科學(xué)人文精神下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略范文

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［摘要］數(shù)學(xué)具有科學(xué)教育功能和文化教育功能的“雙重功能”，但是現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)教學(xué)呆板、枯燥、缺乏人文氣息，所以，把人文精神真正地滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科中是一個亟待解決的問題。培養(yǎng)人文精神的方法有:建立和諧的師生關(guān)系、加強數(shù)學(xué)史的介紹及數(shù)學(xué)問題背景的揭示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新精神。

［關(guān)鍵詞］科學(xué)人文精神;數(shù)學(xué)素養(yǎng);數(shù)學(xué)教學(xué);人文性評價

一、問題的提出

數(shù)學(xué)的思維量大，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中往往感到其理論性強，實用性弱，課程內(nèi)容過分重視理論性、系統(tǒng)性，缺乏實際應(yīng)用性導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。其次，應(yīng)試教育在一定成度上掩蓋了數(shù)學(xué)教學(xué)的本來意向，教學(xué)過程中的教學(xué)評價依賴于測試的分數(shù)，通過做題提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的掌握程度，題海戰(zhàn)術(shù)的做法不但沒有提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生了畏懼與厭煩情緒，從而不能更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)在學(xué)校教育中的作用。所以，在提升文化水平與做人境界的同時把人文精神真正地滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科中是一個亟待解決的問題。

二、基于培養(yǎng)科學(xué)人文精神的數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵及內(nèi)容

所謂數(shù)學(xué)人文素養(yǎng)，一般指學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的、德行、數(shù)學(xué)心理素質(zhì)，表現(xiàn)為審美情趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、意志、興趣和習(xí)慣等。所謂數(shù)學(xué)科學(xué)素養(yǎng)，一般指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中逐步積累的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略、技巧、能力等。表現(xiàn)為創(chuàng)新精神、思維方法、認識方法、應(yīng)用方法等。數(shù)學(xué)科學(xué)人文精神是兩者的融合。教育的根本出發(fā)點是人，教育的本質(zhì)絕不僅僅只是知識的傳遞，它關(guān)乎到人格的形成、智慧的啟迪、靈魂的喚醒、精神的塑造、價值的追求，擁有人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的人可以造就完美人性，也影響人終身的幸福生活。

三、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中科學(xué)人文精神培養(yǎng)的策略

(一)建立和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

和諧的師生關(guān)系就是教師對學(xué)生在人格上給予尊重，建立一種平等的、民主的、探求知識的新型師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生說出自己的所思、所想、所困、所惑，并耐心地聽取他們的意見。多一點關(guān)愛的眼神，多一句親切的話語，多一聲由衷的謝謝，多一次衷心的贊揚，時刻以一種欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，使師生交往充滿著溫馨和人情，洋溢著人文精神的芬芳?？傊?，教師要創(chuàng)造一種生動活潑、教學(xué)民主的課堂氛圍，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂和教學(xué)環(huán)境的和諧與溫馨。

(二)在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

1．加強數(shù)學(xué)史的介紹及數(shù)學(xué)問題背景的揭示，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷有位偉人曾說“青少年特別應(yīng)該知道科學(xué)的歷史”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，有計劃地對學(xué)生進行數(shù)學(xué)史的教學(xué)是完成整個教學(xué)任務(wù)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展人才的有效手段之一。教師在教學(xué)中可以挖掘這些內(nèi)容背后所包含的豐富的文化氣息，并適當拓展，給學(xué)生講一些數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)趣聞，如劉徽與“割圓術(shù)”、歐拉與“七橋問題”、當代數(shù)學(xué)泰斗華羅庚與“優(yōu)選法”?？茖W(xué)家們對數(shù)學(xué)的貢獻及成就能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使他們意識到自己有責(zé)任繼承和發(fā)揚民族的光榮傳統(tǒng)。

2．在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生感知數(shù)學(xué)美，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷數(shù)學(xué)美是一種客觀的存在，它不僅有反映客觀世界的真實美，還有改變客觀世界的科學(xué)美;不僅有形式的和諧美，還有內(nèi)容的嚴謹美;不僅有語言的精巧美，還有方法的異同美;不僅有思維的邏輯美，還有創(chuàng)造的應(yīng)用美。利用數(shù)學(xué)美豐富多彩的外顯形式，引導(dǎo)學(xué)生感知數(shù)學(xué)美。如，數(shù)學(xué)符號，它簡潔而嚴謹是數(shù)學(xué)中最為引人注目的美感之一;又如，數(shù)學(xué)公式，一個簡單的二次函數(shù)y=ax2(a≠0)它本表示的是x和y的一種變化關(guān)系，但是由于變量a的存在，它既可以是h=gt2的自由落體運動，也可以是E=mv2的動能計算公式，真可謂奇妙無比。

3．在教學(xué)過程中加強小組合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷合作精神是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要組成部分。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們主動參與學(xué)習(xí)過程，經(jīng)常性地開展小組活動，讓學(xué)生學(xué)會尊重、關(guān)心他人，學(xué)會與他人協(xié)作，仔細聆聽他人的意見，培養(yǎng)他們的合作意識、合作精神和團隊精神。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)需要合作才能更好解決的問題情境，使合作成為可能。在小組合作學(xué)習(xí)中，做到組內(nèi)分工明確、團結(jié)合作。同時，給予比較充足的時間用于學(xué)生獨立思考、組內(nèi)討論、組際交流及全班匯報交流。

4．在教學(xué)過程中鼓勵創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上是一種再創(chuàng)造過程，數(shù)學(xué)中對運算性質(zhì)、運算定律、結(jié)論以及解題方法的探索，都需要學(xué)生具有創(chuàng)新思維和開拓精神，同時也正是通過這些數(shù)學(xué)探索活動培養(yǎng)了學(xué)生的開拓、創(chuàng)新精神。長期以來，數(shù)學(xué)教學(xué)追求知識能力等“硬性指標”的實現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生唯老師之命是從，唯“標準答案”是從，學(xué)生良好的道德素養(yǎng)、美好的情感態(tài)度、正確的價值觀人生觀等人文精神很難得到培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進行探究、猜想，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，甚至是錯誤的想法。

5．在教學(xué)過程中發(fā)揚精益求精的良好作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷踏實仔細、嚴肅認真、精益求精的良好作風(fēng)是人的高尚品質(zhì)的具體呈現(xiàn)。1967年8月23日，前蘇聯(lián)著名宇航員費拉迪米爾•科馬洛夫，獨自一人駕駛“聯(lián)盟一號”宇宙飛船，經(jīng)過一晝夜的飛行，完成了任務(wù)，成功返航。但當飛船進入大氣層后，預(yù)備打開降落傘以減慢飛船速度時，科馬洛夫發(fā)現(xiàn)無論用什么辦法也打不開降落傘了。二小時后，在億萬電視觀眾的凝視下，一聲爆炸，飛船墜毀，民族英雄殉難。造成“聯(lián)盟一號”墜毀的原因，就是由于地面檢查時忽略了一個小數(shù)點。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人一定都會有這樣深切的領(lǐng)會，一個小數(shù)點的地位，失之毫厘，謬以千里。這生動地闡明了數(shù)學(xué)活動是何等需求緊密謹慎、踏實仔細、精益求精的工作作風(fēng)。

(三)人文性評價

對學(xué)生進行人文性評價是指既要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績，忽視對學(xué)生數(shù)學(xué)思考、解決問題及情感態(tài)度價值觀的考查?，F(xiàn)在其實數(shù)學(xué)教學(xué)還是用等級衡量一名學(xué)生是不是好學(xué)生。評價不是目的，而是一種手段。因此教師應(yīng)創(chuàng)造性利用評價手段，采用鼓勵性語言，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。只有充滿人文精神的教學(xué)評價，才能給數(shù)學(xué)課堂注入活力，有利于學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進學(xué)生的全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。

四、反思

(一)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育的關(guān)系

平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中比較注意科學(xué)知識、方法的教育，常常忽視科學(xué)人文精神的滲透，知、情、意、行沒有真正融為一體。德育的精神是人文精神和科學(xué)精神的體現(xiàn)，這也是現(xiàn)代教育理論的有機組成部分。當前，課程改革將知識體系與人文、科學(xué)素養(yǎng)體系和諧自然地統(tǒng)一起來。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要深入挖掘課程資源中的德育因子，在數(shù)學(xué)語言技能、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略、數(shù)學(xué)文化意識、情感態(tài)度的培養(yǎng)中潛移默化地點滴浸潤，積極實施德育滲透，把德育目標無痕化地融合在教學(xué)過程中。

(二)“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”與“三維目標”的關(guān)系

課堂教學(xué)中的“三維目標”，即“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價值觀”。如何做到三位一體，而不是機械地人為地分開，這個問題一直困擾著眾多的教育工作者。“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”所追求的是學(xué)生在探索知識的過程中形成能力、情感、態(tài)度、價值觀。數(shù)學(xué)教師對“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的關(guān)注應(yīng)成為一種內(nèi)在的教育品質(zhì)和教學(xué)行為。

(三)學(xué)生現(xiàn)狀與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)系

中學(xué)生正處于人生的一個轉(zhuǎn)折期，可塑性較大，價值觀還在逐步形成中，中學(xué)生的天真和淳樸對正面教育的接受度和執(zhí)行力較高，這也是對學(xué)生進行“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”培養(yǎng)的最佳時機。數(shù)學(xué)教師要充分了解學(xué)生的生理、心理特點，科學(xué)合理地分析學(xué)生的優(yōu)勢與劣勢，善于把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揚光大，對學(xué)生的劣勢進行轉(zhuǎn)化，在一定的條件下，消極的因素可以轉(zhuǎn)化為積極的因素。

參考文獻:

［1］中華人民共和國教育部．義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2012．

［2］邱成桐．數(shù)學(xué)與人文叢書第一輯、第七輯［M］．北京:高等教育出版社，2010．

［3］徐本順，殷啟正．數(shù)學(xué)中的美學(xué)方法［M］．大連:大連理工大學(xué)出版社，2008，4.

作者：孫德青 單位:濟南市歷城區(qū)郭店中學(xué)