前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)科學(xué)實(shí)踐教育文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

教育發(fā)展反思科學(xué)實(shí)踐觀在當(dāng)今教育改革發(fā)展中，作為教育工作者，構(gòu)建反思性科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀至關(guān)重要。常言道：“態(tài)度決定一切”“觀念決定一切”。其實(shí)態(tài)度、觀念都是一種思維方式，不同的思維方式?jīng)Q定著截然不同的做事心態(tài)和行為，產(chǎn)生截然不同的做事效果。作為教育工作者，如何建樹(shù)一種正確的、科學(xué)的思維觀念，直接影響著教育教學(xué)工作的效率以至成敗。構(gòu)建反思性科學(xué)實(shí)踐觀，則是生成科學(xué)正確的思維觀念的關(guān)鍵。

一個(gè)人需要反思，一個(gè)國(guó)家需要反思，一個(gè)民族也需要反思，歷史需要反思，現(xiàn)實(shí)需要反思，有無(wú)反思力，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人是否能可持續(xù)進(jìn)步發(fā)展、能否強(qiáng)盛的重要因素之一。更是一個(gè)教育工作者教育工作成敗的關(guān)鍵。孔子說(shuō)，“吾日三省吾身”。談的就是從品德、修養(yǎng)方面進(jìn)行反思的問(wèn)題。其實(shí)，一個(gè)人無(wú)論干什么事情，無(wú)論什么時(shí)候都應(yīng)具備一種反思精神。做為一名教育者，肩負(fù)教書(shū)育人的神圣使命，尤其更應(yīng)具備反思力。反思的過(guò)程，其實(shí)就是教育教學(xué)管理研究的過(guò)程，教育工作者主要是針對(duì)活生生的人，教育工作非常復(fù)雜，周期長(zhǎng)，爭(zhēng)議多，模糊問(wèn)題多，變數(shù)大，針對(duì)管理個(gè)例操作起來(lái)最難把握。教育改革這些年表面看熱熱鬧鬧，但是浮躁多，盲目多，跟風(fēng)多，急功近利多，沉下心來(lái)深入地科學(xué)的反思少，結(jié)合自己校情班情學(xué)情的真正的得力的實(shí)用有效的措施少。

構(gòu)建反思性科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀，要結(jié)合對(duì)中西方教育對(duì)比研究和中西方不同教育理論研究以及對(duì)中國(guó)各教育流派研究，反思中國(guó)教育歷史發(fā)展軌跡和教育改革的得失成敗，在教育教學(xué)實(shí)踐中梳理出自己的反思體會(huì)。要在教育改革實(shí)踐中，通過(guò)學(xué)習(xí)考察，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)反思，甄選、辨別，面對(duì)各種觀點(diǎn)，面對(duì)層出不窮的形形的教育模式，運(yùn)用自己的腦髓，結(jié)合自己的實(shí)際，對(duì)實(shí)踐結(jié)果的成敗優(yōu)劣，進(jìn)行理性的、深刻的，全方位、多側(cè)面的思考、省悟，權(quán)衡、比較、分析、總結(jié)利弊得失，去粗取精，去偽存真，去分辨，是對(duì)？是錯(cuò)？是真？是假？并在這之中提出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和體悟。以利今后揚(yáng)長(zhǎng)避短。

一、關(guān)于“教育教學(xué)模式”的反思

現(xiàn)今教改呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，新觀念層出不窮，新模式不斷翻新，各種教育模式如雨后春筍，如自主學(xué)習(xí)派研究學(xué)習(xí)派情感派管理派導(dǎo)學(xué)派思維訓(xùn)練派……這些模式在全國(guó)各地的影響都很大，都是打破常規(guī)，銳意改革的結(jié)果。這些模式之所以形成廣泛的影響，有那么多的“追星族”，是因?yàn)檫@些模式把先進(jìn)的教學(xué)理念化為具體的可操作的實(shí)踐過(guò)程。確確實(shí)實(shí)在教學(xué)中發(fā)揮了具大的作用。然而，在我們教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)這些模式往往并不象我們想象那般盡如人意，往往越學(xué)路子越窄，越學(xué)越不象，越學(xué)越令我們失望，原因何在？

對(duì)此我們我們要因地因人因時(shí)反思，考慮自身情況，學(xué)生情況，師資情況和各種具體主客觀條件，避免東施效顰，別人的沒(méi)學(xué)好，反而喪失了自我，失去了個(gè)性。怎樣學(xué)習(xí)，兼收異化，這個(gè)要反思。

二、對(duì)“傳統(tǒng)與繼承”的反思

教育改革發(fā)展中有一種不良傾向，認(rèn)為改革就是要革去過(guò)去的一切，就是否定傳統(tǒng)的一切，似乎只要傳統(tǒng)的就是落后的，只要傳統(tǒng)的都是糟粕，只要是與傳統(tǒng)對(duì)著干，只要是反傳統(tǒng)，你就是改革的勇士，于是出現(xiàn)了一大批標(biāo)新立異的假改革，出現(xiàn)了一些華而不實(shí)的、中看不中用的假冒偽劣。其實(shí)，“傳統(tǒng)”的東西包括“優(yōu)良的”和“不良的”，我們的改革，否定“不良”的傳統(tǒng)，自然是對(duì)的，否定優(yōu)良傳統(tǒng)，自然是不對(duì)的，這里有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題需要研究，即要分清什么是“優(yōu)良”的，什么是“不良的”，是糟粕就要剔除，是精華就要繼承。也有一些在當(dāng)時(shí)是正確的，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在看已經(jīng)不完全適用了，那就要加以改革，這“改革”應(yīng)該是既包括“吸收”和“繼承”，又包括“剔除”與“排斥”，還包括“改造”與“完善”。對(duì)“傳統(tǒng)與繼承”的關(guān)系，要繼續(xù)深入反思實(shí)踐。

三、關(guān)于“一瓢水”與“一桶水”的反思

知識(shí)絕不是一個(gè)靜止的狀態(tài)，它在不斷豐富和發(fā)展著，每時(shí)每刻都發(fā)生著量和質(zhì)的變化。教師桶里的水必須與流動(dòng)的知識(shí)江河相互聯(lián)系保持其常換常新?tīng)顟B(tài)。現(xiàn)今有人錯(cuò)把這“一桶死水”當(dāng)成取之不盡，用之不竭的“神泉”，以為青年時(shí)代的“一桶水”一直可以用到退休而不“鎪臭”，這是誤解。由此說(shuō)來(lái)，如今這“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)生需要的，要源源不斷地吸收新知識(shí)，獲取新信息，具有較新較高的知識(shí)層面，才能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。面對(duì)學(xué)生求知渴盼的目光，講課時(shí)才能游刃有余，得心應(yīng)手，點(diǎn)石成金。目前，社會(huì)上對(duì)教師的素質(zhì)產(chǎn)生了信任危機(jī)，根源在于教師的“那桶水”，是應(yīng)試教育的水，還是素質(zhì)教育的水，是儲(chǔ)存別人的“死水”，還是具有自己個(gè)人特色自釀自制的活水？這些要反思。

四、關(guān)于“講”的認(rèn)識(shí)反思

第2篇

一、發(fā)揮現(xiàn)代媒體再現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，突破科學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

我們農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要表現(xiàn)在知識(shí)的抽象性上，常會(huì)出現(xiàn)“不說(shuō)倒明白，越說(shuō)越糊涂”的不良教學(xué)效果，往往讓教師非常頭疼。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，只有文本教材，其信息的存儲(chǔ)、傳遞、再現(xiàn)能力受到限制，“動(dòng)態(tài)”展示上幾乎是一片空白，尤其在表述一般實(shí)驗(yàn)條件下難以再現(xiàn)的內(nèi)容方面，如大到宏觀世界的自然規(guī)律，小到微觀世界的精細(xì)結(jié)構(gòu)等，教師均是一籌莫展，學(xué)生也是一頭霧水。

然而，現(xiàn)代教育技術(shù)在這方面就有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它具有豐富的再現(xiàn)力，可以打破時(shí)間和空間的限制，將微觀的、不可見(jiàn)的、抽象的、變化太快的或變化太慢的教學(xué)內(nèi)容，逐層展示給學(xué)生觀察，形象直觀，效果顯著。為學(xué)生提供出豐富的感知對(duì)象，有效地揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，從而突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教學(xué)效果。

二、發(fā)揮現(xiàn)代媒體模擬功能，優(yōu)化科學(xué)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程

科學(xué)教學(xué)中有些知識(shí)和技能訓(xùn)練點(diǎn)，往往在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法示范或停留而出現(xiàn)許多麻煩，但運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的模擬功能就可以讓這些問(wèn)題迎刃而解。如在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行時(shí)空變換、大小變換、速度變換、虛實(shí)變換、把許多宏觀和微觀的、瞬間或漫長(zhǎng)的、簡(jiǎn)單和復(fù)雜的事物展現(xiàn)在學(xué)生面前，揭示事物現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律，促使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，從感性向理性飛躍。在科學(xué)教學(xué)中，有些課文內(nèi)容由于受到條件的限制，課堂上沒(méi)法用實(shí)驗(yàn)的形式展現(xiàn)給學(xué)生觀察。如教學(xué)科學(xué)四年級(jí)上冊(cè)天氣部分中不同天氣的觀測(cè)和衛(wèi)星紅外云圖的觀察時(shí)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)就能生動(dòng)形象地展現(xiàn)給學(xué)生觀看。

三、發(fā)揮現(xiàn)代媒體的拓展功能，豐富學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐知識(shí)

第3篇

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 校園心理劇 EQ教育

EQ（Educational Quotient）是美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家彼得?塞拉維和新罕布什爾大學(xué)的瓊?梅耶于1991年首次提出的一個(gè)心理學(xué)概念。EQ又指情緒智力，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。內(nèi)容主要包括五大類(lèi)：（一）自我意識(shí)；（二）人際溝通；（三）自我激勵(lì)；（四）情緒控制；（五）挫折承受能力。

據(jù)研究，一個(gè)人的成功20%歸因于智力因素，80%取決于非智力因素。而這80%的非智力因素中最關(guān)鍵的就是EQ因素，EQ教育成為了當(dāng)代人才發(fā)展教育最為迫切的主題。在大學(xué)生中開(kāi)展EQ教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，形成積極的自我意識(shí)和健康的價(jià)值觀，使他們能夠從容應(yīng)對(duì)變化與挫折，勇于承擔(dān)責(zé)任，成為心智健全、人格完善、意志堅(jiān)強(qiáng)的合格人才是當(dāng)今大學(xué)教育的主要任務(wù)。

要使EQ教育深入扎實(shí)，而非流于表面，必須創(chuàng)造性地運(yùn)用多種手段，校園心理劇就是其中一種科學(xué)而又有效的實(shí)踐教學(xué)手段。

一、校園心理劇的科學(xué)內(nèi)涵

校園心理劇是指通過(guò)學(xué)生扮演當(dāng)事人或當(dāng)事人自己借助舞臺(tái)的形式來(lái)呈現(xiàn)生活、學(xué)習(xí)和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，融入心理學(xué)的知識(shí)原理和技巧，通過(guò)角色扮演喚起參與者相應(yīng)的情感共鳴，從而讓參與者與觀眾受到啟發(fā)教育的一種團(tuán)體心理治療方法。

校園心理劇作為一種有效的實(shí)踐教學(xué)手段，生動(dòng)形象，參與性、互動(dòng)性強(qiáng)，集知識(shí)性、趣味性于一身。校園心理劇的團(tuán)體就是一個(gè)小的社會(huì)群體，劇中的每一個(gè)角色都有鮮明的個(gè)性，演員在舞臺(tái)上借助戲劇化的舞臺(tái)表演自我，把自身的或身邊的典型心理問(wèn)題：環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題、生活自理能力問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、自我意識(shí)和評(píng)價(jià)問(wèn)題、意志品質(zhì)的問(wèn)題等凸顯出來(lái)，塑造真、善、美，破除假、惡、丑。其他參與者則分工合作，進(jìn)行服裝、道具、燈光、音響、舞臺(tái)指導(dǎo)等不同的角色分工。校園心理劇的劇本制作、排練和演出等活動(dòng)，讓每一個(gè)參與其中的人進(jìn)入角色，塑造鮮明的個(gè)性，接受各方面的鍛煉與挑戰(zhàn)，最終獲得心理治療，同時(shí)也完成大學(xué)生EQ教育的全部?jī)?nèi)容。

二、校園心理劇的五大教育環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)大學(xué)生EQ教育的五大內(nèi)容

（一）校園心理劇的自編自演環(huán)節(jié)，達(dá)成認(rèn)知自我的EQ教育功效。

校園心理劇的劇本素材主要來(lái)源于大學(xué)生的實(shí)際生活。從心理劇的編劇創(chuàng)作到演員的排練演出，一般都由學(xué)生自主完成。因此從劇本的創(chuàng)作開(kāi)始就必須在正面學(xué)生實(shí)際生活中各個(gè)細(xì)小的心理變化，了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自我與他人心理變化的基礎(chǔ)上，深入剖析，把自身的經(jīng)歷或他人的親身經(jīng)歷綜合提煉，加入戲劇的元素，編寫(xiě)成具有舞臺(tái)效應(yīng)淺顯易懂的心理劇本。

在劇中學(xué)生借助角色的力量把平時(shí)沒(méi)有勇氣表達(dá)的一些真實(shí)想法，或者積聚在心里找不到合理途徑表達(dá)的困惑與矛盾，一次性在舞臺(tái)上宣泄出來(lái)。通過(guò)“自己演，演自己”的方式正確認(rèn)識(shí)隱藏在心中的另一個(gè)真實(shí)的自我，讓許多在自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)位的學(xué)生找到思考的方式，也讓很多還在彷徨的學(xué)生找到方向，確立自我意識(shí)，明確理想信念。

（二）校園心理劇中經(jīng)驗(yàn)式嘗試環(huán)節(jié)，幫助積累人際交往的成功經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)校園是人際交往教育的重要場(chǎng)所。學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程容易受朋輩群體的影響，因此建立良好的人際交往關(guān)系，是每個(gè)大學(xué)生必修的科目。校園心理劇為學(xué)生創(chuàng)造與周?chē)瑢W(xué)溝通、交往的機(jī)會(huì)，通過(guò)參與者相互合作，在平等、寬松的氛圍中表現(xiàn)自己的個(gè)性，也為學(xué)生提供真誠(chéng)交流、共享快樂(lè)、善于合作的親自實(shí)踐，從理論與實(shí)踐中獲得人際交往的經(jīng)驗(yàn)式嘗試，在表演過(guò)程中學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系、與人合作。特別為一些在人際交往上存在障礙，有自卑心理不愿或不會(huì)與人溝通交流的學(xué)生提供安全的嘗試模式，成功融入快樂(lè)交往的氛圍，幫助他們積累人際交往的成功經(jīng)驗(yàn)。

（三）校園心理劇的分享與審視環(huán)節(jié)，促成自我激勵(lì)的情感需求。

在分享與審視的環(huán)節(jié)中，學(xué)生用心體會(huì)劇本材料的篩選編排、劇目的排練與演出、總結(jié)分享等過(guò)程，每一個(gè)過(guò)程都是校園心理劇全體成員通力合作的結(jié)果，每一個(gè)過(guò)程都反映了全體成員共同的智慧結(jié)晶，每一個(gè)過(guò)程都是全體成員相互理解、相互支持的創(chuàng)造過(guò)程。因此，校園心理劇的分享環(huán)節(jié)本身就是一個(gè)自我肯定、相互激勵(lì)的過(guò)程。

此外，在分享與審視時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與角色有或多或少的相似之處，自己在演出的過(guò)程中不知不覺(jué)借助角色進(jìn)行了情感的宣泄，并通過(guò)對(duì)角色與自我的反省后，重新審視自我，在總結(jié)整合的基礎(chǔ)上，肯定自我、激勵(lì)自我。

（四）校園心理劇的情感宣泄環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)情緒、情感的疏導(dǎo)與調(diào)適。

當(dāng)代大學(xué)生因所處環(huán)境簡(jiǎn)單、心理不夠成熟，遇到挫折或困境時(shí)常常把握不了自己，消極情緒得不到及時(shí)宣泄。而校園心理劇為廣大大學(xué)生提供了一個(gè)及時(shí)宣泄不良情緒的平臺(tái)。參與者借助各個(gè)角色的配合，很容易受到劇情的感染而進(jìn)入狀態(tài)，通過(guò)自然的個(gè)性表情、行為、語(yǔ)言將各類(lèi)不良心理情緒展現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí)參與者自身具有的類(lèi)似負(fù)性情緒得到一定程度的緩解，隱藏在內(nèi)心深處的癥結(jié)也表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這種情感宣泄與角色的互換過(guò)程，誘發(fā)參與者產(chǎn)生對(duì)自我情緒的認(rèn)知與理解，主動(dòng)進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的探索模式中，嘗試改變自我，趨向理性與成熟。

其次，心理輔導(dǎo)老師通過(guò)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的各類(lèi)不良心理情緒，以及隱藏在內(nèi)心深處的焦慮、恐懼等癥結(jié)，有針對(duì)性地開(kāi)展心理輔導(dǎo)工作，指導(dǎo)學(xué)生冷靜地思考自身問(wèn)題，同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)自我情感的自我調(diào)試、自我疏導(dǎo)、自我宣泄，以及對(duì)他人情感的理解與尊重。

（五）校園心理劇的情景再現(xiàn)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)承受壓力、挫折的能力。

所謂挫折的容忍力是指?jìng)€(gè)人遭受打擊后免于心理與行為失常的能力。也就是說(shuō)個(gè)人能承受環(huán)境的壓力或經(jīng)得起挫折的能力。現(xiàn)在“80后”、“90后”的大學(xué)生很多是獨(dú)生子女，從小習(xí)慣了父母親的保護(hù)與溺愛(ài)，在遇到困難的時(shí)候極易缺乏主見(jiàn)，遇見(jiàn)挫折的時(shí)候無(wú)力承受，因壓力與挫折而選擇逃避甚至自殺的案例屢屢發(fā)生。校園心理劇就是以這些典型的案例為背景，把這些慘痛的教訓(xùn)以舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)，讓學(xué)生意識(shí)到心理不平衡、不健康為一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，教育學(xué)生學(xué)會(huì)容忍，緩解壓力，提高自身抗挫折能力。

三、校園心理劇對(duì)大學(xué)生EQ教育的重大意義

（一）校園心理劇使大學(xué)生EQ教育寓教于樂(lè)、全員參與。

校園心理劇在EQ教育中的作用主要體現(xiàn)在通過(guò)情景交融、富有感染力的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，將EQ教育的內(nèi)容形象生動(dòng)地傳輸給學(xué)生，使他們易于接受。校園心理劇不同于普通EQ教學(xué)的枯燥說(shuō)教，避免了學(xué)生的抵觸情緒。在校園心理劇中，或是催人淚下、或是發(fā)人深省、或是喜慶搞笑的故事情節(jié)替代了抽象的概念、呆板的“嘮叨”，無(wú)論是舞臺(tái)演員、工作人員，還是觀眾、指導(dǎo)老師，都能很好地置身于整個(gè)劇情氛圍中，主動(dòng)把參與EQ教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓?lè)的自我教育。

通過(guò)校園心理劇進(jìn)行的EQ教育，沒(méi)有課本知識(shí)的限制，只要是校園內(nèi)外學(xué)生身邊發(fā)生的事就可以作為劇本素材。IQ低或高的學(xué)生，只要愿意，就可以作為校園心理劇的演員或工作人員，沒(méi)有嚴(yán)格的要求與限制。此外，演員與觀眾的分享與互動(dòng)都真正來(lái)自雙方的心靈交流，因此全員的關(guān)系更為密切，教育效果更為顯著。

（二）校園心理劇防止大學(xué)生對(duì)典型心理問(wèn)題的掩飾傾向，健全、完善了大學(xué)生的人格。

人的情感是隱秘的，每個(gè)人都有屬于自己的隱私。而學(xué)生面對(duì)環(huán)境適應(yīng)、人際關(guān)系、戀愛(ài)、就業(yè)壓力的問(wèn)題時(shí)總有一些問(wèn)題，對(duì)他們來(lái)講是難以啟齒的，尤其面對(duì)心理輔導(dǎo)老師時(shí)，總會(huì)感覺(jué)到暴露了隱私或缺點(diǎn)而不安，進(jìn)而不愿意吐露真正的心結(jié)而盡力掩飾自己。然而校園心理劇整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程都是開(kāi)放式的，演員在排練的過(guò)程中完全可以根據(jù)自己的意愿修改、豐富、完善和創(chuàng)新，學(xué)生很容易放松心情，卸下掩飾，借助角色表達(dá)很多隱匿的心理問(wèn)題。因此校園心理劇中的每一個(gè)角色所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性、表情、語(yǔ)言、動(dòng)作，都在一定程度上投射出自身原有的很多問(wèn)題。

通過(guò)校園心理劇所反映出來(lái)的諸多心理問(wèn)題，心理輔導(dǎo)老師可以很清晰判斷出每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題所在，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)以緩解學(xué)生的壓力，最終培養(yǎng)出心智健全、人格完善、意志堅(jiān)強(qiáng)的合格人才。同時(shí)這種反映心理問(wèn)題的投射方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不會(huì)感覺(jué)到不安或恐懼，學(xué)生普遍容易接受此類(lèi)治療與教育方法。

（三）校園心理劇為大學(xué)生提供了塑造良好行為的平臺(tái)。

快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與城市化進(jìn)程，讓越來(lái)越多的學(xué)生忽視了自己的行為對(duì)他人的交往與合作所造成的影響，許多學(xué)生形成了以自我為中心的慣性思維模式。校園心理劇是一個(gè)團(tuán)隊(duì)互動(dòng)的表演過(guò)程。在劇中，角色與角色之間是一個(gè)多維人際互動(dòng)的關(guān)系，表現(xiàn)出各種人際關(guān)系與多種行為反應(yīng)。學(xué)生通過(guò)表演的過(guò)程可以充分體驗(yàn)被人不尊重、不理解而獲得的觸動(dòng)，以及被人認(rèn)同、接納所獲得的愉悅，這些行為反應(yīng)誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考自己的行為方式對(duì)自己、他人，以及對(duì)人際關(guān)系的影響，掌握如何正確理解他人、如何主動(dòng)接納他人，從而進(jìn)一步審視自我、評(píng)價(jià)自我、改善自我行為方式。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡艷玲.校園心理劇初探［J］.黑龍江科技信息，2007，22.