在評估古希臘政治變遷時所指出的:即使是完善的法制，而且為全體公民所贊同，要是公民們的情操尚未經(jīng)習(xí)俗和教化而符合整體的基本精神，這終究是不行的。公民法治思想的提高和增強，才能確保法的永恒，才能樹立起法在國家和社會中的至上權(quán)威，才能促進(jìn)法治的深層文化根基的形成，社會主義法治也才能成為社會現(xiàn)實。

二、個體公民的微法治環(huán)境建構(gòu)

微法治環(huán)境是相對于宏觀法治環(huán)境而言的一種法治環(huán)境，它與個體公民緊密聯(lián)系在一起，是法治環(huán)境中直接影響個體公民的主要因素，主要由公民社會的法律文化和法治思想構(gòu)成。由于，人民群眾的思想、觀念的轉(zhuǎn)變以及公民文化的形成都不能靠強制的方法，主要得靠人們自身在社會實踐中去提高法律意識和公民意識、轉(zhuǎn)變法律觀念和形成法治思想和公民文化，而只有建立和完善公民的微法治環(huán)境才能有效地引導(dǎo)公民積極的參與法治建設(shè)，形成公民社會的法律文化和法治思想，有力的推動法治建設(shè)向前發(fā)展。

因此，個體公民微法治環(huán)境的建構(gòu)，意義重大。從前面分析的我國法治現(xiàn)狀和個體公民的法治心理和素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，對于個體公民微法治環(huán)境的建構(gòu)，建議主要從以下幾方面著手:

1．首先要健全民主機制在法治建設(shè)中，一方面應(yīng)建立民眾參與立法的有效機制，讓民眾真正身體力行的參與進(jìn)來。人們往往對自己創(chuàng)造的東西感到驕傲，而對別人強加來的東西會產(chǎn)生反感，只有人們對法律產(chǎn)生一種主人的意識，才會真正信服法律。另外，按照哈貝馬斯的溝通行為理論，通過“民主的立法程序”產(chǎn)生的法被稱作“程序主義法范式”，只有這樣的法律，每個人既是立法者，同時又是守法者，才具有實質(zhì)合法性。法律本身是合法的，才能讓人們愿意服從。另一方面，應(yīng)加強政府部門依法行政。在任何國家，政府在司法過程中都發(fā)揮著一種表率作用。如果負(fù)責(zé)立法、執(zhí)法和司法的政府部門本身的行為都不合法，讓公民如何信任和遵守法律，同時，政府行為一般是以公正的民主立法程序為前提，這意味著政府的其他權(quán)力也應(yīng)受到人民的有效約束，而這兩方面的實現(xiàn)都有賴于民主機制的健全。

2．注重提高公民的社會責(zé)任感，提升公民意識，增強公民文化公民意識是從法律規(guī)范走向現(xiàn)實法治秩序的重要橋梁。每一個公民的權(quán)利得到尊重，才能使公民意識在人們心中生根發(fā)芽。為了提高公民對國家和社會的認(rèn)同感，增強公民意識，我們須重視公民教育，為公民意識的形成奠定一個良好的基礎(chǔ)，并將公民文化納入社會主義文化的建設(shè)之中。在公民教育和公民文化的建設(shè)之中注重強化社會成員對政治、經(jīng)濟、文化和社會主義法律制度的合理性與合法性的評判能力和認(rèn)同感，從而極大地調(diào)動全體社會成員在構(gòu)建社會主義和諧社會和法治國家中的積極性和創(chuàng)造性，確立理性的價值追求和價值選擇，并增強公民對民主法治社會的治理能力，這是加強公民教育、培育公民文化的重要意義所在，也是法治建設(shè)的重要目標(biāo)。

［摘要］法治意識是社會公民必須具備的素養(yǎng)，更是作為社會接班人和建設(shè)者的高中生不可或缺的核心素養(yǎng)。擁有法治意識的高中生才能夠從根本上認(rèn)可法律、尊重以及遵守法律，不斷提升自身的法律素養(yǎng)。當(dāng)前，國家正在積極推進(jìn)依法治國的深入落實，在這一階段，更是要加強對高中生的法治意識的培育，使他們能夠在參與政治生活的過程中，樹立法治意識，提高法律素質(zhì)，成為遵紀(jì)守法的合格公民。

［關(guān)鍵詞］法治意識；高中；政治課堂；培育方法

依法治國是國家的重要方略，更是推動國家規(guī)范健全發(fā)展的重要保障。要想確保依法治國策略的順利實施，就要加強對公民法治意識以及法律素質(zhì)的培養(yǎng)。高中生作為我國公民群體中的一個特殊人群，是中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，更是要為成為合格的社會公民而不懈努力，特別是要不斷提高自身的法治意識。對此，高中政治教師要充分發(fā)揮學(xué)科教育優(yōu)勢，優(yōu)化教學(xué)指導(dǎo)策略，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識，讓廣大高中生能夠?qū)W法、用法與守法。

一、有效擴展法律教學(xué)內(nèi)容

教材是課堂教學(xué)實施的重要載體和主要依據(jù)，在教師對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識指導(dǎo)的過程中發(fā)揮著重要作用，在培養(yǎng)學(xué)生理論素質(zhì)方面也扮演著重要角色。但是通過對政治教材的內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，可以發(fā)現(xiàn)，教材當(dāng)中雖然包含了一部分法律知識，但是這些知識的抽象性和籠統(tǒng)性較強，加大了學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的難度，也阻礙了學(xué)生法治意識的形成。因此，教師一定要大膽跳出教材內(nèi)容的束縛，在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行法律教學(xué)內(nèi)容的拓展。拓展的這部分法律知識還要貼近學(xué)生的實際生活，并且要具備探究價值。除此以外，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容的時候還要注意難易程度的把控，難度過大會加大學(xué)生的理解負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的探究積極性，也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的積極性。所以，教師可以結(jié)合課堂教學(xué)實際精心選擇貼近學(xué)生生活和具備探究價值的法律案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，培育學(xué)生的法治意識。例如，在教學(xué)公民的政治權(quán)利和義務(wù)時，教師就可以對這部分內(nèi)容進(jìn)行擴展，引入有關(guān)未成年人違法犯罪的案例，并指導(dǎo)學(xué)生就真實案例進(jìn)行探討，用與學(xué)生成長經(jīng)歷緊密相關(guān)的案例培育學(xué)生的法治意識。

二、大力創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)模式的選擇和應(yīng)用是否恰當(dāng)，會直接影響政治教學(xué)的質(zhì)量。受傳統(tǒng)教育思想和教育模式的影響，很多高中政治教師都喜歡選擇純文字?jǐn)⑹龅姆绞綆蛯W(xué)生理解抽象復(fù)雜的政治知識。這樣的教學(xué)模式具有明顯的束縛性和限制性，會限制學(xué)生的思維發(fā)展，同時還會阻礙學(xué)生多元探究能力的形成，是無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的，同時還會影響學(xué)生法治意識的形成。所以高中政治教師要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，通過學(xué)生喜歡的方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培育學(xué)生的法治素養(yǎng)。第一，多媒體教學(xué)法。在現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，教師可以將多種多樣的數(shù)字化技術(shù)與政治課堂進(jìn)行整合，為學(xué)生講解政治知識，使學(xué)生能獲得更多的法治體驗，提升法治意識。比如說，在教學(xué)保護(hù)勞動者合法權(quán)益的相關(guān)內(nèi)容時，教師就可以借助多媒體來為學(xué)生播放“黑磚窯事件”的相關(guān)視頻，讓學(xué)生知道限制自由、強迫農(nóng)民工勞動等都是侵害農(nóng)民工合法權(quán)益的行為。第二，情境教學(xué)法。單純依靠枯燥的說教是無法完成教學(xué)目標(biāo)的，還需要結(jié)合學(xué)生的生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生暢談相關(guān)話題，增強學(xué)生學(xué)法和用法的主動性，提升學(xué)生的法制素養(yǎng)。我們可以選用角色扮演的情景教學(xué)方法，加強課堂教學(xué)中的互動。

三、積極開展普法實踐活動培育

【摘要】

社會主義核心價值觀內(nèi)含著公平正義、民主和諧、文明友善等法治思想，是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，是推進(jìn)社會主義法治化進(jìn)程的重要保障和法治文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)培育青年大學(xué)生的法治意識是堅持立德樹人、促進(jìn)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保障，是完善人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)體系的內(nèi)在要求。

【關(guān)鍵詞】

社會主義核心價值觀;大學(xué)生;法治意識

一、當(dāng)前普法教育形勢迫切需要發(fā)揮核心價值觀的引領(lǐng)作用

為總結(jié)“六五”普法成效和更好地開展法制宣傳教育工作，2015年上半年課題組對四川文理學(xué)院所有專業(yè)的1124名學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，通過調(diào)查，有28%的學(xué)生認(rèn)為法治沒必要成為社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，34%的學(xué)生不知道社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，36%的學(xué)生不知道12月4日是全國憲法日，只有41%的學(xué)生在自己的合法權(quán)益受到侵害時會選擇運用法律的手段進(jìn)行維權(quán)，49%的學(xué)生期望多開展法治實踐活動和校園法治文化建設(shè)活動提升普法教育實效，58%的學(xué)生認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》所講授的法律知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實際需求，71%的學(xué)生認(rèn)為具備一定的法律知識但不會實際運用。近年來，高校部分學(xué)生無視校紀(jì)校規(guī)，酗酒滋事、故意傷害他人、非法占有他人財產(chǎn)、違法駕駛以及上當(dāng)受騙等事件和違法現(xiàn)象屢屢發(fā)生。通過分析研判，大學(xué)生涉法違法主要有侵犯財產(chǎn)、侵犯人身、性侵犯、暴力侵犯等四種類型，其發(fā)展趨勢有隱蔽性、高智商性、犯罪程度嚴(yán)重和犯罪方式多樣化等特點，這些特征和現(xiàn)象表明青年大學(xué)生的法治意識還比較淡薄，法治觀念和法治信仰還不強，這對高校法制宣傳教育提出嚴(yán)峻考驗和挑戰(zhàn)，迫切需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下社會主義核心價值觀宣傳教育模式，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)推進(jìn)法治文明和法治文化建設(shè)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，改革人才培養(yǎng)思路，搭建新的育人平臺，提升普法教育實效，強化廣大青年學(xué)生的法治思維和法治信仰。

二、社會主義核心價值觀與培育法治意識的關(guān)系

就全面推進(jìn)依法治國指出，“要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合，把法治建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律緊密結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)?！保?］法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德是治國理政的重要手段，如車之兩輪、鳥之兩翼，二者具有天然的聯(lián)系和共同的價值取向。社會主義核心價值觀承載著中華民族和全體中國人民共同的精神價值追求，是評判社會是非曲直的重要標(biāo)尺，它決定著社會制度、社會運行的基本原則，社會發(fā)展的基本方向和社會公平、正義的尺度，是凝魂聚氣、強基固本和新時期加強公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。法治意識是同人們的世界觀、人生觀、價值觀密切聯(lián)系在一起的，是在法治化的過程中人們對于法律法規(guī)和法律現(xiàn)象的觀點、知識與態(tài)度的總稱，包含規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)意識、程序意識、責(zé)任意識、平等意識等。社會主義核心價值觀與法治意識同屬于意識形態(tài)范疇，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)培育法治意識是德治和法治的有效融合，是維護(hù)社會公平正義、和諧穩(wěn)定、健康有序的重要保障，是青年大學(xué)生筑牢理想信念、成為德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的重要舉措。社會主義核心價值觀的普及與推廣需要法治作保障，法治建設(shè)、法治意識的培養(yǎng)是社會主義核心價值觀實現(xiàn)的重要形式，也是有效途徑。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值的意見》指出，“法律法規(guī)是推廣社會主流價值的重要保證。要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實踐中，落實到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個方面，用法律權(quán)威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性?！保?］黨的十八屆四中全會提出，要推動全社會樹立法治意識，把法制教育納入國民教育體系，納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，要在各級各類學(xué)校中廣泛開設(shè)法治課程，增強青少年的法治意識。法律素質(zhì)和道德品素質(zhì)是人才的基本素質(zhì)，把法治和德治融入人才培養(yǎng)體系，并作為青年大學(xué)生的必修課是社會主義教育事業(yè)的應(yīng)然要求，是青年大學(xué)生思想品德、人格修養(yǎng)、理想信念、價值取向等綜合素質(zhì)的反應(yīng)，是青年大學(xué)生成長成才的基本要求。

【摘要】在依法治國的背景下，培養(yǎng)大學(xué)生法治精神是高校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，大學(xué)生法治意識缺乏、法律信仰弱、法律的知行分離等問題依然存在。優(yōu)化高校法治文化環(huán)境、培養(yǎng)大學(xué)生法治意識、加強師生法治實踐，有利于引導(dǎo)大學(xué)生建立法治信仰，讓法治精神植根頭腦。

【關(guān)鍵詞】依法治國；大學(xué)生；法治精神；校園文化

依法治國是國家治理的一場深刻革命和中國特色社會主義的本質(zhì)要求，建設(shè)社會主義法治國家是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。高校承擔(dān)著培養(yǎng)有才有德的復(fù)合型人才的艱巨任務(wù)，具有法治精神的時代新人是復(fù)合型人才的應(yīng)有之義。法治精神的本質(zhì)是依法治國的信念與精神，是社會和諧、權(quán)力制約、保障人權(quán)、公平正義、法律至上等價值追求的綜合體。在高校校園文化建設(shè)過程中加強法治精神教育，支持和引導(dǎo)大學(xué)生建立法治信仰，對于法治校園建設(shè)乃至法治中國建設(shè)都具有積極推動作用。

一、高校校園文化建設(shè)和大學(xué)生法治精神缺失的現(xiàn)狀

校園文化是學(xué)校蘊含的文化氛圍和精神環(huán)境，其內(nèi)容既包括校園景觀、建筑設(shè)計、美化綠化等物質(zhì)層面的形態(tài)，也包括學(xué)風(fēng)校風(fēng)、學(xué)校傳統(tǒng)、集體輿論、心理氛圍、人際關(guān)系、規(guī)章制度以及師生在活動中建立起的行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)。在依法治國的新時代背景下，高校校園文化整體上體現(xiàn)出積極向上的風(fēng)貌，法治校園建設(shè)成效日趨突出，但依然存在一些問題，表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）部分大學(xué)生法治意識缺乏

在依法治國建設(shè)不斷深入的大背景下，大學(xué)生權(quán)利意識和法治觀念不同程度地提高，大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)及綜合素質(zhì)明顯提升，但因為國內(nèi)外環(huán)境、高校擴招、學(xué)生閱歷及年齡等方面的影響，仍然存在不少問題：一些大學(xué)生政治素養(yǎng)較差，在和平年代出生和成長起來的大學(xué)生，特別是90后、00后，存在多元化的價值觀念，缺少政治責(zé)任、政治意識和政治擔(dān)當(dāng)；受社會風(fēng)氣影響，在不少大學(xué)生中權(quán)大于法、權(quán)力至上等意識仍不同程度地殘存，在此不良風(fēng)氣的沖擊下，一些大學(xué)生過分重視個人利益，并將其當(dāng)作行為的指導(dǎo)思想，造成崇尚自我、缺乏集體主義意識、缺少法治思維能力，降低或喪失了判斷是非能力，在法治意識淡漠和不當(dāng)逐利心態(tài)的驅(qū)使下，做人做事急功近利，甚至走向違法犯罪。

（二）校園文化建設(shè)中忽視法治文化