國內(nèi)博物館觀眾探究范文

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我國一直非常重視文博事業(yè)的發(fā)展，據(jù)來自國家文物局的消息，到2015年，中國將在現(xiàn)有2000余座各類博物館的基礎(chǔ)上，再建1000座，基本實現(xiàn)每個中等以上城市擁有一座功能齊全的博物館。

博物館是人類社會發(fā)展至一定階段的產(chǎn)物，博物館事業(yè)的不斷成長、豐富和壯大，促進了人類社會進步和生存環(huán)境的改善，建設(shè)好博物館，充分發(fā)揮博物館的社會功能，是收藏、保護、研究和展示人類文化和自然遺產(chǎn)，保護、展示國家或本地區(qū)、本民族優(yōu)秀文化和文明成果的重要手段，但是縱觀我國的博物館，反思是不是每一座博物館都能充分發(fā)揮它自身的作用，被觀眾認可愿意去參觀呢？答案是否定的。很多博物館從建設(shè)開始就完全不站在觀眾的角度去構(gòu)建，這樣建設(shè)出來的博物館很有可能得不到大家的喜愛，建設(shè)完成后前去參觀學習的人也少之又少，久而久之這些博物館被閑置在那里無人問津，雖然目前我國的博物館已經(jīng)呈現(xiàn)出空前的發(fā)展趨勢，但如果我們只追求博物館的數(shù)量，而不注重博物館的質(zhì)量，那么博物館事業(yè)就很難邁向新的臺階。所以只有回歸到觀眾本身，從觀眾中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，才能幫助博物館事業(yè)更好更快發(fā)展。理解觀眾這個詞的定義就是理解博物館教育學、傳播學的核心問題，我們不斷追問，那些成千上萬走進、路過博物館的人中，博物館的觀眾究竟是誰，如何定義他們？

我認為，博物館觀眾具有多重身份，首先博物館觀眾是人，然后才是作為觀眾，最后才是博物館的服務對象。所以首先我們應該從人的角度出發(fā)，人是一種高級動物，它具有自然屬性和社會屬性兩方面。博物館觀眾是生活在現(xiàn)實社會中的人。無論是光顧博物館的專業(yè)性研究者或咨詢者、學習者，還是游覽觀賞者，都是來自現(xiàn)實社會。所以博物館觀眾在價值觀、社會需求、欣賞品位等方面一定存在差異。然后是作為觀眾，觀眾可以分為電視觀眾、電影觀眾、戲劇觀眾等等，而作為博物館觀眾，更明顯的不同，他們要親自走進博物館，他們看的是“實物”以及由實物組成的陳列和展覽，用視覺和觸覺感受博物館，才能稱之為博物館觀眾。由于博物館觀眾是一個龐大的群體，所以他們在年齡、文化程度、角色、需求等方面顯現(xiàn)出不同的特點。最后博物館觀眾作為博物館的服務對象，這里的服務不僅有文物展覽這些“實物”通過展示和上面的簡介讓觀眾獲得見識、新奇和新知識；還有博物館的建筑設(shè)計、內(nèi)部環(huán)境、公共設(shè)施等方面讓觀眾不僅可以在博物館中獲取單純的知識和信息，還能融入休閑、審美、感受文化內(nèi)涵、體驗便利服務等；除了物對人的服務，當然還包括人對人的服務，例如博物館的工作人員為參觀觀眾進行耐心的人工講解等。以上分別從博物館觀眾作為人、作為觀眾、作為博物館服務對象這三個方面給博物館觀眾下了定義：觀眾就是博物館環(huán)境的直接體驗行為人的集合體。

我國觀眾研究的起步較晚，直到上世紀70年代才有博物館觀眾的實務研究，之前都是強調(diào)觀眾的重要性，如傅振倫寫的《博物館學概論》中強調(diào)了觀眾對博物館教育的重要性，也有對博物館參觀數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計的，如故宮在民國時期和華北偽政府時期都有對參觀人次進行統(tǒng)計，但并沒有人利用數(shù)據(jù)進行分析研究，國內(nèi)整理分析觀眾研究的第一份文獻應是許博超在其碩士論文中，整理的《對我國有關(guān)博物館觀眾研究文獻一覽表》。隨著中國社會轉(zhuǎn)型和改革開放的進行，博物館學在大陸重新恢復并快速發(fā)展，王建國率先在1985年介紹了歐美博物館學關(guān)于觀眾心理的研究成果，緊接著陳宏京在1986年就博物館觀眾研究的課題和方法論做了理論的探索，與此同時歐美博物館觀眾調(diào)查的研究成果和方法也被傳入國內(nèi)。上個世紀90年代末，吉林大學博物館學專業(yè)借助博物館實習的機會進行了幾次博物館觀眾調(diào)查，并寫出了一系列的調(diào)查報告，為學術(shù)界提供了一批有價值的材料。博物館觀眾研究也在近10年間得到了廣泛重視。

每座城市都有屬于自己的歷史文化，每座城市都有區(qū)別于其他城市的歷史傳統(tǒng)，都有自己獨特的歷史記憶。城市的傳統(tǒng)和記憶留存在每一個生活在這座城市的人腦海里，他們只有模糊的影像，而無法用實物去表達，而博物館卻起到展現(xiàn)城市發(fā)展軌跡和歷史文化的作用，它通過實物的呈現(xiàn)，更形象生動地展示這座城市走過的歷程，讓參觀者更具體、真實、貼切地感受這座城市的發(fā)展變化和文化傳承。只有做好博物館的觀眾研究，才能使博物館長久不衰地發(fā)展下去，才能真正成為城市的標志。

作者：敬林娜