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20世紀初，電影大師愛森斯坦曾期望把《資本論》搬上銀幕，試圖通過電影手段表現思維的辯證法，“從具體生活的再現躍為抽象化和普遍化的意象”，完全突破軼聞瑣事的單純展示，以便“把事件處理為一系列論題的結論，而不是單純的事件”①。然而，由于當時的技術手段和思維能力的限制，愛森斯坦的夢想并沒有成為現實。令人欣慰的是，1998年，中央電視臺將發表150周年的共產主義綱領性文件《共產黨宣言》搬上屏幕，一定程度上驗證和實現了這一偉大的構想。片中，借助形象化畫面和抽象性信息，一部富有哲理性的電視片鮮活地呈現在廣大觀眾面前。我們很難想象，如果離開思維的指導，高度抽象的“宣言”怎么能夠成為一部形象化藝術的文獻紀錄片。

的確，電視作品中許多令人耳目一新、嘆為觀止的藝術形象，都是通過聲畫塑造和傳播的。我們常常可以看到這樣一些片斷：仰望藍天白云，馬上就能看到同一片藍天下的親人，這是電視駕馭時空的思維；仰望翱翔的雄鷹，俯瞰大地的壯觀，這是電視自由轉換角度的思維表達；坐在沙灘上觀看大海，想到最思念的親人踏浪而來，電視可以表現無限的遐思……這一切無不都是電視思維、電視編輯思維的結晶。

事實上，從客觀存在事物的展示，到人物內心活動的表達，電視都可以將它們順理成章地轉換成藝術化的視聽造型，化腐朽為神奇，變平凡為偉大，通過視聽形象傳遞情感或神韻，創造出適應和滿足觀眾欣賞情趣的電視作品。

一

恩格斯指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”②現代社會的發展史證明，一個民族、國家或地區如果想在世界性的技術革命中占據主導地位，就必須擁有高技術優勢。理論思維是發現和創造高技術的前提條件，也是轉換和應用高技術的具體手段。以往的電視實踐也有力地說明了這個基本道理。

自1936年世界第一座電視臺在英國倫敦開播以來，現代科技的產物——電視在世界各國發生了翻天覆地的變化：從少數幾個發達國家到遍布全球，從黑白電視到彩色電視、立體聲電視、高清晰度電視，從少數幾個頻道的無線電視到數十個甚至上百個頻道的有線電視，從微波傳送到衛星轉播、網上鏈播……人們幾千年來夢寐以求的“千里眼、順風耳”長了出來，一個全新的“地球村”已經誕生。先進的傳輸技術、制作技術武裝了電視，成了這一革命性變革的重要推動力。當然，思維居于電視技術變革與應用的核心地位，是整個人類智力活動的最高調節者，給各種電視創作活動帶來了深刻而深遠的影響。

20世紀末，人類邁入了數字電子傳播時代。一方面，多媒體、互聯網等新技術、新媒介的融入，為電視傳播獲得了延伸的可能性。電視編輯突破了基于磁帶的線性編輯的諸多局限，基于數字技術的非線性編輯等為電視創作空間的拓展提供了堅實的物質基礎，“新媒介和新技術使自己放大和延伸”③。新技術應用下的電視編輯實踐取得了豐碩的成果，尤其需要新思維的切實指導，需要思維的推動激發和創造性構思。

另一方面，媒介競爭也迫使電視編輯更新思維觀念與思維方式。一直以來，報紙、廣播與電視的競爭始終沒有停止過，“第四媒體”網絡的崛起，不可避免地對電視生存空間和發展前景構成強大的沖擊。面對其他媒介及其電視媒介間的多重競爭壓力，電視如果不及時從思維觀念和思維策略上加以突破，其傳統的優勢地盤將難以維持。

從“信息高速公路”的推進到“知識經濟”、“信息經濟”概念的提出，信息資源的豐富與膨脹已是公認的事實，而且隨著中國加入WTO，中國的影視產業將進一步跨入市場化、國際化軌道，“接受暴風雨的洗禮”④在所難免。如何更為合理有效地利用和開發影視資源是未來我們面臨的一大課題。如何實現電視資源從數量到質量的轉變，如何借鑒和吸納外來資源，并納入自主發展軌道，如何實現從外延到內涵的強化，如何進行整合與重構，這是電視編輯面臨的又一新問題。思維觀念、模式、方法、策略的革新勢在必行。

【內容摘要】電視編輯是一種信息的選擇、加工、組織和傳播的思維過程，技術和思維是電視編輯的兩大基本支柱，思維居于核心地位。正確認識電視編輯的各種思維形態，樹立正確的思維觀念，這是電視編輯必須解決的一個理論和實踐問題。

【關鍵詞】電視編輯；思維；形態；觀念