社會(huì)心理學(xué)群體生活研究范文
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一、大學(xué)生個(gè)體心理在群體生活中的行為映像
作為個(gè)體的大學(xué)生在群體生活中有著自身獨(dú)特的心理行為映像，具體表現(xiàn)在日常中的人際交往、待人處事、主觀行動(dòng)等方面，由客觀因素和外部環(huán)境促發(fā)的心理感知往往引發(fā)其對(duì)特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)和思考，并將這些反應(yīng)付諸于外在的實(shí)際表現(xiàn)，即個(gè)體心理的行為映像。與此同時(shí)，社會(huì)化過(guò)程、個(gè)人價(jià)值觀、家庭環(huán)境、教育背景等因素也影響著大學(xué)生在群體生活中的不同行為映像。
(一)自我服務(wù)偏見(jiàn)導(dǎo)致的自我滿足和對(duì)他人的不認(rèn)可所謂自我服務(wù)偏見(jiàn)，也是一種歸因偏見(jiàn)。即人們常常從好的方面看待自己，把成功歸為自己的能力和努力，把失敗歸因于外在因素。用作家戴夫•巴里的話:“無(wú)論年齡、性別、信仰、經(jīng)濟(jì)地位或種族有多么不同，有一件東西是所有人都有的，那就是在每個(gè)人的內(nèi)心深處都相信，我們比普通人要強(qiáng)。”自我服務(wù)偏見(jiàn)在青年大學(xué)生群體中表現(xiàn)尤為明顯，許多大學(xué)生對(duì)于自身的綜合能力和素質(zhì)有一種堅(jiān)定的自我認(rèn)同，在其潛意識(shí)里“自己應(yīng)該是最好的”，并相應(yīng)對(duì)自己也提出了較高定位。這種自我滿足往往容易讓大學(xué)生產(chǎn)生過(guò)度自信，對(duì)他人產(chǎn)生不信任、不認(rèn)可，同時(shí)也容易受到各種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，從而陷入心理困境。這種心理現(xiàn)象在大學(xué)新生中較為普遍，在某種程度上對(duì)他們順利完成從高中生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)型期有一定促進(jìn)意義，但從長(zhǎng)期看不利于他們?cè)诖髮W(xué)期間的健康生活，對(duì)個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也有著極大的負(fù)面影響。在現(xiàn)實(shí)中，不難發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)新生或能力素質(zhì)較高的大學(xué)生由于其外在的行為映像過(guò)于自我滿足，而往往忽略了周?chē)瑢W(xué)對(duì)他的認(rèn)同和感受，從而無(wú)法與班級(jí)、寢室同學(xué)和睦相處，人際關(guān)系較差，甚至被周?chē)后w所孤立。
(二)自我否定意識(shí)形成的不自信自我認(rèn)知偏差的另一方面是自我否定意識(shí)形成的不自信。有不少大學(xué)生由于多種因素而導(dǎo)致的自我認(rèn)識(shí)不足，缺乏自我認(rèn)同感，容易自我否定，對(duì)自己缺乏信心，長(zhǎng)此以往形成自卑心理。其主要表現(xiàn)為不愿參加各類學(xué)生組織、社團(tuán)活動(dòng)、文體比賽等，對(duì)于學(xué)校、學(xué)院、班集體等組織的各種活動(dòng)呈現(xiàn)出不感興趣、無(wú)所謂、反對(duì)甚至是對(duì)抗等外在表現(xiàn)形式，通常這類群體的大學(xué)生往往會(huì)把自己封閉在自己的世界里，與周?chē)蠋熗瑢W(xué)交流較少，不善于交際，不會(huì)輕易把內(nèi)心想法或困惑告知?jiǎng)e人并尋求幫助。在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)在這部分大學(xué)生中大多數(shù)是希望自己能真正融入于周?chē)后w，有參與的意識(shí)和欲望，但總是無(wú)法付諸實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)談話調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生主要存在著以下幾種心理狀態(tài):一是怕表現(xiàn)不好，會(huì)引來(lái)周?chē)瑢W(xué)取笑;二是擔(dān)心自己能力有限，無(wú)法完成任務(wù);三是缺乏膽量和勇氣，擔(dān)心站在“舞臺(tái)”前會(huì)成為眾人目光的焦點(diǎn);四是無(wú)論自己如何表現(xiàn)，也不會(huì)得到老師、同學(xué)的重視和認(rèn)可;五是再怎么努力已為時(shí)已晚，時(shí)不待我。因此，出于各方面的原因，這些學(xué)生在大學(xué)期間沒(méi)有可圈可點(diǎn)之處，大多數(shù)成為“第二類學(xué)生”(即各方面表現(xiàn)普通，很難受到重視和關(guān)注，在老師同學(xué)心中印象平凡的學(xué)生，這部分學(xué)生在大學(xué)生群體中為數(shù)最多)。當(dāng)然，也有少數(shù)學(xué)生會(huì)逐漸發(fā)展成為“第三類學(xué)生(問(wèn)題大學(xué)生)”中的一部分，強(qiáng)烈自卑情緒，容易自暴自棄，甚至?xí)袊?yán)重的心理問(wèn)題，表現(xiàn)為沉迷網(wǎng)游、社會(huì)人際關(guān)系復(fù)雜、學(xué)習(xí)成績(jī)差等，嚴(yán)重者甚至?xí)袠O端自我攻擊意識(shí)和行為等。
(三)追求被他人認(rèn)可的行為態(tài)度對(duì)于青年大學(xué)生而言，他人的認(rèn)可和贊同是進(jìn)行自我肯定的最為有效的途徑。當(dāng)代大學(xué)生的校園生活趨于更加豐富多樣，各類社團(tuán)活動(dòng)、文體比賽、社會(huì)實(shí)踐等形式在大學(xué)校園隨處可見(jiàn)，對(duì)于一些善于表現(xiàn)自己的學(xué)生而言，這些渠道不失為一個(gè)良好的平臺(tái)。恰如美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家顧里(CharlesH．Cooley)所提出的“鏡中自我”理論，大學(xué)生們對(duì)自己的了解與評(píng)價(jià)，通常都是來(lái)自周?chē)蠋熀屯瑢W(xué)對(duì)其日常學(xué)習(xí)、工作、生活中各種表現(xiàn)的評(píng)語(yǔ)。許多大學(xué)生非常重視他人對(duì)自己的認(rèn)可和態(tài)度，希望有更多的人能認(rèn)識(shí)自己、肯定自己、喜愛(ài)自己，因此往往會(huì)通過(guò)各類學(xué)生社團(tuán)、班集體、學(xué)校老師等組織或委派的活動(dòng)、任務(wù)去展現(xiàn)自己的能力，以從他人的正面回饋中獲得社會(huì)認(rèn)同，從而提升自我認(rèn)同感。但與此同時(shí)，往往會(huì)有一些大學(xué)生過(guò)于迫切希望被他人認(rèn)可，急切取得一些讓老師同學(xué)贊賞的成績(jī)，但不求方式方法，往往在言語(yǔ)舉止、為人處世上表現(xiàn)出給人以投機(jī)取巧、刻意虛偽、急功近利等印象，效果適得其反，無(wú)法獲得他人的認(rèn)同。
二、大學(xué)生社會(huì)交往心理在群體生活中的表現(xiàn)形式
大學(xué)是個(gè)人社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，在社會(huì)化的過(guò)程中，許多大學(xué)生會(huì)以一個(gè)準(zhǔn)社會(huì)人的角度去觀察思考大學(xué)中的人和事。在大學(xué)生之間的人際關(guān)系網(wǎng)中，通過(guò)不同人群的交往和獲知，促使社會(huì)規(guī)范、社會(huì)觀念對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí)，社會(huì)上一些不正確的交際觀念也逐漸被大學(xué)生所認(rèn)識(shí)并接受，以此在大學(xué)校園內(nèi)的人際交往表現(xiàn)出社會(huì)人的廣泛性、復(fù)雜性。
(一)人際關(guān)系的認(rèn)知缺乏所導(dǎo)致的人際關(guān)系不和諧隨著大學(xué)生進(jìn)入群體化生活并逐漸融入于周?chē)沫h(huán)境，會(huì)逐步呈現(xiàn)出不同性格、家庭環(huán)境、教育背景、社會(huì)關(guān)系等因素帶來(lái)的各種心理感受。對(duì)大多數(shù)大學(xué)生而言，一方面，他們對(duì)人際關(guān)系的追求往往帶有較多的理想化色彩，無(wú)論是對(duì)周?chē)g的同學(xué)朋友，還是老師長(zhǎng)輩，往往是以“理想色彩”去看待交往，希望在與他人的交往中沒(méi)有摻雜任何雜質(zhì)，同時(shí)他們也常常以理想的標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)方，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方某些不好的品質(zhì)或行為就深感失望，從而在人際交往中發(fā)生主觀意識(shí)的偏差，引發(fā)人際關(guān)系危機(jī);另一方面，不少大學(xué)生沒(méi)有擺正自身在人際關(guān)系中的正確位置，容易陷入與周?chē)瑢W(xué)比較的困境中。有些過(guò)高評(píng)價(jià)自己，對(duì)不如己者漠然置之，貌似超然實(shí)則孤立了自己;或過(guò)低否定自己，看不到自身價(jià)值，妄自菲薄，與人交往小心謹(jǐn)慎，久而久之患有社交恐懼癥。此外，也有少數(shù)學(xué)生渴望成為別人眼中的焦點(diǎn)，凡事都能得到周?chē)说恼J(rèn)可和支持，稍有不順，便將錯(cuò)誤歸結(jié)為他人，從而引起周?chē)说姆锤泻蛥拹海鄙僬嬲闹呐笥选ＶT如此類社交反應(yīng)，究其緣由是許多青年大學(xué)生尤其是大一新生對(duì)大學(xué)中的人際關(guān)系缺乏正確認(rèn)知所致，如不加以改變通常在大學(xué)期間無(wú)法構(gòu)建起和諧的人際關(guān)系。
(二)小團(tuán)體意識(shí)與個(gè)人孤立的反應(yīng)在大學(xué)生日常管理工作中我們不難發(fā)現(xiàn)，小團(tuán)體主義思想是大學(xué)生群體生活中最為典型、最為突出的問(wèn)題之一，也是學(xué)生之間產(chǎn)生糾紛矛盾的重要原因之一。正所謂“物以類聚，人以群分”，青年大學(xué)生正處于人生的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于情感、利益、人際關(guān)系等尚未能正確理性地看待和處理。在群體生活中，不少大學(xué)生出于一定的情感滿足或利益追逐的需要，如寢室矛盾、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、利益分割等，從而形成情感上共鳴、利益上密切聯(lián)系的團(tuán)體，嚴(yán)重者會(huì)通過(guò)不正當(dāng)手段或不公平方式來(lái)滿足情感上的需求或利益的獲取，對(duì)其他同學(xué)或集體構(gòu)成了不同程度的情感傷害或利益損傷。以寢室生活為例，在實(shí)際工作中可以發(fā)現(xiàn)女生寢室最容易滋生小團(tuán)體意識(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)寢室成員之間形成“派系”，少數(shù)或個(gè)別學(xué)生被其他多數(shù)同學(xué)所孤立。事實(shí)證明，寢室內(nèi)部多數(shù)人的無(wú)視、排斥、打壓將對(duì)個(gè)別或少數(shù)人產(chǎn)生嚴(yán)重的情感創(chuàng)傷，如此惡性循環(huán)最終將導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生的心理健康問(wèn)題。因此，諸如大學(xué)生在群體生活中產(chǎn)生的矛盾糾紛、觀念偏差、利益沖突等通常在特定環(huán)境和因素發(fā)酵之下，容易滋生小團(tuán)體主義思想。無(wú)論是寢室、班級(jí)還是社團(tuán)、學(xué)生會(huì)，如長(zhǎng)此以往存在著小團(tuán)體現(xiàn)象，不利于大學(xué)生教育管理工作的開(kāi)展，也會(huì)嚴(yán)重影響青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
(三)功利投機(jī)心理形成的選擇性交往隨著大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，社會(huì)上的一些“世俗”的擇友觀念和交際方式也逐漸進(jìn)入大學(xué)校園，許多大學(xué)生在人際交往中以一名準(zhǔn)社會(huì)人去看待和經(jīng)營(yíng)自己的人際關(guān)系網(wǎng)。根據(jù)社會(huì)滲透理論所言，在人際交往中，人們對(duì)交往的對(duì)象具有很高的選擇性，進(jìn)而人們會(huì)根據(jù)對(duì)交換成本和回報(bào)的計(jì)算來(lái)決定是否增加對(duì)關(guān)系的投入。在大學(xué)生群體中，無(wú)論是寢室生活、社團(tuán)活動(dòng)還是評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、推優(yōu)入黨，不乏一些人存在著嚴(yán)重的功利投機(jī)心理，在不同處境不同氛圍中往往會(huì)選擇性地篩選一部分對(duì)自己有幫助的人進(jìn)行交往。因此，在與他人交往中處處為自身利益著想，強(qiáng)調(diào)自我的感受，把別人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)目的、滿足私欲的工具。在實(shí)際工作發(fā)現(xiàn)，存在這種心理的學(xué)生以一些成績(jī)優(yōu)異、表現(xiàn)突出、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生尤其是學(xué)生干部居多。一般而言，這部分學(xué)生比普通學(xué)生較為優(yōu)秀，他們信息量大、接觸面寬、關(guān)系網(wǎng)廣，獲得利益和榮譽(yù)的機(jī)會(huì)較多，彼此相互競(jìng)爭(zhēng)的危機(jī)感迫使他們?nèi)ミx擇一些對(duì)自身有利的人交往，進(jìn)而在某種程度上形成一定范圍的利益小團(tuán)體。毋庸置疑，大學(xué)校園如充斥這種功利投機(jī)的社交觀念，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響青年大學(xué)生的身心健康，對(duì)其人生觀、價(jià)值觀的定位定型產(chǎn)生陰暗扭曲的負(fù)面效應(yīng)。
三、大學(xué)生群體心理在群體生活中的多層效應(yīng)
大學(xué)生群體心理，簡(jiǎn)而言之是指大學(xué)生群體成員之間相互作用、相互影響下形成的心理活動(dòng)。群體對(duì)于大學(xué)生個(gè)體的思想認(rèn)識(shí)、工作學(xué)習(xí)、人格養(yǎng)成及社會(huì)化程度等方面有著極為重要的影響。群體生活會(huì)產(chǎn)生群體效應(yīng)，通常會(huì)給予大學(xué)生正向鼓勵(lì)作用，形成群體的歸屬感、認(rèn)同感及促進(jìn)心理。但另一方面，群體心理的社會(huì)墮化、去個(gè)性化和趨極化效應(yīng)也會(huì)負(fù)面影響大學(xué)生的個(gè)性特征、主觀能動(dòng)性和獨(dú)立思考能力的發(fā)展，容易磨滅人的創(chuàng)造性思維，使人趨于保守和平凡。
(一)從眾心理在大學(xué)生群體生活中的作用所謂從眾心理，即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，是大部分大學(xué)生普遍所有的心理現(xiàn)象。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生從眾心理既有積極作用，也有消極的一面。積極作用主要表現(xiàn)為容易達(dá)成共識(shí)，有利于增強(qiáng)集體意識(shí)和良好作風(fēng)及習(xí)慣的養(yǎng)成，如學(xué)習(xí)上的從眾可以在大學(xué)生中形成良好的風(fēng)氣，創(chuàng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍;消極作用主要表現(xiàn)在依賴性強(qiáng)，抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，容易使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī)，如盲目地從眾使班集體缺乏激情和活力，團(tuán)學(xué)活動(dòng)缺少創(chuàng)新創(chuàng)意，失去吸引力。從眾心理人皆有之，但以被動(dòng)為前提的從眾，勢(shì)必使每一個(gè)個(gè)體的特立獨(dú)行失去價(jià)值。從眾行為的過(guò)分普遍，反映了部分大學(xué)生自我意識(shí)弱化，獨(dú)立性較差，缺乏個(gè)體傾向性的人生觀和價(jià)值觀，容易導(dǎo)致大學(xué)生心理障礙的發(fā)生，其直接表現(xiàn)便是千軍萬(wàn)馬齊過(guò)獨(dú)木橋，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的挫折、失落，引發(fā)大學(xué)生精神壓力過(guò)大，心理狀況失衡。為此，要積極發(fā)揮“從眾”的積極影響，避免“從眾”的消極影響，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考和明辨是非的能力，使他們?cè)谟^察現(xiàn)象、分析問(wèn)題時(shí)，既能慎重考慮多數(shù)人的意見(jiàn)和做法，也有獨(dú)立的思考和分析，從而使判斷正確并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。
(二)產(chǎn)生大學(xué)生群體生活問(wèn)題的社會(huì)趨同效應(yīng)社會(huì)趨同效應(yīng)也稱社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化傾向，指群體成員在群體規(guī)范的效應(yīng)下，縮短差距，而趨向于相同的意見(jiàn)、觀點(diǎn)和行為傾向。大學(xué)生在大學(xué)階段的各類日常活動(dòng)主要集中于校園的區(qū)域范圍，課堂上課、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等通常為多個(gè)學(xué)生或集體參與的群體性項(xiàng)目，對(duì)于某一項(xiàng)事物的認(rèn)識(shí)和理解存在著不同程度、不同角度的差異。當(dāng)個(gè)別學(xué)生的看法不同于大多數(shù)人的理解，往往為了更快更好地融入群體或參與活動(dòng)，會(huì)主動(dòng)放棄自身的觀點(diǎn)，服從大多數(shù)人的意見(jiàn)。實(shí)踐證明，社會(huì)趨同效應(yīng)的負(fù)面影響在大學(xué)生群體生活中是客觀存在的，會(huì)潛移默化地削弱了許多大學(xué)生的思考判斷和行動(dòng)力，在一系列大學(xué)生群體性事件中，社會(huì)趨同效應(yīng)對(duì)于事件爆發(fā)的推動(dòng)便有著較大程度的促進(jìn)作用。大學(xué)校園內(nèi)的社會(huì)趨同效應(yīng)普遍存在，典型如在某些團(tuán)學(xué)活動(dòng)中，個(gè)別學(xué)生有參與意愿，但周?chē)蠖鄶?shù)同學(xué)尤其是寢室室友對(duì)這些活動(dòng)抱持無(wú)意或否定的態(tài)度，在相互交流中，該學(xué)生會(huì)礙于“臉面”、怕被孤立等壓力因素而放棄初衷。這種相互感染、盲目跟隨的趨同效應(yīng)在大學(xué)生群體中擴(kuò)大蔓延，惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致一些往往頗有參與價(jià)值的學(xué)生活動(dòng)參與者少之又少。
(三)自我意識(shí)和群體意識(shí)的對(duì)比選擇大學(xué)階段正是一個(gè)人從青春期向成年期轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，也是人的自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期。處在這一時(shí)期的大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展迅速，在自我認(rèn)識(shí)上更具主動(dòng)性和自覺(jué)性，社會(huì)交往、情感經(jīng)歷、素質(zhì)拓展等因素使自我體驗(yàn)更加豐富，在自我控制能力方面也有明顯提高，獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng)。但是，許多大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，當(dāng)個(gè)體的自我意識(shí)與群體意識(shí)進(jìn)行碰撞之時(shí)，往往使他們感到矛盾、苦惱和彷徨，甚至無(wú)法找到真正的自我意識(shí)，從而對(duì)抗或妥協(xié)于群體意識(shí)。作為群體生活中的一員，人際關(guān)系、利益驅(qū)動(dòng)、價(jià)值觀念等都有可能使每一個(gè)大學(xué)生在個(gè)體的自我意識(shí)和群體意識(shí)之間進(jìn)行對(duì)比選擇。對(duì)大多數(shù)大學(xué)生而言，當(dāng)自我意識(shí)與群體意識(shí)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，會(huì)理性對(duì)待個(gè)人的得失，服從或趨同于群體的意識(shí)。當(dāng)然，也有部分大學(xué)生在與群體共處時(shí)表現(xiàn)出狹隘意識(shí)，不能正確把握自己與群體的關(guān)系以及自己在群體中所處的位置，當(dāng)群體意識(shí)與自我意識(shí)趨于一致時(shí)，表現(xiàn)積極主動(dòng);反之，當(dāng)兩者發(fā)生沖突，自我意識(shí)則占據(jù)優(yōu)勢(shì)，往往有意或無(wú)意忽視群體意識(shí)，態(tài)度消極散漫，表現(xiàn)出不一致的狀態(tài)，甚至采取反向行為。
總之，越來(lái)越多的“大學(xué)生事件”足以說(shuō)明大學(xué)生群體生活問(wèn)題趨于普遍化和嚴(yán)重化，自我認(rèn)知存在偏差、自身素質(zhì)與社會(huì)認(rèn)同的差距較大、社會(huì)化不足或過(guò)度社會(huì)化、家庭教育與社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響、學(xué)校素質(zhì)教育的缺失等因素將促使許多青年大學(xué)生陷入各種困境。通過(guò)分析，諸多人際關(guān)系障礙、小團(tuán)體主義、適應(yīng)能力差等大學(xué)生群體生活的現(xiàn)象與問(wèn)題，無(wú)不與大學(xué)生心理亞健康或心理疾病等存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。或者說(shuō)，大學(xué)生群體生活中引發(fā)的許多“癥狀”確由大學(xué)生心理問(wèn)題而誘發(fā)或直接導(dǎo)致的。為此，作為高校學(xué)生工作者要采取及時(shí)有效的預(yù)防措施，將大學(xué)生心理健康教育擺在各項(xiàng)工作的重要位置，通過(guò)意識(shí)設(shè)定、心理干預(yù)、環(huán)境塑造、動(dòng)態(tài)引導(dǎo)等方式對(duì)大學(xué)生在群體生活中面臨或經(jīng)歷的各類心理問(wèn)題提供幫助和指導(dǎo);在實(shí)際工作中要注重營(yíng)造積極健康的校園文化氛圍，豐富校園文化生活，促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系互動(dòng);要積極拓展第二課堂，打造多平臺(tái)多渠道，鼓勵(lì)大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐鍛煉，激發(fā)自身潛能，提高自信心，從而使大學(xué)生成功過(guò)渡適應(yīng)期并逐步走向成熟。
作者：王林軍單位：臺(tái)州學(xué)院
