社會(huì)革新后社會(huì)生活變革范文

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作者：方可李學(xué)林單位：西南石油大學(xué)政治學(xué)院

鄧小平重視大眾休閑，他自己也酷愛(ài)娛樂(lè)活動(dòng)，有著多種業(yè)余愛(ài)好。橋牌、登山、游泳樣樣毫不遜色。作為一位橋牌高手，他將打牌作為休閑的重要方式。他說(shuō)，專(zhuān)注在牌上，頭腦才能充分地休息。鄧小平還把看足球作為業(yè)余生活的重要內(nèi)容。1977年7月17日，北京舉辦了“”后我國(guó)首次“長(zhǎng)城杯”國(guó)際足球邀請(qǐng)賽。決賽時(shí)，剛剛復(fù)出的鄧小平就親自到賽場(chǎng)觀看了比賽。1979年7月，鄧小平登臨黃山，他不僅陶醉于黃山的景色，更站在一個(gè)政治家的高度提出了發(fā)展黃山旅游事業(yè)的具體指導(dǎo)思想:“黃山是發(fā)展旅游的好地方，你們要有點(diǎn)雄心壯志，把黃山的牌子打出去。”

在鄧小平的推動(dòng)下，伴隨著改革開(kāi)放之后經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們的閑暇生活開(kāi)始出現(xiàn)新變化，社會(huì)生活更為豐富多彩。首先，人們的休閑觀念發(fā)生了改變。一是休閑開(kāi)始受到人們的普遍重視，成為大眾文化。過(guò)去那種認(rèn)為一切玩樂(lè)活動(dòng)都是資產(chǎn)階級(jí)生活方式的觀念被摒棄，現(xiàn)代意義的休閑方式開(kāi)始走進(jìn)尋常百姓的生活。二是將休閑與勞動(dòng)相結(jié)合的觀念開(kāi)始普及。人們意識(shí)到，休閑與工作應(yīng)該并行不悖，每個(gè)人可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，追求各自的生活自由和技能發(fā)展。三是更加追求精神上的享受。其次，休閑內(nèi)容更加豐富。改革開(kāi)放后，日趨開(kāi)放的社會(huì)為人們的閑暇生活創(chuàng)造了前所未有的良好氛圍，人們閑暇生活的內(nèi)容擺脫了過(guò)去那種單調(diào)乏味的模式，變得豐富多彩起來(lái):一是一些休閑活動(dòng)種類(lèi)增多，二是一些“”期間被禁止的閑暇活動(dòng)重新回到了人們的生活。再次，新的休閑方式層出不窮。伴隨著物質(zhì)生活水平的提高和閑暇生活的大眾化，一些新的休閑方式出現(xiàn)，旅游成為家庭休閑的主要方式之一，逛街購(gòu)物則成為越來(lái)越多的女性青睞的休閑時(shí)尚。人們擺正了工作和閑暇的關(guān)系，走出“除了工作，就是家務(wù)”的循環(huán)模式。社會(huì)氛圍逐漸活躍起來(lái)，閑暇成為一種生活新時(shí)尚。

褪掉社會(huì)交往中濃烈的政治化色彩，深化社會(huì)交往內(nèi)涵

改革開(kāi)放以前，由于政治運(yùn)動(dòng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)交往時(shí)有嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，人際交往受到很大限制。主要表現(xiàn)為:一是人際緊張，相互揭發(fā)，各種政治斗爭(zhēng)成為生活的主要部分;二是社交圈子封閉，交往對(duì)象僅僅框定在親朋好友之間，人們普遍不愿同自己不太熟悉的人交往，更不敢同一些所謂“政治成分”不好的人交往。鄧小平非常重視社會(huì)內(nèi)部的交往，他認(rèn)為，從封閉走向開(kāi)放，深化內(nèi)部交往，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，社會(huì)主義建設(shè)必須“實(shí)行兩個(gè)開(kāi)放，一個(gè)是對(duì)內(nèi)開(kāi)放，一個(gè)是對(duì)外開(kāi)放”。鄧小平逐漸否定掉“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，在社會(huì)交往中淡化因階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大導(dǎo)致的敵情觀念過(guò)重帶來(lái)的消極影響，為深化內(nèi)部交往掃除了思想障礙。改革開(kāi)放之初，在談到階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，鄧小平說(shuō):“我們反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，不認(rèn)為黨內(nèi)有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，也不認(rèn)為在社會(huì)主義制度下，在確已消滅了剝削階級(jí)和剝削條件之后還會(huì)產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)或其他剝削階級(jí)。”在他看來(lái)，過(guò)去的資本家雖然人還在，但他們的階級(jí)成分實(shí)際上已經(jīng)改變了。這一觀點(diǎn)，對(duì)于消除過(guò)去因階級(jí)成分問(wèn)題給人們帶來(lái)的社會(huì)交往障礙，具有重要意義。鄧小平認(rèn)為“不能采取過(guò)去搞政治運(yùn)動(dòng)的辦法”來(lái)進(jìn)行群眾工作，這就從根本上打掉了人們因個(gè)別言行不慎可能在政治運(yùn)動(dòng)中被清算、遭打擊的顧慮，因而能夠以一種相對(duì)輕松的心情參與社會(huì)交往活動(dòng)。

在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府在十一屆三中全會(huì)以后進(jìn)行了全面的撥亂反正工作，平反了大量冤假錯(cuò)案，在全國(guó)建立起一個(gè)較寬松的政治環(huán)境。鄧小平明確指出:“我們要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，要重申‘三不主義’:不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。”為了消除“左”傾思潮下對(duì)不同意見(jiàn)采取的殘酷斗爭(zhēng)給人們社會(huì)交往所帶來(lái)的心理陰影，鄧小平提倡鼓勵(lì)人們提出不同意見(jiàn)，并且對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)要持寬容態(tài)度。他說(shuō):“講話，錯(cuò)了不要緊，不要怕，這是難免的。”

“”時(shí)期形成的嚴(yán)重的派性問(wèn)題，曾經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了人們的正常社會(huì)交往活動(dòng)。那些搞派性的人，總是站在個(gè)人和小團(tuán)體的立場(chǎng)上，以派劃線，挑撥離間，搬弄是非，造成了人際關(guān)系緊張的狀況。1978年10月3日，在商議全國(guó)工會(huì)代表大會(huì)講話稿的修改問(wèn)題時(shí)，鄧小平就特別強(qiáng)調(diào)，稿子內(nèi)容應(yīng)包括加強(qiáng)工人階級(jí)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、反對(duì)派性等內(nèi)容。

此后，他多次要求把搞派性的人從領(lǐng)導(dǎo)班子中清除出去。社會(huì)交往活動(dòng)因此正常多了。在傳統(tǒng)的單位制與指令性計(jì)劃體制下，形成了上級(jí)對(duì)單位的資源壟斷、單位對(duì)個(gè)人的資源壟斷現(xiàn)象，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中出現(xiàn)了消極地“等、靠、要”等被動(dòng)心態(tài)。為了增強(qiáng)人在社會(huì)交往中的積極性與主動(dòng)性，鄧小平在1978年12月召開(kāi)的中央工作會(huì)議上指出:“當(dāng)前最迫切的是擴(kuò)大廠礦企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)的自主權(quán)，使每一個(gè)工廠和生產(chǎn)隊(duì)能夠千方百計(jì)地發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造精神。”

擴(kuò)大自主權(quán)政策的推行，加上多種所有制成分并存政策的出現(xiàn)，在一定程度上打破了上級(jí)對(duì)單位的束縛以及單位對(duì)個(gè)人的束縛，弱化了國(guó)家與單位對(duì)個(gè)人的控制。由此，個(gè)人對(duì)單位的依附程度下降，與社會(huì)、他人的接觸增多，又推動(dòng)了從“單位人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。由于政治環(huán)境的寬松和經(jīng)濟(jì)體制的變動(dòng)，改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)的內(nèi)部交往發(fā)生了很大變化。首先，人們的社會(huì)交往規(guī)模更大。由于思想解放和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸被打破，人們的社交圈迅速拓展，交往的對(duì)象和范圍也越來(lái)越廣，多層次的人際關(guān)系開(kāi)始形成。其次，社會(huì)交往更趨理性化。“解放思想”的呼聲在社會(huì)上空前高漲，社交中原有的政治禁區(qū)被打破，人們不再擔(dān)心一不小心說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事便被扣上“帽子”，人際交往方式進(jìn)入了一個(gè)空前活躍、空前頻繁的新階段。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)內(nèi)容進(jìn)入交往活動(dòng)中，合理的利益追求在交往中也逐漸獲得了承認(rèn)。再次，出現(xiàn)了新的交往方式。隨著開(kāi)放程度的加深，各種社交活動(dòng)不斷增加，為人們主動(dòng)參與和自愿組合各種人際關(guān)系創(chuàng)造了條件，新的交往方式隨之產(chǎn)生。“飯桌社交”漸漸風(fēng)行，越來(lái)越多的人因珍惜同學(xué)情誼而定期聚會(huì)，更多的社會(huì)交往則伴隨著人們的閑暇產(chǎn)生，很多人因個(gè)人興趣愛(ài)好相同參與民間團(tuán)體而開(kāi)拓了社會(huì)交往圈。

注重家庭生活，采取一系列措施提升社會(huì)家庭生活質(zhì)量

建國(guó)后，盡管婚姻制度發(fā)生了巨大變化，但中國(guó)人的家庭生活依然受到傳統(tǒng)婚育觀的很大影響。多子多福的思想和鼓勵(lì)生育的政策不謀而合，家庭人口數(shù)量急劇膨脹。而人口過(guò)多導(dǎo)致的住房緊張狀態(tài)難以得到解決，又使人們的家庭生活環(huán)境不如人意。另一方面，長(zhǎng)期的階級(jí)斗爭(zhēng)造成了人們的心理戒備。受極左思潮的影響，不少家庭成員之間在頻繁的政治運(yùn)動(dòng)中互相傷害，“孝道”被作為舊傳統(tǒng)加以批判，家庭親情淡漠，尊老敬老意識(shí)嚴(yán)重弱化。鄧小平歷來(lái)重視提高家庭生活質(zhì)量的問(wèn)題。

1978年4月30日，他在談到發(fā)展新行業(yè)問(wèn)題時(shí)，就關(guān)注這些行業(yè)的發(fā)展對(duì)于提高家庭生活質(zhì)量的重要性。他認(rèn)為，飲食業(yè)發(fā)展起來(lái)以后，就可以減少家庭勞動(dòng)。在1992年南方談話中，他曾特別強(qiáng)調(diào)解決好家庭問(wèn)題。他充分注意到了歐洲福利社會(huì)養(yǎng)老模式存在的缺陷，希望有尊老敬老優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)家庭作為基本社會(huì)單元在養(yǎng)老問(wèn)題上發(fā)揮其不可替代的作用。他說(shuō):“沒(méi)有家庭不行，家庭是個(gè)好東西”，養(yǎng)老可以由家庭來(lái)消化，“我們還要維持家庭”;他肯定了中華民族的家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)，特別提到，“中國(guó)文化從孔夫子起，就提倡贍養(yǎng)老人”。

20世紀(jì)70年代末，我國(guó)人口的快速增長(zhǎng)不僅引起人口與資源環(huán)境的之間的巨大矛盾，而且也造成了家庭經(jīng)濟(jì)的巨大負(fù)擔(dān)。鄧小平高度重視這個(gè)問(wèn)題。他明確指出:“人口問(wèn)題是個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，要很好控制。”1982年9月，在黨的十二大上，計(jì)劃生育被正式定為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。計(jì)劃生育政策為普通民眾的家庭生活帶來(lái)了一系列的影響。首先，家庭婚育觀發(fā)生了變化。計(jì)劃生育政策的強(qiáng)制性抑制了人們?cè)缟嘤膫鹘y(tǒng)觀念，更多的家庭傾向于少生，重視子女成長(zhǎng)質(zhì)量。其次，家庭結(jié)構(gòu)也隨之改變。一是家庭規(guī)模持續(xù)縮小，每戶(hù)平均人口呈逐年下降趨勢(shì);二是家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)一步趨于核心化，聯(lián)合家庭的減少乃至消失則成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，傳統(tǒng)大家庭觀念已經(jīng)淡化。

住房問(wèn)題也是影響家庭生活質(zhì)量的一個(gè)大問(wèn)題。改革開(kāi)放之初，全國(guó)各地住房都十分緊張。1978年10月20日，在視察北京新建的公寓住宅樓時(shí)，鄧小平對(duì)住房建設(shè)提出了設(shè)計(jì)合理、增加使用面積、考慮住戶(hù)的方便以及內(nèi)部裝修的美觀等方面的要求。1980年4月5日，他提出了進(jìn)一步改革住房制度的設(shè)想:“關(guān)于住房問(wèn)題，需要考慮城市建筑住宅、分配房屋的一系列政策。城鎮(zhèn)居民可以購(gòu)買(mǎi)房屋，也可以自己蓋。不但新房子可以出售，老房子也可以出售。”

在鄧小平的推動(dòng)下，一系列住房制度改革措施陸續(xù)出臺(tái)。1988年2月國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于在全國(guó)城鎮(zhèn)分期分批推行住房制度改革實(shí)施方案的通知》以后，全國(guó)開(kāi)始推行商品房制度，許多家庭的住房條件獲得改善。在城市，一大批配套設(shè)施齊全、服務(wù)功能完善的住宅小區(qū)拔地而起，一些舊的居住區(qū)也獲得改造。在發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村，多種風(fēng)格別致的小樓房星羅棋布，成為家庭生活水平提高的一道最直觀、最亮麗的風(fēng)景線。此外，人均住宅面積也獲得大幅度的提升。四、推動(dòng)解放社會(huì)生產(chǎn)力，為社會(huì)消費(fèi)水平的提高創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)改革開(kāi)放前，物質(zhì)貧乏，加上重精神輕物質(zhì)的觀念，造就了當(dāng)時(shí)的特殊消費(fèi)模式。人們崇尚節(jié)儉的消費(fèi)觀，物美價(jià)廉成為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的標(biāo)準(zhǔn)。由于主要商品都嚴(yán)格憑票定量供應(yīng)，消費(fèi)品的可選擇性受到很大限制。因?yàn)闇仫柹谐蓡?wèn)題，人們的消費(fèi)也很單調(diào)。

“”結(jié)束，重新回到領(lǐng)導(dǎo)崗位上后，針對(duì)當(dāng)時(shí)極度貧乏的物質(zhì)供應(yīng)，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。他說(shuō)，發(fā)展生產(chǎn)力是“是最根本的革命”;“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。他提出，制定政策必須“看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)”。他堅(jiān)持將解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力并提，指出，“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”。1978年8月19日，鄧小平專(zhuān)門(mén)談到了如何提高人們的消費(fèi)水平問(wèn)題。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)注意到生產(chǎn)水平、工資水平與消費(fèi)水平之間存在的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為當(dāng)一億拿工資的人中有一半人的工資能夠拿到相當(dāng)于七八級(jí)工的工資時(shí)，“消費(fèi)需要就不同了，這些人要看戲，看電影，要藝術(shù)品裝飾他們的家，他們柜子里要有東西放，需要書(shū)、需要花”，并且“人們要吃好的”。因此，他指示有關(guān)部門(mén)要優(yōu)先考慮如何提高人民群眾的消費(fèi)水平問(wèn)題。1980年10月25日，他要求有關(guān)部門(mén)，在制定各類(lèi)計(jì)劃時(shí)，“不要多考慮指標(biāo)，而要把人民生活逐年有所改善放在優(yōu)先的地位”，“知識(shí)分子工資問(wèn)題、價(jià)格問(wèn)題、城市住宅問(wèn)題、輕工業(yè)品增長(zhǎng)問(wèn)題，也就是消費(fèi)在國(guó)民收入中占的比例，要逐步提高”。在鄧小平的推動(dòng)下，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平急速上升，物質(zhì)急劇豐富，人民消費(fèi)水平明顯提高。從“1979年至1993年，我國(guó)居民消費(fèi)水平由1978年的175元增加到1148元，增長(zhǎng)了6．9倍”。同時(shí)，社會(huì)消費(fèi)狀況開(kāi)始出現(xiàn)全面的變化。首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步使人們的消費(fèi)觀念經(jīng)歷了由溫飽型到享受型的變化:“在吃的方面，過(guò)去講吃飽，現(xiàn)在講營(yíng)養(yǎng)保健;在穿的方面，過(guò)去講求穿暖和結(jié)實(shí)，現(xiàn)在講求漂亮款式;在用的方面，過(guò)去講究經(jīng)久耐用、美觀大方，現(xiàn)在講求省力、省時(shí)、娛樂(lè)裝飾;在住的方面，過(guò)去只求席地安身，現(xiàn)在追求舒適、寬敞。”

消費(fèi)品的個(gè)性功能和象征價(jià)值因此受到更多的重視。人們也開(kāi)始關(guān)注精神消費(fèi)，教育、旅游等方面的消費(fèi)在家庭消費(fèi)總支出中所占比例日漸上升。其次，消費(fèi)品供應(yīng)越來(lái)越豐富。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，蔬菜、肉、蛋、禽市場(chǎng)開(kāi)放價(jià)格，國(guó)家縮小了日用商品定量配給的范圍，消費(fèi)品的選擇性大大增強(qiáng)。20世紀(jì)90年代后，除糧食、棉花等少數(shù)消費(fèi)品實(shí)行國(guó)家定購(gòu)、國(guó)家委托收購(gòu)、國(guó)有公司專(zhuān)營(yíng)外，其余消費(fèi)品已全部放開(kāi)。再次，消費(fèi)領(lǐng)域愈加多元化。在基本的物質(zhì)生活條件獲得滿足之后，人們開(kāi)始希望能夠通過(guò)消費(fèi)凸顯個(gè)性、發(fā)展身心。越來(lái)越多的人通過(guò)消費(fèi)來(lái)發(fā)展興趣愛(ài)好、擴(kuò)大人際交往、開(kāi)拓視野和全方位地發(fā)展自我。

鄧小平推動(dòng)的改革開(kāi)放改變了中國(guó)人原有的生活方式，顯著提高了中國(guó)人的生活質(zhì)量。這不僅體現(xiàn)在人們的閑暇、社會(huì)交往、家庭生活、消費(fèi)水平上，更體現(xiàn)在價(jià)值觀的改變和國(guó)人素養(yǎng)的提升上。改革開(kāi)放打破了中國(guó)社會(huì)過(guò)去那種單調(diào)劃一的、有違個(gè)性的生活方式，促使社會(huì)生活向多樣化方向發(fā)展。